"ليست العبرة بأقوال غير المعصومين وأفعالهم، العبرة بالمنهج الحق وبيانه، ونحن نُبيّن الحق مجردا غير مقترنٍ بأشخاص" عالم رباني حقا. جزاك الله كل خير يا شيخ وثبتك علي كلامك ودينك امين يارب
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.
@@mohamedem291و كذلك هو سجن في موريتانيا مطلع الألفية و كان هناك خرق فالسجون و هرب بعض المساجين لكنه رفض و أفتى بعدم الهروب لانهم سيرجعون و سيعاقبون بشدة و فعلا حصل كما قال و تم إخراجه و إطلاق سراحه
شيخ كيس فطن. حفظه الله و زاده علما .و نعتز به كونه من موريتانيا الشقيقة أرض العلم و العلماء و الحفاظ .محبة من الجزائر نزفها إليه و لكل علماء المنهج السلفي في الحجاز و في العالم الإسلامي
الشيخ الحسن الددو عالم وسطي وكل علماء الصحوة مصلحين يريدون الخير للمسلمين ام المداخلة وعلماء السلطان فهم دائما يقفون مع الظالم ويدعون السلفية وهيا منهم براء
هذا قول الصحابي ابن عباس ........ من كان مستننا فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتؤمن عليه من الفتنه ........ اما هذا الشيخ فسبحان الله عليه الوقار و السكينه ، اسال الله تعالى ان يثبته على الدين ويثبتنا .
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.
ربي لا يحرمنا منك يا شيخ محمد , ويديمك ويكرمك ويعزك ويرضى عنك , ويجزيك الجنة , ويجمعنا فيك في الفردوس الاعلى مع سيدنا محمد ومع الصحابة والتابعين والاولياء والصاالحين
"ليست العبرة بأقوال غير المعصومين وأفعالهم، العبرة بالمنهج الحق وبيانه، ونحن نُبيّن الحق مجردا غير مقترنٍ بأشخاص". حفظه الله وأطال في عمره، ربنا لا تُرنا فيه بأسا واشفه من كل داءٍ واصرف عنه كل سوء.
نا سني لا ودرست المناهج الوهابية هههههههههههههههههه بعد الانترنت معاوية و ابوه و امه وابنه هم أسياد كفار قريش وابطال وشجعان ولهم سؤدد ولا شك عندي بهم . ولكن اشك كثيرا في اسلامهم وعندي شك يصل لليقين انهم عاشوا وماتو في رجاء يوم ينتقمون لاجدادهم في معركة بدر و الانتقام من حمزة عم الرسول اسد الاسلام و من ال بيت الرسول والله اعلم .. وهذا الشخشوخ من ضمن الفئة الباغية ويدافع عنها و يحسن صورتها .
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.
هل تفهم ما تكتب؟! لن تجد الهداية و طريق المغفرة إلا في القرآن الكريم، ستعرف من خلاله ربك والطريق إلى رضاه والسعادة الأبدية، وتعرف عن التوبة وقصص الأنبياء التي تغذي روحك وعقلك بالمفيد الصادق. ربك هو الله العظيم الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلا، رب الحن والإنس ورب العوالم كلها، مطلع على ما تكنه الصدور. ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ يُدَبِّرُ الأَمرَ ما مِن شَفيعٍ إِلّا مِن بَعدِ إِذنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم فَاعبُدوهُ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [يونس: ٣] كلما تعرفت إليه أكثر أحببته أكثر وأحبك أكثر. وإذا أردت السعادة و النجاة فعليك بسماع القرآن وتفسيره والدعاء لربك. وهاك رابط لتفسير القرآن الكريم: alfiqh.net/قراءة-صوتية-لتفسير-السعدي-رحمه-الله/; وهذا لتلاوته أو استماعه: quran.ksu.edu.sa/ayat/
@Meshmesh Antowan العجيب شخص يتهم الاسلام انه انتشر بحد السيف و هو يسكن بين المسلمين و يتكلم لغتهم لو كان الاسلام انتشر بحد السيف لكان اجدادك قد تمت ابادتهم و لكنت الان مسلم بالقوة و لكن الله تعالى يقول في كتابه الكريم سورة البقرة لا إكراه في الدين.
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
@@المنهجالسلفي-ر4ض منهج التكفير والتفريق والتشتيت وشق صف الامة المسلمة ،صناعة بريطانية خالصة نتيجتها إقتتال المسلمين فيما بينهم وانهاك قوتهم لفائدة الصليب .... تبا له من منهج وتبا لمن اعتنقه ...
الدقيقة 2:00 ...شتان بين لباقة وأدب الشيخ بانعمة مع العلماء "فك الله اسره" وبين عبث وسفاهة عوام المذيعين و الإعلاميين..اللهم عجل بفرج علمائنا والمصلحين من أمتنا..واحفظ بحفظك البقية الباقية منهم وعلى رأسهم شيخنا الفاضل محمد الحسن الددو..تحية لك من أهل المغرب ونسألك الدعاء لنا..
اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم ان في حسن تدبيرك مايغنينا عن الحيل🌹 وفي كرمك ماهو فوق الامل🌹 وفي حلمك مايسد الخلل🌹 وفي عفوك مايمحو الزلل🌹 فاللهم تولنا بولايتك واكرمنا بكرمك وعاملنا بحلمك واعف عنا بعفوك🌹
"ليست العبرة بأقوال غير المعصومين وأفعالهم، العبرة بالمنهج الحق وبيانه، ونحن نبين الحق مجردا غير مقترنٍ بأشخاص" فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو، حفظه الله
ما شاء الله اكثر ما اعجبني حذر الشيخ وفطنته. بالاضافة الى انه لم يأتي أُكل اللقاء مع الاعلامي. اوصيك شيخنا الجليل بنفسك فالعالم بحاجة الى امثالكم. حفظكم الله.
سبحان الله لا تجد هذا الشيخ الجليل يقدح في أحد أبدا وهذه شيم الكرام الربانيين حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل الحبيب الغالي فضيلة العلامة محمد الددو محبكم في الله من فرنسا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
الاعلاميين يختارون الضيوف حسب معرفتهم المسبقة بتوجهاتهم و لكن أخطأ مقدم البرنامج عندما ظن انه سيسمع مايريد هو سماعه وليس مايريد الشيخ الكريم قوله ، إلتمس لأخوك سبعون عذرا
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل : الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب : كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال : يقول ابن غنام : (( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) . لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!. (( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك )) لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!! ( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ: (( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 - لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم فهناك مسلمون وهناك كفار وتقسم أموالهم كالغنائم ( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة .. و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - . ( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105 ( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) .. [١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!. قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه : وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية و رد عليه مفتي تونس ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413: مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ و تاريخه الاسود شاهد عليه. وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام . ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله. الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
@@عليعلي-م4ت4ص كان بامكانهم عدم بث هذا اللقاء ولكن هذا دليل ان القناة مهنية لا تملي على الضيوف ماذا يقولون وماذا لا يقولون اتحدى العبرية او سكاي يعرضوا راي لا يوافقهم
انا جار منطقة بتي ورثيلان واول مرة اسمع ان الشيخ الفضيل الورتيلاني، عضو جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، استقبل من طرف ملك السعودية وهذا لفضله وفضل الله على العلماء.
@Meshmesh Antowan بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) صدق الله العظيم........ أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمد عبده ورسوله وأشهد ان عيسي عبده ورسوله وكلمته ألقاها الي مريم.
@Meshmesh Antowan المسيحي يقول الاله ثلاثه تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا أي : عيسى اله وابن نفسه ابوه اله وهو ولده عيسى الروح المقدسه اله الذي هو عيسى الذي هو اله الذي هو ابن نفسه وهي الاله اي عيسى اي ابو نفسه اي ((جهالة وحمق )) المسلم والعاقل يقول الاله واحد لا اله هو أي الله وحده لا شريك له وما عداه مخلوق وعبد
الحمد لله والشكر لله بلدي موريتانيا تنجب علماء لايخافون إلى الله أمثال شيخي محمد الحسن ولد الددو والشيخ محمد ولد سيدي يحي اطال الله في أعمارنا واعمارهم ت فخر لنا كموريتانيين بهذا الشيخ العلامة
أعطاه الله فصاحة في للسان والبيان وكيف يتقي الفتن ويحسن الظن حفظه الرحمن ونفع به الإسلام والمسلمين وجميع علمائنا، علماء،الأمة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
يا أخي أحترم حبك للشيخ حفظه الله لكن قال الله تعالى ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَما يَشعُرونَ أَيّانَ يُبعَثونَ﴾ وسرائر الخلق من الغيب.
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اجعله في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. ءامين
اظن انك مخطىء في هذا الحكم ،فأحسنوا الظن بإخوانكم ،المذيع يسأل اسئلة ضمنية وغير مباشرة في صلب الموضوع والتي اثارت جدلا واسعا في اوساط العلماء والمفكرين بتصريحات الشيخ القرني،فكان لزاما عليه ان يثير النقاط الحساسة حتى يتبين للمستمع والمشاهد فهم القضية جيدا ،ثانيا :المذيع يستطيع ان يتعرض لرفع دعوى وشكوى من اصحاب القضية ان تكلم فيهم بما لا يكون وبالتالي جانب التحفظ واجب ،وما الفائدة ان طرح عليه اسئلة رتيبة واجوبتها مسبقا معروفة اي تحصيل حاصل ،اذن اثارة الموضوع والنقاش لازمة ويجب إخراج اهم النقاط الخفية في الموضوع والله اعلم
