بين وليد السعيدان والحدادية الجدد
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ต.ค. 2024
- #أبو_حنيفة #محمد_بن_شمس_الدين #وليد_سعيدان
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @hassanalmadane
شاركوا الفيديو بارك الله بكم لتوعية الناس
ولا تنسوا أحبتي الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناة وتفعيل الجرس لمتابعة الفيديوهات يوميا
/ @hassanalmadane
لمتابعتي عبر التواصل الاجتماعي
Instagram: / hassan_almadane
Facebook: www.facebook.c...
Snapchat: / alkurdi2222
Twitter: / dralmadane
أيضا يرجى الاشتراك في القناة الثانية وقفات عبر الرابط التالي
/ @almadany_centre
![مصابيح 124 [ مدرسو القرآن عقيدتهم وهابية فاسدة & أنا أشعري واسمعوني ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/8_cxDIqpbfo/mqdefault.jpg)
![مصابيح 124 [ مدرسو القرآن عقيدتهم وهابية فاسدة & أنا أشعري واسمعوني ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
![ประสบการณ์ จ้าง Developer ที่ผมจะไม่มีวันลืม [ภาค1]](http://i.ytimg.com/vi/bzivN4KDg-k/mqdefault.jpg)
هؤلاء يريدون اقصاء علماء المعاصرين وابعادهم عن العامة حتى يتصدروا هم على الساحة .. حتى العلماء المتأخرين يحترقونهم ويتهمونهم بانهم لا يفهمون كلام السلف ههه ( هم من يفهمون كلامهم غيرهم لا ) لاحداث فجوة بين علماء المتقدمين والمتأخرين كأن الامة كانت على ضلال بعد القرون المفضلة هؤلاء خطر على الأمة والله يجب محاربتهم وفضحهم والتحذير منهم
هل شققت على قلوبهم. ما رايك فيمن اتبع اكثر علماء السلف و اهل الحديث الذين طعنوا في أبو حنيفة
"هؤلاء يريدون إقصاء علماء المعاصرين" اقتبس كلامك الذي هو يعبر عن الفكر الحركي، يا بني آدم نحن طرحنا ما عندنا من أدلة و كلها من السلف و انتم ماعندكم غير التنطع السب الشتم استهزاء و أراء العلماء المعاصرين في بعض الشخصيات، سؤال وين السلف يا سلفيه؟
وانت الكذب عندك كشرب الماء
عموماً هذه الدعوى نفس التي قالها ابن السراج الاشعري على ابن تيمية .. انه يريد ان يتفرد بالرئاسة هو وتلامذته .. ونفس مايقوله اهل البدع على اهل السنة ومن نسبتهم للطعن في العلماء لكل من حذر من اصحاب البدع .. ربنا يهديك وينور بصيرتك
@@Aboahmadassomali
هل تعرف من جاء بعد القرون المفضلة أشاعرة ومعتزلة وجهمية وروافض وقرامطة وخوارج ونصارى هل هذا ماتريد نشره بين الناس .
@@Aboahmadassomaliنحن نريد أقصاء العلماء طيب مارأيك بتكفير الشيخ محمد بن عبدالوهاب لأبن فيروز الفقيه الحنبلي هل يريد الشيخ محمد بن عبدالوهاب يقصي العلماء لأنه حكم بردة أمثال أبن فيروز الحنبلي والشيخ حسن صاحب القناة قال إن لم يكن لله فقهاء عاملون هم أولياء الله فمن يكون لله ولي، أرجو أن تعطينا رأيك بتكفير الشيخ محمد بن عبدالوهاب للفقيه الحنبلي أبن فيروز الذي ينتحل مذهب أبن تيمية وأبن القيم خاصة في أعذار القبورية وهذه هي صفات أبن فيروز الولي الصالح عند من ترجم له وقد حكم بكفره الشيخ محمد بن عبدالوهاب: كتاب تنبيه السابلة لمريد معرفة الحنابلة الجزء الثالث - (ت ١٢١٦ هـ): محمد بن عبد الله بن محمد بن فَيْرُوز الأحْسائي، نزيلُ البَصْرة، الحنبلي. ذكره ابن الشَّطِّي في "مختصره" (١) وقال: هو العالم العلامة، توفي سنة ست عشرة ومئتين وألف. انتهى. وذكره صاحب "السُّحب الوابلة" (٢) وقال: هو محمدُ بن عبد اللهِ بن محمد بن فَيْرُوز التَّمِيْميُّ الأَحْسَائي، العلَّامة الفهَّامة، كاشف المُعضلات، ومُوَضِّح المُشكِلات، ومحرِّرُ أنواع العُلوم، مُقَرِّر المعقول والمَنْقول بالمَنْطُوق والمفهوم. ولد في مدينة الأَحْساء، سنة اثنتين وأربعين ومئة وألف، ونشأ بها في كنف والدِهِ، وكُفَّ بصرُه بالجُدَري، وهو ابن ثلاثٍ سنين، وكان يقول: لا أعرف من الألوان إلا الأحمر، لأني كُنتُ إذ ذاك لابسًا أحمر، ووضع الله فيه من سُرعة الفَهْم وقُوَّةِ الإدراك وبُطءِ النِّسيان، وشدَّة الرَّغبةِ ما يُتعجَّب منه، حفظ كثيرًا من الكُتُب، منها "مختصر المقنع" في الفقه، و"ألفية العراقي" في المصطلح، و"ألفية النحو"، و"ألفية السيوطي عُقود الجُمان في المعاني والبيان"، و"ألفية ابن الوردي" في التعبير، وشيئًا كثيرًا، حتى قيل: إنه يحفظُ البخاري" بأسانيده، ويمليه في البَصْرة من حِفظِهِ في الدَّرس، وكان من فرط ذكائه كأنَّ جميعَ العلوم نصبَ عَيْنَيْهِ، أخذ عن عُلماءِ عَصْرِهِ وأجازوه في النَّحو والمعاني والبيان، والحديث، والفقه، وسائر الفنون، وأثنوا عليه ثناءً بليغًا، فممن أخذ عنه الحديث حافظُ عصره أبو الحسن السِّندي نزيلُ المدينة المنوَّرة، ومحمد سعيد المَدَني، في آخرين، وأخذ الفقه عن والِدِهِ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عَفَالِق الأَحْسائي، ولَازَمَهُ وأكثر تَفقُّهه به، وتصدَّر للتدريس، وأفتى في حياة شيوخِهِ، وكتبوا على أجوبتِهِ وفتاواه بالمدح والثناء، وتأهَّل للتأليف، ونفع الله به، وصار يُرحَل إليه من جميع الأقطار حتى إنَّه يجتمع عنده من الطلبة نحو الخمسين وأكثر، كلهم يقومُ بكفايتِهم، ويتفقَّدُ أمورهم، فمن تلامذتِهِ الشَّيخ محمد بن سلوم، والفقيه عُثمان بن جامع، وابنه الأديب عبد الله بن عُثمان بن جامِع، والشَّيخ عبد العزيز بن عَدْوَان بن رزين، وأحمد بن حسن بن رشيد، وإبراهيم بن ناصر بن جديد، وناصر بن سُليمان بن سُحَيْمٍ، وعبد الله بن داود وغيرهم، ومَنْ هو دُوْنَهم خلقٌ لا يُحصون من الفُضلاء، من أهل الأَحْساء، والبحْرين، والبَصْرة، والزُّبير، ونَجْد
أنت ذكرت في البداية أنّ السّعيدان سبّ و شتم و لم تُنكِر عليه و هذا من الحزبيّة الّتي أنكرتها و هذا تناقض منك، أيضا الجرح مقدّم على التّعديل و هذا أمر لا يحقّ لأي متأخر أن يخالف فيه، أيضا إذا أجمع السّلف على عقيدة فلا يحقّ للخلف أن يخالفوا أو يعارضوا، منكر علو الله كافر كائنا من كان ما لم يرجع، ثمّ جميع أمركم أنّكم تسبّون و تشتمون و لا يجرؤ ( حتّى كبيركم) أن يأتي و يحاور أمثال الخليفي، أمّا قولك أنّهم يخفون أمورا فقد كذبت عليهم، بل ذكروا هذه الأمور الّتي ذكرتها و أجابوا عن الإشكالات المتعلّقة بها، سؤالي لك الآن، هل من أنكر علو الله سبحانه و تعالى يجهل أم أنّه كان عالما بإجماع السّلف و اختار أن يضرب بإجماع السّلف عرض الجدار و يختار كلام شيوخه المتكلّمة؟
سؤال في الصميم لن يجيبك
هل تحلف بالله العظيم أن النووي قطعاً أشعري ؟ ولم يدس أحد في كتابه شيئاً من عقائد الاشعرية
@@theworldneedsonlyonebigbos5141
أوّلا أنا لا أتكلّم في النّووي لأن هنالك كلام ( و لو ضعيف) في أنّ النّووي قد تاب، لكن ماذا عن البقيّة؟ قد قلتها و أقولها، من أنكر علوّ الله عزّ و جلّ فهو كافر زنديق كائنا من كان
@@for-ALLAH-sake احسنت وانا اقولك مثلك
الان لنعود الى محل النزاع وهو ( الحدادية )
إنهم يوالون ويعادون على الاشخاص
يعني شخص هلك مات منذ قرون ويحلفون بالله ان الاثار عنه ثابته وانها له وانه مات على البدعة او الكفر ثم يوالون ويعادون عليه، وهذه هي المشكلة معهم
@@theworldneedsonlyonebigbos5141
و أين عقيدة الولاء و البراء عندك؟ أم أنّ المسألة عندك لعب و لهو؟ يجب على كلّ مسلم أن يوالي الخير و أهله و أن يعادي الكفر و أهله، على سبيل المثال السّيوطي كافر مشرك و هذا الظّاهر من أمره و لا يُعلم له توبة، أمّا من لم يثبت عنده كفر السّيوطي فله اجتهاده بشرط أن لا يكون اجتهادا من رأسه هكذا و يكون اجتهاده مبني عن بحث و دراية و علم
رحم الله الائمة الأربعة ومن سار على نهج الكتاب والسنة على فهم السلف
على فهم السلف السلف اجمعو على تضليل ابو حنيفه ولا نتا من هم سلفك
@@khaledxggz4724
سلفي لم يضللوا أبا حنيفة النعمان رحمه الله
فانظر أنت من هم سلفك الذين ضللوه
@@Yahiaalghazwani
ذكر الخطيب البغدادي أحمد بن علي ـ ت 463 هـ ـ بسنده عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : قال مالك : « ما وُلد في الإسلام مولود أضرّ على أهل الإسلام من أبي حنيفة »
@@R_d_S
قد قيل في الخالق سبحانه وتعالى ما ليس فيه
ولكن انظر في كلام العالم ان وافق الكتاب والسنة فخذ به وان خالف فدعه تبرأ ذمتك
@@Yahiaalghazwani
الذي تقول دعه ،يطبق كلامه في بلدان كثيرة وتعقد الانكحة الباطلة بسبب رأيه وغيرها من الضلالات
لمن يرجو التقوى والسلامة :
(تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
نفس الشبهات المردود عليها مرارا تعاد وتكرر, بلا رد علمي قويم كالببغاوات
نسيت أن تذكر أن وليد السعيدان قال عن الخليفي ومحمد بن شمس الدين كلابا
هل تعتقد أن هذه زله لسان أخطأ فيها الشيخ وليد
ام تعتقد أنه يعتقد أنهم خوارج وأنه تعمد القول بأنهم كلاب
لكي بصفهم بالخوارج
امام يعذر اجتهاد فالشتم يعتبر
لماذا التنابز والسب؟ لماذا لاتوضح ضلالهم وترد عليهم الحجة بالحجة؟
السلف اجمعوا الطعن في ابي حنيفة و الجرح المفسر مقدم على التعديل ولا يهمكم هذا اليوتيوبر حسن المهدي فالسلف أجل من ابي حنيفة و المرقعين اليوم
أبو حنيفة النعمان رحمه الله:
قال الإمام البخاري في الكبير:" سكتوا عنه. ", و هذا جرح كبير عنده.
