نسأل الله السلامة والعافية قال الرازي عفا الله عنه: "لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن ، أقرأ في الإثبات : (الرحمن على العرش استوى) (إليه يصعد الكلم) ، وأقرأ في النفي : (ليس كمثله شيء) ، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي" وقال الغزالي عفا الله عنه: "أكثر الناس شكاً عند الموت أصحاب الكلام" وذلك ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
مقطع جميل واستمتعت به. فعلا الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله تعالى ورد قناته يشرح شرحا لا مثيل له، حاليا أدرس شرح قطر الندى بشرحه ولا يدعني أنتهي من درسه إلا وقد رسم في ذهني خريطة واضحة جلية للمباحث المشروحة. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
اي لازم اول شي منطق و لازم تكون مستعد للرحلة و صاحي و نيتك حقيقية للتعلم عشان ما تجيب العيد. كتاب الشيخ المظفر جيد كبداية لكن لازم تشوفله شرح معلم ما ينفع تقرأه لوحدك
أخي بماذا خرجت بعد ما انتهيت من علم المنطق هل انظبط فكرك ؟ وانا الان ادرس المنطق للمظفر ولكن بنفس الوقت ادرس النحو لأدهم العاسمي وهل من لايدرس النحو لايفهم المنطق ؟
بالعكس من لكم يدرس المنطق لم يفهم بعض نصوص والمصطلحات في نحو والبلاغة والفقه والعقائد والأصول. والأفضل أن لا تدرس منطق الشيخ المظفر مباشرة اذهب لدراسة المنطق للمحاضرات الشيخ العاسمي وبعد أن تهضمَهنّ ادرس منطق المظفر بشرح السيد كمال الحيدري
منهجيه دراسة المنطق 1_ منطق المظفر 2-الجوهر النضيد أو كتاب الرسالة الشمسيه أو حاشية ملا عبدالله اليزدي (يمكن أن تختار كتاب واحد فقط) ٣-منطق الإشارات والتنبيهات شرح الطوسي
@@مرادالرواشدةمعقدين قليلًا في رأيي بالذات للمبتدئين انصح بالبداية بمحاضرات الشيخ ادهم العاسمي ثمّ كتاب المظفر و لازم يقرأ شرح بنفس الوقت سواء للسيد كمال الحيدري او غيره
كيف يصارع الفصل جنسه..؟! انا مثلك احب العلوم العقلية، ولكنك مفتون فقط اقرأ الرد على المنطقيين لابن تيمية ومنطق التلويحات للكافر السهروردي ونقد الكافر الطوسي للمنطق.. بل اقرأ عن إبادة المنطق الصوري بالكلية في الغرب منذ كانط ومابعده...
يعني شيوخك الكبار ارسطو ابن سينا الرازي وهؤلاء ضلال بلاااااااااا أدنى شك يخالفون كلام الله وكلام رسوله هل درست القران الكريم وفهمته كما فهمه علماء السلف في القرون الثلاثة الاولى هل قرأت كتب العقيدة في صحيح البخاري وفهمتها كما فهمها السلف في القرون الثلاثة الاولى
@@kagawahonda9123 لنتذكر ان الدولة السعودية السلفية اخر دولة تخلت عن العبودية ( بضغط من الامم المتحدة ) قبل عدة عقود.. لنتذكر ان السعودية لم تسمح للمرأة بقيادة السيارة الا قبل سنين قليلة.. لنتذكر ان علماؤكم في الجزيرة حرموا الراديو والتلفيزون والكاميرا .. لنتذكر ان 90% من الحركات الارهابية التي شوهت صورة الاسلان سلفية على دين محمد بن عبدالوهاب وعلى رأسها داعش والقاعدة.. لنتذكر ان نهضة المسلمين التي يشهد العالم بها تمت على ايدي دول وحكماء الاشاعرة والفلاسفة والمعتزلة الخ.. ولم يكن لكم اي دور بها .. اي انسان يعاني من الاسلاموفوبيا لن يخطر بباله شيوخ الازهر او مراجع الشيعة او علماء الصوفية.. بل شيوخ السلفية الجهادية الابن البار لمحمد بن عبدالوهاب .