لا يليق أن تقول على المذيع انه خبيث لان الأسئلة معظمها أعطيت له وهو يقوم بما انيط به وهذا عمله وشغله الذي يقتات منه. و اعلم انك مسؤول يوم القيامة على جزمك بانه خبيث. وستساءل عنه
سبحان الله الشيخ لم يقدح في احد رغم اسئلة المذيع المتكررة بينما لم تتردد انت في نعته بالخبيث دون معرفتك به او ان يسألك احدا عن رأيك . شتانا بين العلماء والعامة
الوحيد الذي لا يتكلم في أحد من المشايخ الاخرين و ادا تكلم تكلم بحق و انصاف و خاصة لا يشخصن الموضوع و يتكلم بالعموم عندما سأله المذيع عن عائض القرني أجاب الشيخ إن العلماء يخطؤون و هذا كلام عام و حكيم لا يختص بأحد و هو داخل فيه لأنه يمكن أن يخطأ هو أيظا شوف الحكمة بارك الله في شيخنا و رزقنا من علمه
![[#2024MAMA] G-DRAGON - 무제(Untitled, 2014)+POWER+HOME SWEET HOME+뱅뱅뱅+FANTASTIC BABY | Mnet 241123 방송](http://i.ytimg.com/vi/Ox29z5Nf1Uk/mqdefault.jpg)
أكثر ما استوقفني في كلامه حفظه الله أدبه في الخصومة والخلاف، وأنه لا يتبنى غيبيات، ولا يدعي معرفة ما في قلوب الناس.. حفظكم الله شيخنا
عالم رباني حقا ❤
الله يبارك فيه مهو زي المداخله المخاذله سدنة المعبد عبدة الطواغيت والحكام يكذبون ويسبون ويتهمون خصومهم زورا وبهتانا
صحفي لئيم غير مؤدب
ما أجمل جوابه لما قال شخص متشدد ينتسب إليها أو شخص متساهل ينتسب إلها ..قمة الإنصاف
فعلا
"ليست العبرة بأقوال غير المعصومين وأفعالهم، العبرة بالمنهج الحق وبيانه، ونحن نُبيّن الحق مجردا غير مقترنٍ بأشخاص"
عالم رباني حقا. جزاك الله كل خير يا شيخ وثبتك علي كلامك ودينك امين يارب
الله اكبر علم وحمكة لم يأخذ الصحفي ما اراد وقال شيخنا ماأراد .بارك الله فيك🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
...اوافقك ...تحياتي من شكوبستان
بارك اللّه فيك ولك وعليك، ردٌّ جميل و تكلّمت نيابة عنِّي يا عزيز....... 🇩🇿
آش الذّيب إصيّد النّمر....... يا معمي لبصار.
اللهم احْفَظ لِشيْخنا العفّة في لسانه ، و السّداد في رأيه ، و البركة في عمره ، و الإخلاص في فعله ... آمين
abderrezak saad اللهم امين ورزقنا من فضله
اللهم آمين
اللّهم آمين
abderrezak saad آمين 🙏
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.
اخيرا وجدت شيخ لا يتبع السلاطين ولا يخاف الا من الله جزاك الله كل خير يا شيخ وثبتك علي كلامك ودينك امين يارب
هناك كثيرون ولكن في السجون فك الله اسرهم وحفظ الله الشيخ
@@mohamedem291و كذلك هو سجن في موريتانيا مطلع الألفية و كان هناك خرق فالسجون و هرب بعض المساجين لكنه رفض و أفتى بعدم الهروب لانهم سيرجعون و سيعاقبون بشدة و فعلا حصل كما قال و تم إخراجه و إطلاق سراحه
ضف عليه الشيخ عبدالعزيز الطريفي
تابعه تعرف من هو
@@ilhdd4548لا يا زلمه
@@ilhdd4548الله يحشرك مع سلاطينك
قول آمين
عقلك مغيب عن حقيقة سلاطينك
جهنم بدها حطب
الله لا يردك
شيخ كيس فطن. حفظه الله و زاده علما .و نعتز به كونه من موريتانيا الشقيقة أرض العلم و العلماء و الحفاظ .محبة من الجزائر نزفها إليه و لكل علماء المنهج السلفي في الحجاز و في العالم الإسلامي
الشيخ الحسن الددو عالم وسطي وكل علماء الصحوة مصلحين يريدون الخير للمسلمين ام المداخلة وعلماء السلطان فهم دائما يقفون مع الظالم ويدعون السلفية وهيا منهم براء
لا يوجد اسم سلفي يوجد مسلم فقط في الاسلام ..جزائري مر من هنا
وكلمة سلفي توضح انهم يتبعون منهج السلف وهم القرون الاوائل التي قال عنها الرسول انه خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم @@samouraiosa2008
أدب واحترام وأخلاق راقية
لا يقول كلمة ذم حتى فيمن يستاهل الذم
ويمدح الآخرين في الحق ولا يحتاج إلى باطل
اللهم اغفر له وارحمه في الدنيا والآخرة
اجمل ما قاله ما كان مقتدي فعليه الاقتداء بمن مات فالحي لا يضمن فتنته 😘😍😍 اللهم لا تفتنى وثبتنا ع دينك
هذا قول الصحابي ابن عباس ........ من كان مستننا فليستن بمن قد مات فإن الحي لاتؤمن عليه من الفتنه ........ اما هذا الشيخ فسبحان الله عليه الوقار و السكينه ، اسال الله تعالى ان يثبته على الدين ويثبتنا .
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.
اذهب تعلم الإملاء عليك من الله ما تستحق يا جاهل
@@mohammedyahia6216
آخر كلمتين توضح كذبك بل وجهلك
@@mohammedyahia6216
الله يسلط عليك ، يا إنك تقول ما لا تعلم أو أنك تعلم أنك تكذب. أنت بإختصار أذية فقط .
ربي لا يحرمنا منك يا شيخ محمد , ويديمك ويكرمك ويعزك ويرضى عنك , ويجزيك الجنة , ويجمعنا فيك في الفردوس الاعلى مع سيدنا محمد ومع الصحابة والتابعين والاولياء والصاالحين
اللهم أمين نحن ونتم وجميع المسلمين
ردود حكيمة وعقل رشيد
بارك الله له وحفظه وثبته وجمعنا به في الفردوس وأصلح الله الأمة
أمين يارب العالمين
سبحان من رزقك الحكمه و الفطنه ، أسأل الله أن يحفظك و يبارك فيك و يزيدك من فضله.