و قال الإمام مسلم في الكنى و الأسماء:" مضطرب الحديث. ليس له كبير حديث صحيح. "
و قال الإمام النَسَائي في الضعفاء:" ليس قويٌّ في الحديث و هو كثير الغلط على قلة روايته. "
و قال ابن سعد في الطبقات:" كان ضعيفاً في الحديث. "
و قال الإمام ابن المبارك:" كان أبو حنيفة مسكيناً في الحديث. "
و قال الإمام أحمد:" حديث أبو حنيفة ضعيف و رأيه ضعيف. "
و روى العقيلي قال الإمام يحيى ابن معين:" كان أبو حنيفة يُضَعَّفُ في الحديث. "
و ضعَّفَهُ جداً الإمام علي ابن المديني و قال:" لو كان بين يديَّ ما سألته عن شيءٍ. "
و كذا ضعَّفَهُ ابن عديٍ و الدَّرَاقَطني.
و قال أبو حامد الغزالي في المنخول:" و أمَّا أبو حنيفة فلم يكن مجتهداً, لأنه كان لا يعرف اللغةَ و كان لا يعرف الأحاديث, و لذا ضَرِيَّ بقبولِ الأحاديث الضعيفة و رد الصحيح منها.
و قال أيضاً:" و أما أبو حنيفة - رحمه الله - فقد قلب الشريعة ظهراً لبطن و شوش مسلكها و غيَّر نظامها. "
و روى أبو حنيفة 50 خمسين حديثاً أخطأ فيها.
كان أبو حنيفة لا يميّز بين صحيح الحديث و ضعيفه. هذا ما أجمع عليه علماء الحديث قاطبةً. و سبب ذلك أنه كان اهتمامه منصباً على الفقه و الاجتهاد و العبادة.
و كان أشد عيوبه ترك السنن المنقولة بأخبار العدول الآحاد الثقات و ردها برأيه.
لكن العلماء لم يهدروا عدالته عموماً و في الفقه خصوصاً.
نباحكم طرب يا غلمان الحدادية
@@mamdouh-nadafhashim3769
ما عرفتم من مذهب السلف إلا الطعن في العلماء .. فأصبح الشاب الصغير قبل أن يتعلم مبادئ العلم والدين يلقن فلان كافر وفلان مبتدع .. اتقوا الله وتعلموا ما ينفعكم .. وانظروا كيف تعامل العلماء مع المخالفين عبر القرون .. ابن قدامة وابن تيمية وابن رجب وابن القيم وابن مفلح والذهبي وابن عبدالوهاب وابن ياز والعثيمين وغيرهم ممن لا يحصون لم بفهموا القواعد التي ذكرها السلف وفهمها الخليفي وابن شمس .. شغلوا الشباب والدعاة بهذه الفتن التي لا يعلم دداها إلا الله ... حسبنا الله ونعم الوكيل .. والله لقد أفرحتم أعداء الإسلام بمنهجكم المعوج
@@JaberJassem-bu6gm
هناك كتاب للإمام أبو بكر بن أبي شيبة( 159-235هج) اسمه الرد على أبو حنيفة
قال العلّامة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
"لقد ضلّ ضلالاً مبيناً من أساء الظن بربّه فقال لا تُكثروا الأولاد -تُضيّق عليكم الأرزاق!
-كذبوا و ربّ العرش فإذا أكثروا من الأولاد أكثر الله من رزقهم لأنه ما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها فرزق أولادك و أطفالك على الله عزّ و جلّ هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تنفق عليهم "
(شرح رياض الصالحين ١/٥٥٨)
محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه
و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة ..
بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود ..
انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة ..
و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو
مارأيك نجعل شيخك هو الامام وارشده يألف متل كتب النووي لنستغني عنها وهيهات 😂😂😂
@@ابومنالاحمد امامه مشغول ردود على كل من ذكره، عارف ليش؟ لانه فيه كبر، لا يستطيع ان يرى احد ينتقده او يخطأه، لازم يطلع يوضح انه صح، ومايخرج من فمه الا كلام السلف.
اتعجب و الله متى يلاقي وقت لطلب العلم؟!
ألم يقل ابن شمس الدين في رياض الصالحين رياض الطالحين؟!!!!
@@Ali-cs1hf اابن ظلام الدين ان كان قالها فحسبي الله عليه نسال الله ان يجعل كيده في نحرة ويكفي الامه شره
@@Ali-cs1hf
أنا سمعت بن شمس الدين يقول لمتصل عبر الهاتف كتاب رياض الصالحين طيب وجيد ويستفاد منه.
مابالكم تسارعون في الدفاع عن أئمة الأشاعرة ومن تكلم فيهم السلف
بينما يتم الطعن بأحمد والبخاري وابن عباس وابن خزيمة بل وبجميع أهل السنة (المجسمة عند مخانيث المعتزلة) وأنام نياااااااام لا نسمع لكم ركزا ؟؟!!!!!؟؟؟!!؛؛
المخانيث أنتم وشيخكم الألماني محمد السليمان جيرانه مخانيث علمكم التخنث
نباحكم طرب يا غلمان الحدادية
@@hassanaboody5680 راجع نفسك قليلاً وستعلم من أين خرج النباح🤣🤣🤣
@@hassanaboody5680 ان الذين اجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون. تطرب لانك لا تعقل ولا تسمع الا لمزمور الشيطان ولعلك رافضى متخفى
@@samehmrsameh2150
عيب عليك تستخدم أسلوب الخوارج (كما قال الباحث) فتنزل آيات نزلت في الكفار على المسلمين
ثم لا أدري من الذي أجرم أئمة الأشاعرة وأهل الرأي .أم من يتبع السلف 🤔🤔🤔
ثم تتهمني بأني رافضي متبعاً سوء ظنك الخبيث
إنه لطرب مابعده طرب
سؤال عالماشي : هل تحب أن تلقى ربك على اعتقاد من ذمهم السلف؟؟
حسبنا الله فيكم يا من جعلتم الإسلام كهنوت. فقط لأن لم يتكلم فيهم العلماء جعلتهم مقدسين. ردو بالعلم ان استطعتم.. حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
نباحكم طرب ياغلمان الحدادية
@@hassanaboody5680 بيننا و بينكم الكتاب و السنة.. أما تلك اسماء سميتموها.. انا مسلم و كفى
قال الإمام (الحدادي عند الضالين)ابن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل:
" النعمان بن ثابت أبو حنيفة جل حديثه وهم، وقد إختلف في إسلامه"
الجرح والتعديل كتاب جمع ابن أبي حاتم آراء العلماء في العديد من الشخصيات، ومن بينهم أبي حنيفة.
ابن أبي حاتم لم يُثن على أبي حنيفة ولم ينتقصه بشكل مباشر، بل نقل أقوالًا متنوعة حوله. هناك بعض العلماء الذين انتقدوا أبي حنيفة في مسائل تتعلق بالحديث وروايته، حيث اعتبره البعض ليس بالقوي في الحديث. بينما هناك آخرون أثنوا على فقهه ومكانته في الاجتهاد.
يجدر بالذكر أن الانتقادات التي وُجهت لأبي حنيفة في مجال الحديث لا تؤثر على مكانته الفقهية العظيمة الذي اتفق عليه العلماء
فالخلاصة أن ابن أبي حاتم نقل أقوالًا متعددة في أبي حنيفة من دون أن يوجه رأيًا قاطعًا شخصيًا.
وهذه المقوله ليس لابن ابي حاتم بل هو لإبن الجارود في كتابه الضعفاء والمتروكين : النعمان بن ثابت أبو حنيفة جل حديثه وهم ، وقد إختلف في إسلامه
وفي سنده ضعف
لا تنقل وتردد مثل الببغاء!!