اخي بارك الله فيك اترك خرابيط علم الكلام والشعوذه وتعلم عقيدة محمد ﷺ واصحابه الكرام والسلف عن طريق كتبهم مثل الابانة الكبرى والصغرى لابن بطه وشرح الاعتقاد للالكائي والسنة للخلال والسنة للامام عبدالله بن احمد بن حنبل وغيرها ومن المتون السهله كتاب التوحيد والواسطيه
طلما ان المنطق والكلام خرابيط على حد قولك فهل من الممكن أن تخبرني ما الكتب التي درستها في هذه العلوم حتى تصل لهذه النتيجة (اعلم انك جاهل وسمعت بعد جُهال الوهابية يقولون فقلت مثلهم)
لتوسيع دائرة البحث: لا بد من دراسة الفلسفة لفهم موقع المنطق منها، فهو مجرد حلقة من سلسلة، ولا يمكن فهم موقعها إلا بمعرفة التسلسل وما عرض فيه من مشكلات وحلولهم لها، وكان المنطق أحد تلك الأدوات. وأفضل من تحدث عن هذه الجزئية بصورة مبسطة وأكاديمية رفيعة وبلهجة معاصرة د. الطيب بو عزة. مع الانتباه أن واضعي علم المنطق وثنيون، فإن كان المنطق يعصم الذهن حقا لانتفعوا به، فالوثنية أحط ما يقع فيه العقل ويصل إليه الذهن. وينبني على ذلك: فهم أن الآلية التي انتهجها بعض العلماء في الرد على الفلاسفة والمتكلمين من نظار المعتزلة وغيرهم، باستخدام آلتهم الفكرية في الرد على أخطائهم العقدية - ألزمتهم بما لا يلزم، بل بما يناقض القرآن والسنة في مواضع شتى. فمثلا: مشكلة الحركة عند متقدمي الفلاسفة، وأنها انتقال في فراغ، والفراغ عدم، ولا يجتمع الوجود والعدم. ونحو تلك التراهات.. وما انبنى عليها من أن الحركة حدوث، وكل حادث مخلوق.. وهذه البلاهات الفكرية التي وقع فيها الجاهليون قبل الإسلام - لا يمكن استصحابها كأصل لمعارضة القرآن والسنة. وهذه بوابة الفهم الرئيسية لمعرفة أصل الباطل وما انبنى عليه. وبخصوص النحو: قطر الندى مرحلة متوسطة، لا ينبغي الوقوف عندها، وشرح ابن هشام على الألفية مرحلة لا ينبغي التثاقل عنها. سددكم الله ونفع بكم.
تنبيه: المراد هو دراسة تاريخ الفلسفة، لا جزئيات الفلسفة. فالأخير مما تفنى الأعمار فيه بغير فائدة. والعاقل يستثمر وقته فيما ينفع. ونعوذ بالله من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها.
أخي بماذا خرجت بعد ما انتهيت من علم المنطق هل انظبط فكرك ؟ وانا الان ادرس المنطق للمظفر ولكن بنفس الوقت ادرس النحو لأدهم العاسمي وهل من لايدرس النحو لايفهم المنطق ؟
الفكر لا ينضبط تلقائيا بمجرد دراسة المنطق،لازم تدرسه جيدا اولا ثم تطبقه و تتذكره دائمًا في نقاشاتك و تحاكم عقلك اليه لأنك لو نظرت للتعريف:هو آلة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر. إذن يجب المراعاة حتى تعصمك و لا يكفي العلم بها فقط. اذا فهمت المنطق تفهم النحو بشكل أفضل وليس العكس
جزاكم الله خيرا
الشيخ العاسمي المنطق والنحو هو أبدع من درس هاتين العلمين سبحان الله منذ سنتين ادرس عليه
ما شاء الله عليك يابنى
الله يزيدك علما و فهما
الشيخ ادهم العاسمى الله يبشره بالجنه من فضله تعالى
ماشاء الله عليك ❤❤❤❤
رائع اخي... درست النحو عن طريق أدهم العاسمي.. ودرست المنطق في الكلية... محبك سلطنة عمان
ممكن تعطيني حسابك في الانستا اتواصل معك
انت عماني؟ @@وقاصالراشدي-ظ5ث
نسأل الله السلامة والعافية
قال الرازي عفا الله عنه:
"لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن ، أقرأ في الإثبات : (الرحمن على العرش استوى) (إليه يصعد الكلم) ، وأقرأ في النفي : (ليس كمثله شيء) ، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي"
وقال الغزالي عفا الله عنه:
"أكثر الناس شكاً عند الموت أصحاب الكلام"
وذلك ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
مقطع جميل واستمتعت به.
فعلا الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله تعالى ورد قناته يشرح شرحا لا مثيل له، حاليا أدرس شرح قطر الندى بشرحه ولا يدعني أنتهي من درسه إلا وقد رسم في ذهني خريطة واضحة جلية للمباحث المشروحة.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
وفقك الله استمر بعون الله وتيسيره
شكرًا جزيلاً لحضرتك .
