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很有深度的解析電影背後的權利，神權的政治面貌，讓人更進一步了解電影內更深一層的意涵表達。很有知識性的啟發與説明，很讚👍
你这套解释方法，是洋人用来分析古希腊悲剧的手法中的一种。但《封神榜》是一部水平很低的通俗章回体小说，两伙人斗法，不断摇人参战，情节可以无限循环重复。即便乌尔善有这种政治学的认知，在电影里的表达也是粗糙，人物也是脸谱化的。找个中美混血儿来演纣王，暗示了殷商文明是西亚的外来文明输入吗？ 这种脸谱化的表达，也太肤浅了。拍之前有点想法，和排出来“引人思索”，这完全是两回事。电影里没拍出来，靠你在这里解读和升华，这只能说明导演太差。另外，这些“魔兽世界”里抄袭来的场景设计和人物造型，实在跳戏。 我很难相信一个连视觉都不原创，都不能尊重原作的导演，会有心思去追寻历史的真实，会对现实社会的权力斗争感兴趣。 这个电影，我看来就是世界观混乱，心浮气躁的一个“网游预告片”的加长版。 如果它有一丁点的“现实意义”，那就是体现了和简体中文世界一致的急功近利，粗糙浮躁。
阿冉叔，你解说得很好，但是编剧细节还是有很多硬伤。哪怕暗线构思再牛，明线逻辑有硬伤还是很可惜，希望二三部不要有太多逻辑硬伤。你的构思和文笔适合做编剧
你知道我討厭什麽人麽？我最討厭發明歷史的、洗腦的，胡説八道的。。。翦商你可以將之視爲三國演義這樣的小説，但你要把他黨歷史就是智力有問題。1、儒教是無神宗教？你要讀一遍《禮記》，還能説出這話來？禮記講的什麽？講的是怎麽祭祀，祭祀誰？祭天（天帝）、祭地（地母）、祭祖先神、祭祖師神、水神（四瀆）、山神、星辰神（太一）。。。a、什麽是“社稷”？社是土地神，也是祭祀土地神的地方，社周圍要種樹，種什麽樹各地方自便，并以該種樹為稱呼，中國現代依然有很多地名、漢語詞匯都保留的社這個稱呼，廟會“社火”，寧波機場建在一個叫“櫟社”的地方。。。b、什麽是“稷”，稷就是后稷，周人傳説中的始祖，農業神，穀神，用古漢語的習慣叫“先農”。中國人不僅要祭祀先農，還要祭祀“先蠶”，“先牧”（馬神），“兵主”（蚩尤）2、“儒”這個字到底是什麽意思？儒，術士也。。。儒不是祭司，而是主持祭祀的司儀，平時負責婚喪一條龍。。“貞”才是祭司，也就是負責占卜的人。。。3、儒家爲什麽沒有關於死後世界的理論？因爲孔子時代，中國人已經有信仰了，孔子不打算去改變，而是選擇了原樣繼承。4、孔子爲什麽不説鬼神？因爲孔子沒死過，（未知生何知死），不知道，不知道就是不知道，不知道的東西讓他怎麽說？所以孔子“敬而遠之”。。。“遠之”的前提是“敬”畏，這表現了孔子標準的中國人式的實用主義與功利主義思想。孔子從來不反對祭祀，甚至說“國之大事在祀與戎”，在周公宗藩秩序之下，中國君主就是大家長、族長，而祭祀權是大家長的獨有權力之一。禮的本源就是祭祀的儀軌。。。。孔子反對的是殺祭。。。尤其是活人獻祭與殉葬，所以孔子說“始作俑者，其無後乎”，在孔子看來僅僅是用人形人偶來殉葬都是罪惡。。。孔子思想貴人，把人的價值擺的極高，天生萬物唯人為貴，現代中國人自認爲無神論者，那是共產黨幾十年洗腦的結果。殷商的傳統是靈魂不朽，死後為神，廟號，就是殷商的傳統。所謂“帝”在商朝就是神號，商王活著的時候是王，是人，死後稱帝，為神。西周繼承了廟號的傳統，稱祖稱宗。。。姜子牙的封地，齊地有八神；而關於楚國人的信仰，先有屈原的《九歌》，後有楚國帛書，楚國帛書記載的楚國人的創世神話，這一文物出土顛覆了，中國沒有創世神話的論斷。中國人只不過因爲長期的歷史沿革中遺忘了，前秦上古先祖的信仰與神話而已。研究古代文化，一靠文獻，二靠民俗學，三靠語言學。。。不是靠以今推古的拍腦瓜。
@@vajrachou408 基督教的對社會合法性、合理性的根據來源是上帝；儒家的合法性合理性根據來自天、來自道，所謂“天不變、理不變”，即天理、天道，不需要談什麽鬼神，只需要談天、談道，儒家祭祀的核心也從來都是祭天、祭祖，所謂“敬天法祖”。。。對於神神鬼鬼不知道的事情，那就是不知道，不知道楞說，才是虛僞。
