jazak Allahu kahyran hocam. Cook cook faydalı bir ders olmuş ma Sha Allah. Çok açık, net. ve öz bir anlatım olmuş. Allah razı olsun hocamıza emeği gecen herkese..💐
Bir konu bu kadar güzel bir biçimde ve anlatımla mı anlatılır hoca gadban hoca gene ilmini konuşturmus ve konuyu süper bir biçimde ortaya koymuş ve anlatmış Allah azze ve Celle ilmini bereketlendirsin Allah CC ahirette karşına çıkarsin yaptığın amelleri Allah razı olsun kardeşim Allahümme amin
Hocam Rabbim sizden razı olsun.. çok güzel açıklamış siniz. İnsanlara davet yaparken bu konuda tikaniyordum sizin vesilenizle bundan sonra tıkanmam. sizi Allah azze ve celle için seviyorum .. Rabbime emanet olun..
Moritanyadan selamlar, hocam Sizi ziyaret etmek istiyordum isminizi çok duydum, konyadaydım lakin moritanyaya gelmek nasip oldu Hayırlısıyla döndüğümde ziyaret ederim inşallah
Allah razı olsun hocam.nə yazıqki Azərbaycanda murciələrlə yanaşı hər günaha görə insanlara kafir deyənlər də çoxalıb.Belə təkfirci xavariclər haqda da dərslər hazırlasanız çox yaxşı olar.ən pisi də budurki ,bunları sıradan insanlar edir.
Biz de isimlendirme yapıyoruz bazıları bundan da rahatsız sonuçta kadılık yapmıyoruz.tevhide nispet edenlerin içinde küfrü olanlar var .hocalar da dahil.
Nisa 76 ayeti kerimeye göre kâfirlerin ordusunda bulunmak Sarih bir küfür.. Dolayısıyla hocamız buradaki örnekte kâfirlerin ordusunda bulunan ikrah varmı diye sorulursa her sarih meselede sorulur anlamı çıkar. Buda hocamıza yakışmayan bir durum.. AllahuAllem hoca buradaki ikrah varmı yokmu diye bakılırı KÂDÎ yapar demek isdedi diye Hüsnüzan yapıyoruz..
Kardeş, dikkat ederseniz 21. dakikadan sonra bu meselenin sarih bir mesele olduğu çok açık bir şekilde vurgulanıyor. Ki biz bunun sarih meselelerden olduğuna inanıyoruz. Ama bunun silah zoruyla, yani ikrahla yaptırıldığı yerlerde ihtimalleri değerlendirmenin gerekliliğinden bahsediyoruz. Her sarih meselede ikrah var mı, yok mu diye sorulmaz. Ama bazı meseleler vardır ki, kimi memleketlerde silah zoruyla muvahhidlere dayattırılıyor. Dolayısıyla bir muvahhid için böyle bir ihtimal olursa, bu ihtimal açığa çıkarılmadan hakkında hüküm verilmez. Mesele bundan ibarettir. İnşallah bir kere daha dikkatle dinlerseniz, ne demek istediğimizi daha iyi anlarsınız.
@@ArzusuCennetOlanlar Hocam Sarih bir küfürde ikrah olup olmadığını sadece kaosun zulm iç savaş v.s. olduğu bölgelerde bakılır diyorsunuz öylemi, Türkiyenin konya ilinde yaşayan bir vatandaş benim ikrahim var demesi ikrah olmadığını söylüyoruz sanırım. ikrah meseleside geniş kapsamlı bir husus. Hakeza peygamberimiz s.a.v. Bedir günü amcası Abbasa ve Mekke'nin Fethinde Abdullah bin hatal'a karşı tutumunu açık ve net. Hatal Tevbe edip Eman dilemesine rağmen AllahRasulu s.a.v. onu öldürün buyurdu ve öldürüldü.. En doğrusunu Allah azze ve Celle bilir..
Hocam Çok önemli bir soru size sormak istiyorum 33 dakika 30 saniye ile 33 dakika 50 ncı saniyesindeki Konuşmanıza Binaenaleyh sorum Olacak ; O saniye arasında söylediginiz İlim Talebelerini Yani Mazeretleri giderdikten sonra Tekfir eden mazeretten önce tekfir etmeyen İlim Talebeleriyle Herhangi Bir İtikadi problem Yoktur mu diyorsunuz hocam?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Hocaya soru arzetmek istiyorum. Nasıl yapabilirim. Internet arzusucennetolanlar sitesi aracılığıyla sormuştum hiç cevap verilmedi. برك الله فيكم!
