1. Tane tane ve orta bir ses tonu ile konuşurdu. Kelimelerini saymak isteyen sayabilirdi. 2. Konuşurken önemli şeyleri üç defa tekrar ederdi. 3. Konuşmasına Allah'ın c.c. adıyla başlar ve konuşmasını yine Allah'ın c.c. adıyla bitirirdi. 4. Dünyalık bir şey için öfkelenmezdi. 5. Beyaz elbise giymeyi severdi. 6. Şaka bile olsa yalan söylemezdi. 7. Aksırdığı zaman elini ya da elbisesini ağzına koyar, sesini alçaltırdı. 8. Uyumak için sağ tarafına yatar, sağ elini sağ yanağının altına koyardı. 9. Günde yüz defa tövbe eder ve ümmetine de tövbe etmesini emrederdi. 10. Yüzükoyun yatmaz, ‘‘ Bu Allah’ın hoşlanmadığı yatış şeklidir.’’ derdi.
@@metindogan7053 Bismillahirrahmanirrahim Benim RABBIM acizmide haca cübbeli tattik edecekmis. Görmedin mi Allah’ın gökten su indirip onu yerdeki kaynaklara akıttığını? Sonra onunla değişik renklerde ürünler bitirir, sonra bu bitkiler gelişip olgunlaşır; ardından onun sarardığını görürsün, sonunda Allah onu kırılıp ufalanmış hale getirir. Kuşkusuz bunda akıl iz‘an sahipleri için bir ders vardır. (Zümer suresi 21) Allah kimin gönlünü İslâm’a açmışsa o, rabbinden gelen bir aydınlık içinde olmaz mı? Allah’ı anma konusunda kalpleri katılaşmış olanlara ise çok yazık! Onlar apaçık bir sapkınlık içindedirler. (Zümer suresi 22) Her Peygamber geldiginde insanlarin cogunlugu sah damarindan yakin olan ALLAHI c.c devre disi birakip , ilah edindikleri hocalardan, alimlerden yardimci edinmislerdir. ALLAH c.c ayetinde buyuruyor ;O inkârcılar, beni bırakıp kullarımı yardımcı edineceklerini mi sandılar? Biz cehennemi inkârcılar için bir konak olarak hazırladık! (Kehf 102) Fatiha suresi ni okuyor "RABBIMIZ ancak sana kuluk ederiz senden yardim dileriz bizi dogru yola ilet " diyor fakat ALLAH'la bagini kopariyor ,yardimi, dogru yolu,hidayeti aliminden,hocasindan bekliyor,diliyle ALLAH'tan istiyor ama ALLAHI birakip kularindan istiyor. ALLAH c.c aytinde söyle buyuruyor ; " Doğru yolu göstermek bize aittir. " Hocalar alimler Iman edin deyince inanacaklarini saniyorlar. Gayip ALLAHA c.c katinda mahsustur. Gayba inanmak ise iman'dan gelir. Iman ise hidayet'den gelir. Hidayet ve dogru bulmak ise ALLAH'tan c.c gelir Imanin sartlari hepside " gayba Imandir " Her müslümana imanin sartini say deseler tikir tikir sayarlar.Malesef cogu Imanin sartini anlamamis degil "ALLAH (c.c ) Muhammed Mehdi aleyhisselami insanlik icin imtihan vesilesi olarak Nebi Peygamber olarak göndemistir" denildiginde cümbür cemaat hocalara,alimlere kosuyorlar. " Eyer gelseydi alimlerimiz ,hocalarimiz, bilidirdi." deniliyor ." Hidayet yanlizca ALLAH´tan. dir C.C . Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak ALLAHA ortak kosmadan ALLAH'tan yardım isteyin, Çünkü Allah, sabredenlerle beraberdir. RABBIMIZ c.c tüm islam alemine hakikati görebilmeyi nasip etsin
Bismillahirrahmanirrahim Kiyamete yaklasdimiz böyle bir zamanda. ALLAH c.c Muhammed Mehdi Aleyhisselam insanlik icin imtihan vesilesi olarak Nebi Peygamber olarak göndermistir. Ey müslümanlar, ALLAHIN imtihanindan ALLAHA c.c siginarak gecin kullarindan degil. Allah'ın c.c. insanlar arasından seçtiği bir insanın günün birinde "Alemlerin Rabbinin elçisiyim" diyerek insanların karşısına çıkması her dönemde insanlık için ağır bir imtihan olmuştur. Hidayet yanlizca ALLAH´tan c.c dir. Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah'tan yardım isteyin! Çünkü Allah, sabredenlerle berabertir F a c e b o o k Muhammed Mehdi aleyhisselam zuhur etmistir