@@vajrachou408 儒家理論合理性來自天，來自道，不源於鬼神。儒家祭祀的也不是鬼神，而是正神。至於什麽是天，什麽是道，各時代儒者都有自己的理論解釋。張口神説，閉口神啓的那是神棍，是巫覡，需要西門豹這樣的人來治。哪個牧師會跟病人說你生病時因爲你家先人在地下躺的不安穩？😂初生的牛犢不畏虎，無知者無畏。
@@vajrachou408 孔子是祭天，不是祭鬼神。而鬼神基本指的就是鬼，孔子也不認為有一個像上帝一樣具有人格化的主宰神。而孔子講起來不是搞祭祀的，而是搞"禮"的。禮雖然是由祭祀而來，但是到孔子時祭祀是禮的一環，重在文化傳承與教化的意義，相較"事鬼"更注重於"事人"，而"未知生，焉知死"、"不語怪力亂神"的態度，也表明孔子更著重於面對實際的人生問題，對於鬼神之說繼承周朝文化外，並不主張要過度開展深化於日常生活，所以也不會過多的詮釋發展。
你这些历史知识又是从何而来？还不是前人的发明？“研究古代文化，一靠文獻，二靠民俗學，三靠語言學”，你说的这三样所谓依据，有哪样不是依靠前人的记载和转述？研究历史的最有力的证据一定是挖坟，即考古学，那是相对最接近史实的你知道我最讨厌什么人吗？就是满脑子标准答案的人
这是个基督徒。。。😂😂😂
请认为周朝没有[人祭]的阿冉看看屈萬里先生〈周易卦爻辭成於周武王時考〉考證（《升卦》四爻）〈隨〉卦上六「王用亨于西山(岐山)」等祭祀獨言「西山」、「岐山」，以周武王克殷得俘眾多，其俘多用(活人獻祭)以祭祀先祖，以及维基百科的[人祭]条目:周武王、姜太公、周公仍然实行人牲祭祀制度，并指责商纣王「昏弃厥肆祀，弗答」、「不恭上帝」、「不肯事上帝鬼神」[21][22][23][24]，最终联合殷人守旧派贵族攻灭了帝辛。西周统治者对外征伐频繁，尤其是攻打汉水流域和东部地区时，他们在周朝的陪都洛邑多次举行杀俘献祭仪式。西周前期的洛邑林校祭祀遗址中有几十例人牲牺牲，该祭祀遗址等级地位较高，可能为吸收了殷遗民文化因素的周室小宗所主持进行。 [25]西周时期的小盂鼎记载了周康王（一说周昭王）在宗庙里杀祭人牲，人牲来自从鬼方获得的战俘。虢季子白盘记载了周宣王时期的杀俘献祭。西周金文中的献俘礼仪式与甲骨文所见商代献俘礼没有本质不同，战俘如果不被赦免就会被用于祭祀。 [26]此外，中国考古学家、中国社会科学院研究生院教授黄展岳和著名古文字学家丁山先生还指出，《周礼·春官·大宗伯》记载西周祭祀仪式极其详细，不仅「以血祭祭社稷五祀五岳」的血祭是以人血为主，其中的槱燎(求雨)、狸沉(祭河)可能也要用到人牲。 [6][27]西周春秋时期的晋国、燕国、郑国、吴国等地也都流行着人祭习俗。北赵晋侯墓地的M8、M64和M93三组墓葬的祭祀坑中都发现有少量人牲坑和空坑，例如M64的夫人墓M62之北的两座祭祀坑各有1具人牲，M93南墓道东侧的M97、M98、M135发现有若干人牲等等，而空坑则被考古人员王迅和研究者宋玲平怀疑是血祭坑。 [28][29]M8、M64的年代在西周晚期，M93的年代可能已进入春秋初年。 [30]此外在山西曲沃羊舌晋侯墓地M1（春秋早期的晋文侯墓）中也发现10具人牲（当地祭祀坑非常多，当时涉及到可能为曲沃代翼时期的激战和破坏，大多数人牲也未必能保存下来）[31][29]。 《左传·僖公二十八年》和清华简《系年》第七章均记载晋文公「献楚俘馘」（既进献战俘也进献战场被杀死的敌人的耳朵[32] ）。这些实例说明晋国统治者从西周到春秋中期一直都保持着使用人牲祭祀的习俗。西周的祭祀主要在宗庙而并非墓葬进行，「墓祭」仅在重大盟誓等场合采用，因此北赵晋侯墓地的祭祀坑反而集中在有盟誓需求的西周晚期，而三晋地区盟誓过程中使用人牲祭祀的行为一直到战国早期仍然存在，例如侯马牛村古城晋国祭祀遗址中就发现有人牲[33]。西周姬姓贵族在重大盟誓仪式和「墓祭」中会使用人牲也证明了《周礼》和西周金文中记载周人在一些祭祀仪式中会用人是属实的[29][6][26] 。除晋国外，琉璃河燕侯墓地M202（西周的一位燕侯墓，已被严重盗扰）亦发现有人牲[34]，河南新郑县唐户村3号墓中亦有人牲残骸[ 35]，吴王陵虽未被系统挖掘但已在背山顶墓等地发现人祭实例[36]。西周的宁夏姚河塬遗址的大墓中既有人殉也有人牲，该遗址刚发掘时曾被怀疑是殷遗民墓葬，后来逐渐倾向于这里的上层大墓为周人墓葬，中小墓可能混杂有殷遗民和戎人，周人作为后进性民族会吸收商人和东夷的葬式、腰坑殉狗、殉牲、葬牲、酒器等习俗。 [37][38][39][40][41][42][43][44][45]周人作为后进性民族[38]，学习并继承了商人和东夷的人祭习俗，《逸周书·世俘》和《小盂鼎》铭文中所记载的人祭仪式就直接搬用商礼
