✒ابن القيِّم : أنَّ الرَّجل إذا حضرت له فرصة القُربة والطَّاعة ، فالحزم كلُّ الحزمِ في انتهازها ، والمبادرةِ إليها ، والعجزُ في تأخيرها ، والتَّسويف بها ، ... فإنَّ العزائم والهِمم سريعةُ الانتقاض ، قلَّما ثبتت ، ... والله سبحانه ، يُعاقب مَن فَتح له بابًا مِن الخير فلم ينتهِزه ، بأن يحول بين قلبه وإرادته ، فلا يُمكِّنه بعدُ مِن إرادته ، عقوبةً له .. 📜زاد المعاد ٣/ ٥٠١
صل الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين ذكرتنا بالله والله ياأخي إلى الأمر صعيب نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرحمنا برحمته الواسعه ويتجاوز عن سيئاتنا ويغفر لنا أمين
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. .....
جزاك الله كل خير والله يوفقك ويسعدك ويرزقك يارب. هذا المقطع ذكرني بقصة رواها الدكتور محمود مصطفى رحمه الله تعالى، يوم طرح هذا السؤال للفنان محمد عبد الوهاب رحمه الله، وكان السؤال كالتالي:هل انت مستعد للقاء الله عز وجل، وماذا ستقدم له حين لقاءه، فاجابه،: القاه بالفن، و الاغاني😢😢😢😢. لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم. اللهم صل وسلم سلم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميدمجيد. اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
قال ابن الجوزي رحمه الله، تفكرت في نفسي يوما تفكرآٓ محققآٓ فحاسبتها قبل أن تُحٓاسٓب، ووزنتها قبل أن توزن؛ فرأيت اللطف الرباني. فمنذ الطفولة إلى الآن أرى لطفا بعد لطف، وسترا على قبيح وعفوا . صيد الخواطر
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: سألت عائشة أم المؤمنين، بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته: اللهم رب جبرائيل،وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. رواه مسلم th-cam.com/video/w6q-u2Vitkg/w-d-xo.html&si=l9X2H84-B2NEjI8H
❤❤انت يامن تقراء الأن ، الله يجبر بخاطرك ويسعد فلبك ويبعد عنك كل شر ❤❤
اللهم امين
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم اهدنا لما هديت
جزاك الخالق عزوجل علينا خير الجزاء وأحسن إليك وبارك فيك.
اللهم توب علينا يارب العالمين😢
"اللهم إهدينا فيمن هديت وعافينا فيمن عافيت وآرزقنا حسن الخاتمة يارب"
الله يرزقنا صلاح لاولادنا ولجميع المسلمين.
الحمدلله والشكر لله رب العآلمين
صلى الله عليه وسلم
عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك اخي الكريم على هذه النصيحة يارب يهدينا و اللهم صلي وسلم على رسول الله
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة جزاك الله خير الجزاء
امين يارب العالمين
✒ابن القيِّم :
أنَّ الرَّجل إذا حضرت له فرصة القُربة والطَّاعة ، فالحزم كلُّ الحزمِ في انتهازها ، والمبادرةِ إليها ، والعجزُ في تأخيرها ، والتَّسويف بها ، ...
فإنَّ العزائم والهِمم سريعةُ الانتقاض ،
قلَّما ثبتت ، ...
والله سبحانه ، يُعاقب مَن فَتح له بابًا مِن الخير فلم ينتهِزه ، بأن يحول بين قلبه وإرادته ، فلا يُمكِّنه بعدُ مِن إرادته ، عقوبةً له ..
📜زاد المعاد ٣/ ٥٠١
اللهم آمين
جزاك الله خيرا اخي وهداك وثبتك وأحسن لك الخاتمة أمين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
قال النبي ﷺ «إنَّ لكَ ما احتسبْتَ» والاحتِسابُ هوَ أنْ يَعمَلَ العملَ للهِ ويَقصِدَ الأجْرَ والثَّوابَ مِن اللهِ.
زوجي الله يرحمه عام وهو يتكلم على الموت ويقول الموت لي وجد لها بالرغم انه الأول في صلاة الفجر انشاء الله راه قابل ربي على خير وبشره بالجنة اللهم امين
استغفر الله
ربي يبارك فيك خويا لعزيز الله يجازيك خير كلام فى الصميم ربي يسترنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
صل الله عليه وسلم
عليه افضل الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لا اله الا الله انى كنت من ظالمين وصلاة والسلام علي نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين
ذكرتنا بالله والله ياأخي إلى الأمر صعيب نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرحمنا برحمته الواسعه ويتجاوز عن سيئاتنا ويغفر لنا أمين
#العلاّمة الألباني رحمه الله :
"من كان في عجلة من أمره بعد الصلاة
فلا يترك الأذكار ويأتي بها وهو يمشي".
[ فتاوى جدة ]
جاء دورك
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.وعبارة" مصلحة الطفل " التي يبرر بها مشايخ الضلال فتواهم الباطلة لعدم وجود دليل شرعي عندهم بأحقية حضانة الأم للطفل بعد الطلاق.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.
من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه. .....
جزاك الله كل خير والله يوفقك ويسعدك ويرزقك يارب. هذا المقطع ذكرني بقصة رواها الدكتور محمود مصطفى رحمه الله تعالى، يوم طرح هذا السؤال للفنان محمد عبد الوهاب رحمه الله، وكان السؤال كالتالي:هل انت مستعد للقاء الله عز وجل، وماذا ستقدم له حين لقاءه، فاجابه،: القاه بالفن، و الاغاني😢😢😢😢. لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم. اللهم صل وسلم سلم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميدمجيد. اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
قال ابن الجوزي رحمه الله،
تفكرت في نفسي يوما تفكرآٓ محققآٓ فحاسبتها قبل أن تُحٓاسٓب،
ووزنتها قبل أن توزن؛
فرأيت اللطف الرباني.
فمنذ الطفولة إلى الآن
أرى لطفا بعد لطف، وسترا على قبيح وعفوا .
صيد الخواطر
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال:
سألت عائشة أم المؤمنين، بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته: اللهم رب جبرائيل،وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
رواه مسلم
th-cam.com/video/w6q-u2Vitkg/w-d-xo.html&si=l9X2H84-B2NEjI8H
بارك الله فيك فقط للتنبيه إبن القيم الجوزية و ليس ابن الحوزي
سبحان الله هذا الشخص اسلوبه مؤثر وطريقة طرحه عجيب بين انه طالع من قبله لا لسانه على كل حال جزاه الله خير
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين