文艺复兴的另类:波提切利
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- เผยแพร่เมื่อ 25 ส.ค. 2024
- 1. 波提切利是文艺复兴绘画领域中的另类,有点儿像金庸笔下《天龙八部》中的“逍遥派”,这是一个“前不着村后不着店”的门派,在其他小说中都找不到这个门派的脉络。但是,武力值却非常高,武功招式特别优雅美丽,像跳舞一样。最有趣的是,这个门派师傅选徒弟首先看颜值,长得好看才收。波提切利在整个文艺复兴的“艺术武林”中就是这样一个人,说不清他的艺术风格,无法归类,之后也没有再出现接班人。但是艺术价值却又如此之高,画作都非常美丽,如果要在全世界选出十幅名画,波提切利的《春》和《维纳斯的诞生》一定会入选。
2. 波提切利原名叫桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli),生于1445年,是15世纪末佛罗伦萨的著名画家。波提切利的另类在于他不遵守一些文艺复兴的重要指标,例如从马萨乔开始的透视法,对真实的追求等。这些重要的文艺复兴特征在波提切利身上通通看不到,但他的画作依然那么美,这就是波提切利另类却伟大的地方,他的风格手法独树一帜,与当时的潮流截然不同。
3. 波提切利在绘画的材质选择上就是个另类。在波提切利生活的15世纪末16世纪初,差不多对应于我国的明朝中期,这个时期的佛罗伦萨,油画作为一种新型的技术,已经在绘画中全面兴起并普及。但是波提切利却坚守传统,选择跟油画对应的题材--蛋彩画。古代的颜料是颜料粉和某种介质混合而成的,顾名思义,油画就是用颜料粉和油混合,蛋彩画则是用蛋黄混合。蛋彩画的饱和度低,画不出鲜艳的颜色,所以波提切利的画作都很粉嫩“小清新”,由此可以看出波提切利的与众不同。
4. 波提切利的绘画方式也很独特,他不是直接用色彩开始作画,而是先把绘画的主体用深色画笔勾勒出来,然后再填进颜色。这明显是一种比较原始的做法,现实中的人物、物体,并没有黑色的边缘,这样做只是为了图省事,图方便,并不符合当时追求真实的绘画要求。当时文艺复兴绘画潮流的大背景下,大家都是直接用不同颜色直接作画,但是波提切利还是在用一种相对比较中世纪的办法,来进行人物形象的刻画。
5. 文艺复兴绘画的主流是人物的比例非常正确,强调极端写实,人物形象的正确性非常重要。尤其是《维纳斯的诞生》中,维纳斯的形象比例不合规,脖子过长、溜肩,但却异常美丽。从中可以看出,波提切利为了人物的和谐,甚至可以牺牲掉当时非常流行的正确性。
6. 波提切利的绘画技法虽然很另类,甚至有点儿中世纪,但是他的作品中却有着与中世纪完全不同的内容,这就是他身上所体现出的文艺复兴精神。波提切利最著名的两幅画作《春》和《维纳斯的诞生》中,画的都是维纳斯和其他各种古希腊古罗马的神,在当时基督教的环境下,这是非常出格的行为,触碰了基督教教义的底线,在当时绝对属于创举。波提切利的这些画作直到20世纪才被发掘出真正的价值,因为之前这些大胆出格的画是美第奇家族委托的画作,并不公开展出,在漫长的岁月里都属于私人收藏,公众看不到,也无法体会波提切利的价值。
7. 波提切利似乎看上去不符合文艺复兴大规律,但依然不妨碍他成为一位大师。所以,当你看到一幅作品,发现它与所处时代格格不入的时候,你一定要知道所谓某个时期的风格、某种主义,都是后人对前人作品的共性的总结,并不是圣旨般的特点,更不是必须遵循的规律。每一个艺术家、每一件艺术作品,都是独立的,所谓的风格主义,只不过是给后人去欣赏时提供的一些线索与引导,真正的欣赏一定要回到作品本身。从这个角度看,大师之所以是大师,恰恰在于他们都有自己独特的风格,不能被简单的归类概括,这才是大师的意义。