Es Selamu Aleykum.Ben tövhidi öyrəndim,iman etdim Əlhəmdülilləh.Evvellerde,namaz qılır,oruc tutur,ibadetlerimi.edirdim.Ams tövhidi öyrənəndən sonra ,anladimki,Tağutu redd ve inkar etmədən ibadetlerin heeec biri kabul deyildir.Feqet benim kocam müşrik,ben çıxılmaz bir durumdayim,yaşım 52,torunlarim var.hatta qocam cooook kaddar .bilirimki,benim evliliyim haram.bana yol göstərin,😢
Selamun aleykum değerli hocam bana hakkınızı helal edin bunu yazarken çekiniyorum yorumumu okuyunca silebilirsiniz admin kardeşler okuyorsa iletirlerse mutlu olurum biz davetimizde güzel bir dil kullanmaz isek bizi dinlemezler ve bizim elimizle, Rabbimizin razı olmadığı düzeltmediğimiz bir hatamızla onlar Dinden uzaklaşır ise bunun hesap günündeki durumu nasıl olur? Buraya yazmak istemiyorum ama sohbette kullanılmayacak söz kullanılmış hocamız genele bir davet konusu olduğunda böyle yazamayacağım kelimeleri davetteki muhattaplarına kullanabiliyor. Hepimiz insanız biri yanlış yapar diğerleri uyarmaz ise yüce Allah bize değer verir mi?
326) Müslümana Kafir Demenin Haram Oluşu 1736. İbni Ömer radıyallahu anhüma'dan rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir adam din kardeşine, ey kafir derse, bu söz ikisinden birine döner. Eğer böyle denilen kişi söylenildiği gibi ise söz doğrudur; yerini bulmuş olur. Aksi takdirde bu söz söyleyene geri döner."[1] 1737. Ebu Zer radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim bir adamı ey kafir diye çağırır veya ona ey Allah'ın düşmanı derse, o adam da böyle değilse, bu söz, söyleyenin kendisine döner."[2] * Bu iki hadis-i şerif müslümana yakışmayan kafir ve Allah’ın düşmanı gibi sözlerin söylenemeyeceğini ve büyük günah olduğunu bildirir. Cahillik ve bilgisizlik yüzünden ve aşırı kindarlık sebebiyle İslam düşmanlarına hizmet ettiklerinin farkında olmayan bazı Müslümanlar tarihin her döneminde varolagelmiştir. Gerçekten müslümanın vazifesi bir Müslüman kardeşini işlediği bir hatadan dolayı İslam toplumundan dışlaması değil, onu kardeşçe ve İslam adabına uygun biçimde uyarıp ikaz etmek, hata ve günahlarından kurtulmasına vesile olmaktır. Peygamberimiz bizden bu hassasiyete riayet etmemizi istemiş ve böyle bir hata yapan kimseye o sözün geri döneceğini bilmesi gerektiğini bildirmiştir. Çok tehlikeli olan bu sözden Müslüman daima kaçınmalı ve uzak durmalıdır. Bilerek veya bilmeyerek düşmanlara hizmet etmemelidirler. Cahillik ve bilgisizliğin yanı sıra bir de bilerek tekfirci olmak durumu vardır ki, bugün yeryüzünde İslam aleminin durumu meydandadır. Müslümanların birlik ve beraberlik içinde birbirlerini tevhid inancına çağırmaları küfür ve şirke düşmelerini engelleyecek esasları ortaya koyarak birbirlerini ikaz ve irşadla doğru öğrenme ve İslami eğitim kurumlarını çalıştırmaları ve kardeşlik üzere birbirlerine nasihat etmeleri ve birbirlerini ikaz ederek düzeltmeleri uygun olur. [3] [1] Buhari, Edeb 73; Müslim, Îman 111. Ayrıca bk. Tirmizi, Îman 16. [2] Buhari, Edeb 44; Müslim, Îman 112. 1807’de tekrar gelecek. [3] Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu’s-Salihin Tercümesi: 506.
Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyerek ilâhî emir ve yasakları çiğneyenlerin durumu bu bağlamda üç açıdan değerlendirilmiş olup işledikleri kusur ve günahın cinsine göre nitelendirilmişlerdir: Birincisi (44. âyet), Allah’ın indirdiğini inkâr ettikleri veya hafife aldıkları için onunla hükmetmeyenler olup bunlar kâfirlerdir. İkincisi (45. âyet), Allah’ın indirdiğine inandığı halde onunla hükmetmeyenlerdir. Allah’ın hükmü adaleti, onun zıddı zulmü temsil ettiğinden onunla hükmetmeyenler zalimlerdir. Üçüncüsü (47. âyet), Allah’ın indirdiği ile hükmetmemek, O’nun emrinden çıkmak mânasına geldiği için onunla hükmetmeyenler fâsıklardır. Bazı müfessirler bu âyetleri şöyle yorumlamışlardır: “Eğer bir kişi ilâhî hükmü yanlış, kendisinin veya başkasının hükmünü doğru kabul ederek, buna göre hüküm verirse bu kişi kâfir, zalim ve fâsıktır. Eğer bir kişi ilâhî hükmün doğruluğunu kabul eder ve buna aykırı bir hüküm verirse İslâm’ın dışına çıkmış olmazsa da imanına zulüm ve fıskı karıştırmış olur. Eğer bir kişi hayatın her alanında Allah’ın hükmünü inkâr ve reddederse her bakımdan kâfir, zalim ve fâsık sayılacaktır. İlâhî hükmü bazı noktalarda kabul eder, bazılarında reddederse iman ve İslâm’ını küfür, zulüm ve fıskla karıştırmış olur” (Elmalılı, III, 1696; Mevdûdî, I, 429). 44 ve 45. âyetler yahudiler, 47. âyet ise hıristiyanlar hakkında inmiş olmakla birlikte bu hükümler bütün insanlar için geçerli genel kurallar niteliğindedir. burada da anlaşılıyor ki niyeti de hesaba koymak yazlım kulagimizla şahit olursak başka ama önce tebliğ ama aylan şirk hakaret yapıyorsa tövbe etmiyorsa o zaman edebilirz. Ama tekfirden uzak durmak gerekir en uygun metodu tebliğdir, karşımızda kâfir de olsa yüzüne sen kafirsin deme hakkımız ola bilir sert tavırla bize zarar gelmez, ama sert tavır doğru yolu bulma çabası niyeti varsa İslam'dan soğuya bilir vebali de ola bilir, en doğrusu Kuran'da böyle diyor böyle yaparsan böyle olursun veya hadiste böyle diyor böyle yaparsan böyle olursun demek en uygunudur peygamberler de öyle yaptı, gizli tebliğ en uygunudur açık tebliğ de yapabiliriz gizli fayda vermiyorsa ulaşmiyorsa, çünkü herkesin önünde hatasını yüzüne çarpsak doğru olmaz şerefine gururunu inciltir ya daha çok uzaklaşir yada Daha çok saptırır, peygamberimiz dediği gibi ben lanetliyici olarak gönderilmedim rahmet olarak gönderildim
Size bu kitapları tafsiye ediyorum Tefsir -Müyesser tefsir -Sadi tefsiri -Ibni kesin in muhtasar kısaltılmış tefsiri. -ibni kesir tefsiri - diyanet tefsiri Hadis -1 sahih Müslim sahih İrfan -2 sahih Buhari Ötüken -3 süen-i ebu Davud -4 süen-i Ibn mace -5 el muvatta imam Malik -6 riyazüs Salihin imam nevevi Sahih müslim Sahih Buhari iç bir zayıf ve uydurma Hadis yok yani hadis olarak sahih muslim ve Buhari yeterlidir dosdoğru yolda olmak için yazdığım geri kalan âlimler emen emen 40 42 zayıf Hadis var gerisi Sahih. Benim şahsi düşüncem evde mutlaka bu beş tefsir ve Sahih Müslim ve sahih Buhari olmalı Sahih Müslim sahih Buhari bitti mi okumayı seviyorsanız sıraladığım gibi kitapları ala bilirsin bütün aileniz faydalanabilir
@@muvahhid.e.7474 Hucurat 12.Ayet: Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah´tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir.
Birincisi (44. âyet), Allah’ın indirdiğini inkâr ettikleri veya hafife aldıkları için onunla hükmetmeyenler olup bunlar kâfirlerdir. İkincisi (45. âyet), Allah’ın indirdiğine inandığı halde onunla hükmetmeyenlerdir. Allah’ın hükmü adaleti, onun zıddı zulmü temsil ettiğinden onunla hükmetmeyenler zalimlerdir. Üçüncüsü (47. âyet), Allah’ın indirdiği ile hükmetmemek, O’nun emrinden çıkmak mânasına geldiği için onunla hükmetmeyenler fâsıklardır. Bazı müfessirler bu âyetleri şöyle yorumlamışlardır: “Eğer bir kişi ilâhî hükmü yanlış, kendisinin veya başkasının hükmünü doğru kabul ederek, buna göre hüküm verirse bu kişi kâfir, zalim ve fâsıktır. Eğer bir kişi ilâhî hükmün doğruluğunu kabul eder ve buna aykırı bir hüküm verirse İslâm’ın dışına çıkmış olmazsa da imanına zulüm ve fıskı karıştırmış olur. Eğer bir kişi hayatın her alanında Allah’ın hükmünü inkâr ve reddederse her bakımdan kâfir, zalim ve fâsık sayılacaktır. İlâhî hükmü bazı noktalarda kabul eder, bazılarında reddederse iman ve İslâm’ını küfür, zulüm ve fıskla karıştırmış olur” (Elmalılı, III, 1696; Mevdûdî, I, 429). 44 ve 45. âyetler yahudiler, 47. âyet ise hıristiyanlar hakkında inmiş olmakla birlikte bu hükümler bütün insanlar için geçerli genel kurallar niteliğindedir. Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 2
Hocam ibn Hacer i ve nevevi r h ı tekfir ediyormusunuz onlar Allah ın c c istivasını te vil edip kabul etmiyorlar.sizin anlattığınızdan o büyük alimlerimizide tekfir etmemiz gerekiyor.
