文艺复兴的另类：波提切利

1. 波提切利是文艺复兴绘画领域中的另类，有点儿像金庸笔下《天龙八部》中的“逍遥派”，这是一个“前不着村后不着店”的门派，在其他小说中都找不到这个门派的脉络。但是，武力值却非常高，武功招式特别优雅美丽，像跳舞一样。最有趣的是，这个门派师傅选徒弟首先看颜值，长得好看才收。波提切利在整个文艺复兴的“艺术武林”中就是这样一个人，说不清他的艺术风格，无法归类，之后也没有再出现接班人。但是艺术价值却又如此之高，画作都非常美丽，如果要在全世界选出十幅名画，波提切利的《春》和《维纳斯的诞生》一定会入选。
2. 波提切利原名叫桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli），生于1445年，是15世纪末佛罗伦萨的著名画家。波提切利的另类在于他不遵守一些文艺复兴的重要指标，例如从马萨乔开始的透视法，对真实的追求等。这些重要的文艺复兴特征在波提切利身上通通看不到，但他的画作依然那么美，这就是波提切利另类却伟大的地方，他的风格手法独树一帜，与当时的潮流截然不同。
3. 波提切利在绘画的材质选择上就是个另类。在波提切利生活的15世纪末16世纪初，差不多对应于我国的明朝中期，这个时期的佛罗伦萨，油画作为一种新型的技术，已经在绘画中全面兴起并普及。但是波提切利却坚守传统，选择跟油画对应的题材--蛋彩画。古代的颜料是颜料粉和某种介质混合而成的，顾名思义，油画就是用颜料粉和油混合，蛋彩画则是用蛋黄混合。蛋彩画的饱和度低，画不出鲜艳的颜色，所以波提切利的画作都很粉嫩“小清新”，由此可以看出波提切利的与众不同。
4. 波提切利的绘画方式也很独特，他不是直接用色彩开始作画，而是先把绘画的主体用深色画笔勾勒出来，然后再填进颜色。这明显是一种比较原始的做法，现实中的人物、物体，并没有黑色的边缘，这样做只是为了图省事，图方便，并不符合当时追求真实的绘画要求。当时文艺复兴绘画潮流的大背景下，大家都是直接用不同颜色直接作画，但是波提切利还是在用一种相对比较中世纪的办法，来进行人物形象的刻画。
5. 文艺复兴绘画的主流是人物的比例非常正确，强调极端写实，人物形象的正确性非常重要。尤其是《维纳斯的诞生》中，维纳斯的形象比例不合规，脖子过长、溜肩，但却异常美丽。从中可以看出，波提切利为了人物的和谐，甚至可以牺牲掉当时非常流行的正确性。
6. 波提切利的绘画技法虽然很另类，甚至有点儿中世纪，但是他的作品中却有着与中世纪完全不同的内容，这就是他身上所体现出的文艺复兴精神。波提切利最著名的两幅画作《春》和《维纳斯的诞生》中，画的都是维纳斯和其他各种古希腊古罗马的神，在当时基督教的环境下，这是非常出格的行为，触碰了基督教教义的底线，在当时绝对属于创举。波提切利的这些画作直到20世纪才被发掘出真正的价值，因为之前这些大胆出格的画是美第奇家族委托的画作，并不公开展出，在漫长的岁月里都属于私人收藏，公众看不到，也无法体会波提切利的价值。
7. 波提切利似乎看上去不符合文艺复兴大规律，但依然不妨碍他成为一位大师。所以，当你看到一幅作品，发现它与所处时代格格不入的时候，你一定要知道所谓某个时期的风格、某种主义，都是后人对前人作品的共性的总结，并不是圣旨般的特点，更不是必须遵循的规律。每一个艺术家、每一件艺术作品，都是独立的，所谓的风格主义，只不过是给后人去欣赏时提供的一些线索与引导，真正的欣赏一定要回到作品本身。从这个角度看，大师之所以是大师，恰恰在于他们都有自己独特的风格，不能被简单的归类概括，这才是大师的意义。