@@hassanalmadane الامام ابن أبي حاتم نقل إجماع الأئمة في الحكم على الرجال وبالذات أبوه أبو حاتم وأبو زرعة،وهو من أوثق الكتب وأكثرها اعتمادا في الحكم على الرجال،وأبو حنيفة مجمع على ذمه عند أهل زمانه كسفيان والطبقة التي بعده كأحمد بن حنبل وهنا بعض كلامه الكثير في ذم الرجل:
أخبرت عن إسحاق بن منصور الكوسج، قال: قلت لأحمد بن حنبل يؤجر الرجل على بغض أبي حنيفة وأصحابه؟ قال: إي والله!
السنة لعبدالله (٢١٤)
حدثني مهنا بن يحيى الشامي، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما قول أبي حنيفة والبعر عندي إلا سواء!
السنة لعبدالله (٢١٦)
قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو حنيفة يكذب!
(الضعفاء للعقيلي ٤/ ٢٨٤، تاريخ بغداد ١٣/ ٤٤٨)
ابن عبد البر ينقل هذا الكلام من كتاب «الضعفاء والمتروكين» لابن الجارود، فلا حاجة إلى إسناد، ثم من أين أتيت بقصة الإسناد؟ وأن فيه ضعف! هذا كذ ب منك وتد ليس على صاحب التعليق، ثم يا من تدعي الدفاع عن العلماء، من قال عن ابن أبي حاتم ليس بالقوي؟
أنت أولى بتهمة الطـ عــ ـن في علماء أهل السنة منهم، أعنى من تصفهم بـ"الحدادية".
@@hassanalmadane
ابن عبد البر ينقل هذا الكلام من كتاب «الضعفاء والمتروكين» لابن الجارود، فلا حاجة إلى إسناد، ثم من أين أتيت بقصة الإسناد؟ وأن فيه ضعف! هذا كذ ب منك وتد ليس على صاحب التعليق، ثم يا من تدعي الدفاع عن العلماء، من قال عن ابن أبي حاتم ليس بالقوي؟
أنت أولى بتهمة الطـ عــ ـن في علماء أهل السنة منهم، أعنى من تصفهم بـ"الحدادية".
@@hassanalmadane
@@hassanalmadaneيا شيخ ابن ابي حاتم ما نقل الا الطعن في أبي حنيفة أين المدح الذي نقله؟
ويا شيخ لا تنسى ان البخاري أمير المؤمنين في الحديث قال عن ابي حنيفة في التاريخ الكبير كان مرجئاً سكتوا عنه وعن حديثه ورأيه
بالله عليك أليس هذا طعناً منهم بأبي حنيفة؟
وقولك أن اتباع هؤلاء المشايخ (محمد بن شمس الدين والخليفي) يكفرون أبا حنيفة فغير صحيح
اسأل الله العلي الكبير ان يقصم ظهور اهل البدع الذين فرقوا الامة على باطلهم .. وان ينتقم منهم هم وكل من دافع عنهم ؛ وان يحفظ الخليفي وشمس الدين وكل من نصح الأمة ودعى للسنة ولمذهب السلف
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لا تجادل والديك
حتى لو كنت على حق
البر ليس مجرد قُبلة تطبعها على رأس أمك أو أبيك
فتظن أنك بلغت غاية رضاهما
ولا أن تجعل لها كلمات
في صورة واتس
ولا أن تسمع انشودة عن الأم فتدمع عينك
البر هو : أن تعلم مايسعدهما فتسارع إلى فعله
وتدرك ما يؤلمهما فتجتهد
ألا يرونه منك أبداً...🍒🌿
قالَ عبد الله بن مسعود، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوهُ مِنْ صغارهم وشرارهم هلكوا".
جزاك الله خير ياشيخ حسن
غريب امركم تنصحون الناس منهم دون ان تواجهوهم بالحجة اهكذا يبان الحق
صدقت بارك الله فيك
سبحان الله يهدي الله من يشاء
راجعوا عقيدتكم
الشيخ ذكر ان ذمه مشهور عند علماء السلف السؤال هل من يتابع علماء السلف في ذمهم له يكون مبتدعااا
و أنت ما حملك على ذلك يا أخي و الله كل ذلك إستداج شيطاني، هم رجال و أكبار و نحن من نحن، ثم هل ذم أبا حنيفة من الدين و إذا تركناه تركنا شيئا من الدين، يا إخواننا بارك الله في علمائنا ماتوا ناصرين لدينهم ذابين عنه و هم في قبورهم اليوم و يكشفون لنا عن خبث من يدعون طلب العلم كالخليفي و بن شمس و غيرهم لا بارك الله فيهم.
ما عرفتم من مذهب السلف إلا الطعن في العلماء .. فأصبح الشاب الصغير قبل أن يتعلم مبادئ العلم والدين يلقن فلان كافر وفلان مبتدع .. اتقوا الله وتعلموا ما ينفعكم .. وانظروا كيف تعامل العلماء مع المخالفين عبر القرون .. ابن قدامة وابن تيمية وابن رجب وابن القيم وابن مفلح والذهبي وابن عبدالوهاب وابن ياز والعثيمين وغيرهم ممن لا يحصون لم بفهموا القواعد التي ذكرها السلف وفهمها الخليفي وابن شمس .. شغلوا الشباب والدعاة بهذه الفتن التي لا يعلم دداها إلا الله ... حسبنا الله ونعم الوكيل .. والله لقد أفرحتم أعداء الإسلام بمنهجكم المعوج
@@aliabosheashaa8062
صدقت
حفظ الله أتباع السلف
الله ربنا والاسلام ديننا ومحمد نبينا والقرآن كتابنا..
نؤمن بربوبية الله والوهيته واسماءه وصفاته وقواعدها كما وردت في القرآن والسنة..
نقول اللهم احفظهم يارب يارب يارب ليس عندكم إلا الطعن ونشر البغض اللهم من يريد بأهل الحق سوءا فاجعل كيده ولعنه يا حي يا قيوم
بداية الأمر المفروض يثبت العرش ثم ينقش
عليكم أن تثبتوا أنهم حدادية أولا من ثم نرى مسألة الردح الذي يشابه ردح النساء
لم يدعوا أي شيء و لم نرى أي رد علمي سوى مسبات و دعاء و تلبيس
المفروض تبينوا للناس أخطائهم العلمية
بالنسبة للشتم فهو حجة الذي ليس له حجة فممكن أن يكون رافضي او أشعري و يريد ركب الترند و يولعها أكثر .
أنت يا شيخ تقول حدادية ولم تثبت عليهم ذلك ابدا حالك حال غيرك فالتصنيف أسهل وسيلة لخداع العوام
بالنسبة لي آخذ بتبسيط الشيخ وليد السعيدان في مسألة هدم مذهب الأشاعرة فلما أتيت للتطبيقها وجدت الاشاعرة و الحركية يحتجون بشرح النووي و يعود الشيخ وليد ليقول عنه إمام؟ فهل إذا اخذت عقيدة النووي أكون ضال أم مهتدي ؟
نطالبك بحلقة تثبت فيها حدادية من تقصدهم بالأدلة، من المعيب معاملة الناس و كأنهم قطيع يمشي على مبدأ قال شيخي اذا هو صحيح ، هناك من يريد أن يحول الإسلام إلى دين كهنة معهم و لهم العصمة .
بالنسبة لقول أبو جعفر لذرات تراب فالصوتية قديمة قبل تعليق وليد السعيدان .
ننتظر حلقة إثبات حداديتهم
بارك الله فيك ياشيخ حسن
وجزاك خيرا وقبح الله الحدادية وأفراخهم
ورحم الله أئمة الإسلام وغفر لهم
وتجاوز عن مخطئهم
وكل يؤخذ من قوله ويرد
إلا سيد الخلق محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام
وبالمناسبة عقيدة أبي حنيفة هي التي نقلها الطحاوي
عنه واستقر عليها مذهبه والطحاوي
إمام
وشرحها ابن أبي العز الحنفي
وغفر الله لأبي حنيفة
✍️
إعلموا يا عباد الله
"" أن الإسلام هو السنة، والسنة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر. "" ✅الإمام البربهاري رحمه الله
«لا تستعِن على حاجتك إلاّ بمن يحبّ نجاحها ولا تستشر إلا الّذين يخافُـون اللّٰه.》
[عمر بن الخطّاب- شعب الإيمان[10/559].
بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل في ميزان أعمالك وأن يزيدك من واسع فضله ويصلح بالكم
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين و الشيخ ابو جعفر الخليفي و وليد السعيدان
الشيخ وليد قال كلام خارج وايضا قال كلام عن الشيخ محمد و الشيخ الخليفي هم أنفسهم لا يقولونه
ومن هو الخليفي؟؟؟ حتى يتكلم بإمام بحجم أبي حنيفة رحمه الله
@@Aymnstars11
ابو جعفر الخليفي هوا رجل على العقيدة الصحيحة أما ابو حنيفة فهو جهمي كما قال أحمد ابن حنبل
حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى
قال شيخ الإسلام: (إنَّ الأئمَّةَ المشهورينَ كُلَّهم يثبِتونَ الصِّفاتِ للهِ تعالى، ويقولونَ: إنَّ القرآنَ كلامُ اللهِ ليس بمخلوقٍ، ويقولونَ: إنَّ اللهَ يُرى في الآخرةِ، هذا مذهَبُ الصَّحابةِ والتابعينَ لهم بإحسانٍ من أهلِ البيتِ وغيرِهم، وهذا مذهَبُ الأئمَّةِ المتبوعينَ؛ مِثلُ مالكِ بنِ أنَسٍ، والثَّوريِّ، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ، والأوزاعيِّ، وأبي حنيفةَ، والشَّافعيِّ، وأحمدَ)
هذا ليس بيت الطعن في أبي حنيفة أصلاً
@@khalilwafdi7549 ما هو بيت القصيد؟
من أفضل التعليقات التي سمعتها عن افك هؤلاء الافاكون الحدادية الضلال جعلها الله في ميزان حسناتك
وهؤلاء يريدون إسقاط العلماء السابقين وطلاب العلم المعاصرين ولكن البهايم التي يسوقونهم في كل واد وعلى كل رأي وهم يسيرون معهم
والله اني لأتعجب
واكثر من قول يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اذا رأى الواحد هؤلاء الذين يسيرون خلف هذه الرؤوس الضلال ووالله ان زيغهم وزيفهم وتدليسهم لاينطلي الا على من ليس معه عقل يعقل به
ياخي ردو رد علمي .... ليش تحذرون وتسبون. وتقولون حداديه أسكتوهم بلحجه والدليل. فقط تحذير دون بينه
@@QrDg-gg3fh
شخصنه وليس رد علمي
لانهم انهزمو ويرفضون المناظره
ردود سنة ونصف أو سنتين من حجج وكتب ليست كافية!! هداكم الله
@@byssambyssam2954
اين هي هذه الردود ؟ كلها من سبقك من هم شهودك كلهم قالوا امااااااام....الصحابي الفلاني انكر معلوما من الدين بضرورة العالم الفلاني قال بالقدر......هل هذا رد علمي وحجج وكتب ؟
@@byssambyssam2954
اين اقوال السلف
اين ردود العلمية ؟
فقط يقولون هم علماء لديهم مؤلفات كثيره
وحداديه تكفيريه
"أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ"
بوركت شيخنا المبارك
أثلجت صدرنا
افحمت الحدادية
فجزاكم الله عن هذا الرد كل خير
يا مدني ان كنت من أهل العلم رد ردا علميا. شبعنا من الكلام الانشائي
إن لم يعجبك كلام الشيخ فقد قام الأفاضل من الدعاة والشيوخ بالرد على الحدادية بالأدلة ، ولكن كما قيل طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
@@mr.fahadalfahad4684
اذا اتيتك وبمئة اثر عن ائمة السلف في ذم ابي حنيفة هل ستقبله او تكون من اصحاب الهوى
@@abdul-lateefal-nuaim3976 سؤال ما هي الفائدة التي تجنيها من ذمه ؟
يا شيخ حسن المدني ارجو ان ترد على كتاب الشيخ محمد بن شمس الدين "عقيدة النووي" بكتاب مثله.
وإلا كفروا السنتكم عن من يقول الحق و يبين للناس كلام السلف الصالح.
اللهم اهد الحدادية الى الصواب ، أو اقصم ظهورهم وأخرس ألسنتهم واكف الإسلام شرهم
الحمدلله ان الله عادلٌ لا يقبل الظلم , دعاءكم مردود عليكم باذن الله
واهدي اخونجيه ومدخليه والمدجنه
جميعا ❤
@@dwaniimajedii اعتديتم على أئمة الإسلام ولا سلف لكم ، ثم الآن تلطمون؟ لو خرج فيكم المسيح الدجّال ستكونون أول من يتبعه.
@@known3971 ثلاثة أخطاء في خمس كلمات. ! الأولى بمثلك أن يتعلم الإملاء والقراءة والكتابة قبل أن يقحم نفسه في تكفير المسلمين
امين
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
جزاك الله يا شيخنا الفاضل رفع الله قدرك ونفع بك الإسلام والمسلمين
الصواب ياشيخ حسبنا الله عليهم , لا حسبنا الله فيهم بارك الله فيك ونفع بك
اشتدت الفتنة هذه الأيام لما دخل فيها وليد اسماعيل..
بدأت لما علق محمد بن شمس الدين على فيديو محمد حسان الذي وافق فيه ألفاظ المتكلمين ..
وليد اسماعيل اتصل على محمد بن شمس الدين و أنكر عليه كلامه عن محمد حسان.
السؤال: لماذا وليد اسماعيل استعدى محمد بن شمس الدين حصرا .. رغم أن هناك مشايخ كثر قالوا نفس كلام محمد بن شمس الدين مثل حسن المدني و عبد الله الخليفي..
أتمنى أن أجد إجابة عن هذا السؤال.
@@Karim_Hassan1 لأنه متوصى عليه من الحركيين
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان وبارك الله في علمه وامده الله بالصحة والعافية
أبو حنيفة طعن فيه كبار الأئمة في عصره ومن بعده.
وأين المدح الثابت عن الأئمة في أبي حنيفة؟
وابن تيمية خالف من قبله من الأئمة فلا اعتداد بكلامه في هذه المسألة.
أبو حنيفة النعمان رحمه الله:
قال الإمام البخاري في الكبير:" سكتوا عنه. ", و هذا جرح كبير عنده.
و قال الإمام مسلم في الكنى و الأسماء:" مضطرب الحديث. ليس له كبير حديث صحيح. "
و قال الإمام النَسَائي في الضعفاء:" ليس قويٌّ في الحديث و هو كثير الغلط على قلة روايته. "
و قال ابن سعد في الطبقات:" كان ضعيفاً في الحديث. "
و قال الإمام ابن المبارك:" كان أبو حنيفة مسكيناً في الحديث. "
و قال الإمام أحمد:" حديث أبو حنيفة ضعيف و رأيه ضعيف. "
و روى العقيلي قال الإمام يحيى ابن معين:" كان أبو حنيفة يُضَعَّفُ في الحديث. "
و ضعَّفَهُ جداً الإمام علي ابن المديني و قال:" لو كان بين يديَّ ما سألته عن شيءٍ. "
و كذا ضعَّفَهُ ابن عديٍ و الدَّرَاقَطني.
و قال أبو حامد الغزالي في المنخول:" و أمَّا أبو حنيفة فلم يكن مجتهداً, لأنه كان لا يعرف اللغةَ و كان لا يعرف الأحاديث, و لذا ضَرِيَّ بقبولِ الأحاديث الضعيفة و رد الصحيح منها.
و قال أيضاً:" و أما أبو حنيفة - رحمه الله - فقد قلب الشريعة ظهراً لبطن و شوش مسلكها و غيَّر نظامها. "
و روى أبو حنيفة 50 خمسين حديثاً أخطأ فيها.
كان أبو حنيفة لا يميّز بين صحيح الحديث و ضعيفه. هذا ما أجمع عليه علماء الحديث قاطبةً. و سبب ذلك أنه كان اهتمامه منصباً على الفقه و الاجتهاد و العبادة.
و كان أشد عيوبه ترك السنن المنقولة بأخبار العدول الآحاد الثقات و ردها برأيه.
لكن العلماء لم يهدروا عدالته عموماً و في الفقه خصوصاً.
جزاك الله خيرا عن كلمة الحق
أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي
و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة ..
الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي
كانو وقتها صامتين لكن لعبو عليهم الاشاعره وجعلوهم سلاح بايديهم 😂
دخول في النيات كعادة الحدادية...
صدقت
الله يهدي مدخليه واخونجيه والمدجنه
@@known3971 ولا تنسى الحدادية 😂😂
@@mr.fahadalfahad4684
جميعهم 😂
للعلم: لا يوجد رواية واحدة لأبي حنيفة في كتب الحديث التسعة. لماذا؟ لو أنه إمام بالفعل. لماذا تركوه ؟
اسال شيخ الإسلام ابن تيمية إذا كان اماما عندك!! يرد على تسائلاتك
@@hassanalmadane هل تستطيع إعمال عقلك بدون واسطة لمدة دقيقة واحدة ؟
بدأت تظهر عليك مظاهر التحزب يا شيخ يا شيخ نحن نحبك لكن ارجو أن لاتدخل في هذه الجدالات ولا توجد لا حدادية ولا محزن ونحن نحبكم كلكم
والله ورسوله أحق أن يرضوه
جزاك الله خير كلامك هذا كلام الحكماء والعقال وفقك الله
5:52
المهم السلف طعنوا فيه
هاذي الحقيقه لا يريدونها يتجاهلون 😂
هم مستعدون ان يطعنوا بالسلف كرمه لعيون ابو حنيفه والنووي والسيوطي والشله
اكثر الأمة مطعون فيهم
يا أبن الحلال حسن المدني ما عنده سالفة
@@sultans1377
حسن المدني نفسه يقر بطعن السلف في إمام أهل الرأي
الشماءل المحمديه
- كان النبي ﷺ طيّب الرائحة، زكيّ الشذا، عَرقُه كالجمان، وأنفاسه كالمسك، إذا مرّ من طريق عُرف أنّه مرّ منها بطيبه ورائحة مسكه، يقول أنس: "كان النبي ﷺ إذا مرَّ في الطريق من طرق المدينة وُجِدَ منه رائحة المسك، قالوا: مَرَّ رسولُ الله في هذا الطريق اليوم"
سؤالي لك هناك من مدح أبا حنيفة وهناك من طعن فيه
أعني اجتمع فيه جرح وتعديل فأيهما يقدم الجرح ام التعديل
واذا كان الجرح مفسرا فهل يقدم الجرح
وعند تعارض الجرح والتعديل هل يرجح أحدهما على الآخر بالكثره
ام ان الكثره لا عبرة بها
لأجل هذا نقول دائماً إن الأمر غيبي لا يوجد فيه حكم قطعي على أحوال الناس الذين هلكوا من قرون.
فلماذا الولاء والبراء على اشخاصهم ؟!
نحن نفهم ونجمع كلنا على الطعن في الجهم بن صفوان والجعد والمريسي، لكن من خفي حاله واضطرب الحكم فيه لن تقدر ابداً ان تحكم عليه لمجرد كلام كتبه في كتاب منسوب إليه.
@@theworldneedsonlyonebigbos5141
الجرح مقدم على التعديل
فالامر ليس غامضا كما تتصوره
شيخنا - لعل هذه الفتنة يكون فيها خير أيضا :: أولا : كشف لنا من هم الرويبضة .. وصار الناس الآن في شوق لعلم وكتب هؤلاء الأئمة ..