因為中國人知道只要修行、修練人就能成神，其他民族的宗教把神奉為至高無上，人是跪倒在神的腳下的，而中國的道教告訴人們只要透過修行人就能趨使神靈幫人做事，封神裏的人各個身懷絕技、神通廣大皆可弒神，所以為何還要信神？
中国文化就是个吃人的文化
青銅器時代.....衣服(布)的品質也太穿越了
都封神了… 奇幻小说
1. 術士，古代指具備專門技能或知識之人。《說文解字．人部》：「儒，柔也，術士之偁。」《周禮．天官．大宰》：「四曰儒，以道得民。」漢．鄭玄．注：「儒，諸侯保氏有六藝以教民者。」
我觉得这是近几年最好的话语片 到现在还很期待 2
不要太期待，他胡扯部分过多，非常不严谨。看看“顾道惊城”，别人思想独特，但别人不是乱说。全都是引经据典，严格按逻辑，分析多种可能性的去猜想，有理有据的去猜想。阿冉的作品，说实话流于表面，甚至有很多胡扯的部分。“张老师讲古”也可以，虽然有曲解，但他好歹是尽量靠文献去研究。顾道惊城的文章在google很难搜到，可以在搜狐的公众号里面去搜，或者去百度百家号。
谁说中国不信神14亿人信财神。世界80亿人也信财神
信毛神
阿冉的解说和我看完电影的感受差不多。电影呢是用周人的史观来看的，也就是中国传统史观。商纣王想像老朱家一样独裁，然后别的势力不让，然后纣王就开始不择手段。（其实在电影开始商纣王蒙马眼的一段就能看出来了）
這些東西真是複雜反正吃人獻祭就是不對的😢
有些字的發音怪怪的，聽起來不習慣
要想听懂阿冉说的是什么需要相当的历史知识。比如他说”殷商绿帽，自产自销“ 不知道武丁对妇好爱之深度，可能就不懂他的调侃。
那里还能看 是那个平台首发，这是同步的吗？？？
我看多國歷史比對，尤其日本，跟阿冉內容挺接近的，你有下功夫!(想知道真相觀眾仍需自己多方比對考核，)有人批評你是好事，表示注意到你了！
阿冉胡扯的部分过多，非常不严谨，流于表面，没怎么下功夫。看看“顾道惊城”，别人思想独特，但别人不是乱说。全都是引经据典，严格按逻辑，分析多种可能性的去猜想，有理有据的去猜想。阿冉的作品，说实话流于表面，甚至有很多胡扯的部分。“张老师讲古”也可以，虽然有曲解，但他好歹是尽量靠文献去研究。顾道惊城的文章在google很难搜到，可以在搜狐的公众号里面去搜，或者去百度百家号。
姜桓楚 桓（huan 读 环） 不是heng 横
😂然後古代部落聯盟時期帝 皇 王 其實意義是不同的控制武裝的是帝其實也就是狩獵跟守護部落的團隊領導皇 精神領袖 😂搞不好都是女人王 行政首領 管理一切大小瑣事仲裁彼此利益糾紛的最高長官其實三者理論上該是平等的😂 用這個概念你再去看商朝想想就會得到稍微能理解的答案😂然後啊！封神演義作者其實很厲害的女媧廟啊其實我記得我看過一本書說上古婚姻最早很簡單只要男女看對眼一起去女媧廟嘿咻這樣就完成了😂所以其實在女媧廟裡嘿咻完全沒毛病還很正式啊！
能看的只有費翔😊
😂也沒到真的退場只是從老大變家裡副手而已然後母系的權力也慢慢在周漸漸下降真的完全搞定應該要到漢吧？哪怕到秦其實那些巫師也只是換個術士的名字繼續忽悠帝王
你看过《翦商》
道家其實就是哲學也是神學，老子的道就是唯一神，只是祂是“泛生的”神而非創造的神。萬物由祂流出，而最終復歸於道。祂泛生出宇宙萬物後，即任其自生自滅，祂生而不有，為而不育，長而不宰。祂是初，祂是終。祂從未生過，因此也永恒不滅。在祂之外還是祂，在祂之內也只有祂。祂非因緣生。祂是因也是果。祂獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。祂是昔在，今在，以後永在的化育萬物的萬有之源。
的确是这样，古人叫天道，皇帝也只能称天子。万事万物都是按天道规则循环发展。中国古人的认知是最科学的，知之为知之，而不是像欧美中亚一样听信别人胡说八道的忽悠，相信那些那些托梦神话传说，把万事万物和规则的创造者具象化。😂老实说欧美真相信耶稣，也就不会探索宇宙真理了。这些宗教神话也就只能忽悠傻子。