"ليست العبرة بأقوال غير المعصومين وأفعالهم، العبرة بالمنهج الحق وبيانه، ونحن نُبيّن الحق مجردا غير مقترنٍ بأشخاص".
حفظه الله وأطال في عمره، ربنا لا تُرنا فيه بأسا واشفه من كل داءٍ واصرف عنه كل سوء.
ماهومرض الشيخ حفظه الله
جزاك الله خيراً
نا سني لا ودرست المناهج الوهابية هههههههههههههههههه بعد الانترنت معاوية و ابوه و امه وابنه هم أسياد كفار قريش وابطال وشجعان ولهم سؤدد ولا شك عندي بهم . ولكن اشك كثيرا في اسلامهم وعندي شك يصل لليقين انهم عاشوا وماتو في رجاء يوم ينتقمون لاجدادهم في معركة بدر و الانتقام من حمزة عم الرسول اسد الاسلام و من ال بيت الرسول والله اعلم .. وهذا الشخشوخ من ضمن الفئة الباغية ويدافع عنها و يحسن صورتها .
@@محمدالخبل-ف7ث لماذا اسلمواذن
انت لاتعرف الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب اسأل هرقل افقه منك
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم بل حسب احد النقولات انهم اغتصبوا النساء.
مشاء الله على ردود الشيخ الددو ذكية حفظكم الله ونفتخر بكم 🇲🇷❤️
* ما شاء الله
شيخ فطين ماشاء الله . المذيع يريد أن يوقع بالشيخ ولكن الشيخ يدرء الفتن كما تعودنا عليه .
@حمود عبدالعزيز
ليس كذلك بل هو صاحب منهج تجميعي يجمع السنة مع البدعة لتوحيد المسلمين -زعموا
Sultan s
(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
مادليل قولك ياهذا؟
هل تفهم ما تكتب؟!
لن تجد الهداية و طريق المغفرة إلا في القرآن الكريم، ستعرف من خلاله ربك والطريق إلى رضاه والسعادة الأبدية، وتعرف عن التوبة وقصص الأنبياء التي تغذي روحك وعقلك بالمفيد الصادق.
ربك هو الله العظيم الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلا، رب الحن والإنس ورب العوالم كلها، مطلع على ما تكنه الصدور.
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ يُدَبِّرُ الأَمرَ ما مِن شَفيعٍ إِلّا مِن بَعدِ إِذنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم فَاعبُدوهُ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾
[يونس: ٣]
كلما تعرفت إليه أكثر أحببته أكثر وأحبك أكثر.
وإذا أردت السعادة و النجاة فعليك بسماع القرآن وتفسيره والدعاء لربك.
وهاك رابط لتفسير القرآن الكريم:
alfiqh.net/قراءة-صوتية-لتفسير-السعدي-رحمه-الله/;
وهذا لتلاوته أو استماعه:
quran.ksu.edu.sa/ayat/
أنا أن دور رقم ول ددو
الاخوان والشيعة وجهان لعملة واحدة
نحن 🇲🇷🇲🇦🇩🇿🇹🇳🇱🇾
نفتخر بشيخنا حفظه الله
أسأل الله لنا و له حسن الخاتمة
احلا واغلا شيخ
واليمن
حلوة هذي وش دخل ووش عرف دول المغرب بالصحوة السعودية! شي مضحك والله تدخلكم فينا
@@lama5540
بأي لغة أنت تتكلمين
@@__-bu4jx عربي من الجزيرة مو امازيغي
الله أكبر! أعظم به من شيخ عادل مقسط... لهذا أحببت متابعته... أكثر الله من أمثاله
@Meshmesh Antowan مااكذبك ايها الماسوني خزبلات وخرافات باطلكم
Allah
إنه شيخنا من موريتانيا الشيخ محمد ولد الددو
@Meshmesh Antowan العجيب شخص يتهم الاسلام انه انتشر بحد السيف و هو يسكن بين المسلمين و يتكلم لغتهم لو كان الاسلام انتشر بحد السيف لكان اجدادك قد تمت ابادتهم و لكنت الان مسلم بالقوة و لكن الله تعالى يقول في كتابه الكريم سورة البقرة لا إكراه في الدين.
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
حفظ الله الشيخ، من كيد الاعداء والحساد، ومكر الماكرين
يارب العالمين
الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه
اللهم إن أردت بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما تسعر به جهنم ثلاثة ومن بينهم عالم ما اراد بعلمه الا ان تقول الناس انه عالم خبير او كما ورد في الحديث
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
@@mohammedyahia6216 اسأل الله لنا و لك العافية والهداية .. الشيخ يكفر بالعموم هذه الافعال الشركية التي دلل لها من الكتاب والسنة..
@@mohammedyahia6216 رضي الله عن المجدد الإمام محمد ابن عبدالوهاب ورحمه تبارك وتعالى. لا يضر منهجُه إلا الروافض والقبوريين.
@@المنهجالسلفي-ر4ض منهج التكفير والتفريق والتشتيت وشق صف الامة المسلمة ،صناعة بريطانية خالصة نتيجتها إقتتال المسلمين فيما بينهم وانهاك قوتهم لفائدة الصليب .... تبا له من منهج وتبا لمن اعتنقه ...
