#والله_أعلم
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2014
- Join and Follow us on :
Website : cbc-eg.com/cbc
TH-cam : / cbcegypt
Facebook : / cbcegypt
Instagram : / cbcegypt
Google+: www.gplus.to/cb...
Twitter : / cbc_egy
#CBCEgy | #والله_أعلم
13-9-2014 | علي_جمعة مع #عمرو_خليل | #والله_أعلم#
#والله_أعلم | الحلقة الكاملة | 13 - سبتمبر - 2014 | أحكام المعاملات البنكية الإيداع والفيزا
بسم الله ما شاءالله ولاقوة الا بالله..ربنا يبارك
الله يطول و يبارك فى عمرك يا دكتور يا فاضل يا عزيز علينا ، و الله نحبك من قلوبنا ❤
نفع الله بكم سيدي نور الدين علي جمعه
جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ
ع6عععع6ع
نفعنا الله بكم وبعلومكم في الدارين
كل مازاد فهو ربا سواء كان نقداً أو كان عيناً
لا وبص قال ايه على حكايه الخمسين بتوع الست قالها متاخديش من جوزك زياده طب ماهو البنك بيعمل كده رجع قالك لا اصل ده اسمه تمويل ده تعريص مش تمويل ماهوا لو قال الحقيقه مصر هتفلس
واحل الله البيع وحرم الربا..هل عندما تبيع(حضرتك) سلعة او خدمة (كلفتها)بصناعتك او أشتريتها من المصنع او تاجر الجملة والتجزئة اوالوسيط،القومسيونجى،الخ بسعر انتاج او شراء شامل مصاريف النقل والشحن والتعبئة والتغليف والوساطة والعمولة،الخ=100جنيه/درهم/ريال/ين/استرلينى/الخ..فهل سستبيع تلك (السلعة او الخدمة) والتى( اصل راسمالها 100وحدة عملةمالدولة ) بنفس قيمة راس المال او اقل من قيمته..(الله سبحانها حسمها..فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279)البقرة
،فالمنطق قيامك بزيادة(الربح) ولنفترض قيمته 20وحدة عملة،فسيكون (سعر البيع وليس التكلفةاو الشراء)120وحدة عملة وتكون (20 وحدة زيادةعلى أصل راس المال) نسبة تمثل 1/5 الخمس من المئة او نسبة20% اى عائد على راس المال او فائدة (استثمار او الضرب فى الارض..وليس القرض)والاقتصاد يكون بزراعة،ورعى/نشاط تعدين/صناعة/تجارة/وساطة/خدمات/الخ...فلابد ان تحقق ربح
،وكمان ان الربح الذى قيمته 20وحدةعملة ممكن يكون اقل اواكثر وبالتالى (نسبته لراس المال تتغير وتتعدل)وقد يتم احيانا لظروف معينةطارئة بيع السلعة والخدمة باقل من تكلفة راسمالها(كما يقال حرق الاسعار)
ختاما لابد ان نعلم الفرق بين كل (مسمى علمه الله سبحانه وتعالى لخلقه ادم وعلم وماهية هذا الاسم..فالقرض الربوى والقرض الحسن والاستثمار والمرابحة والمتاجرة والمزارعة والاجارة،والايداع،والامانة،و..،..،..الخ مسميات لانخلطها ببعضها باسماء مجرد أتباع للهوى
ختاما ،فلنسأل اهل الذكر(بشرط حياده ونزاهته وموضوعيته،ودقة معلومته،الخ) بكل شئ بحياتنا مهما كان حتى وان كان(كافر) المهم يجب ان نعرف ما أصل الحلية والحرمة والواجب والمكروه والمستحسن والمصالح المرسلة،الخ من مصطلحات منهافقهى يتغيربتغير حال زمان مكان ناس
ولله الامر من قبل ومن بعد
اللهم حسن خاتمة وارحم ابى وامى
عليك من الله ما تستحق يا شيخ كله حلال كله تمام
الى بغال مكتب بديع جوز سمية الزانية منطة السواقين بما لا يخالف شرع الهكم المعرص ابن تيمية ....... برة يا ولاد دين الكلب هنا مكان مخصص لاصحاب العقول فقط وليست لاصحاب فتاوى تحليل اللواط لتوسيع فتحة الشرج لسهولة وضع المتفجرات فيها كما افتى مرشدكم النجس القواد كما افتى لامهاتكم الزواني بخيم جهاد النكاح
هههههههه خيبك الله تعالى.
الأئمة الأربعة بشر مثلنا قد يصيبون أو يخطئون، أين القرآن الكريم، أين أحاديث النبي ص في هذا الخصوص؟
سؤال للدكتور على جمعة بعد ا نقطاع صلة البنكنوت بالدهب هل يزكى هدا البنكنوت ام لاتوجد ايضا زكاة كما لا يوجد ربا
طب دلوقتى انا بجيب مشتروات سلع بالفيزا مبسحبش نقدى على المكشوف انا باستخدم الفيزا لشراء السلع فقط وعندى سماح 55 يوم لو اتاخرت هيقع علية غرامة ده ربا ولا لا
الفلوس أيضا تعتبر بنكنوت، فقط الأشكال تتغير، لا حول ولا قوة إلا بالله
عين المعاملات الربوية بتحللها ازاى معندكش ضمير ابدا ؟!!! ... منهى الكذب اذا كان عم الرسول عليه الصلاة والسلام كان بياخد فلوس الناس بفوائد ثابتة ويسافر يتاجر بها وقد رفضها الرسول واعتبرها ربا .... ربنا يعطيك علي اد ضميرك يا شيخ
حسبنا الله ونعم الوكيل عليك هل تتلاعب بالالفاظ لتحل الحرام عليك من الله ما تستحق هل تستطيع ان تحارب الله ورسوله
انت تعرف الموضوع اصلا
منك لله ياعلي
اتق الله يا شيخ لا تحلل ما حرم الله
الربا يبقى ربا حتى وان كانت علاقة تمويل يعني انت تبدل الأسماء لتحل الربا !!!
" و أحل الله البيع و حرم الربا"
ربنا قال " إن الذين يفترون على الله
الكذب لا يفلحون"
اسكت يا مفثري
كلام فاضي مع احترامي للشيخ الشيخ متولي افضل من شرح الربا و اهو من اسس البنوك الاسلاميه
Sobhanaallah
- ههههه كل البنوك نفس الشيء ... كلمة البنوك الإسلامية كلام فاضي... كله يعمل بنفس الطريقة في إدارة الأموال ...
لا البنوك الإسلامية تختلف كثيرا
صحيح