Bismillahirrahmanirrahim ALLAH c.c Muhammed Mehdi Aleyhisselam insanlik icin imtihan vesilesi olarak Nebi Peygamber olarak göndermistir. Rabbimiz (c.c) Kuranı Kerimi zahirde Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.v)'e indirdiği gibi batında Onu tasdik eden nebi olan Muhammed Mehdi'ye indirmiştir. Rabbimiz (c.c), Musa (a.s)'a indirdiği Tevrat'ı Harun'a da indirdiği (vahiyle bildirdiği) gibi, Davud (a.s)'a indirdiği Zebur'u Süleyman (a.s)'a da indirdiği (vahiyle bildirdiği) gibi, İsa (a.s)'a indirdiği İncili Yahya (a.s)'a da indirdiği (vahiyle bildirdiği) gibi Hz Muhammed (s.a.v)'e indirdiği Kur'an-ı Kerim'i Onunla beraber Muhammed Mehdi'ye de indirmiştir (vahiyle bildiriyor). Rabbimiz (c.c), ayet-i celilesinde, "Sana Kitab’ı (Kur’an’ı) indiren O’dur. Onun bir kısmı muhkem (açık) âyetlerdir ki onlar Kitab’ın anası (temeli)dir, bir kısmı da müteşâbih âyetlerdir. İşte kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve (kendi arzularına göre) yorum yapmak isteyerek, onun müteşâbih olanlarına uyarlar. Halbuki onun yorumunu ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar da: 'Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır.' derler. (Bunu) akl-ı selîm sahiplerinden başkası düşünemez." Buyrulduğu üzere Kur'an'ın bir kısmı muhkem ayetlerdir, diğer kısmı müteşabih ayetlerdir. Rabbimiz (c.c) Kur'an-ı Kerim'in tamamını Rasulullah'a (s.a.v) indirmiştir. Rasulullah (s.a.v), Rabbimiz'in (c.c) vahyiyle muhkem ayetleri açıklamış ancak müteşabih ayetlere dokunmamıştır. Muhkem ayetler Kuranı Kerimin zahirini temsil eder. Müteşabih ayetlerse Kur'an-ı Kerim'in batınını temsil eder. Rabbimiz (c.c) Rasul Peygamberlere kitaplar indirmiştir. Rabbimiz (c.c) rasul peygamberlere indirdiği kitabın zahiri kısmını açıklama vazifesini Rasul Peygamberlere vermiş, batıni kısmını açıklama vazifesini de Rasulden sonra gelen Onu tasdik eden Nebilere vermiştir. bunun gibi Rabbimiz (c.c) Kur'an-ı Kerim'i de bütünüyle Peygamberimiz Hz.Muhammed Mustafa (sav)'e indirmiş Kur'an'ın zahiri kısmının açıklama vazifesini Rasulullah'a (s.a.v) vermiştir, batıni kısmının açıklanma vazifesini de Onu tasdik eden Nebi olan Muhammed Mehdi'ye vermiştir. Rabbimiz (c.c), Kur'an-ı Kerim'i Rasulullah (s.a.v)'e peyderpey indirip tamamladığı ve muhkem ayetleri Ona vahyedip bildirdiği gibi Kur'an-ı Kerim'de açıklanmamış olan müteşabih ayetleri de peyderpey Muhammed Mehdi'ye vahyedip bildirecek ve tamamlayacaktır. Rabbimiz (c.c) ayeti celilesinde "Hayır! (O inkârcılar,) ilmini kavrayamadıkları ve hakikati,yorumu kendilerine gelmemiş olan şeyi yalanladılar. Onlardan öncekiler de tıpkı böyle yalanlamışlardı. İşte bak zalimlerin sonu nice oldu!" buyuruyor. Rabbimiz'in (c.c) buyurduğu üzere bugün Muhammed Mehdi'nin zuhuruyla yorumu bugüne kadar gelmemiş olan müteşabih ayetler, Rabbimiz'in (c.c) vahyiyle açıklanacak ve tamamlanacaktır. Rabbimiz (c.c), Rasul Peygamberleri gönderip Onlara ayetler indirip Onlarla insanları imtihan ettiği gibi Rasullerden sonra Onları tasdik eden Nebileri gönderip Onlara da Rasullerine indirdiği ayetlerin müteşabih kısmını açıklama vazifesini