不好政權的宣傳部應該就是神，現在有電腦網路與多種媒體類型，神還是不要好啦！
商以前，王權就是神權，周滅商，神權離去，自降為天（子）！
中国理解的神和西方的神不是一个概念。中国的神更像是非洲的精灵崇拜，只是拥有超自然力量的个体而已。天启三教的神是唯一神，是宇宙规则的制定者。而中国哲学从来没想到过这一层，只是有“道”这个概念而已。没有想过“道”有创造者。
道法自然。不是没有想过，而是已经定义了“道”为宇宙最高规律。
我就觉得天启三教的人格化唯一神没有达到中国哲学的高度。造成无数 “圣战”，“异教徒”，“猎巫”.....。
一神教的神是道的影子。
@@user-twfish888道不是神，
滿認同：歷史是由人裝扮的小姑涼😂
我觉得是由胜利者装扮的，而不是平民装扮
@@doggy_se5429胜利者有必要打扮历史吗？
@@笑笑-g8g太有必要了 因为胜利了还想要名正言顺
@@929yiran 恰恰相反，名不正则言不顺，言不顺则事不成，你恰恰把关系搞反了。
@@笑笑-g8g我去 你能说出这个话，也没必要交流了😅
阿冉叔快回归b站啊
他是得罪谁了？
杨戬全程打酱油。。。
一個人吃人的年代，由於太黑暗太淫亂所以用神話去把歷史模糊化去描述。
歷史是勝利者寫的，跟是否當下真實，非絕對的，是當前利益者想給後來者看的，與真不對等
有的未必是性"祭"，祭生命能量給某邪神，而可能是個 "儀式"，在能量運作上有其作用。例如雙修的目的並不是祭邪神，而是關於透過能量體的作用，幫助自身意識的提升擴展。 阿冉很多方面太....無知了。
總有無知者自以為有知，比如說別人無知的人
@@aranshu0 请问怎么看待秦国的四帝祭祀，还有汉代的五帝祭祀，汉武帝时期的西王母筹事件你又怎么看？自古发生天灾人祸，都默认为帝王无德，如唐太宗之类的帝王都因此发过罪己诏，请问怎么看这种观点？历朝历代，大凡百姓造反，为什么大多都是苍天已死，黄天当立的剧情，为什么大多要假借神迹？为什么白莲教这个宗教组织可以造反千年？为什么你会认同翦商里神权退场的观点？你的思想延展性确实很不错，但是对历史和中国宗教了解的太少了就像你可以从政治思想角度解读《西游记》，但是你无法从金丹大旨的全真内丹角度解读《西游记》，因为你没有这方面的知识储备，你不知道金公木母的指代，不知道唐僧被封为旃檀功德佛的寓意，不知道金箍棒为什么重一万三千五百斤，不知道为什么孙悟空把金箍棒放入耳朵的意蕴，不知道为什么唐僧取经为什么要5048日，为什么猪八戒和沙和尚的兵器为什么也是5048斤，不知道三藏代表着什么，不知道为什么最终取回了一藏之数的经书我只能说，对于你的哲学思辨能力我佩服，但是对于中国传统宗教，对于中国的神权体系，你还差得远呢
我感觉封（印）神以后没神仙，天龙以后没高武（^ _ ^)，建国以后鬼无踪（动物不准成精，所有的鬼都是精神分裂）。
這裡的后轉繁體仍應是后
今天中国美容业使用的垫片都是人骨，是不是进步了啊？更重要的是，这个事情还被党给控制住了，以后继续做，不要紧，不要紧，繁荣祖国经济吗！
還沒看完就睡著了
看完上床睡覺
删了太多，只能给7分😂
高了，我6.5分，比合格好一些
最信 財神爺 的民族， 一定是中國人!!! 翦商 ？ 一部好看的娛樂片 全是 胡說八道 看完上床睡覺 不必認真.
姜环楚
老愛說父權父權的，請麻煩舉出父權曾經存在過的真實證據唷，父權就跟過去不知道打雷閃電的原因，就說是雷公電母製造的一樣，都是沒有根據的迷信，麻煩不要再繼續傳播迷信思想了。
中國人沒有不信神，是共慘黨不給信
共产党没有言论自由是真的，不给信教是真能扯啊😅
因为神不灵，所以才不信
一视同等之下，唯有中国无神。只有中国大地上神明无能吗？
那個混蛋大导如此没眼光。
最讨厌过度解读了，从某种意义上来说，过度解读就是对于原作者的思想强奸。当过度成这个程度时，该考虑去医院挂个号了。
你之前的让子弹飞，简直是封神解读
你的视频我大部分都看了下，得出一个结论，缺乏深度，除了宗教系列还可圈可点，其他都是点到为止。建议你向“顾道惊城”这些作者学习，一定要自己亲自多读书，坐实研究。不要流连于趣味程度。我取关了。
老美禁說猶太了.