لا أقول غير ماشاءلله سبحان الله أسأل الله أن يجمعني فيك في الدنيا وفي الفردوس الأعلى
الدقيقة 2:00 ...شتان بين لباقة وأدب الشيخ بانعمة مع العلماء "فك الله اسره" وبين عبث وسفاهة عوام المذيعين و الإعلاميين..اللهم عجل بفرج علمائنا والمصلحين من أمتنا..واحفظ بحفظك البقية الباقية منهم وعلى رأسهم شيخنا الفاضل محمد الحسن الددو..تحية لك من أهل المغرب ونسألك الدعاء لنا..
اذا كان علماءكم مصلحين اذا انتم خبثاء
نحن نبين الحق مجرداً غير مقترنا بأشخاص
علامة والله وذكاء لا يوصف
~
إنَّ مِن مُذهِبَاتِ الأحزَانِ : كثرةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّﷺ❤️.
Dadi Abdou 👍👌
اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم انك حميد مجيد
صلى الله على محمد واله وصحبه ليوم الدين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺
اللهم ان في حسن تدبيرك مايغنينا عن الحيل🌹
وفي كرمك ماهو فوق الامل🌹
وفي حلمك مايسد الخلل🌹
وفي عفوك مايمحو الزلل🌹
فاللهم تولنا بولايتك واكرمنا بكرمك وعاملنا بحلمك واعف عنا بعفوك🌹
الله على الأجوبه الذكيه والعميقه في معناها
ماأجمل الحق والثبات عليه نسأل الله له الثبات حتى يلقى الله
"ليست العبرة بأقوال غير المعصومين وأفعالهم،
العبرة بالمنهج الحق وبيانه، ونحن نبين الحق مجردا غير مقترنٍ بأشخاص"
فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو، حفظه الله
اللهم ارفع الظلم عن أمتنا وعلمائنا وثبتنا على الحق وارزقنا الصبر والتصبر والعلم والتعلم وارزقنا تباع الحق.
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
الله أكبر! شيخنا مفخرة المسلمين جميعا, اللهم ارزقنا و إياه حسن الخاتمة.
أمين يارب العالمين
ثبتك الله على الحق حتى تلقاه شيخنا الفاضل وزادك الله علماً وتقوى 🌿
عالم بمعنى الكلمه لا يستغل الأحداث
ضد الآخرين ⭐إنه التواضع ياناس🌿
ما شاء الله
اكثر ما اعجبني حذر الشيخ وفطنته.
بالاضافة الى انه لم يأتي أُكل اللقاء مع الاعلامي.
اوصيك شيخنا الجليل بنفسك فالعالم بحاجة الى امثالكم.
حفظكم الله.
سبحان الله لا تجد هذا الشيخ الجليل يقدح في أحد أبدا وهذه شيم الكرام الربانيين حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل الحبيب الغالي فضيلة العلامة محمد الددو محبكم في الله من فرنسا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أكثروا من الصلاة على النبي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم ع نبينا محمد وعلئ، آله وصحبه وسلم..
اللهم صل على سيدنامحمدالنبي الامي الحبيب المحبوب العظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والله وتالله وبالله إن هذا الشيخ لتلمس فيه الخير والعفة والعلم والحكمة والتمكن لغة وفكرا وتحكما فبارك الله فيه وفي امثاله
جزاكم الله خير
هذا كلام الإنصاف نحسبكم والله حسيبكم
نسأل الله لكم حسن الختام
من بلاد شنقيط حفظ الله شيخي محمد الحسن الددو الشنقيطي أين ما كان و أطال في عمره و نفع به الأمة إنه وليُّ ذالك و القادر عليه❤
والنعم بهذه الأخلاق
حفظكم الله يا شيخ محمدالحسن الددو ذخرا للاسلام والمسلمين
نحبكم في الله
تحياتنا من الصومال الشقيق
من موريتانيا دعواتكم لشيخ بطول العمر
اللهم بارك لنا في عمره و علمه
بارك الله في شيخي حسن ولد الددو
الشيخ كيس و ذكي حفظه الله و رعاه
صحيح
بأجوبتك على المذيع وهو يريد ان يوقعك زدت عندي محبة ورفعة ..
حفظك الله
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتي زمان المتمسك بدينه كالقابض على الجمر فعلا ،صلوات الله وسلامه عليك يا رسول الله
هناك ألف سنة ضوئية بين الشيخ الفاضل والمذيع المأجور سواء في الإعلام أو غيره
من بلاد الحرمين الشريفين تحية لهذا العالم الجليل كثر الله من أمثاله
اللهم آمين وفك الله بالعز اسر العلماء المسجونين
عالمنا الجليل ونور في الوجه نحسبه من الصالحين والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا
اسأل الله لك الثبات شيخنا الفاضل
ما اجمل هذا الرد وهذا الكلام
حفظك الله شيخنا
اللهم أحفظ الشيخ بحفظك وأطل عمره في طاعتك ونفعنا بعلمه وثبته على الحق حتى يلقاك
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب .. ما أنصفك و أرجح عقلك !!!