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu saygıdeğer kanal sorumlusu, bu videoya tıklarken başta çok uygunsuz reklamlar çıkıyor. Bu konuda bilginiz var mı?
@@ArzusuCennetOlanlar tahmin etmiştim, çünkü daha önce İbrahim GADBAN Hocanın derslerini farklı bir kanalda paylaşanlara hocanın reklam noktasında bir uyarısı vardı
İlimli adamin hali baska oluyor ya abi
Allah için İbrahim Gadban Hocayı çok seviyorum Rabbim de onu sevsin
Buna çok ihtiyaç vardı hocam. Allah azze ve celle varlığınızdan mahrum etmesin. Allah azze ve celle sizden razı olsun.
Allah razı olsun hocam..
Sen tevhidi anlattığın sürece biz yanındayız.kardeşim. elhamdülillah
Cezakellahu hayr 🤲
Tekfir konusu ancak bu kadar güzel ve anlaşılır bir şekilde anlatılır alĺah razı olsun kardeşim âmin
☝️
Allah razı muhterem çok ihtiyaç olan bir konu bir mesele bu kadar güzel anlatılır Allah yar ve yardımcın olsun ☝️☝️✋✋
Allahumme Barik iyiki varsınız✨👆🏼 Elhamdulillah
Allah razı olsun qardaşdan
Çox yaralı yerimiz
Maşallah barekallah hocam Allah subhanehu teâlâ ilminize bereket katsın davetinize bereket katsın Allahümme Amin
İkinci kez izliyorum ve aşırı faydalı ve çok önemli ders. Rabbim sizden razı olsun hocam.
jazak Allahu kahyran hocam. Cook cook faydalı bir ders olmuş ma Sha Allah. Çok açık, net. ve öz bir anlatım olmuş. Allah razı olsun hocamıza emeği gecen herkese..💐
Çok güzel bir konu Rabbim muvaffak etsin.
Üçüncü kez izliyorum ve her defasında daha iyi anlıyor ve keyf alıyorum. Allah razı olsun hocam :)
☝️
Allah Sübhanehu ve Teala sizi hayırla mükafatlandirsin hocam Allahümme Amin ecmain
Allah razı olsun hocam,yine sabırla doğru zamanda doğru nefsi değil ilmi bir şekilde herkesin takıldığı bir meseleye açıklık getirdin...
ALLAH subhane ve teala ecrini versin davetçilerin işini kolaylaştıracak bir ders elhamdülillah
Allah cc ecrinizi versin hocam
Tevhid ehli insana beni sevdir Allah im tevhid ehli insani bana sevdir Allah im
Çok güzel bir ders olmuş.Allah Subhanə və təala Razı olsun
☝️
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Allah senden razı olsun kardeşim.
Bir konu bu kadar güzel bir biçimde ve anlatımla mı anlatılır hoca gadban hoca gene ilmini konuşturmus ve konuyu süper bir biçimde ortaya koymuş ve anlatmış Allah azze ve Celle ilmini bereketlendirsin Allah CC ahirette karşına çıkarsin yaptığın amelleri Allah razı olsun kardeşim Allahümme amin
Allah a.c ilminize bereket versin hocam
Hızlandırmıştım siz uyardıktan sonra düzelttim teşekkür ederim
Allah razı olsun Rabbim ilmini arttırsın
ALLAH razı olsun ,hocam.
Allah razı olsun hocam tşk ederim
Hocam Rabbim sizden razı olsun.. çok güzel açıklamış siniz. İnsanlara davet yaparken bu konuda tikaniyordum sizin vesilenizle bundan sonra tıkanmam. sizi Allah azze ve celle için seviyorum .. Rabbime emanet olun..
☝️
Barak Allahu feek Ustaadh
Allah razi olsun çok güzel bir çalışma emegi gecen bütün kardeşlerimize Allah ecrinizi versin selam ve dua ile
☝️
Allah cc razı olsun hocam..
Maasallah barekallah
Maşallah cok guzel olmuş allah hepimizin agagimizi dogruyolundan ayrimasin
LA ILAHE ILLALLAH MUHAMMEDUN RESULLULLAH ☝🏼
Allah yardımcınız olsun
Allah razı olsun hocam Allah için seviyoruz seni
ALLAH svt razı olsun hocam
Allah cc
razı olsun hocam
Bizi aydınlattığınız için, Allah Teâla sizden razı olsun Hocam.
