Czesław MIŁOSZ - the poet of terror and ecstatic hymn | part 1

This is the first mini-lecture in the series “Masters of Polish Literature - Nobel Prize Winners” about Czesław Miłosz and his works. It presents his historical and existential experiences, and above all the ways in which they were universalised in the author's works: “Rescue” and “The Land of Ulro”.

[@Микола-н2н]

Szkoda, że pani profesor nie wspomniała o kulturze białoruskiej. W pierwszej połowie XX wieku Wilno było kulturową stolicą białoruskości - wydawano tam gazety w języku białoruskim, a także istniały białoruskie polityczne ugrupowania. Choćby te przykłady mogą być dowodem na to, że białoruska kultura musiała mieć wpływ na życie, i dalej - twórczość Czesława Miłosza

[@agatastankowska2943]

Tak, dziękuję bardzo za to dopowiedzenie. To temat do dogłębnego zgłębienia i opracowania. Trzeba tym szlakiem jeszcze podążyć. Pozdrawiam serdecznie, Agata Stankowska

[@etnomuzykolog]

Szetejnie nie są na Żmudzi...

[@wadysawkazmierczak4586]

Teraz powstała moda na skruszonych komunistów

[@tadeuszorzechowski3238]

Absurd.

[@igorprasecki675]

bardzo sobie cenię jego twórczość. polecam również interesujący materiał o Miłoszu th-cam.com/video/-w3oDjZOQYY/w-d-xo.html

[@hearbeat1354]

1:34-1:40 - "Wychylone ku transcendencji formy kondycji ludzkiej". Pani profesor ostro odjechała. Zawsze byłem zdania, że bycie intelektualistą to bycie na większym haju niż po kokainie czy heroinie. 2:21-2:24 - "Dobrze jest słyszeć od dziecka słowa Łacińskiej liturgii". Taaak, panie Miłosz? A ja wiele bym oddał żebym w dzieciństwie nigdy nie słyszał "słów łacińskiej liturgii. Jak lekkie, przyjemne i wolne od ohydnych rzeczy byłoby dzieciństwo bez tych "słów łacińskiej liturgii".