حسن المدني يكذب يقول يقولون بعصمة أنفسهم اتقي الله سوف تسأل عن قولك هذا إمام الله
غلو في صفات المخلوق وجفاء في صفات الخالق سبحانه عالمني لكن تغضب لصقات خالقك ام المبتدع الذي تكلم به السلف🎉 الأمر ليس جديد اتقو الله بانفسكم 🎉 الجاهل يصمة وقليل العلم يعلم
اقسم بالله طامة كبرى
لاتجيد الاملاء وتتكلم في امور عظيمة
@@Harbi-th2ye كفروا فلكم يومًا تقفون أمام الله فوالله أنكم شر الجُهال فانطلقتكم تكفرون كل من يرد عليكم
@@Ali-cs1hf لا احد منهم يكفر كل من رد عليه
هذا من الكذب
التكفير والتبديع حق لله تعالى ولدينه
تعلم كيف تكتب انت بحاجة لتعلم الإملاء ثم تعال وتحدث 😂😂😂
@@أحمدسميررمضان-ص6س
الدمشقية يعطي ابو عمر شهر وبعدها يكفره فماذا تعتبر هذا علمـا انهم-دمشقية و ابن شمس-كذبوا عليه فهو لم يبرر الكفر بل وضح ماذا يريد السيوطي وغيره بلفظ استغثت بالنبي؟!
غفر الله لك
كن وااسطة خير و تقريب لا تجريح.
لا شك
من كفَّر النووي رحمه الله فهو مخطئ تماما ( مخطئ بجهله )،
و من خطَّأ أبو حنيفة رحمه الله فقد أصاب و من أشهرهم إماما الجرج و التعديل يحيى بن معين و علي ابن المديني حيث قال عن أبي حنيفة:" لو كان بين يديَّ ما سألته عن شيءٍ. "
يا شيخ نرجو أنا تبقى على الحياد
الشيخ محمد بن شمس الدين وإن أخطأ ببعض الأمور فقنواته مليئة بالخير الشديد ... فقد رد على جميع أهل البدع من الأشعرية والصوفية والجهمية والشيعة وفضح مذهبهم وقام بإحياء أهل السلف والقرون الثلاث الأولى الذين نسيناهم ،،، أيذهب هذا كله سدى لأنه تكلم بالنووي والسيوطي الذين أتفق أهل العلم أن لديهم بعض الضلال ،، أما الإمام أبي حنيفة فالخليفي هو من خاض به والشيخ محمد يتجنب ذكره
نباحكم طرب يا غلمان السلميان
@@ismail817 لم ننسى مذهب القرون الفاضلة الأولى ولكنك دخيل على العلم ، العلماء الكبار أمثال ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين والبراك واللحيدان والفوزان والغنيمان .... الخ ، يدرسون الناس العلم منذ السنين وبعضهم يدرس العلم اكثر من خمسين سنة ، هؤلاء ايش يدرسون الناس مذاهب بدعية.!!!!
محمد شمس شيخ وين هاذا عندك لانك جاهل وهوه يضحك عليك
@@النصرالمكيراسي
يضحك علي وأنا جاهل ؟
أنت عقلك كبير ما شاء الله عنك
العلم عندك بتوزع على بلد
وما بنضحك عليك
بركاتك
الخليفي ماخاض فيه ولا شي
فقط قرأ كلام السلف فيه واخذه عن السلف
ما اخترع شي جديد
جزاك الله خير
اللهم مزق الأشاعرة شر ممزق فكم عذبوا وسفكوا دما-ء أهل السنة ولا كرامة لكبيرهم ولا لصغيرهم الا من كان جاهلا منهم نرجو الله له الهداية.
هل انت رافضي
اعترف ؟؟
@@عبدالرحمن-ه2خ9ع مالذي حملك على ظنك بأني رافضي وما الدلالة من كلامي على اني ممكن ان أكون رافضي. أم أنك غضبت لأخوانك الأشعرية؟
لست متهم حتى تقول لي (اعترف)
@@mohammadrajbo9338 المهم عندهم انك ما تتكلم عن الاشاعرة اسافلة الورى
@@عبدالرحمن-ه2خ9ع
سفيه
@@عبدالرحمن-ه2خ9عهل انت سفيه؟ اعترف
اللهم أمين شيخينا الفاضل الله المستعان معظم الشباب قد فتينوا بهؤلاء الفتانين كتب الله أجرك وجعله في ميزان حسناتك
تقول جرثومة ولهم جهود دعوية.. كن منصف يارجل.... اليوم خرج الشيخ محمد بن شمس الدين بكتاب صحيح مسلم بشرح النووي والقواعد الذي ينسفها للاشعرية وليد سعيدان قمة التناقص عند السعيدان... روحوا اصلحو فساد عقيدتكم
طيب يا هذا تلتمس العذر للسليمان بأن له جهود دعوية وتطلب الإنصاف ثم ترمي الشيخ العالم وليد سعيدان بالتناقض !!!!!!!!!!!!!!!!! ما شاء الله ابن شمس لم يطمس على عقلوكم فقط بل حتى على أخلاقكم ..
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ
هداك الله
بارك الله فيك-
الاحمق صاحب القناة يطبل لشخص السعيدان الذي يسب ويشتم ويقول لماذا تشتمون 😂
والله يا شيخ حسن المدني أدعو لك وجزاك الله تعالى خيرآ عن هذه الحلقة ودفاعك عن عرض أخوك المسلم شيخنا وعالمنا وسلفنا الصالح الفالح ابا حنيفة رحمه الله تعالى رحمة واسعة وحشرنا معه مع النبي المصطفي صلي الله عليه وسلم في الفردوس الأعلي وباقي المسلمين حلقة استفدت منها كثيرة مليئة بالأدلة والنقولات السلفية وكأني أسمع احدى دروس الشيخ رسلان _في دفاعه عن ابي حنيفة ربنا يبارك فيك يا أخى الحبيب الغالي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير ياشيخ وبارك فيك وفي علمك ونفع بكم والحقيقة اننا نحتاج الى مثل هذا العلم وهذا السمت وهذا التوضيح وخصوصا في وقتنا الحالي الذي ظهر فيه هولاء الجهلة الطعانين التكفيريين السبابين الشتامين ...
والواقع انهم من دعى الناس الى شتمهم وسبهم بما يقومون به من جرئة وتطاول على العلماء وكذلك القطيع الذين معهم كمن في التعليقات هنا ثم يتظلمون ويتباكون ويتشاكون ...
وقد استحقوا كلما تعرضوا له سواء من الشيخ السعيدان او من غيره إذلم يتركوا لأحدا فرصة ليقول او يفعل لهم شي ...
والخليفي وابن شمس على رأس تلك الفئة الخائبة العائبة فعليهم من الله مايستحقون اذ ظهروا في وقت الأمة فيه احوج ماتكون الى توحيد الكلمة ...
فاصبحوا لأعداء الإسلام العظيم أعوانا وفتنوا الناس بما ليس لهم به ...
بارك الله فيك وواجب عليكم بما اتاكم الله من علم ان تظهروا وتبينوا للناس الحق وصل اللهم وسلم على نبينا محمد
ترى شمس الدين ماجاب شيء من عنده ولا الخليفي .. بارك الله فيك .
سببت و شتمت و تعجرفت ثم قلت أنظر للتعليقات سبحان الله رمتني بدائها و انسلت اتق الله في نفسك و لا نلزمك باتباع أحد و لكن على الأقل ربع جرام انصاف
ربع غرام ؟ هل هذا يعني أنك متعود على الجرعات؟
يابو ربع جرام لماذا لاترد عليه بموضوعيه وبالدليل بدل وحدة القياس بالاوزان 😂
احسنت
لماذا لم ترد على تعليقات الأخوة ؟ هل لأنك لا تملك ربع جرام علم 🤣🤣🤣
اللهم إنا نؤمن وندعو بمثل ما دعا به الشيخ وليد السعيدان
نسأل الله عزوجل إن لم تكتب لهم هداية وصلاحا ورجوعا وتوبة، أن تكفي أمة الإسلام شرهم وأن يخرس ألسنتهم وأن يجعل الدائرة عليهم وأن يشفي صدرونا فيهم، حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم حسبنا الله عليهم حسابا شديدا
جزاك الله خيرا شيخ حسن
رحم الله الامام ابي حنيفة و غفر له
1 - تقول : لم لا تذكرون كلام ائمة السلف في مدح ابي حنيفة ؟
- الطعن في ابي حنيفة اجماع السلف نقله الجميع جتى المتأخرين اقروا به
- الخليفي له كتاب رجح فيه بين اقوال المعدلين والمجرحين
- التجريح مقدم على التعديل .
2- ابن تيمية عذره بإعتبار انه كان مجتهداً وانه لم يتعمد مخالفة الحديث ولكن لم يصحح مذهب أهل الرأي بل ألف فيهم المجلدات .
3- القول بأن طعن بعض العلماء في شخص لايوجب ترك الاعتداد بقوله هذا ان لم يرقى الطعن لإجماع عند السلف .
4- انت لتدافع عن ابي حنيفة تنسب ابن تيمية لمخالفة اكثر أهل الحديث ثم تفترض ان ابن تيمية يخالفهم وهو المحق واكثر اهل الحديث على خطأ .. بل على قياسك اكثر اهل الحديث طاعنين في العلماء وغلاة وهذا الدعاء الذي قلته في البداية يشملهم !
5- لا تلازم بين ارادة الحق واصابته .. فكم من مريد للخير ولا يبلغه .. الخليفي لم يتكلم في نية ابي حنيفة انه تعمد مخالفة الحديث لتستشهد بكلام ابن تيمية الاعذاري .. بل قال انه ربما له عذر عند الله لكن اتباعه الذين تبين لهم الحق ليس لهم عذر ولا يجوز اتباعه .