ما رأيك في كتاب "المنطق" للشيخ محمد رضا المظفر ؟
ممتازة جدًا، وحبذا لو قرأتها بشرح السيد كمال الحيدري .. مع الاطلاع على دروس الشيخ حسين محسن العاملي
جميل لكن احذر من بعض الأمثلة
@@مرادالرواشدةمثل؟
@@Ahmed.Ibrahim.Oو النتيجة أي فائدة حصلت عليها ؟؟؟
وفقك الله
منطق المظفر ممتاز جدا ونافع.
هل جيد لبدايه بالفلسفه؟
@@jafarmaher1170
الكتاب في المنطق وليس في الفلسفة
@@markm6146 اعرف يعني اول شي لازم اقره منطق بعدين فلسفه
اي لازم اول شي منطق و لازم تكون مستعد للرحلة و صاحي و نيتك حقيقية للتعلم عشان ما تجيب العيد.
كتاب الشيخ المظفر جيد كبداية لكن لازم تشوفله شرح معلم ما ينفع تقرأه لوحدك
@@jafarmaher1170المنطق هو البداية للكل العلوم العقلية
بارك الله فيكم
رضي الله عن الشيخ علي محمود العمري والشيخ أدهم العاسمي
اللهم آمين يارب
أخي بماذا خرجت بعد ما انتهيت من علم المنطق هل انظبط فكرك ؟
وانا الان ادرس المنطق للمظفر ولكن بنفس الوقت ادرس النحو لأدهم العاسمي وهل من لايدرس النحو لايفهم المنطق ؟
بالعكس من لكم يدرس المنطق لم يفهم بعض نصوص والمصطلحات في نحو والبلاغة والفقه والعقائد والأصول. والأفضل أن لا تدرس منطق الشيخ المظفر مباشرة اذهب
لدراسة المنطق للمحاضرات الشيخ العاسمي
وبعد أن تهضمَهنّ ادرس منطق المظفر بشرح السيد كمال الحيدري
أتمنا اتعلم هذا العلم ❤
هل هناك قنوات تنصح بها @Expect6Patronum
من اين حصلت علي شرح السلم للعطار
وفقك الله
اشتريته من دار الإمام الرازي
منهجيه دراسة المنطق
1_ منطق المظفر
2-الجوهر النضيد أو كتاب الرسالة الشمسيه أو حاشية ملا عبدالله اليزدي (يمكن أن تختار كتاب واحد فقط)
٣-منطق الإشارات والتنبيهات شرح الطوسي
لا اعتقد ان البدأ في المنطق للشيخ المظفر جيد
@@aliHudbut أشكرك
ما هو كتاب المنطق الأول والثاني والثالث الذي قرأته ودرسته لأنني أريد أن أدرس المنطق، فأجابتك قد تفيد دراستي للمنطق.
ادرس السلم المرونق بشرح الدمنهوري ثم ادرس المطلع شرح إيساغوجي مع حاشية العطار ثم تهذيب المنطق والكلام للسعد التفتازاني ووفقكم الله
@@مرادالرواشدة اشكرك اخي الكريم جزيل الشكر
@@مرادالرواشدةمعقدين قليلًا في رأيي بالذات للمبتدئين
انصح بالبداية بمحاضرات الشيخ ادهم العاسمي ثمّ كتاب المظفر و لازم يقرأ شرح بنفس الوقت سواء للسيد كمال الحيدري او غيره
كان الأولى يا مولانا أن تدرس شرح الإشارات والتنبيهات للمحقق نصير الدين الطوسي مع محاكمات قطب الدين الرازي, ماذا عن صناعة البرهان هل اعتينتم بها جيدًا؟
صحيح .. هذا أفضل، أنا الآن في مطالع الأرموي بشرح القطب، ولكن صناعة البرهان أبدأ فيها بإذن الله تعالى بعد انتهائي من مطالع الأرموي
وفقك الله سيدي الحبيب
بارك الله فيك، هل تنصح بمتابعة دروس مختلفة بالتوازي ؟
بارك الله فيكم .