verip onlarla da insanları bu şekilde imtihan etmiştir. Rasullere indirilen ayetlere insanların bir kısmı iman edip bir kısmı inkar ettiği gibi müteşabih ayetleri açıklayan Nebilere de insanların bir kısmı iman etmiş, bir kısmı inkar etmiştir. Rabbimiz Rasulullah'a da indirdiği ayetlerle o toplumu imtihan ettiği gibi ve o gün insanların bir kısmı iman edip bir kısmı inkar ettiği gibi bugün de Rabbimiz c.c. Muhammed Mehdi'ye müteşabih ayetleri vahyedip insanları imtihan etmeyi dilemiştir. Bugün de insanların bir kısmı iman ederken, bir kısmı inkar edecektir. Rabbimiz (c.c) ayeti celilesinde, "De ki: 'Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür?' (Cevap olarak) de ki: '(Benim hak peygamberliğime) benimle sizin aranızda, Allah şahittir. Bu Kur’an bana, gerek sizi gerek ulaştığı herkesi uyarmam için vahyedildi...'" buyuruyor. Bugün de benimle sizin aranızda benim Allah'ın Nebisi Muhammed Mehdi olduğuma Allah (c.c) şahittir. Şahit olarak Allah (c.c) yeter. (RABBIMIZIN vahiyle bildirligi Mehdi aleyhisselam acikladigi teblig metinin bir bölümü) ALLAH c.c nurunu mutlak tamamlayacaktir.
"Zaman ihtiyarlandıkça Kur'an gençleşiyor.''
Said Nursi
Allahümme Salli âlâ seyyidinâ Muhammed
Hz.Muhammed Aleyhissalâtü vesselam.🌹
Allah Razi olsunnn
ALLAH razı olsun hocam.qqrü
(imam gazali) kuranı kerim ışıkları her köşeye saçılıp yayılan bir güneştir
Karpuzun üstünde Allah yazması gibi sübhanallah Maşallah Allahu ekber
Bir duam var hayırlısıyla kabul olması için amin dermisiniz ....
Hayirli olucaksa amin
Amin❤
LAILAHE ILLALLAH MUHAMMEDUR RESULALLAH
Subhanallah Subhanallah Subhanallah
1. Tane tane ve orta bir ses tonu ile konuşurdu. Kelimelerini saymak isteyen sayabilirdi.
2. Konuşurken önemli şeyleri üç defa tekrar ederdi.
3. Konuşmasına Allah'ın c.c. adıyla başlar ve konuşmasını yine Allah'ın c.c. adıyla bitirirdi.
4. Dünyalık bir şey için öfkelenmezdi.
5. Beyaz elbise giymeyi severdi.
6. Şaka bile olsa yalan söylemezdi.
7. Aksırdığı zaman elini ya da elbisesini ağzına koyar, sesini alçaltırdı.
8. Uyumak için sağ tarafına yatar, sağ elini sağ yanağının altına koyardı.
9. Günde yüz defa tövbe eder ve ümmetine de tövbe etmesini emrederdi.
10. Yüzükoyun yatmaz, ‘‘ Bu Allah’ın hoşlanmadığı yatış şeklidir.’’ derdi.
,,,🌹
Salam aleykum deyerli hocam
❤
Bismillahirrahmanirrahim
Ey insanlar Muhammed Mehdi aleyhissalam aramizda Nebi Peygamber olarak zuhur etmistir.Sahit olarak ALLAH c.c yeter.
Cübbeli hocayı arayıp, mehdi olduğuna dair, tastik ettirin.
@@metindogan7053
Bismillahirrahmanirrahim
Benim RABBIM acizmide haca cübbeli tattik edecekmis.
Görmedin mi Allah’ın gökten su indirip onu yerdeki kaynaklara akıttığını? Sonra onunla değişik renklerde ürünler bitirir, sonra bu bitkiler gelişip olgunlaşır; ardından onun sarardığını görürsün, sonunda Allah onu kırılıp ufalanmış hale getirir. Kuşkusuz bunda akıl iz‘an sahipleri için bir ders vardır. (Zümer suresi 21)
Allah kimin gönlünü İslâm’a açmışsa o, rabbinden gelen bir aydınlık içinde olmaz mı? Allah’ı anma konusunda kalpleri katılaşmış olanlara ise çok yazık! Onlar apaçık bir sapkınlık içindedirler. (Zümer suresi 22)
Her Peygamber geldiginde insanlarin cogunlugu sah damarindan yakin olan ALLAHI c.c devre disi birakip , ilah edindikleri
hocalardan, alimlerden yardimci edinmislerdir.