6- الاستشهاد بتبرءة ابن القيم لابي حنيفة من التجهم هذا ليس له وجه .. لأن الخليفي نفسه له مقالات في موقعه يدافع فيها عن روايات كاذبة عن ابي حنيفة تنسبه للتجهم .. وقول ابن القيم إلزامي لإتباع المذاهب .. لا يعني ابدا تصحيح كامل مذهب اهل الرإي لأنه نفسه له نقولات في كتبه وتكلم فيها عن اهل الرأي
ولا يترك ما ثبت عن الامام احمد وأصحابه وما اقره بنفسه ونقله عنه ابنه وتلامذته في ذمه لأبي حنيفة لأجل روايات وردت لا ندري صحتها .. الاصل ماثبت عن الامام احمد وتلامذته من بعده وكان الذم والتحذير الشديد منه ومن مذهبه ( مذهب أهل الرأي) وأنهم اعداء السنن
كلام ابن تيمية كان في نفي التكفير عن مرجئة الفقهاء وانهم ليسوا كمرجئة الجهمية ولا يخرجون من حيز الابتداع للتكفير إلا بجحود الدلائل القطعية كسائر اصحاب البدع .. لكن الان هل تقول ان ابي حنيفة مبتدع بعدما اقريت انه من مرجئة الفقهاء ؟ وما حكم مرجئة الفقهاء عندكم وقد ثبت عن السلف تبديعهم من قال بقول المرجئة وذكروا منهم ابي حنيفة ؟ ام ان الحكم بالابتداع يتغير بحسب مكانة فاعله ؟
انت للأسف تدلس على السلف وكلامك ملئ بالتناقضات فمثلاً ..
تقول : سنة سلفنا الصالح عدم التعرض للجهالات والظنون و الاوهام للعلماء المشهود لهم بالبر والتقوى والصلاح .. وقد اجمع السلف على ذمه واقسم الامام احمد ان الرجل يؤجر على بغض ابي حنيفة .. فهل تقصد انهم يقولون شيئا ويخالفونه وانهم ظلموا ابي حنيفة ؟
تقول ان ابي حنيفة من أولياء الله ومن عاداه اذنه الله بالحرب .. وقد ثبت عن السلف ذمه اجماعا و ثبت عن الاوزاعي وابن عيينة انهم قالوا : لم يولد في الاسلام مولود اشأم من ابي حنيفة .
اذا هم معادون لأولياء الله ؟
وَقَالَ ابن بطه رحمه الله في إبطال الحيل : يُوشِكُ أَنْ لا يَبْقَى مِنَ الإِسْلامِ إِلا اسْمُهُ وَمِنَ الْقُرْآنِ إِلا رَسْمُهُ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى ( عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِهِمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ ) حَدَّثَنِيهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عِنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ .
ما أنصفت يا شيخ، اللهم إني أبتهل إليك أن تجعل لعنتك على من كان ظالما من الفريقين، قولوا ءامين
آمين
@@Karim_Hassan1 وهذا من الجهل وقلة العلم وقلة الخوف من الله الذي يسارع إلى المباهله.
شيخك هذا ضال مضل وقد أضلّك وأنت تعرف كذبه وتدليسه أنتم الخوارج المذكورون. الذين يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
@@User44456-i ما هي ضلالته ؟ و لماذا هو من الخوارج ؟
@@Ayyoubschannel ضلالته أنه أضلّك وأضلّ غيرك وأنتم تتّتبعونه على غير هدى.
وأنّه يطعن في علماء الأمه ويكفّر بعضهم ويصر على ذلك ورد عليه أهل العلم الذين أخذوا حظّاً وافراً من العلم على أيدي معاصريهم من العلماءبالحجه الدامغه والدليل الواضح الذي لا لبس فيه وألزموه ببعض ما قاله من تناقضاته الكثيره التي كشفت للجميع كذبه وتدليسه ولكنه دائما يهرب إلى الأمام في منهجه المنحرف ويكابر ولا يريد الحق. وهم على نهج السلف ومنهم الشيخ عثمان الخميس وأبو عمر والسعيدان وغيرهم كثير.
وقد جنّ جنونه عندما سمع كلام الشيخ عثمان الخميس حفظه الله وهو من طلبة العلامة محمد صالح العثيمين عندما قال من كفر النووي يكفر بنص الحديث. لأن النووي والسيوطي وأبى حنيفه
مسلمين بإجماع الأمه.
السليمان يعرف أنه سيواجه كثير من علماء الأمه الذين سينكرون منهجه الحدادي الخارجي المنهج الذي حذّر منه الرسول صلى الله عليه وسلم.
السليمان جاهل إنتحل صفة رجل دين وهو لايهمه لا دين ولا عقيده فقط يريد الكسب المادي.
لو كان يخاف الله لتراجع ولكنه لا يريد الحق حتى تستمر عليه الردود وتكثر المشاهدات
رحم الله كل علماء المسلمين .. من الاخير .. نحن نترحم عليهم جميعا ونحمد الله ونشكره علي انه يجعل في الارض علماء ورثت انبياء ..يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويوحدون الله ويدعون لعبادته وطاعته وطاعت رسوله صلي الله عليه وسلم .. وان العالم يخطئ او يقع بالخطاء في امر ما ولكن اجماع الامة وعلمائها علي الحق لاينقص من العالم ان اخطاء .. بل يشكر علي هذا الخطاء الذي يتعلم منه الامة ولا يقعون فيه ..اليس كذالك شيخ !؟
نعم لانه غير معصوم
@@hassanalmadane بارك الله فيك ..
تسليكم كل ما نثق بواحد منكم يطلع سباب شتام ومتهجم على الآخرين
يقول ابنُ القيم: "فما دفعتْ شدائدُ الدنيا بمثل التوحيد؛ ولذلك كان دعاءُ الكرب بالتَّوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروبٌ إلا فرَّج الله كربَه بالتوحيد، فلا يُلقي في الكروب العِظام إلا الشِّرك، ولا يُنجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة، وملجأها، وحصنها، وغياثها.. "
أين السب واللعن في التعليقات يا أستاذ حسن . تابعت التعليقات فوجدت المخالفين لك تعليقاتهم علمية ومنطقية . لو تناظرهم فهم مثلك أهل سنة وأهل عقيدة صحيحة حتى لو سميتهم حدادية . حتى الحدادي من أهل السنة . قاتل الله الأشاعرة . يا أستاذ أما قولك قاتلكم الله فهم أخوانك وأنت ظالم لهم
أبو حنيفة النعمان رحمه الله:
قال الإمام البخاري في الكبير:" سكتوا عنه. ", و هذا جرح كبير عنده.
و قال الإمام مسلم في الكنى و الأسماء:" مضطرب الحديث. ليس له كبير حديث صحيح. "
و قال الإمام النَسَائي في الضعفاء:" ليس قويٌّ في الحديث و هو كثير الغلط على قلة روايته. "
و قال ابن سعد في الطبقات:" كان ضعيفاً في الحديث. "
و قال الإمام ابن المبارك:" كان أبو حنيفة مسكيناً في الحديث. "
و قال الإمام أحمد:" حديث أبو حنيفة ضعيف و رأيه ضعيف. "
و روى العقيلي قال الإمام يحيى ابن معين:" كان أبو حنيفة يُضَعَّفُ في الحديث. "
و ضعَّفَهُ جداً الإمام علي ابن المديني و قال:" لو كان بين يديَّ ما سألته عن شيءٍ. "
و كذا ضعَّفَهُ ابن عديٍ و الدَّرَاقَطني.
و قال أبو حامد الغزالي في المنخول:" و أمَّا أبو حنيفة فلم يكن مجتهداً, لأنه كان لا يعرف اللغةَ و كان لا يعرف الأحاديث, و لذا ضَرِيَّ بقبولِ الأحاديث الضعيفة و رد الصحيح منها.
و قال أيضاً:" و أما أبو حنيفة - رحمه الله - فقد قلب الشريعة ظهراً لبطن و شوش مسلكها و غيَّر نظامها. "
و روى أبو حنيفة 50 خمسين حديثاً أخطأ فيها.
كان أبو حنيفة لا يميّز بين صحيح الحديث و ضعيفه. هذا ما أجمع عليه علماء الحديث قاطبةً. و سبب ذلك أنه كان اهتمامه منصباً على الفقه و الاجتهاد و العبادة.
و كان أشد عيوبه ترك السنن المنقولة بأخبار العدول الآحاد الثقات و ردها برأيه.
لكن العلماء لم يهدروا عدالته عموماً و في الفقه خصوصاً.
الحدادية كفار
انت أيضاً نشطبك و لا نلتفت إليك . ليس لكم حجة إلا السب
اكيد مثل موقف اليهود من عبدالله ابن سلام سفيهنا وابن سفيهنا
انت تدافعون عن اشخاص ولا علاقة لكم بالدين
@@hassanalmadane طيب حسبنا الله ونعم الوكيل. و أنتم مالكم رد علمي إلا تقليد الرجال المتأخرين في أخطائهم ثم الاحتجاج بهم.
العلماء في القرون الثلاثة الذين اثنو على ابي حنيفة كانوا لا يعرفون حال ابي حنيفة فهم معذورون
و ابن المبارك رحمه الله كان يثني على ابي حنيفة و لما عرف حاله طعن في ابي حنيفة
ليش العلماء الذين طعنوا في ابو حنيفه جائوا من المريخ… .ام انهم ليسوا من السلف….
@@user1985-q6q
انت لم تفهم كلامي انا مع الطعن
امين يارب العالمين
لماذا ترد إذا على الاشاعرة و الأزهر
لأنهم كفار لكن أمامه مسكين لم تبلغه الحجه هههههه
@@Harbi-th2yeشكد تكفر ونوب بالجملة وما الفرق بينك وبين الخوارج؟!
مدني مدجن جديد.........
هذا صاحب القناى متناقض دجال وكذاب...