هل فديو النحو يا أستاذ احمد؟ لم أجده
تجده على حسابي في الفيسبوك إن شاء الله
@@Ahmed.Ibrahim.O ممكن رابط حسابك على فيسبوك؟ لم أجده
ضروري ان يكون هنا @@Ahmed.Ibrahim.O
6:20
أنا سأنتقل بإذن الله عز وجل لمتن ايساغوجي هل يمكن لي الانتقال لمتن التهذيب مباشرة أم ابدأ بمنهج الشيخ التركماني من الأول ؟
ما رأيك بكتاب علم المنطق لمحمد عبده خير الدين المدرس في المدرس الأميرية رحمه الله
لا أعرفه
ايضاح المبهم شرح السلم
المفتاح في علم المنطق
مغني الطلاب شرح ايساغوجي
منهج التركماني :
دروس المبتدئين
المرقاة
التهذيب
الشمسية
جزاكم الله خيرا
موفق
استمر
كيف يصارع الفصل جنسه..؟! انا مثلك احب العلوم العقلية، ولكنك مفتون فقط اقرأ الرد على المنطقيين لابن تيمية ومنطق التلويحات للكافر السهروردي ونقد الكافر الطوسي للمنطق.. بل اقرأ عن إبادة المنطق الصوري بالكلية في الغرب منذ كانط ومابعده...
تمسلت
هل يشترط دراسة النحو لدراسة المنطق؟
تستطيع فهم المنطق بدون النحو لكن للتدرج في العلم من الأفضل أن تدرس النحو
لا لكن يفضل دراسة المنطق قبل النحو أو أخذ المستوى الأول في النحو ثم تأخذ منطق فتعود للنحو
كلامك سريع
شكرا
بارک اللە
ارجو ان تنصح الاخوة ان دراسة المنطق قد تقودك للالحا.د
يستحيل😅 لا يا اخي
بالعكس هو وسيلة من الوسائل لفهم مقاصد الدين
@@auun2101 خطأ لا يوجد دليل منطقي على وجود الله
@@auun2101 لا يوج دليل منطقي يثبت تواصل الرسول مع الله
لماذا ذكرت رحلة ؟؟؟
👍
يعني شيوخك الكبار ارسطو ابن سينا الرازي وهؤلاء ضلال بلاااااااااا أدنى شك يخالفون كلام الله وكلام رسوله
هل درست القران الكريم وفهمته كما فهمه علماء السلف في القرون الثلاثة الاولى
هل قرأت كتب العقيدة في صحيح البخاري وفهمتها كما فهمها السلف في القرون الثلاثة الاولى
وانت قرات كتب ابن سينا وفهمتها كما فهموها انفسهم؟ ههههههه
تفكيركم هذا هو الي قادنا للتخلف الفكري و العقدي المسيطر على مجتمعاتنا في الوقت الراهن
@@Tala-ft1dl
يااه الدولة العثمانية كانوا سلفية صحيح وإلا من جماعتك
@@kagawahonda9123
لنتذكر ان الدولة السعودية السلفية اخر دولة تخلت عن العبودية ( بضغط من الامم المتحدة ) قبل عدة عقود.. لنتذكر ان السعودية لم تسمح للمرأة بقيادة السيارة الا قبل سنين قليلة.. لنتذكر ان علماؤكم في الجزيرة حرموا الراديو والتلفيزون والكاميرا ..
لنتذكر ان 90% من الحركات الارهابية التي شوهت صورة الاسلان سلفية على دين محمد بن عبدالوهاب وعلى رأسها داعش والقاعدة..
لنتذكر ان نهضة المسلمين التي يشهد العالم بها تمت على ايدي دول وحكماء الاشاعرة والفلاسفة والمعتزلة الخ.. ولم يكن لكم اي دور بها ..
اي انسان يعاني من الاسلاموفوبيا لن يخطر بباله شيوخ الازهر او مراجع الشيعة او علماء الصوفية.. بل شيوخ السلفية الجهادية الابن البار لمحمد بن عبدالوهاب .
@@kagawahonda9123ياه
العباسيين الذين درسوا العلوم الطبيعية على ماذا اعتمدوا
على نكاح الجواري
اكو افضل من هذا الكتاب المنطق فابحثوا اسمه المنطق واصول الفقه للسيد الحسني الصرخي
فاشل كاسم صاحبه.
اخي بارك الله فيك
اترك خرابيط علم الكلام والشعوذه
وتعلم عقيدة محمد ﷺ واصحابه الكرام والسلف عن طريق كتبهم
مثل الابانة الكبرى والصغرى لابن بطه وشرح الاعتقاد للالكائي والسنة للخلال والسنة للامام عبدالله بن احمد بن حنبل وغيرها
ومن المتون السهله كتاب التوحيد والواسطيه
اعمل سكب للفيديو لو مو عاجبك+لا تضل الناس و خليهم يتعلموا العلوم المفيدة المدافعة عن العقيدة بينما اللادينيين و اصحاب الهوى يستهدفونا في عصرنا الحالي
طلما ان المنطق والكلام خرابيط على حد قولك
فهل من الممكن أن تخبرني ما الكتب التي درستها في هذه العلوم حتى تصل لهذه النتيجة
(اعلم انك جاهل وسمعت بعد جُهال الوهابية يقولون فقلت مثلهم)
المنطق اصبح شعوذة ؟!!! الله اكبر ، الله يشافيك
لتوسيع دائرة البحث:
لا بد من دراسة الفلسفة لفهم موقع المنطق منها، فهو مجرد حلقة من سلسلة، ولا يمكن فهم موقعها إلا بمعرفة التسلسل وما عرض فيه من مشكلات وحلولهم لها، وكان المنطق أحد تلك الأدوات.