☝️
*Amentu Billah ve Kefertü Bittağut*
☝️
Allah razı olsun Hocam
جزاك اللهُ خيرا
Elhamdülillahirabbilalemin. Rabbim svt. Sana hayırla ecrini versin hocam. Sana ve tüm müslimlere afiyet versin. Amin Allahümme Amin.
☝️
جزاكم الله خيرا
Bizler seni seviyoruz.
Moritanyadan selamlar, hocam Sizi ziyaret etmek istiyordum isminizi çok duydum, konyadaydım lakin moritanyaya gelmek nasip oldu
Hayırlısıyla döndüğümde ziyaret ederim inşallah
Allah razı olsun çok güzel bir noktaya değinmişsiniz hocam. Rabbim muslümanlara hak ile muamelede bulunmayı nasip etsin
Ben ne zaman bir konuda çıkmaza düşüyorsam siz onunla ilgili bir sohbet yapıyorsunuz hocam ALLAH ebeden razı olsun
☝️
Bizi bir avuç müslümanlardan kılan Allah'a hamdolsun
Allahuekber ☝🏼🤲🏻
Rabbim razı olsun çok güzel bir sohbet ders olmuş
☝️
Allah svt İbrahim gadban gibi tağutlarda Müslümanlari ve mazlumları korusun
☝️
Allah azze ve celle razı olsun
☝️
Cazakallahuxayran
☝️
جزاك الله خيرا يا شيخ
☝️
Rabbim razı olsun, Rabbim bizleri doğru istikametten ayırmasın.
☝️
Bu hocanın kendini video değiştirmesi çok hoşuma gidiyor elhamdülillah
Allah razı olsun senden
☝️
Allah CC sizden razı olsun Hocam
☝️
35:00
İbrahim Gadban hocanın yaşamış olduğu bir görüşme.
27:00
Umumen tekfir
Ve
Muayyen tekfir
Elhamdulillah
Maşallah
maasallah hocam
Abi bence 1.25x ile 1.5x i aynı kefeye koyma meselesini tekrar gözden geçirebilirsiniz
1.25 bi şekilde idare edilebilirdi diye düşünüyorum 🥴😵💫😵
Allah razı olsun hocam.nə yazıqki Azərbaycanda murciələrlə yanaşı hər günaha görə insanlara kafir deyənlər də çoxalıb.Belə təkfirci xavariclər haqda da dərslər hazırlasanız çox yaxşı olar.ən pisi də budurki ,bunları sıradan insanlar edir.
Allah sizi hayırla mükafatlandırsın.
☝️
Biz de bunu söylüyoruz.Ama bazı kendini tevhide nisbet edenler akıda sorgulamak bidat diyorlar.Bu isimlendirme bazı hocalar için de geçerlidir.
Ibrahim hoca ağzına sağlık
☝️
☝🤲
Biz de isimlendirme yapıyoruz bazıları bundan da rahatsız sonuçta kadılık yapmıyoruz.tevhide nispet edenlerin içinde küfrü olanlar var .hocalar da dahil.
Es Selamü Aleyküm ve Rahmetullah
Ve aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Allah a.c razı olsun,yalnız KADI'NIN diye tırnak işaretiyle ayrılsaydı daha iyi olurdu yeni dinleyen insanlar yanlış anlayabilir.
👍☝️
21:00 tekfiri ikiye bölünüyor.
Ikinci bölüm (isimlendirmeyi) de ikiye bölünüyor.
1. Sarih meselelere
2. Ihtimal meseleler
☝️
Kafam çok karışıyor ihtimalli mesele olduğunu nasıl anlıcaz mesele o alim değilim ki
☝️☝️☝️
35:45
Zina edeni gördük ise ve ona karşı muamele.
SELAM ALEYKÜM
Ve aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
25:00 ihtimalli mesele
2. Misal
☝️
24:00 ihtimalli mesele
Misal 1
☝️
Nisa 76 ayeti kerimeye göre kâfirlerin ordusunda bulunmak Sarih bir küfür.. Dolayısıyla hocamız buradaki örnekte kâfirlerin ordusunda bulunan ikrah varmı diye sorulursa her sarih meselede sorulur anlamı çıkar. Buda hocamıza yakışmayan bir durum.. AllahuAllem hoca buradaki ikrah varmı yokmu diye bakılırı KÂDÎ yapar demek isdedi diye Hüsnüzan yapıyoruz..
Kardeş, dikkat ederseniz 21. dakikadan sonra bu meselenin sarih bir mesele olduğu çok açık bir şekilde vurgulanıyor. Ki biz bunun sarih meselelerden olduğuna inanıyoruz. Ama bunun silah zoruyla, yani ikrahla yaptırıldığı yerlerde ihtimalleri değerlendirmenin gerekliliğinden bahsediyoruz.
Her sarih meselede ikrah var mı, yok mu diye sorulmaz. Ama bazı meseleler vardır ki, kimi memleketlerde silah zoruyla muvahhidlere dayattırılıyor. Dolayısıyla bir muvahhid için böyle bir ihtimal olursa, bu ihtimal açığa çıkarılmadan hakkında hüküm verilmez.