感觉胡乱解读
從皇帝時代到現在的共產黨統治，信神被視為對皇帝和黨主席的蔑視, 威脅他至高無上的權威. 想在中國生活，不得不放棄神信仰體系
政教分离，在秦国就分离。
中国古代的天道说才是最科学的造世神理论。虽然中国很早之前就有很多神话传说，但大多数人还是只认一个从来没有见过的模糊的天。而不是像欧美国家听信某一个人的胡说八道，把神具象化，信天神变成信他，并借以利用他人打压异己。😂
就当故事听就行了，别较真，较真就输了！
周 人祭不少于 商
道是无为的，跟你们的上帝不同
很有深度的解析電影背後的權利，神權的政治面貌，讓人更進一步了解電影內更深一層的意涵表達。很有知識性的啟發與説明，很讚👍
你这套解释方法，是洋人用来分析古希腊悲剧的手法中的一种。但《封神榜》是一部水平很低的通俗章回体小说，两伙人斗法，不断摇人参战，情节可以无限循环重复。即便乌尔善有这种政治学的认知，在电影里的表达也是粗糙，人物也是脸谱化的。找个中美混血儿来演纣王，暗示了殷商文明是西亚的外来文明输入吗？ 这种脸谱化的表达，也太肤浅了。
拍之前有点想法，和排出来“引人思索”，这完全是两回事。电影里没拍出来，靠你在这里解读和升华，这只能说明导演太差。另外，这些“魔兽世界”里抄袭来的场景设计和人物造型，实在跳戏。 我很难相信一个连视觉都不原创，都不能尊重原作的导演，会有心思去追寻历史的真实，会对现实社会的权力斗争感兴趣。 这个电影，我看来就是世界观混乱，心浮气躁的一个“网游预告片”的加长版。 如果它有一丁点的“现实意义”，那就是体现了和简体中文世界一致的急功近利，粗糙浮躁。
阿冉叔，你解说得很好，但是编剧细节还是有很多硬伤。哪怕暗线构思再牛，明线逻辑有硬伤还是很可惜，希望二三部不要有太多逻辑硬伤。你的构思和文笔适合做编剧
你知道我討厭什麽人麽？我最討厭發明歷史的、洗腦的，胡説八道的。。。翦商你可以將之視爲三國演義這樣的小説，但你要把他黨歷史就是智力有問題。
1、儒教是無神宗教？你要讀一遍《禮記》，還能説出這話來？禮記講的什麽？講的是怎麽祭祀，祭祀誰？祭天（天帝）、祭地（地母）、祭祖先神、祭祖師神、水神（四瀆）、山神、星辰神（太一）。。。
a、什麽是“社稷”？社是土地神，也是祭祀土地神的地方，社周圍要種樹，種什麽樹各地方自便，并以該種樹為稱呼，中國現代依然有很多地名、漢語詞匯都保留的社這個稱呼，廟會“社火”，寧波機場建在一個叫“櫟社”的地方。。。
b、什麽是“稷”，稷就是后稷，周人傳説中的始祖，農業神，穀神，用古漢語的習慣叫“先農”。
中國人不僅要祭祀先農，還要祭祀“先蠶”，“先牧”（馬神），“兵主”（蚩尤）
2、“儒”這個字到底是什麽意思？儒，術士也。。。儒不是祭司，而是主持祭祀的司儀，平時負責婚喪一條龍。。
“貞”才是祭司，也就是負責占卜的人。。。
3、儒家爲什麽沒有關於死後世界的理論？因爲孔子時代，中國人已經有信仰了，孔子不打算去改變，而是選擇了原樣繼承。
4、孔子爲什麽不説鬼神？因爲孔子沒死過，（未知生何知死），不知道，不知道就是不知道，不知道的東西讓他怎麽說？所以孔子“敬而遠之”。。。“遠之”的前提是“敬”畏，這表現了孔子標準的中國人式的實用主義與功利主義思想。
孔子從來不反對祭祀，甚至說“國之大事在祀與戎”，在周公宗藩秩序之下，中國君主就是大家長、族長，而祭祀權是大家長的獨有權力之一。禮的本源就是祭祀的儀軌。。。。
孔子反對的是殺祭。。。尤其是活人獻祭與殉葬，所以孔子說“始作俑者，其無後乎”，在孔子看來僅僅是用人形人偶來殉葬都是罪惡。。。孔子思想貴人，把人的價值擺的極高，天生萬物唯人為貴，
現代中國人自認爲無神論者，那是共產黨幾十年洗腦的結果。
殷商的傳統是靈魂不朽，死後為神，廟號，就是殷商的傳統。所謂“帝”在商朝就是神號，商王活著的時候是王，是人，死後稱帝，為神。西周繼承了廟號的傳統，稱祖稱宗。。。姜子牙的封地，齊地有八神；而關於楚國人的信仰，先有屈原的《九歌》，後有楚國帛書，楚國帛書記載的楚國人的創世神話，這一文物出土顛覆了，中國沒有創世神話的論斷。
中國人只不過因爲長期的歷史沿革中遺忘了，前秦上古先祖的信仰與神話而已。
研究古代文化，一靠文獻，二靠民俗學，三靠語言學。。。不是靠以今推古的拍腦瓜。
@@vajrachou408 基督教的對社會合法性、合理性的根據來源是上帝；儒家的合法性合理性根據來自天、來自道，所謂“天不變、理不變”，即天理、天道，不需要談什麽鬼神，只需要談天、談道，儒家祭祀的核心也從來都是祭天、祭祖，所謂“敬天法祖”。。。
對於神神鬼鬼不知道的事情，那就是不知道，不知道楞說，才是虛僞。
@@vajrachou408 儒家理論合理性來自天，來自道，不源於鬼神。儒家祭祀的也不是鬼神，而是正神。
至於什麽是天，什麽是道，各時代儒者都有自己的理論解釋。
張口神説，閉口神啓的那是神棍，是巫覡，需要西門豹這樣的人來治。哪個牧師會跟病人說你生病時因爲你家先人在地下躺的不安穩？
😂初生的牛犢不畏虎，無知者無畏。
@@vajrachou408 孔子是祭天，不是祭鬼神。而鬼神基本指的就是鬼，孔子也不認為有一個像上帝一樣具有人格化的主宰神。
而孔子講起來不是搞祭祀的，而是搞"禮"的。禮雖然是由祭祀而來，但是到孔子時祭祀是禮的一環，重在文化傳承與教化的意義，相較"事鬼"更注重於"事人"，而"未知生，焉知死"、"不語怪力亂神"的態度，也表明孔子更著重於面對實際的人生問題，對於鬼神之說繼承周朝文化外，並不主張要過度開展深化於日常生活，所以也不會過多的詮釋發展。