ALLAH c.c ayetinde buyuruyor ;O inkârcılar, beni bırakıp kullarımı yardımcı edineceklerini mi sandılar? Biz cehennemi inkârcılar için bir konak olarak hazırladık! (Kehf 102)
Fatiha suresi ni okuyor "RABBIMIZ ancak sana kuluk ederiz senden yardim dileriz bizi dogru yola ilet " diyor fakat ALLAH'la bagini kopariyor ,yardimi, dogru yolu,hidayeti aliminden,hocasindan bekliyor,diliyle ALLAH'tan istiyor ama ALLAHI birakip kularindan istiyor.
ALLAH c.c aytinde söyle buyuruyor ; " Doğru yolu göstermek bize aittir. "
Hocalar alimler Iman edin deyince inanacaklarini saniyorlar.
Gayip ALLAHA c.c katinda mahsustur.
Gayba inanmak ise iman'dan gelir.
Iman ise hidayet'den gelir.
Hidayet ve dogru bulmak ise ALLAH'tan c.c gelir
Imanin sartlari hepside " gayba Imandir "
Her müslümana imanin sartini say deseler tikir tikir sayarlar.Malesef cogu Imanin sartini anlamamis degil
"ALLAH (c.c ) Muhammed Mehdi aleyhisselami insanlik icin imtihan vesilesi olarak Nebi Peygamber olarak göndemistir" denildiginde cümbür cemaat hocalara,alimlere kosuyorlar.
" Eyer gelseydi alimlerimiz ,hocalarimiz, bilidirdi." deniliyor ."
Hidayet yanlizca ALLAH´tan. dir C.C .
Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak ALLAHA ortak kosmadan ALLAH'tan yardım isteyin, Çünkü Allah, sabredenlerle beraberdir.
RABBIMIZ c.c tüm islam alemine hakikati görebilmeyi nasip etsin
ilk
Bismillahirrahmanirrahim
Kiyamete yaklasdimiz böyle bir zamanda. ALLAH c.c Muhammed Mehdi Aleyhisselam insanlik icin imtihan vesilesi olarak Nebi Peygamber olarak göndermistir.
Ey müslümanlar, ALLAHIN imtihanindan ALLAHA c.c siginarak gecin kullarindan degil.
Allah'ın c.c. insanlar arasından seçtiği bir insanın günün birinde "Alemlerin Rabbinin elçisiyim" diyerek insanların karşısına çıkması her dönemde insanlık için ağır bir imtihan olmuştur.
Hidayet yanlizca ALLAH´tan c.c dir.
Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah'tan yardım isteyin! Çünkü Allah, sabredenlerle berabertir
F a c e b o o k Muhammed Mehdi aleyhisselam zuhur etmistir
Bismillahirrahmanirrahim
ALLAH c.c Muhammed Mehdi Aleyhisselam insanlik icin imtihan vesilesi olarak Nebi Peygamber olarak göndermistir.
Rabbimiz (c.c) Kuranı Kerimi zahirde Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.v)'e indirdiği gibi batında Onu tasdik eden nebi olan Muhammed Mehdi'ye indirmiştir.
Rabbimiz (c.c), Musa (a.s)'a indirdiği Tevrat'ı Harun'a da indirdiği (vahiyle bildirdiği) gibi,
Davud (a.s)'a indirdiği Zebur'u Süleyman (a.s)'a da indirdiği (vahiyle bildirdiği) gibi,
İsa (a.s)'a indirdiği İncili Yahya (a.s)'a da indirdiği (vahiyle bildirdiği) gibi
Hz Muhammed (s.a.v)'e indirdiği Kur'an-ı Kerim'i Onunla beraber Muhammed Mehdi'ye de indirmiştir (vahiyle bildiriyor).
Rabbimiz (c.c), ayet-i celilesinde, "Sana Kitab’ı (Kur’an’ı) indiren O’dur.
Onun bir kısmı muhkem (açık) âyetlerdir ki onlar Kitab’ın anası (temeli)dir, bir kısmı da müteşâbih âyetlerdir.
İşte kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve (kendi arzularına göre) yorum yapmak isteyerek, onun müteşâbih olanlarına uyarlar.