Mesele bundan ibarettir.
İnşallah bir kere daha dikkatle dinlerseniz, ne demek istediğimizi daha iyi anlarsınız.
@@ArzusuCennetOlanlar Hocam Sarih bir küfürde ikrah olup olmadığını sadece kaosun zulm iç savaş v.s. olduğu bölgelerde bakılır diyorsunuz öylemi, Türkiyenin konya ilinde yaşayan bir vatandaş benim ikrahim var demesi ikrah olmadığını söylüyoruz sanırım. ikrah meseleside geniş kapsamlı bir husus. Hakeza peygamberimiz s.a.v. Bedir günü amcası Abbasa ve Mekke'nin Fethinde Abdullah bin hatal'a karşı tutumunu açık ve net. Hatal Tevbe edip Eman dilemesine rağmen AllahRasulu s.a.v. onu öldürün buyurdu ve öldürüldü.. En doğrusunu Allah azze ve Celle bilir..
38:00
Bizim İslam mahkemelerimiz yok diye, muameleyi mi bırakalım?
İbrahim gadban hocanın sohbet halkası yok mu bilen kardeşler yardımcı olabilir mi
Hocamıza soru sormak için arzusucennetolanlar@gmail.com mail adresini kullanabilirsiniz.
Hocam Çok önemli bir soru size sormak istiyorum
33 dakika 30 saniye ile 33 dakika 50 ncı saniyesindeki Konuşmanıza Binaenaleyh sorum Olacak ;
O saniye arasında söylediginiz İlim Talebelerini Yani Mazeretleri giderdikten sonra Tekfir eden mazeretten önce tekfir etmeyen İlim Talebeleriyle Herhangi Bir İtikadi problem Yoktur mu diyorsunuz hocam?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Hocaya soru arzetmek istiyorum. Nasıl yapabilirim. Internet arzusucennetolanlar sitesi aracılığıyla sormuştum hiç cevap verilmedi.
برك الله فيكم!
Hocamıza soru sormak için arzusucennetolanlar@gmail.com mail adresini kullanabilirsiniz.
@@ArzusuCennetOlanlar Selam aleyküm!
İşte bu adrese soru gönderdim. Hiç cevap verilmedi. Bir daha göndereyim inşaAllah! Allah razı olsun!
Es Selamu Aleykum.Ben tövhidi öyrəndim,iman etdim Əlhəmdülilləh.Evvellerde,namaz qılır,oruc tutur,ibadetlerimi.edirdim.Ams tövhidi öyrənəndən sonra ,anladimki,Tağutu redd ve inkar etmədən ibadetlerin heeec biri kabul deyildir.Feqet benim kocam müşrik,ben çıxılmaz bir durumdayim,yaşım 52,torunlarim var.hatta qocam cooook kaddar .bilirimki,benim evliliyim haram.bana yol göstərin,😢
Selamun aleykum değerli hocam bana hakkınızı helal edin bunu yazarken çekiniyorum yorumumu okuyunca silebilirsiniz admin kardeşler okuyorsa iletirlerse mutlu olurum biz davetimizde güzel bir dil kullanmaz isek bizi dinlemezler ve bizim elimizle, Rabbimizin razı olmadığı düzeltmediğimiz bir hatamızla onlar Dinden uzaklaşır ise bunun hesap günündeki durumu nasıl olur? Buraya yazmak istemiyorum ama sohbette kullanılmayacak söz kullanılmış hocamız genele bir davet konusu olduğunda böyle yazamayacağım kelimeleri davetteki muhattaplarına kullanabiliyor. Hepimiz insanız biri yanlış yapar diğerleri uyarmaz ise yüce Allah bize değer verir mi?
46:19
İmam Ahmed bin Hanbel ve onun uygulaması/Muamelesi.
Ve kamet meselesi ne namaz kılma
Yahya bin maun ve hükmü
"Namazları iade edin!"
İbrahim hocanin tekfir meselesi ile ilgili tekfir meselesi ile silsile (video) varmi ?
Slm hocam tağutlarin mahkemesine.giden.muşrikler.hakkindaki.akideniz nedir.
Hocam taqut devletlerinin kimliyini kullanmak kufurdur mu?
326) Müslümana Kafir Demenin Haram Oluşu
1736. İbni Ömer radıyallahu anhüma'dan rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Bir adam din kardeşine, ey kafir derse, bu söz ikisinden birine döner. Eğer böyle denilen kişi söylenildiği gibi ise söz doğrudur; yerini bulmuş olur. Aksi takdirde bu söz söyleyene geri döner."[1]
1737. Ebu Zer radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Kim bir adamı ey kafir diye çağırır veya ona ey Allah'ın düşmanı derse, o adam da böyle değilse, bu söz, söyleyenin kendisine döner."[2]
* Bu iki hadis-i şerif müslümana yakışmayan kafir ve Allah’ın düşmanı gibi sözlerin söylenemeyeceğini ve büyük günah olduğunu bildirir. Cahillik ve bilgisizlik yüzünden ve aşırı kindarlık sebebiyle İslam düşmanlarına hizmet ettiklerinin farkında olmayan bazı Müslümanlar tarihin her döneminde varolagelmiştir.
Gerçekten müslümanın vazifesi bir Müslüman kardeşini işlediği bir hatadan dolayı İslam toplumundan dışlaması değil, onu kardeşçe ve İslam adabına uygun biçimde uyarıp ikaz etmek, hata ve günahlarından kurtulmasına vesile olmaktır. Peygamberimiz bizden bu hassasiyete riayet etmemizi istemiş ve böyle bir hata yapan kimseye o sözün geri döneceğini bilmesi gerektiğini bildirmiştir. Çok tehlikeli olan bu sözden Müslüman daima kaçınmalı ve uzak durmalıdır. Bilerek veya bilmeyerek düşmanlara hizmet etmemelidirler.
Cahillik ve bilgisizliğin yanı sıra bir de bilerek tekfirci olmak durumu vardır ki, bugün yeryüzünde İslam aleminin durumu meydandadır. Müslümanların birlik ve beraberlik içinde birbirlerini tevhid inancına çağırmaları küfür ve şirke düşmelerini engelleyecek esasları ortaya koyarak birbirlerini ikaz ve irşadla doğru öğrenme ve İslami eğitim kurumlarını çalıştırmaları ve kardeşlik üzere birbirlerine nasihat etmeleri ve birbirlerini ikaz ederek düzeltmeleri uygun olur. [3]
[1] Buhari, Edeb 73; Müslim, Îman 111. Ayrıca bk. Tirmizi, Îman 16.
[2] Buhari, Edeb 44; Müslim, Îman 112.
1807’de tekrar gelecek.
[3] Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu’s-Salihin Tercümesi: 506.
Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyerek ilâhî emir ve yasakları çiğneyenlerin durumu bu bağlamda üç açıdan değerlendirilmiş olup işledikleri kusur ve günahın cinsine göre nitelendirilmişlerdir:
Birincisi (44. âyet), Allah’ın indirdiğini inkâr ettikleri veya hafife aldıkları için onunla hükmetmeyenler olup bunlar kâfirlerdir.
İkincisi (45. âyet), Allah’ın indirdiğine inandığı halde onunla hükmetmeyenlerdir. Allah’ın hükmü adaleti, onun zıddı zulmü temsil ettiğinden onunla hükmetmeyenler zalimlerdir.
Üçüncüsü (47. âyet), Allah’ın indirdiği ile hükmetmemek, O’nun emrinden çıkmak mânasına geldiği için onunla hükmetmeyenler fâsıklardır.
Bazı müfessirler bu âyetleri şöyle yorumlamışlardır: “Eğer bir kişi ilâhî hükmü yanlış, kendisinin veya başkasının hükmünü doğru kabul ederek, buna göre hüküm verirse bu kişi kâfir, zalim ve fâsıktır. Eğer bir kişi ilâhî hükmün doğruluğunu kabul eder ve buna aykırı bir hüküm verirse İslâm’ın dışına çıkmış olmazsa da imanına zulüm ve fıskı karıştırmış olur. Eğer bir kişi hayatın her alanında Allah’ın hükmünü inkâr ve reddederse her bakımdan kâfir, zalim ve fâsık sayılacaktır. İlâhî hükmü bazı noktalarda kabul eder, bazılarında reddederse iman ve İslâm’ını küfür, zulüm ve fıskla karıştırmış olur” (Elmalılı, III, 1696; Mevdûdî, I, 429). 44 ve 45. âyetler yahudiler, 47. âyet ise hıristiyanlar hakkında inmiş olmakla birlikte bu hükümler bütün insanlar için geçerli genel kurallar niteliğindedir. burada da anlaşılıyor ki niyeti de hesaba koymak yazlım kulagimizla şahit olursak başka ama önce tebliğ ama aylan şirk hakaret yapıyorsa tövbe etmiyorsa o zaman edebilirz. Ama tekfirden uzak durmak gerekir en uygun metodu tebliğdir, karşımızda kâfir de olsa yüzüne sen kafirsin deme hakkımız ola bilir sert tavırla bize zarar gelmez, ama sert tavır doğru yolu bulma çabası niyeti varsa İslam'dan soğuya bilir vebali de ola bilir, en doğrusu Kuran'da böyle diyor böyle yaparsan böyle olursun veya hadiste böyle diyor böyle yaparsan böyle olursun demek en uygunudur peygamberler de öyle yaptı, gizli tebliğ en uygunudur açık tebliğ de yapabiliriz gizli fayda vermiyorsa ulaşmiyorsa, çünkü herkesin önünde hatasını yüzüne çarpsak doğru olmaz şerefine gururunu inciltir ya daha çok uzaklaşir yada Daha çok saptırır, peygamberimiz dediği gibi ben lanetliyici olarak gönderilmedim rahmet olarak gönderildim
☝️
Size bu kitapları tafsiye ediyorum
Tefsir
-Müyesser tefsir
-Sadi tefsiri
-Ibni kesin in muhtasar kısaltılmış tefsiri.