你这些历史知识又是从何而来？还不是前人的发明？“研究古代文化，一靠文獻，二靠民俗學，三靠語言學”，你说的这三样所谓依据，有哪样不是依靠前人的记载和转述？研究历史的最有力的证据一定是挖坟，即考古学，那是相对最接近史实的你知道我最讨厌什么人吗？就是满脑子标准答案的人
这是个基督徒。。。😂😂😂
请认为周朝没有[人祭]的阿冉看看屈萬里先生〈周易卦爻辭成於周武王時考〉考證（《升卦》四爻）〈隨〉卦上六「王用亨于西山(岐山)」等祭祀獨言「西山」、「岐山」，以周武王克殷得俘眾多，其俘多用(活人獻祭)以祭祀先祖，以及维基百科的[人祭]条目:周武王、姜太公、周公仍然实行人牲祭祀制度，并指责商纣王「昏弃厥肆祀，弗答」、「不恭上帝」、「不肯事上帝鬼神」[21][22][23][24]，最终联合殷人守旧派贵族攻灭了帝辛。西周统治者对外征伐频繁，尤其是攻打汉水流域和东部地区时，他们在周朝的陪都洛邑多次举行杀俘献祭仪式。西周前期的洛邑林校祭祀遗址中有几十例人牲牺牲，该祭祀遗址等级地位较高，可能为吸收了殷遗民文化因素的周室小宗所主持进行。 [25]西周时期的小盂鼎记载了周康王（一说周昭王）在宗庙里杀祭人牲，人牲来自从鬼方获得的战俘。虢季子白盘记载了周宣王时期的杀俘献祭。西周金文中的献俘礼仪式与甲骨文所见商代献俘礼没有本质不同，战俘如果不被赦免就会被用于祭祀。 [26]此外，中国考古学家、中国社会科学院研究生院教授黄展岳和著名古文字学家丁山先生还指出，《周礼·春官·大宗伯》记载西周祭祀仪式极其详细，不仅「以血祭祭社稷五祀五岳」的血祭是以人血为主，其中的槱燎(求雨)、狸沉(祭河)可能也要用到人牲。 [6][27]
西周春秋时期的晋国、燕国、郑国、吴国等地也都流行着人祭习俗。北赵晋侯墓地的M8、M64和M93三组墓葬的祭祀坑中都发现有少量人牲坑和空坑，例如M64的夫人墓M62之北的两座祭祀坑各有1具人牲，M93南墓道东侧的M97、M98、M135发现有若干人牲等等，而空坑则被考古人员王迅和研究者宋玲平怀疑是血祭坑。 [28][29]M8、M64的年代在西周晚期，M93的年代可能已进入春秋初年。 [30]此外在山西曲沃羊舌晋侯墓地M1（春秋早期的晋文侯墓）中也发现10具人牲（当地祭祀坑非常多，当时涉及到可能为曲沃代翼时期的激战和破坏，大多数人牲也未必能保存下来）[31][29]。 《左传·僖公二十八年》和清华简《系年》第七章均记载晋文公「献楚俘馘」（既进献战俘也进献战场被杀死的敌人的耳朵[32] ）。这些实例说明晋国统治者从西周到春秋中期一直都保持着使用人牲祭祀的习俗。西周的祭祀主要在宗庙而并非墓葬进行，「墓祭」仅在重大盟誓等场合采用，因此北赵晋侯墓地的祭祀坑反而集中在有盟誓需求的西周晚期，而三晋地区盟誓过程中使用人牲祭祀的行为一直到战国早期仍然存在，例如侯马牛村古城晋国祭祀遗址中就发现有人牲[33]。西周姬姓贵族在重大盟誓仪式和「墓祭」中会使用人牲也证明了《周礼》和西周金文中记载周人在一些祭祀仪式中会用人是属实的[29][6][26] 。除晋国外，琉璃河燕侯墓地M202（西周的一位燕侯墓，已被严重盗扰）亦发现有人牲[34]，河南新郑县唐户村3号墓中亦有人牲残骸[ 35]，吴王陵虽未被系统挖掘但已在背山顶墓等地发现人祭实例[36]。西周的宁夏姚河塬遗址的大墓中既有人殉也有人牲，该遗址刚发掘时曾被怀疑是殷遗民墓葬，后来逐渐倾向于这里的上层大墓为周人墓葬，中小墓可能混杂有殷遗民和戎人，周人作为后进性民族会吸收商人和东夷的葬式、腰坑殉狗、殉牲、葬牲、酒器等习俗。 [37][38][39][40][41][42][43][44][45]周人作为后进性民族[38]，学习并继承了商人和东夷的人祭习俗，《逸周书·世俘》和《小盂鼎》铭文中所记载的人祭仪式就直接搬用商礼
因為中國人知道只要修行、修練人就能成神，其他民族的宗教把神奉為至高無上，人是跪倒在神的腳下的，而中國的道教告訴人們只要透過修行人就能趨使神靈幫人做事，封神裏的人各個身懷絕技、神通廣大皆可弒神，所以為何還要信神？
中国文化就是个吃人的文化
青銅器時代.....衣服(布)的品質也太穿越了
都封神了… 奇幻小说
1. 術士，古代指具備專門技能或知識之人。《說文解字．人部》：「儒，柔也，術士之偁。」《周禮．天官．大宰》：「四曰儒，以道得民。」漢．鄭玄．注：「儒，諸侯保氏有六藝以教民者。」
我觉得这是近几年最好的话语片 到现在还很期待 2
不要太期待，他胡扯部分过多，非常不严谨。看看“顾道惊城”，别人思想独特，但别人不是乱说。全都是引经据典，严格按逻辑，分析多种可能性的去猜想，有理有据的去猜想。阿冉的作品，说实话流于表面，甚至有很多胡扯的部分。“张老师讲古”也可以，虽然有曲解，但他好歹是尽量靠文献去研究。顾道惊城的文章在google很难搜到，可以在搜狐的公众号里面去搜，或者去百度百家号。
谁说中国不信神14亿人信财神。世界80亿人也信财神
信毛神
阿冉的解说和我看完电影的感受差不多。电影呢是用周人的史观来看的，也就是中国传统史观。商纣王想像老朱家一样独裁，然后别的势力不让，然后纣王就开始不择手段。（其实在电影开始商纣王蒙马眼的一段就能看出来了）
這些東西真是複雜
反正吃人獻祭就是不對的😢
有些字的發音怪怪的，聽起來不習慣
要想听懂阿冉说的是什么需要相当的历史知识。比如他说”殷商绿帽，自产自销“ 不知道武丁对妇好爱之深度，可能就不懂他的调侃。
那里还能看 是那个平台首发，这是同步的吗？？？
我看多國歷史比對，尤其日本，跟阿冉內容挺接近的，你有下功夫!