وأفضل من تحدث عن هذه الجزئية بصورة مبسطة وأكاديمية رفيعة وبلهجة معاصرة د. الطيب بو عزة.
مع الانتباه أن واضعي علم المنطق وثنيون، فإن كان المنطق يعصم الذهن حقا لانتفعوا به، فالوثنية أحط ما يقع فيه العقل ويصل إليه الذهن.
وينبني على ذلك: فهم أن الآلية التي انتهجها بعض العلماء في الرد على الفلاسفة والمتكلمين من نظار المعتزلة وغيرهم، باستخدام آلتهم الفكرية في الرد على أخطائهم العقدية - ألزمتهم بما لا يلزم، بل بما يناقض القرآن والسنة في مواضع شتى.
فمثلا: مشكلة الحركة عند متقدمي الفلاسفة، وأنها انتقال في فراغ، والفراغ عدم، ولا يجتمع الوجود والعدم. ونحو تلك التراهات.. وما انبنى عليها من أن الحركة حدوث، وكل حادث مخلوق.. وهذه البلاهات الفكرية التي وقع فيها الجاهليون قبل الإسلام - لا يمكن استصحابها كأصل لمعارضة القرآن والسنة. وهذه بوابة الفهم الرئيسية لمعرفة أصل الباطل وما انبنى عليه.
وبخصوص النحو: قطر الندى مرحلة متوسطة، لا ينبغي الوقوف عندها، وشرح ابن هشام على الألفية مرحلة لا ينبغي التثاقل عنها. سددكم الله ونفع بكم.
تنبيه: المراد هو دراسة تاريخ الفلسفة، لا جزئيات الفلسفة.
فالأخير مما تفنى الأعمار فيه بغير فائدة. والعاقل يستثمر وقته فيما ينفع.
ونعوذ بالله من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها.
@@loud_man تعليق جميل وبارك الله فيكم .. انا توقفت عن دراسة اللغة لأنني تخصصت في الفلسفة والمنطق والكلام
جمعنا الله وإياكم في الجنة
علم الكلام وعلم شرع محمد يتغايران وليس يشتبهان
اعوذ بالله من علم لا ينفع
وشو علم لا ينفع
@@ruqayya0i علم المنطق
@@kagawahonda9123 أبحث عنه قبل لا تحچي عيوني
@@kagawahonda9123؟؟؟؟ ما يميز الإنسان عن حيوان هو منطق وتقول ليس نافع؟؟؟؟
يعني انت مثلا عندك النقيضين يجتمعلان ويرتفعان 😂
ادهم العاسمي اشعري ينكر علو الله و ينكر صفات الله
لا يهم..
والله اللي لا يهم هو هاذا العلم الفاسد
اقلك انه ينكر صفات الله تقول مو مهم ؟
وش هو الغير مهم ....صفات الله؟؟
@@Mmmoo833
الجهل في أبهى صوره
@@Abdullah_2OO5 حقيقة ... العاسمي هو تعريف الجهل في ابهى صوره
@@moodeylol3 والله الكتب التي درسها وتعلمتها منه يقول غير ذلك
لكنك وهابية اتحداك تكون قرأت خمسة كتب فقط اتحداك
جزاكم الله خيرا
6:19
أخي بماذا خرجت بعد ما انتهيت من علم المنطق هل انظبط فكرك ؟
وانا الان ادرس المنطق للمظفر ولكن بنفس الوقت ادرس النحو لأدهم العاسمي وهل من لايدرس النحو لايفهم المنطق ؟
االمنطق ممارسة. مثل النحو ايضا ممارسة.
الفكر لا ينضبط تلقائيا بمجرد دراسة المنطق،لازم تدرسه جيدا اولا ثم تطبقه و تتذكره دائمًا في نقاشاتك و تحاكم عقلك اليه
لأنك لو نظرت للتعريف:هو آلة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر.
إذن يجب المراعاة حتى تعصمك و لا يكفي العلم بها فقط.
اذا فهمت المنطق تفهم النحو بشكل أفضل وليس العكس
آلة قانونية..*