نعم هذا العالم الفاضل لما تسمع وهو يتكلم القلب يطماءن وتشعر لامان على الامانة وهو دينا الحنيف حفضك الله شيخنا
الاعلاميين يختارون الضيوف حسب معرفتهم المسبقة بتوجهاتهم و لكن أخطأ مقدم البرنامج عندما ظن انه سيسمع مايريد هو سماعه وليس مايريد الشيخ الكريم قوله ، إلتمس لأخوك سبعون عذرا
ماشاء الله تبارك الرحمان علم غزير وأدب وفير أطال الله عمر الشيخ الددو
هرم،جبل انت يا شيخ محمد،أجوبة تدل على عدلك وحنكتك وصفاء سريرتك،ما استطاع المحاور ان يجرك إلى مبتغاه.
نعم حتى يوم قال الصحوة فيها إيجابيات وسلبيات قال المذيع ماهي السلبيات شف مكر هذا المذيع والقناة لماذا لم تقول قل الايجابيات
[٢٦/٥ ١٠:١٤ ص] الحمد لله: كتاب التوحيد هو مؤلف لمحمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين و سفك دماء المسلمين و سرق أموالهم وهو كتاب ينشره الوهابية، و هذا ليس كلامي وإنما كلام ابن غنام تلميذ ابن عبد الوهاب الذي الف كتاب تاريخ ابن غنام، فكتاب التوحيد الذي أرشد إليه الأخ في الفيديو ومنهاج المسلم هي أفكار ومعتقدات التكفيري المجرم محمد بن عبد الوهاب وإليكم الدليل :
الفكر التكفيري و الدموي عند محمد بن عبد الوهاب :
كتب تلميذ محمد بن عبد الوهاب كتاباً يظهر فيه الجرائم التي قام بها الوهابيون و كيف كانوا يسفكون الدماء و يسرقون الأموال :
يقول ابن غنام :
(( و في أواخر هذه السنة - 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .
لاحظ كلمة ارتد، ولاحظ كلمة أهل منفوحة، فهذا تكفير بالجملة من قبل هؤلاء الخوارج !!!!!!.
(( و في هذه السنة طلب أهل - المحمل - من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))
لاحظ طلبوا الدخول في الإسلام اي انهم كانوا كفارا!!!!!
( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين ) - ص 102 -يقول في سنة 1161 هـ:
(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم - محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )- ص 102 -
لاحظ وأخذ المسلمون اغنامهم
فهناك مسلمون وهناك كفار
وتقسم أموالهم كالغنائم
( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..
و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. ) - ص 109 - .( غزا المسلمون أهل الخرج و أميرهم مشاري بن معمر فأغاروا على أهل - الدلم - و أخذوا أغنامهم ثم انقلبوا راجعين ..فلحقهم أهل الخرج و التقوا بهم في - عفجة الحاير - و لم يكن عدد المسلمين يزيد على الأربعين و كان أهل الخرج أكثر من مائة ..فصبر المسلمون فبدأ القتال بالترامي بالبنادق من بعيد .. ثم نهض عليهم المسلمون .. فلما عاين أهل الخرج الموت انهزموا بعد أن قتل منهم المسلمون نحو ثلاثين رجلا )) - ص 107 - .
( و في سنة 1165 هـ اجتمع أهل سدير و الوشم و جردوا معهم آل الظفير و اتجهوا إلى - رغبة - و كان أهلها اهتدوا إلى التوحيد فحاصرتهم تلك الجموع في البلد أياماً فجنح بعض أهلها إلى الضلال فأدخلوا تلك الأجناد , فنهبوا جميع الأموال , و لكن الله حق دماء المسلمين )) - ص 105
( و أغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام و رجع المسلمون سالمين بغنائمهم و أسلابهم و قسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل و التساوي )) ..
[١٢/٦ ١٠:٤٣ م] الحمد لله: الأسوأ من ذلك أن محمد بن عبد الوهاب تكفيري، فقد سفك دماء الكثير من المسلمين تحت مسمى الدعوة!!!!.
قال الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام فيه :
وقـد جاءني مـن تأليفـه برســائل *** يكفــر أهـــل الأرض علــى عمـد
ولفــق في تكفيــرهم كل حجـــة *** تراهـا كبيـت العنكبــوت لـذي النقـد
تجـاري علـى إجـراء دماء كل مسلم *** مُصَـلٍّ مُـزَكٍّ لا يحــول عن العهــد
أبن أبـن لي لِـمْ سفكــت دمـاءهم *** ولمْ ذا نهبـت المــال قصـداً على عمـد
وقــد عصمــوا هذا وهـذا بقول لا *** إله سـوى اللّه المهيـمن ذي المجـــد
ورد عليه اخوه سليمان في الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
و رد عليه مفتي تونس
ورد عليهم الإمام الحنفي ابن عابدين صاحب الكتاب العظيم رد المختار
قال الإمام ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار على الدر المختار الجزء السادس ص 413:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا:
كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم. اهـ
و تاريخه الاسود شاهد عليه.
وقد دونه اتباعه ومحبوه كما في المجد في تاريخ نجد وتاريخ ابن غنام .
ورد عليه مفتي تونس و عدد كثير من كبار العلماء وبينوا ضلاله.
