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第三次刷王东岳了
谢谢🙏东岳先生！
学习了，谢谢先生
受益匪浅！🙏🙏🙏
一言以蔽之，順應自然
音乐声音太大了，音乐一出现人声反倒小了
我这是第三次看了
海象海獅海豹鯨類都是陸地動物。在演化進程中都不是五萬年十萬年可以達致！有可能生命開始就是一個定數。
人類文明本是人類與自然环境交互作用的結果或說自然產物..
🤣🤣😘😘💕💕✔✔✔✔
將人類社會屬性人事上的鬥爭說成物理性的裂聚變。裂聚變是自然的現象。但人事上有調停諒解和解。或強大力量的鎮压。
第三次看视频啦
@@奥托·冯·懦夫司机 ,石国鹏是为有良知的优秀历史老师
同化。但消解又怎樣認識。
廣東有荔枝。桂味。糯米糍。掛綠。掛綠不會變成桂味。移植到印度🇮🇳都是那個品種。變化不大。不會變成黃毛丹。
估计把下面绝大部分的人听懵逼了！
王东岳不是叶文杰
东西方文化了解的不少，但是没有融汇贯通
王东岳先生读了不少书，也有自己的思考，很多归纳且能自圆其说。但也有民科普遍存在的问题，造成不但对西方文化有误读，对中国文化也有误解。比如，本视频15分中讲到的，中国文化的起点是孔孟的性善论，尔后才有韩非子的与西方一样的性恶论。这是不符合事实的。孔子说，性相近习相远，并没有断定人性是善还是恶，到了孟子才讲人性本善，荀子说人性本恶，韩非是荀子的学生，继承了荀子的人性观。西方文明也并非认为人性本恶，圣经上说，上帝造亚当夏娃，人性质朴，后来违背上帝偷吃智慧之果，才造成人性的堕落，后世子孙皆带原罪。
非也，非但了解極廣極深，且提出背後深藏之原理（遞弱代償原理）統攝萬物之物演。因此王老師不會有「中國文明是答案」、「西方文明代表未來」、「所有文明殊途同歸」這些陳詞濫調。
所以然 如同因果 只有平面 沒有立體 更加偏見
东方人，认为组织政府系统最有道德最善良的人来统治，是因为追溯到以前，是血统制有年长的老人会护守自己族群的善良高德人，难道西方文化就不能这样体现吗？难道西方文化追溯以前不是族群部落制吗？为什么中方人眼光长西方文化眼光短？
新會有甜橙🍊移植到加洲的橙不會變成柑！
《汉书.地理志》记载黄帝作舟车，以济不通，旁行天下。这里虽然不清楚这车是什么构造，材料，但是轮子是肯定的。所以这个角度理解轩辕不难了。
看來多子多孫真是災難
正心誠意。格物至知。格物主要是指人事的物。但亦有非人事的物。如近世有細菌🦠學。對傳染病有認識。過去侍候領主長者而被傳染至死。不會再視為招魂到陰間。這就是格物然後至知。中國人的思想不是保守。我們認識不透徹。王東岳缺乏正心誠意。因此孔老二是聖之時者。王東岳亦不能超越孔老二。
黑人可以進化成金毛白人。這表示毛囊細胞內的基因🧬都改變。這種改變不過是十萬年的事。同時又可以因寒冷鼻腔變高。但又沒有適應自然而必然地通過北極边沿迁徙到北美。再達南美。
女娲，Eve，夏娃 更准确点，跟诺亚也差太多了
现在这种民族主义情绪盛行的社会氛围里，搞这种暗指中国文明外来的说法会被骂死的
阿當夏娃在舊約是人類身形。伏犧女媧是人身蛇尾。二者毫不沾边。
古代“女娲”的发音是现在这样?
孔子是假圣人
不是保守而主張中庸。中庸之道用在物質文明。而陰陽調和。沒有極端。沒有創新。寧拙無巧。
我一听到“女娲”和“诺亚”有联系，“轩辕”和“阿瑞斯”有联系，就不想继续听了。王东岳的学说，带了太多臆测的成分。有些是别人的臆测，他说的好像是他的个人创建似的。
他的讲课正如他所说的，并不准确。因为，他需要引用这些事例来给大家解释他的学说，而有很多事例并没有被证明是准确的。因此，这种举例说明的方式可以理解为，用比喻的手法让你理解这种学说。真正精确的证明过程确实在他的书里写的极为详细，精确
你有些狭隘了，文明本身就是一个发散融合的过程，你可以看看“諾亞”的“亞”中间是否为一个十字架？
那麼有看到或聽到「如果」是正確的？他拿的是語言學家的研究及假設，並未有足夠確鑿證據可以斷定，一方面是年代久遠，二來是解讀困難，所以加上如果二字，依靠假設來推論原就很正常，而確實在某些較原始的字，在發音上雷同的事實存在，也因此也只能稱得上「學說」但這些學說以「自然」的角度看，卻是「合理」
進步論是指物質性。保守論是指惟心。是對人事而不是對物理。在人事上孔子講中庸之道！亦不是保守！汝安則為之！批判孔老二先要了解大學中庸論語孟子。
五千年前新疆就有高鼻白人美女。他們並沒有隨著馬駱駝🐫🐪馱載家當到白令海峽而到北美。二三萬年前人類活動的空間很小。就連日本🇯🇵都找不到高鼻白人。
根本將惟心與惟物混為一談！
越講變質。強調迁徙論。
多搞些实证研究, 少搞些玄学不行吗? 人文社科没有原创学术研究, 就是这种货色
你是什么货色？听听你的高论🤣
第三次刷王东岳了
谢谢🙏东岳先生！
学习了，谢谢先生
受益匪浅！🙏🙏🙏
一言以蔽之，順應自然
音乐声音太大了，音乐一出现人声反倒小了
我这是第三次看了
海象海獅海豹鯨類都是陸地動物。在演化進程中都不是五萬年十萬年可以達致！有可能生命開始就是一個定數。
人類文明本是人類與自然环境交互作用的結果或說自然產物..