يقدح بالاشاعرة ليل نهار، ثم يجعلهم ائمة😂😂😂
يريد أن يمسك العصا من الوسط..
في مسألة ابي حنيفة ردوا على أحمد بن حنبل وابنه وايوب السختياني وحماد بن زيد والكرماني وابن راهويه وليس على الحدادي والثاني
لا يقدرون
انا كنتم صادقين ناظروهم كي نعرف من الكاذب
ممن تعلمت موضوع المناظرة؟؟!
أنت كذاب. الشيخ الخليفي لم يكفر ابي حنيفة @@hassanalmadane
@@hassanalmadaneاظهر حجتك بالنقاش العلني امام الناس عشان لما تستدل بنصوص باطله نفس اللي بالمقطع يجيك الرد على طول وامام الناس عشان تتفشل ويبان جهلك.
تعلمناه من احمد ابن حنبل والشافعي… هل تعرفهم@@hassanalmadane
@@hassanalmadaneلك طز فيك وبعلمائك الأصاغرة
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيمية: (من رحمةِ اللهِ بعبادِه أنَّ الأئمَّةَ الذين لهم في الأمَّةِ لِسانُ صدقٍ، كالأئمَّةِ الأربعةِ وغَيرِهم، كانوا يُنكِرونَ على أهلِ الكلامِ من الجَهميَّةِ قولَهم في القرآنِ والإيمانِ وصِفاتِ الرَّبِّ، وكانوا متَّفِقينَ على ما كان عليه السَّلَفُ من أنَّ اللهَ يُرى في الآخرةِ، وأنَّ القُرآنَ كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ، وأنَّ الإيمانَ لا بُدَّ فيه من تصديقِ القَلبِ واللِّسانِ)
ابن تيمية ليس من السلف ..
انقل لنا كلام البخاري
@@Karim_Hassan1
ما عرفتم من مذهب السلف إلا الطعن في العلماء .. فأصبح الشاب الصغير قبل أن يتعلم مبادئ العلم والدين يلقن فلان كافر وفلان مبتدع .. اتقوا الله وتعلموا ما ينفعكم .. وانظروا كيف تعامل العلماء مع المخالفين عبر القرون .. ابن قدامة وابن تيمية وابن رجب وابن القيم وابن مفلح والذهبي وابن عبدالوهاب وابن ياز والعثيمين وغيرهم ممن لا يحصون لم بفهموا القواعد التي ذكرها السلف وفهمها الخليفي وابن شمس .. شغلوا الشباب والدعاة بهذه الفتن التي لا يعلم دداها إلا الله ... حسبنا الله ونعم الوكيل .. والله لقد أفرحتم أعداء الإسلام بمنهجكم المعوج
@@JaberJassem-bu6gm
الظاهر أنك لم تتعلم التوحيد
@@Karim_Hassan1 ابن تيمية لا يعرف التوحيد أيضا
@@Karim_Hassan1 التوحيد عندكم هو تكفير العلماء
حفظ الله الشيخ الخليفي و محمد بن شمس الدين.....و لا أحد منكم رد عليهم في مسألة النووي و الاشعرية و مدرسة اهل الرأي.......
لم نجدهم دافعو عن الصحابه بل صمت عندما تطاول الغير مطوع على ابن عباس رضي الله عنه
@@Harbi-th2ye صحيح .. يطعنون في الصحابة والانبياء .. كما فعل هذا السعدون المطلوع على نبي الله يونس .. قال انه وقع في الكفر ... لكي يدافع عن اسياده الاشاعرة
@@ahmedyacoubchachالمطوع فسر القرآن بتفسير خاطئ والى الان نطالبه بالاعتذار أقل شي عن التفسير الخاطئ ونطالب شيخه ان يعتذر لانه أخطأ ولم ياتي بصيغة الحديث
أبو حنيفة النعمان رحمه الله:
قال الإمام البخاري في الكبير:" سكتوا عنه. ", و هذا جرح كبير عنده.
و قال الإمام مسلم في الكنى و الأسماء:" مضطرب الحديث. ليس له كبير حديث صحيح. "
و قال الإمام النَسَائي في الضعفاء:" ليس قويٌّ في الحديث و هو كثير الغلط على قلة روايته. "
و قال ابن سعد في الطبقات:" كان ضعيفاً في الحديث. "
و قال الإمام ابن المبارك:" كان أبو حنيفة مسكيناً في الحديث. "
و قال الإمام أحمد:" حديث أبو حنيفة ضعيف و رأيه ضعيف. "
و روى العقيلي قال الإمام يحيى ابن معين:" كان أبو حنيفة يُضَعَّفُ في الحديث. "
و ضعَّفَهُ جداً الإمام علي ابن المديني و قال:" لو كان بين يديَّ ما سألته عن شيءٍ. "
و كذا ضعَّفَهُ ابن عديٍ و الدَّرَاقَطني.
و قال أبو حامد الغزالي في المنخول:" و أمَّا أبو حنيفة فلم يكن مجتهداً, لأنه كان لا يعرف اللغةَ و كان لا يعرف الأحاديث, و لذا ضَرِيَّ بقبولِ الأحاديث الضعيفة و رد الصحيح منها.
و قال أيضاً:" و أما أبو حنيفة - رحمه الله - فقد قلب الشريعة ظهراً لبطن و شوش مسلكها و غيَّر نظامها. "
و روى أبو حنيفة 50 خمسين حديثاً أخطأ فيها.
كان أبو حنيفة لا يميّز بين صحيح الحديث و ضعيفه. هذا ما أجمع عليه علماء الحديث قاطبةً. و سبب ذلك أنه كان اهتمامه منصباً على الفقه و الاجتهاد و العبادة.
و كان أشد عيوبه ترك السنن المنقولة بأخبار العدول الآحاد الثقات و ردها برأيه.
لكن العلماء لم يهدروا عدالته عموماً و في الفقه خصوصاً.
جزا الله خير خليفي ومحمد
قال شيخ الإسلام: (كما أنَّ أبا حنيفةَ وإن كان النَّاسُ خالفوه في أشياءَ وأنكروها عليه، فلا يستريبُ أحدٌ في فِقهِه وفَهمِه وعِلمِه، وقد نقلوا عنه أشياءَ يَقصِدونَ بها الشَّناعةَ عليه، وهي كَذِبٌ عليه قَطعًا)
وقال: ... ﻣﻦ استفاض ﻣِﻦ ﺑﻴﻦِ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﺇﻳﻤﺎنُه ﻭﺗﻘﻮاﻩ، ﻭاﺗَّﻔﻖ اﻟﻤﺴﻠِﻤﻮنَ ﻋﻠﻰ اﻟﺜَّﻨﺎءِ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻛﻌُﻤَﺮَ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰِ، ﻭاﻟﺤﺴَﻦِ اﻟﺒَﺼريِّ، ﻭﺳُﻔﻴﺎنَ اﻟﺜَّﻮريِّ، ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔَ، ومالكٍ، والشَّافعيِّ، وأحمدَ، والفُضَيل ِبنِ عِياضٍ، وأبي سُلَيمانَ الدَّارانيِّ، ومعروفٍ الكَرْخيِّ، وعبدِ اللهِ بنِ المبارَكِ، رَضِيَ اللهُ تعالى عنهم.
عفوا لم استطع ان اكمل المقطع الى اخره لانك بدات كلامك بكلام غير صحيح، قلت انهم يعتقدون انهم معصومون ووو وليس لهم اعتذارات عما يصدر عنهم وهاتوا لي بواحدة.
أقول لو انك تابعتهم بانصاف لرأيت انهم يتراجعون ويبينون، ولكن منهجية تتبع العورات فقط احدى الاسباب التي اوصلتك لما انت فيه الان.
أبو حنيفة النعمان رحمه الله:
قال الإمام البخاري في الكبير:" سكتوا عنه. ", و هذا جرح كبير عنده.
و قال الإمام مسلم في الكنى و الأسماء:" مضطرب الحديث. ليس له كبير حديث صحيح. "
و قال الإمام النَسَائي في الضعفاء:" ليس قويٌّ في الحديث و هو كثير الغلط على قلة روايته. "
و قال ابن سعد في الطبقات:" كان ضعيفاً في الحديث. "
و قال الإمام ابن المبارك:" كان أبو حنيفة مسكيناً في الحديث. "
و قال الإمام أحمد:" حديث أبو حنيفة ضعيف و رأيه ضعيف. "
و روى العقيلي قال الإمام يحيى ابن معين:" كان أبو حنيفة يُضَعَّفُ في الحديث. "
و ضعَّفَهُ جداً الإمام علي ابن المديني و قال:" لو كان بين يديَّ ما سألته عن شيءٍ. "
و كذا ضعَّفَهُ ابن عديٍ و الدَّرَاقَطني.
و قال أبو حامد الغزالي في المنخول:" و أمَّا أبو حنيفة فلم يكن مجتهداً, لأنه كان لا يعرف اللغةَ و كان لا يعرف الأحاديث, و لذا ضَرِيَّ بقبولِ الأحاديث الضعيفة و رد الصحيح منها.
و قال أيضاً:" و أما أبو حنيفة - رحمه الله - فقد قلب الشريعة ظهراً لبطن و شوش مسلكها و غيَّر نظامها. "
و روى أبو حنيفة 50 خمسين حديثاً أخطأ فيها.
كان أبو حنيفة لا يميّز بين صحيح الحديث و ضعيفه. هذا ما أجمع عليه علماء الحديث قاطبةً. و سبب ذلك أنه كان اهتمامه منصباً على الفقه و الاجتهاد و العبادة.
و كان أشد عيوبه ترك السنن المنقولة بأخبار العدول الآحاد الثقات و ردها برأيه.
لكن العلماء لم يهدروا عدالته عموماً و في الفقه خصوصاً.