(想知道真相觀眾仍需自己多方比對考核，)有人批評你是好事，表示注意到你了！
阿冉胡扯的部分过多，非常不严谨，流于表面，没怎么下功夫。看看“顾道惊城”，别人思想独特，但别人不是乱说。全都是引经据典，严格按逻辑，分析多种可能性的去猜想，有理有据的去猜想。阿冉的作品，说实话流于表面，甚至有很多胡扯的部分。“张老师讲古”也可以，虽然有曲解，但他好歹是尽量靠文献去研究。顾道惊城的文章在google很难搜到，可以在搜狐的公众号里面去搜，或者去百度百家号。
姜桓楚 桓（huan 读 环） 不是heng 横
😂然後古代部落聯盟時期
帝 皇 王 其實意義是不同的
控制武裝的是帝
其實也就是狩獵跟守護部落的團隊領導
皇 精神領袖 😂搞不好都是女人
王 行政首領 管理一切大小瑣事仲裁彼此利益糾紛的最高長官
其實三者理論上該是平等的
😂 用這個概念你再去看商朝想想就會得到稍微能理解的答案
😂然後啊！
封神演義作者其實很厲害的
女媧廟啊
其實我記得我看過一本書
說上古婚姻最早很簡單
只要男女看對眼
一起去女媧廟嘿咻
這樣就完成了
😂所以其實在女媧廟裡嘿咻完全沒毛病還很正式啊！
能看的只有費翔😊
😂也沒到真的退場
只是從老大變家裡副手而已
然後母系的權力也慢慢在周漸漸下降
真的完全搞定應該要到漢吧？
哪怕到秦其實那些巫師也只是換個術士的名字繼續忽悠帝王
你看过《翦商》
道家其實就是哲學也是神學，老子的道就是唯一神，只是祂是“泛生的”神而非創造的神。萬物由祂流出，而最終復歸於道。祂泛生出宇宙萬物後，即任其自生自滅，祂生而不有，為而不育，長而不宰。祂是初，祂是終。祂從未生過，因此也永恒不滅。在祂之外還是祂，在祂之內也只有祂。祂非因緣生。祂是因也是果。祂獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。祂是昔在，今在，以後永在的化育萬物的萬有之源。
的确是这样，古人叫天道，皇帝也只能称天子。万事万物都是按天道规则循环发展。中国古人的认知是最科学的，知之为知之，而不是像欧美中亚一样听信别人胡说八道的忽悠，相信那些那些托梦神话传说，把万事万物和规则的创造者具象化。😂老实说欧美真相信耶稣，也就不会探索宇宙真理了。这些宗教神话也就只能忽悠傻子。
不好政權的宣傳部應該就是神，現在有電腦網路與多種媒體類型，神還是不要好啦！
商以前，王權就是神權，周滅商，神權離去，自降為天（子）！
中国理解的神和西方的神不是一个概念。
中国的神更像是非洲的精灵崇拜，只是拥有超自然力量的个体而已。
天启三教的神是唯一神，是宇宙规则的制定者。
而中国哲学从来没想到过这一层，只是有“道”这个概念而已。
没有想过“道”有创造者。
道法自然。
不是没有想过，而是已经定义了“道”为宇宙最高规律。
道家其實就是哲學也是神學，老子的道就是唯一神，只是祂是“泛生的”神而非創造的神。萬物由祂流出，而最終復歸於道。祂泛生出宇宙萬物後，即任其自生自滅，祂生而不有，為而不育，長而不宰。祂是初，祂是終。祂從未生過，因此也永恒不滅。在祂之外還是祂，在祂之內也只有祂。祂非因緣生。祂是因也是果。祂獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。祂是昔在，今在，以後永在的化育萬物的萬有之源。
我就觉得天启三教的人格化唯一神没有达到中国哲学的高度。
造成无数 “圣战”，“异教徒”，“猎巫”.....。
一神教的神是道的影子。
@@user-twfish888道不是神，
滿認同：歷史是由人裝扮的小姑涼😂
我觉得是由胜利者装扮的，而不是平民装扮
@@doggy_se5429胜利者有必要打扮历史吗？
@@笑笑-g8g太有必要了 因为胜利了还想要名正言顺
@@929yiran 恰恰相反，名不正则言不顺，言不顺则事不成，你恰恰把关系搞反了。
@@笑笑-g8g我去 你能说出这个话，也没必要交流了😅
阿冉叔快回归b站啊
他是得罪谁了？
杨戬全程打酱油。。。
一個人吃人的年代，由於太黑暗太淫亂所以用神話去把歷史模糊化去描述。
