ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบพระธรรม ..กราบพระอาจารย์...ขออนุโมทนา...สาธุ...ในพระธรรม...เจ้าค่ะ ..
สาธุ สาธุ สาธุ
❤❤❤❤❤
สาธุๆๆ
จึงเข้าใจ ว่าน้อมมาสู่ใจคนหรือ เข้าใจ ในตัวเรา ในทุกเรื่องราว ทั้ง ฉันทะ ราคะ โทสะ โมหะ เกิดเพราะอะไรน้อมมาในขันธ์ ๕ ทั้งหมดอีกสาธุ❤❤❤
❤❤❤สาธุ พ อ จ อธิบาย ไปเรื่อย ผู้ไม่เคยจด เลยหรือ มีผัง ทำผังไว้ จะต้องทำบ่อยมาก ก็จะคล่องขึ้นตามลำดับ ได้จริง แต่จะมีหลายนัย ค่ะจิต เกิดจาก อะไร จดมโนเกิด จากอะไร จดวิญญาณ เกิดตอนไหนจดนี้คือ เบื้องต้น จิตที่มีการกระทบ ต้นไปเลยค่ะ
🌺🌺โมทนาสาธุครับ🌺🌺
กราบสาธุนามห้าสิ่งที่แทนรูปมาจากขันธ์ห้าคือเวทนาเพราะเวทนามีในรูปและรูปมีในเวทนานามห้ามีเวทนาสัญญาเจตนาผัสสมนสิการรูปรูปเวทนาสัญญาสังขารวิณญาณกามธาตุกระทบส่วนดินน้ำไฟลมส่วนนามห้าอาศัยรูปสัญญาอรูปสัญญาความจำสาธุ
และถ้าเข้าใจ นัย ของกริยาอาการ ของ ๑๑ อาการว่าเกิด จากอะไร (อิทัปปัจจยตา จึงเกิด ) เราจะไล่ลำดับได้จากเหตุ ทันทีค่ะและกับเหตุ ดั่ง เรื่องราวอะไร ๆๆเราก็ตามแก้ไข (ไปตามสายเหตุค่ะ
ถ้า เราก้าวข้าม โสดาบันอริยสัจ ๔ (สักกายทิฏฐิข้อแรก ๑ จึงตะมองชัดขึ้น ว่า รูปไม่มีในตน (ตนไม่มีในรูป ทั้ง หมดทุกขันธ์ ๕ ) ไม่ใช่เรา เอตังมะมะ เอฌสหมัสมิ เอโสอัตตา ก็มองว่า อนัตตา ครบ จึงจำละ ตัวตนไปได้อัตวาทุปาทาน จะถอนออกไปได้ด้วย ฮัก ๒ ข้อสั่งโยชน์ จะตามมาเองค่ะ สาธุ ถ้าข้าม ได้จึงไปต่อ เนตยังมะมะ เนโสหมัสมิและเนโสอัตตา ได้ต่อไปค่ะโสดาบัน จึงปล่อยได้แล้ว ผู้ไหลตามพระกระแส ส่งตนไปได้ ให้ยิ่งๆๆขึ้นไปค่ะสาธุๆๆ
กราบพระธรรม ..กราบพระอาจารย์...ขออนุโมทนา...สาธุ...ในพระธรรม...เจ้าค่ะ ..
สาธุ สาธุ สาธุ
❤❤❤❤❤
สาธุๆๆ
จึงเข้าใจ ว่าน้อมมาสู่ใจคน
หรือ เข้าใจ ในตัวเรา ในทุกเรื่องราว ทั้ง ฉันทะ ราคะ โทสะ โมหะ เกิดเพราะอะไร
น้อมมาในขันธ์ ๕ ทั้งหมดอีกสาธุ❤❤❤
❤❤❤สาธุ พ อ จ อธิบาย ไปเรื่อย ผู้ไม่เคยจด เลยหรือ มีผัง ทำผังไว้ จะต้องทำบ่อยมาก ก็จะคล่องขึ้น
ตามลำดับ ได้จริง แต่จะมีหลายนัย ค่ะ
จิต เกิดจาก อะไร จด
มโนเกิด จากอะไร จด
วิญญาณ เกิดตอนไหนจด
นี้คือ เบื้องต้น จิตที่มีการกระทบ ต้นไปเลยค่ะ
🌺🌺โมทนาสาธุครับ🌺🌺
กราบสาธุนามห้าสิ่งที่แทนรูปมาจากขันธ์ห้าคือเวทนาเพราะเวทนามีในรูปและรูปมีในเวทนานามห้ามีเวทนาสัญญาเจตนาผัสสมนสิการรูปรูปเวทนาสัญญาสังขารวิณญาณกามธาตุกระทบส่วนดินน้ำไฟลมส่วนนามห้าอาศัยรูปสัญญาอรูปสัญญาความจำสาธุ
และถ้าเข้าใจ นัย ของกริยาอาการ ของ ๑๑ อาการ
ว่าเกิด จากอะไร (อิทัปปัจจยตา จึงเกิด ) เราจะไล่ลำดับได้จากเหตุ ทันทีค่ะ
และกับเหตุ ดั่ง เรื่องราวอะไร ๆๆเราก็ตามแก้ไข (ไปตามสายเหตุค่ะ
ถ้า เราก้าวข้าม โสดาบัน
อริยสัจ ๔ (สักกายทิฏฐิข้อแรก ๑ จึงตะมองชัดขึ้น ว่า รูปไม่มีในตน (ตนไม่มีในรูป ทั้ง หมดทุกขันธ์ ๕ ) ไม่ใช่เรา เอตังมะมะ เอฌสหมัสมิ เอโสอัตตา ก็มองว่า อนัตตา ครบ จึงจำละ ตัวตนไปได้
อัตวาทุปาทาน จะถอนออกไปได้
ด้วย ฮัก ๒ ข้อสั่งโยชน์ จะตามมาเองค่ะ สาธุ ถ้าข้าม ได้
จึงไปต่อ เนตยังมะมะ เนโสหมัสมิ
และเนโสอัตตา ได้ต่อไปค่ะ
โสดาบัน จึงปล่อยได้แล้ว ผู้ไหลตามพระกระแส ส่งตนไปได้ ให้ยิ่งๆๆขึ้นไปค่ะสาธุๆๆ