الرجل لم ينصح، بل كفر وسفك الدماء وسرق الأموال، لو انه قال أيها الناس الطواف بالقبر حرام و السجود له حرام و النذر له حرام والتمسح به حرام والطلب منه حرام واكتفى بالموعظة، أو الموعظة مع إجبار الناس عليها لوقفنا معه، اما ان يعتبرها شركيات ثم يكفر الناس ثم يقتلهم ثم يسرق أموالهم.
@@عليعلي-م4ت4ص كان بامكانهم عدم بث هذا اللقاء ولكن هذا دليل ان القناة مهنية لا تملي على الضيوف ماذا يقولون وماذا لا يقولون اتحدى العبرية او سكاي يعرضوا راي لا يوافقهم
@@عليعلي-م4ت4ص ليش تقلد اسمي
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم ان يفك أسر اخواننا المأسورين ومشايخنا في كل مكان
بارك الله في الشيخ الددو .
علم و معرفة و فطنة.
انا جزائري تعجبني في لهجتك ونقل دروسك الى العقول ببساطه
حفظ الله الشيخ و أطال عمره في طاعته و نفع بعلمه
حفظك الله يا شيخ حسن بيانك كاف واف نفعنا الله بعلمك ولا حرمك الأجر
الله يطيل عمرك ويزيد علمك ويجعلك دائما الشيخ الذي يقول حق حقا
و الله اشهد انك امام المسلمين اللهم بارك له في عمره و صحته و اجمعنا و اياه في الفردوس الاعلى مع الصديقين و
أكثر ما أحبه في الشيخ و لم أراه في غيره، فصاحته التلقائية بدون أدنى جهد، و أخلاقه العالية و ذكاؤه و هدوءه.
حفظك الله ورعاك
أخوكم من المغرب
مشاء الله تبارك
صحيح
ربي يحفظك يا شيخ . من خلال كلامك علمت أنك تراقب الله تعالى وتحافظ على حسناتك، وتحب جمع كلمة المسلمين .
حفظ الله شيخي و إبن موريتانيا بلاد شنقيط من كل سوء الشيخ محمد الحسن الددو 💚💚
انا جار منطقة بتي ورثيلان واول مرة اسمع ان الشيخ الفضيل الورتيلاني، عضو جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، استقبل من طرف ملك السعودية وهذا لفضله وفضل الله على العلماء.
اشهد الله انه أحب الناس الى قلبي بعد رسول الله. حفظك الله يا شيخنا و جمعنا بك الله في الدنيا قبل الاخرة.
وكيف أصحاب النبى؟
اظن ان الاخ يقصد ان احب الناس اليه بعد رسول الله احبهم لرسول الله لكن شدة حبه للشيخ الددو ربما سببت لعثمة للاخ ونطق بما ليس في قرار قلبه
@@deep9731
🖒
@Meshmesh Antowan
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
صدق الله العظيم........ أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمد عبده ورسوله وأشهد ان عيسي عبده ورسوله وكلمته ألقاها الي مريم.
@Meshmesh Antowan
المسيحي يقول
الاله ثلاثه تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
أي :
عيسى اله وابن نفسه
ابوه اله وهو ولده عيسى
الروح المقدسه اله الذي هو عيسى الذي هو اله الذي هو ابن نفسه وهي الاله اي عيسى اي ابو نفسه اي ((جهالة وحمق ))
المسلم والعاقل يقول
الاله واحد لا اله هو أي الله
وحده لا شريك له
وما عداه مخلوق وعبد
الحمد لله والشكر لله بلدي موريتانيا تنجب علماء لايخافون إلى الله أمثال شيخي محمد الحسن ولد الددو والشيخ محمد ولد سيدي يحي اطال الله في أعمارنا واعمارهم ت
فخر لنا كموريتانيين بهذا الشيخ العلامة
اللهم بارك بالشيخ الددو وبذريته وبعمله واجعله مع النبيين والصديقين والشهداء
جزاك الله خيرا ...يا شيخنا ...نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبتنا ويثبتك على الإسلام والإيمان والحق حتى نلقاه ونحن على ذلك
كثر ربي من أمثالك يا شيخنا الفاضل حفظك ربي لهذه الأمة التي طغى فيها الباطل على الحق. أسأل الله لك حسن الخاتمة
بارك الله فيكم ياشيخ ونصر الله الاسلام والمسلمين بكم نسأل الله لنا ولكم حسن الخااتمة آمين يا رب العالمين
رحم الله الشيخ وبارك بعمره وعلمه وجعل علمه في ميزان حسناته
أسأل الله تعالى لك الثبات حتى الممات
وأسأله تعالى أن يفك اسر المأسورين
ما شاء الله تبارك الرحمن اجوبة في محلها رغم محاولة المذيع جره الى الخروج عن السطر
فطنة وذكاء شديدين
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه وسلم تسليما
اللهم احفظ شيخنا والله انك عملاق بعلمك وادبك واخلاقك
أعطاه الله فصاحة في للسان والبيان وكيف يتقي الفتن ويحسن الظن
حفظه الرحمن ونفع به الإسلام والمسلمين وجميع علمائنا، علماء،الأمة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
نفعنا الله بك شيخنا الحبيب
يريد هؤلاء أن نتنصل من عزتنا ومجدنا.
سبحان الله، رجل لا يحبّ الغيبة، و صاحبه يجرّه إليها جرّاً.....
اللهم آتنا الحكمة التي آتيتها هذا الشيخ المبارك و الذي أحسبه مجدد عصره و لا نزكي على الله أحدا و الله تعالى أعلم و أستغفر الله
بارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك.