بارك الله فيك
ونفع بعلمك
الامام المجدد الخليفي رضي الله عنه
الامام المجدد محمد بن شمس الدين رضي الله عنه غصبا عنك
المدجنة والمتمثلة بالإمام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والذهبي وابن العطار والمعلمي اليماني ومحمد بن عبدالوهاب ومحمد الأمين الشنقيطي ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ وابن سعدي وأحمد شاكر وابن باز وابن عثيمين وحماد الأنصاري وتقي الدين الهلالي والألبانب والوادعي والفوزان واللحيدان والعباد وآل الشيخ المفتي. فهذا شرف له.
لكن انتم انظممتم للحدادية المتمثلة بمحمود الحداد والخليفي وابن شمس السليمان والكثيري فهؤلاء مجاهيل غير معروفين وأولئك أئمة اخذوا العلم وتأصلوا. وعقيدتهم سلفية.
لكن انتم عقيدة شيخكم ابن شمس انه مفوض للمعنى ويعتقد بالحلول كما ظهر جليا في محاورته للأشعري عصام الشيباني، فقد فوض شيخك معنى النزول ومعني اليد وغيرها من الصفات في تلك المحاوره.
وينسب لله صفة من حديث باطل يصححه ولم يسبقه إلى ذلك احد وهي صفة النظافة ويسمي الله بالنظيف.
ويقول عن حديث : (اذا رايتم معاوية على منبري هذا فاقتلوه) قال انه ثابت وصحيح وهو حديث مكذوب موضوع باطل ضعفه وانكره السلف قبل الخلف. فهو وافق الرافضة لان الرافضة دائما ما يدندنون بهذا الحديث.
ولهذا فالأصل في عقيدة شيخكم محل نظر والله اعلم.
ههههههههههههههههههههههههه 🤣🤣🤣 وبهذا انتصر غلام الحدادية وانهى الخلاف بعاطفته السخيفة .. سبحان الله قدم طمس ابن شمس عقولكم ..
شيخك هذا لا علم ولا دين هذا. شخشيخ السليمان
*لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
*اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه.
*اللهم أهدنا الي الحق .
ردوا عليهم بشكل علمي .. السب والشتم عليهم ليس برد علمي ...
ما الذي تقصده بشكل علمي ؟ قد رد عليه ابو عمر الباحث وابو الفضل المصري وحسن الحسيني وغيرهم .... لكن يبدو أن هذه الردود لا تعجبكم .
@@yasser8575
ابو عمر لم يرد عليه بشكل علمي .. ترك النقاش حول عقيدة النووي وذهب يذكر فلان قال عنه امام وعلان قال عنه شيخ.. ابو عمر هربان من المناظرة
ابو الفشل المصري مجهول ...
الاعلامي حسن الحسيني رد عليه في ماذا؟؟ نقل اسماء "شهودك" و قال شهودك قالوا النووي امام .. لا هو ناقشه بشكل علمي ولا بشكل منهجي ..
خلاصة الردود : السلفية المدجنة كهنوتية .. لا علمية .. يجب اتباع المعاصرين بالحرف وترك الكتب
@@yasser8575
من ناحية السيوطي.. ابو عمر كان مرجئ داعية البدع يشرع الاستغاثة بغير الله ويستشهد بالسبكي القبوري و ابن حجر الهيتمي القبوري وغيرهم
@@yasser8575
فاشلون علميا بإختصار وليس عندكم غير السب والشتم
@@yasser8575
ابو الفشل المصري ..تذكرت.. شفت لو مقطع مرة كذب فيه كذب واضح و اثبته له وصار يطلب لي الهداية مش عارف يرد .. و لا يتورع عن الطعن في السلف الصالح ائمة القرون الثلاثة الاولى من اجل تبرير اخطاء المعاصرين
اللهم ثبت ابن شمس الدين والخليفي فهم لا يقولون الا الصواب - اللهم زدهم علما وفضلا يارب
9:13
إمام أهل الرأي و ليس إمام أهل الحديث
الله يهديهم لن يقفو بوجه الخليفي افحمهم بالعاميه ولا يوجد رد يرتقي إلى قوة بحث الخليفي السب والشتم ليغني من الحق شي
@@Harbi-th2ye اقسم بالله مثلكم كمثل جماعة العراق وسوريا، خطئوا العلماء وقدحوا فيهم ورأوا بانفسهم العلم، ثم ما لبثوا ان اندثروا وبقي العلماء نجوما تبين للمسلمين الطريق.
@@MohammedAli-p7e9dتراهم يخطأون العلماء بأقوال علماء اخرين. فهل العلماء الاخرين لا قيمة لهم عندكم؟
@@MohammedAli-p7e9d بقي علماء الاشاعرة واهل الرأي يضلون المسلمين بإسم الدين والتمذهب والإتباع
حتى امتلأت الامة بالأشاعرة واهل الرأي الذين لا تصح صلاتهم أصلاََ .
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أتاني جبريل، فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ". قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : " وإن سرق وإن زنى ".
📚رواه البخاري 7487
جبريل: أحد الملائكة العظام، بل هو أفضل الملائكة فيما نعلم؛ لشرف عمله؛ لأنه يقوم بحمل الوحي من الله إلى الرسل -عليهم الصلاة والسلام-.
جزاك الله خيرا .
3:27
لكنهم نقلوا أقوال السلف عنهم
لاتستبعد يقال عنهم حداديه
الحكم لا يُنزل على المعين إلا بشروط وضوابط منها الجهل والتأويل وغيرها كثير
@@Ali-cs1hf جاريه أميه عرفت اين ربها وعلم لا يعلم اين ربه كيف يكون هاذا
@@Harbi-th2yeمن تقصد بالذي لا يعرف ربه؟! النووي ام أبي جنيفة أم السيوطي؟!
@@Ali-cs1hf كل جهمي اشعري لا يعرف ربه
قال أبو حنيفة:
(لو ادركني رسول الله وادركته لاخذ بكثير من قولي).
بالله عليك أيقول هذا عاقل؟
هل تبيان عقيدة الاشاعرة فتنة
قصدك فضحها بل واجب ليس فتنه
لا تخلط الأمور
المشكلة ليس في بيان لكن المشكة أنكم تكفرون فلو كان محمد بن شمس الدين لا يكفر أبي حنيفة فالخليفي وصغاره يكفرونه ويكفرون كل شخص يرد عليهم والله عجيب أمركم كفرتم النووي والسيوطي و ابي حنيفة ووليد اسماعيل وغيرهم بل كل شخص يرد عليكم مباشرة تقولون انت تدافع عن صفات المخلوق وتترك صفات الخالق
@@Ali-cs1hf أي اتهامات وخلاص ولو كنا نكفره كلنا لظهر ذلك ولكنكم تحبون التدليس
@@Ali-cs1hfمنهج السلف بالتكفير واضح وليس معادلة فيزياء معقده. ان الخليفي وبن شمس الدين لا يكفرون ابو حنيفه لكن اتبعاهم بزعمك يكفرونه فهذه مشكلهم وليست مشكلة الخليفي وبن شمس الدين. الخوارج يستدلون بالقران والسنة بتكفير المسلمين واسقاط النصوص عليهم فهل يصح القول ان القران والسنه تسبب اشكاليه والعياذ بالله لأن هناك فرقه بدعيه تستخدم هذه المصادر بتكفير المسلمين واستباحة دماءهم؟ شغل مخك شوي، ابتعاد العلماء عن اطلاق الفاظ التكفير والتبديع جعلتكم في حيرة فيما يخص الفرق بين هذه الالفاظ، فإن كنت ترا ان التبديع هو نفسه التكفير او يفهم منه التكفير فهذه مشكلة خاصة بك وليست مشكلة فلان وعلان.
مثل رد المدعو (زين خير الله)
ولم تنكر شتم السعيدان
أحيطك علما أن عندي خمسة و عشرين سنة من طلب العلم و العمل الدعوي و صادفت كل أنواع الناس و صرت أعرف قراءة شخصيات الناس..
الشيخ مصطفى العدوي بداية كان بالنسبة لمحمد بن صديقا محايدا (الصديق المحايد أسوأ من العدو) ثم مال للغلبة و وجد الذريعة و من الأول كان يدور لمحمد بن شمس الدين عن الزلة بالشمعة .. و هذه خسة و نذالة ..
في انتخابات مرسي الشيخ مصطفى العدوي شاهدت له فيديو يدعو للتصويت لصالح مرسي ثم بعد الانقلاب انسحب و صار ضد من صوتوا لمرسي ..
و علمتني الحياة أن الطرف الذي يتعرض للضغط أكثر فهو الطرف المظلوم..
محمد بن شمس لديه نقطتي ضعف
الأولى: أنه صغير في العمر و الناس توقر الشايب حتى و لو كان جاهل أو كذاب و يحتقرون الشاب و كلامه مرفوض مسبقا.
الثانية: محمد بن شمس الدين غير مدعوم من طرف دولة أو قبيلة أو مؤسسة أو حزب قوي.
من ذا الذي لم يعلمك الادب قبل العلم؟
لا اظنه عالما، فالحدادية يطلبون العلم بين يدي اليوتيوب.
فعلا"... كلامك مقنع.. كنت لا اجد تفسير لهذا الجدال
السليماني التكفيري الجاهل لاجئ يسترزق من الاعانه الشهريه في المانيا
@@MohammedAli-p7e9d كلمة الحدادية هذه سوء ادب منك اصلاََ ،، فأنت ترميه بداءك
وانا اجزم انك لا تعرف معنى كلمة حدادية والذين تتهمهم بقلة العلم ؟ ومن هو الشخص المنسوب إليه هذه الطائفة وما اصوله التي وافقه فيها شمس الدين لتنسبه إليها .. بس انت بتسمع كلام وتردد ،، ومعلومة لك لن ينجيك امام الله إلا صدقك
أجهل من حمار أهلك 😂
جزاك الله خيرا يا شيخ يا ريت في المرة القادمة تبين لنا منهج السرورية و الصعافقة عندنا في الجزائر و طعنهم في العلامة الشيخ فركوس حفظه الله