🤣🤣😘😘💕💕✔✔✔✔
將人類社會屬性人事上的鬥爭說成物理性的裂聚變。裂聚變是自然的現象。但人事上有調停諒解和解。或強大力量的鎮压。
第三次看视频啦
@@奥托·冯·懦夫司机 ,石国鹏是为有良知的优秀历史老师
同化。但消解又怎樣認識。
廣東有荔枝。桂味。糯米糍。掛綠。掛綠不會變成桂味。移植到印度🇮🇳都是那個品種。變化不大。不會變成黃毛丹。
估计把下面绝大部分的人听懵逼了！
王东岳不是叶文杰
东西方文化了解的不少，但是没有融汇贯通
王东岳先生读了不少书，也有自己的思考，很多归纳且能自圆其说。但也有民科普遍存在的问题，造成不但对西方文化有误读，对中国文化也有误解。比如，本视频15分中讲到的，中国文化的起点是孔孟的性善论，尔后才有韩非子的与西方一样的性恶论。这是不符合事实的。孔子说，性相近习相远，并没有断定人性是善还是恶，到了孟子才讲人性本善，荀子说人性本恶，韩非是荀子的学生，继承了荀子的人性观。西方文明也并非认为人性本恶，圣经上说，上帝造亚当夏娃，人性质朴，后来违背上帝偷吃智慧之果，才造成人性的堕落，后世子孙皆带原罪。
非也，非但了解極廣極深，且提出背後深藏之原理（遞弱代償原理）統攝萬物之物演。因此王老師不會有「中國文明是答案」、「西方文明代表未來」、「所有文明殊途同歸」這些陳詞濫調。
所以然 如同因果 只有平面 沒有立體 更加偏見
东方人，认为组织政府系统最有道德最善良的人来统治，是因为追溯到以前，是血统制有年长的老人会护守自己族群的善良高德人，难道西方文化就不能这样体现吗？难道西方文化追溯以前不是族群部落制吗？为什么中方人眼光长西方文化眼光短？
新會有甜橙🍊移植到加洲的橙不會變成柑！
《汉书.地理志》记载黄帝作舟车，以济不通，旁行天下。这里虽然不清楚这车是什么构造，材料，但是轮子是肯定的。所以这个角度理解轩辕不难了。
看來多子多孫真是災難
正心誠意。格物至知。格物主要是指人事的物。但亦有非人事的物。如近世有細菌🦠學。對傳染病有認識。過去侍候領主長者而被傳染至死。不會再視為招魂到陰間。這就是格物然後至知。中國人的思想不是保守。我們認識不透徹。王東岳缺乏正心誠意。因此孔老二是聖之時者。王東岳亦不能超越孔老二。
黑人可以進化成金毛白人。這表示毛囊細胞內的基因🧬都改變。這種改變不過是十萬年的事。同時又可以因寒冷鼻腔變高。但又沒有適應自然而必然地通過北極边沿迁徙到北美。再達南美。
女娲，Eve，夏娃 更准确点，跟诺亚也差太多了
现在这种民族主义情绪盛行的社会氛围里，搞这种暗指中国文明外来的说法会被骂死的
阿當夏娃在舊約是人類身形。伏犧女媧是人身蛇尾。二者毫不沾边。
古代“女娲”的发音是现在这样?
孔子是假圣人
不是保守而主張中庸。中庸之道用在物質文明。而陰陽調和。沒有極端。沒有創新。寧拙無巧。
我一听到“女娲”和“诺亚”有联系，“轩辕”和“阿瑞斯”有联系，就不想继续听了。王东岳的学说，带了太多臆测的成分。有些是别人的臆测，他说的好像是他的个人创建似的。
他的讲课正如他所说的，并不准确。因为，他需要引用这些事例来给大家解释他的学说，而有很多事例并没有被证明是准确的。因此，这种举例说明的方式可以理解为，用比喻的手法让你理解这种学说。真正精确的证明过程确实在他的书里写的极为详细，精确
你有些狭隘了，文明本身就是一个发散融合的过程，你可以看看“諾亞”的“亞”中间是否为一个十字架？
那麼有看到或聽到「如果」是正確的？他拿的是語言學家的研究及假設，並未有足夠確鑿證據可以斷定，一方面是年代久遠，二來是解讀困難，所以加上如果二字，依靠假設來推論原就很正常，而確實在某些較原始的字，在發音上雷同的事實存在，也因此也只能稱得上「學說」
但這些學說以「自然」的角度看，卻是「合理」
進步論是指物質性。保守論是指惟心。是對人事而不是對物理。在人事上孔子講中庸之道！亦不是保守！汝安則為之！批判孔老二先要了解大學中庸論語孟子。
五千年前新疆就有高鼻白人美女。他們並沒有隨著馬駱駝🐫🐪馱載家當到白令海峽而到北美。二三萬年前人類活動的空間很小。就連日本🇯🇵都找不到高鼻白人。
根本將惟心與惟物混為一談！
越講變質。強調迁徙論。
多搞些实证研究, 少搞些玄学不行吗? 人文社科没有原创学术研究, 就是这种货色
你是什么货色？听听你的高论🤣