-ibni kesir tefsiri
- diyanet tefsiri
Hadis
-1 sahih Müslim sahih İrfan
-2 sahih Buhari Ötüken
-3 süen-i ebu Davud
-4 süen-i Ibn mace
-5 el muvatta imam Malik
-6 riyazüs Salihin imam nevevi
Sahih müslim Sahih Buhari iç bir zayıf ve uydurma Hadis yok yani hadis olarak sahih muslim ve Buhari yeterlidir dosdoğru yolda olmak için yazdığım geri kalan âlimler emen emen 40 42 zayıf Hadis var gerisi Sahih. Benim şahsi düşüncem evde mutlaka bu beş tefsir ve Sahih Müslim ve sahih Buhari olmalı Sahih Müslim sahih Buhari bitti mi okumayı seviyorsanız sıraladığım gibi kitapları ala bilirsin bütün aileniz faydalanabilir
@@muvahhid.e.7474 Hucurat 12.Ayet: Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah´tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir.
Birincisi (44. âyet), Allah’ın indirdiğini inkâr ettikleri veya hafife aldıkları için onunla hükmetmeyenler olup bunlar kâfirlerdir.
İkincisi (45. âyet), Allah’ın indirdiğine inandığı halde onunla hükmetmeyenlerdir. Allah’ın hükmü adaleti, onun zıddı zulmü temsil ettiğinden onunla hükmetmeyenler zalimlerdir.
Üçüncüsü (47. âyet), Allah’ın indirdiği ile hükmetmemek, O’nun emrinden çıkmak mânasına geldiği için onunla hükmetmeyenler fâsıklardır.
Bazı müfessirler bu âyetleri şöyle yorumlamışlardır: “Eğer bir kişi ilâhî hükmü yanlış, kendisinin veya başkasının hükmünü doğru kabul ederek, buna göre hüküm verirse bu kişi kâfir, zalim ve fâsıktır. Eğer bir kişi ilâhî hükmün doğruluğunu kabul eder ve buna aykırı bir hüküm verirse İslâm’ın dışına çıkmış olmazsa da imanına zulüm ve fıskı karıştırmış olur. Eğer bir kişi hayatın her alanında Allah’ın hükmünü inkâr ve reddederse her bakımdan kâfir, zalim ve fâsık sayılacaktır. İlâhî hükmü bazı noktalarda kabul eder, bazılarında reddederse iman ve İslâm’ını küfür, zulüm ve fıskla karıştırmış olur” (Elmalılı, III, 1696; Mevdûdî, I, 429). 44 ve 45. âyetler yahudiler, 47. âyet ise hıristiyanlar hakkında inmiş olmakla birlikte bu hükümler bütün insanlar için geçerli genel kurallar niteliğindedir.
Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 2
Hocam cehaletçi dediğin kardeşlere necis dilli demen pek şık olmamış.
Selam aleyküm hocam
Size sorum olacaktı
Ve aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hocamıza soru sormak için arzusucennetolanlar@gmail.com mail adresini kullanabilirsiniz.
Hocam ibn Hacer i ve nevevi r h ı tekfir ediyormusunuz onlar Allah ın c c istivasını te vil edip kabul etmiyorlar.sizin anlattığınızdan o büyük alimlerimizide tekfir etmemiz gerekiyor.
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu saygıdeğer kanal sorumlusu, bu videoya tıklarken başta çok uygunsuz reklamlar çıkıyor. Bu konuda bilginiz var mı?
Ve aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, Kardeş, biz reklam vermiyoruz; TH-cam artık istediği şeye reklam koyabiliyor.
@@ArzusuCennetOlanlar tahmin etmiştim, çünkü daha önce İbrahim GADBAN Hocanın derslerini farklı bir kanalda paylaşanlara hocanın reklam noktasında bir uyarısı vardı
@@ArzusuCennetOlanlar Hocam siz hem şafi mezhebinden hemde selefi mezhebinden misiniz anlayamadım
merak ettiğim konu hakında tekfirin her kesin görevi oldugunu konusunda hiç sahih bir hadis var mı hoca varsa mutlaka cvb bekliyorum
Hocamıza soru sormak için arzusucennetolanlar@gmail.com mail adresini kullanabilirsiniz.
A
☝️