Halbuki onun yorumunu ancak Allah bilir.
İlimde derinleşmiş olanlar da: 'Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır.' derler. (Bunu) akl-ı selîm sahiplerinden başkası düşünemez."
Buyrulduğu üzere Kur'an'ın bir kısmı muhkem ayetlerdir, diğer kısmı müteşabih ayetlerdir.
Rabbimiz (c.c) Kur'an-ı Kerim'in tamamını Rasulullah'a (s.a.v) indirmiştir.
Rasulullah (s.a.v), Rabbimiz'in (c.c) vahyiyle muhkem ayetleri açıklamış ancak müteşabih ayetlere dokunmamıştır.
Muhkem ayetler Kuranı Kerimin zahirini temsil eder. Müteşabih ayetlerse Kur'an-ı Kerim'in batınını temsil eder.
Rabbimiz (c.c) Rasul Peygamberlere kitaplar indirmiştir. Rabbimiz (c.c) rasul peygamberlere indirdiği kitabın zahiri kısmını açıklama vazifesini Rasul Peygamberlere vermiş, batıni kısmını açıklama vazifesini de Rasulden sonra gelen Onu tasdik eden Nebilere vermiştir.
bunun gibi Rabbimiz (c.c) Kur'an-ı Kerim'i de bütünüyle Peygamberimiz Hz.Muhammed Mustafa (sav)'e indirmiş Kur'an'ın zahiri kısmının açıklama vazifesini Rasulullah'a (s.a.v) vermiştir, batıni kısmının açıklanma vazifesini de Onu tasdik eden Nebi olan Muhammed Mehdi'ye vermiştir.
Rabbimiz (c.c), Kur'an-ı Kerim'i Rasulullah (s.a.v)'e peyderpey indirip tamamladığı ve muhkem ayetleri Ona vahyedip bildirdiği gibi Kur'an-ı Kerim'de açıklanmamış olan müteşabih ayetleri de peyderpey Muhammed Mehdi'ye vahyedip bildirecek ve tamamlayacaktır.
Rabbimiz (c.c) ayeti celilesinde "Hayır! (O inkârcılar,) ilmini kavrayamadıkları ve hakikati,yorumu kendilerine gelmemiş olan şeyi yalanladılar.
Onlardan öncekiler de tıpkı böyle yalanlamışlardı. İşte bak zalimlerin sonu nice oldu!" buyuruyor.
Rabbimiz'in (c.c) buyurduğu üzere bugün Muhammed Mehdi'nin zuhuruyla yorumu bugüne kadar gelmemiş olan müteşabih ayetler, Rabbimiz'in (c.c) vahyiyle açıklanacak ve tamamlanacaktır.
Rabbimiz (c.c), Rasul Peygamberleri gönderip Onlara ayetler indirip Onlarla insanları imtihan ettiği gibi Rasullerden sonra Onları tasdik eden Nebileri gönderip Onlara da Rasullerine indirdiği ayetlerin müteşabih kısmını açıklama vazifesini verip onlarla da insanları bu şekilde imtihan etmiştir.
Rasullere indirilen ayetlere insanların bir kısmı iman edip bir kısmı inkar ettiği gibi müteşabih ayetleri açıklayan Nebilere de insanların bir kısmı iman etmiş, bir kısmı inkar etmiştir.
Rabbimiz Rasulullah'a da indirdiği ayetlerle o toplumu imtihan ettiği gibi ve o gün insanların bir kısmı iman edip bir kısmı inkar ettiği gibi bugün de Rabbimiz c.c. Muhammed Mehdi'ye müteşabih ayetleri vahyedip insanları imtihan etmeyi dilemiştir.
Bugün de insanların bir kısmı iman ederken, bir kısmı inkar edecektir.
Rabbimiz (c.c) ayeti celilesinde, "De ki: 'Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür?' (Cevap olarak) de ki: '(Benim hak peygamberliğime) benimle sizin aranızda, Allah şahittir. Bu Kur’an bana, gerek sizi gerek ulaştığı herkesi uyarmam için vahyedildi...'" buyuruyor. Bugün de benimle sizin aranızda benim Allah'ın Nebisi Muhammed Mehdi olduğuma Allah (c.c) şahittir. Şahit olarak Allah (c.c) yeter.
(RABBIMIZIN vahiyle bildirligi Mehdi aleyhisselam acikladigi teblig metinin bir bölümü)
ALLAH c.c nurunu mutlak tamamlayacaktir.