歷史是勝利者寫的，跟是否當下真實，非絕對的，是當前利益者想給後來者看的，與真不對等
有的未必是性"祭"，祭生命能量給某邪神，而可能是個 "儀式"，在能量運作上有其作用。例如雙修的目的並不是祭邪神，而是關於透過能量體的作用，幫助自身意識的提升擴展。 阿冉很多方面太....無知了。
總有無知者自以為有知，比如說別人無知的人
@@aranshu0 请问怎么看待秦国的四帝祭祀，还有汉代的五帝祭祀，汉武帝时期的西王母筹事件你又怎么看？
自古发生天灾人祸，都默认为帝王无德，如唐太宗之类的帝王都因此发过罪己诏，请问怎么看这种观点？
历朝历代，大凡百姓造反，为什么大多都是苍天已死，黄天当立的剧情，为什么大多要假借神迹？
为什么白莲教这个宗教组织可以造反千年？
为什么你会认同翦商里神权退场的观点？
你的思想延展性确实很不错，但是对历史和中国宗教了解的太少了
就像你可以从政治思想角度解读《西游记》，但是你无法从金丹大旨的全真内丹角度解读《西游记》，因为你没有这方面的知识储备，你不知道金公木母的指代，不知道唐僧被封为旃檀功德佛的寓意，不知道金箍棒为什么重一万三千五百斤，不知道为什么孙悟空把金箍棒放入耳朵的意蕴，不知道为什么唐僧取经为什么要5048日，为什么猪八戒和沙和尚的兵器为什么也是5048斤，不知道三藏代表着什么，不知道为什么最终取回了一藏之数的经书
我只能说，对于你的哲学思辨能力我佩服，但是对于中国传统宗教，对于中国的神权体系，你还差得远呢
我感觉封（印）神以后没神仙，天龙以后没高武（^ _ ^)，建国以后鬼无踪（动物不准成精，所有的鬼都是精神分裂）。
這裡的后轉繁體仍應是后
今天中国美容业使用的垫片都是人骨，是不是进步了啊？更重要的是，这个事情还被党给控制住了，以后继续做，不要紧，不要紧，繁荣祖国经济吗！
還沒看完就睡著了
看完上床睡覺
删了太多，只能给7分😂
高了，我6.5分，比合格好一些
最信 財神爺 的民族， 一定是中國人!!! 翦商 ？ 一部好看的娛樂片 全是 胡說八道 看完上床睡覺 不必認真.
姜环楚
老愛說父權父權的，請麻煩舉出父權曾經存在過的真實證據唷，父權就跟過去不知道打雷閃電的原因，就說是雷公電母製造的一樣，都是沒有根據的迷信，麻煩不要再繼續傳播迷信思想了。
中國人沒有不信神，是共慘黨不給信
共产党没有言论自由是真的，不给信教是真能扯啊😅
因为神不灵，所以才不信
一视同等之下，唯有中国无神。只有中国大地上神明无能吗？
那個混蛋大导如此没眼光。
最讨厌过度解读了，从某种意义上来说，过度解读就是对于原作者的思想强奸。当过度成这个程度时，该考虑去医院挂个号了。
你之前的让子弹飞，简直是封神解读
你的视频我大部分都看了下，得出一个结论，缺乏深度，除了宗教系列还可圈可点，其他都是点到为止。建议你向“顾道惊城”这些作者学习，一定要自己亲自多读书，坐实研究。不要流连于趣味程度。我取关了。
老美禁說猶太了.
感觉胡乱解读
從皇帝時代到現在的共產黨統治，信神被視為對皇帝和黨主席的蔑視, 威脅他至高無上的權威. 想在中國生活，不得不放棄神信仰體系
政教分离，在秦国就分离。
中国古代的天道说才是最科学的造世神理论。虽然中国很早之前就有很多神话传说，但大多数人还是只认一个从来没有见过的模糊的天。而不是像欧美国家听信某一个人的胡说八道，把神具象化，信天神变成信他，并借以利用他人打压异己。😂
就当故事听就行了，别较真，较真就输了！
周 人祭不少于 商
道家其實就是哲學也是神學，老子的道就是唯一神，只是祂是“泛生的”神而非創造的神。萬物由祂流出，而最終復歸於道。祂泛生出宇宙萬物後，即任其自生自滅，祂生而不有，為而不育，長而不宰。祂是初，祂是終。祂從未生過，因此也永恒不滅。在祂之外還是祂，在祂之內也只有祂。祂非因緣生。祂是因也是果。祂獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。祂是昔在，今在，以後永在的化育萬物的萬有之源。
道是无为的，跟你们的上帝不同