أحسنت الإجابه، إجابه منطقيه، افحمت فيها مقدم البرنامج، حفظ الله جميع الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون 🇸🇦
الصحفي حاول استخلاص تصريح من الشيخ لقذف القرني و عمل سبق صحفي لكن هيهات الشيخ الددو مترفع و ليس من شيمه الدخول في حرب التصريحات
أبشرو بمغفرتن وأجرن كريم يارب وأسال الله العلي القدير رب العرش العضيم انو يرزقكم جناتن تجري من تحتهى الانهار يارب
هذا هو الكلام الحق ماشاء الله زادك الله من فضله ورزقنا الله الثبات وغفر لنا ونجانا من فتنه هذه الدنيا
حفظك الله يا شيخ حسن الدود ورعاك اثبت على الحق ثبتك الله وسددك واعلم انك من احب إلعلماء إلى قلوب المسلمين
شيخ منصف جدًا وعالم ربّاني بارك الله فيه ونفعنا بعلمه
أمين يارب العالمين
اللهم نسالك الثبات حتي الممات وحسن الخاتمة اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم ارنا الحق حقا وعنا علي اتباعه وارنا الباطل باطلا وعنا علي اجتنابه
كلام يستحق أن يكتب بماء الذهب
اللهم بارك في شيخ الددو في كلامه وحديثه وجلوسه ووقفه ومشيه وفي عمله وفي رزقه وفي كل امره.
بقية السلف الشيخ الددو
اللهم امين يارب العالمين
بارك الله فيك يا شيخ محمد نحبك في الله ولا نزكى على الله احد
اللهم زده علما نافعا وعملا صالحا ترضاه و تستفيد منه الأمة الإسلامية. القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة كلامه
جزاك الله خيرًا، الإنسان في هذا الزمن يظن انه مجنونًا حتى يسمع لحديثكم، فجزاكم الله خيرًا.
موصيبه لما يكون الصحافي يعتقد نفسه ذكي والذي امامه اذكى منه ويعلم مافي سريرته.
يا أخي أحترم حبك للشيخ حفظه الله لكن قال الله تعالى
﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَما يَشعُرونَ أَيّانَ يُبعَثونَ﴾
وسرائر الخلق من الغيب.
والذي نفسي بيده ما وجدت شيخا اكثر فطنة وذكاءا من الشيخ الددو.
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اجعله في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. ءامين
المحاور خبيث ولكن الضيف رباني فطن لله درهُ هكذا الربانيون
قد يكون لكن هذا طبع المذيعين، يبحثون عن نقاط قد تثير الجدل
اظن انك مخطىء في هذا الحكم ،فأحسنوا الظن بإخوانكم ،المذيع يسأل اسئلة ضمنية وغير مباشرة في صلب الموضوع والتي اثارت جدلا واسعا في اوساط العلماء والمفكرين بتصريحات الشيخ القرني،فكان لزاما عليه ان يثير النقاط الحساسة حتى يتبين للمستمع والمشاهد فهم القضية جيدا ،ثانيا :المذيع يستطيع ان يتعرض لرفع دعوى وشكوى من اصحاب القضية ان تكلم فيهم بما لا يكون وبالتالي جانب التحفظ واجب ،وما الفائدة ان طرح عليه اسئلة رتيبة واجوبتها مسبقا معروفة اي تحصيل حاصل ،اذن اثارة الموضوع والنقاش لازمة ويجب إخراج اهم النقاط الخفية في الموضوع والله اعلم
لا يليق أن تقول على المذيع انه خبيث لان الأسئلة معظمها أعطيت له وهو يقوم بما انيط به وهذا عمله وشغله الذي يقتات منه. و اعلم انك مسؤول يوم القيامة على جزمك بانه خبيث. وستساءل عنه
سبحان الله الشيخ لم يقدح في احد رغم اسئلة المذيع المتكررة بينما لم تتردد انت في نعته بالخبيث دون معرفتك به او ان يسألك احدا عن رأيك . شتانا بين العلماء والعامة
فعلا انت أخطأت على المذيع وهو خصيمك يوم القيامة
ماشاءالله عليك سلمت وسلم لسانك ثبتك الله 🌹 واسعدك في الدنيا والآخرة 🌹 شيخنا
صلوا على الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم 🌿
الوحيد الذي لا يتكلم في أحد من المشايخ الاخرين و ادا تكلم تكلم بحق و انصاف و خاصة لا يشخصن الموضوع و يتكلم بالعموم عندما سأله المذيع عن عائض القرني أجاب الشيخ إن العلماء يخطؤون و هذا كلام عام و حكيم لا يختص بأحد و هو داخل فيه لأنه يمكن أن يخطأ هو أيظا شوف الحكمة بارك الله في شيخنا و رزقنا من علمه
انه كيّس فطن ومن آل البيت، رجل كالجبل تمعن جيدا في نظراته، هيبة ووقار، اللهم انصر به الإسلام واجعله اماما وقدوة للعالم الإسلامي ، آمين.
الشيخ قحطاني ياحبيبي وليس من آل البيت .. لا تقل مالاتعلم
يارب احفظ شيخنا الددو واطل في عمره وانفع بعلمه.... ارجوا من الشيخ ان يدعوا الله لي بحسن الخاتمة...