Mahtavaa, kun patriarkat käyvät käsiksi osittaisen preterismin harhaan. Rahnasto, Laukkonen, Rahkonen, Ahvenainen ja Ylipelkonen ainakin ovat rohkeasti käyneet käsiksi tuohon oppiin kuin Daavid karhun partaan. 💪 Siinä nuoremmille mallia rohkeudesta. Liikaa on nuorissa sovinnaisia jänishousuja, jotka laskelmoivat mistä kannattaa puhua missäkin seurassa.
Jaa. Rahnasto sanoo parilla-kolmella lauseella preterismistä. Tuo mistä hän mainitsee ei ole osittaista preterismiä, vaan ihan täyttä preterismiä. En usko, että tuon esimerkin tavalla uskoo kukaan Suomen herätyskristillisissä piirissä.
@@elkkunen Osittaisessa preterismissä on aina mukana sijaisteologia/ korvausteologia tai ns täyttymyksen teologia, koskien Israelia. Muuten se ei ole osittaista preterismiä. Rahnasto puhuu siitä ihan oikein, osittainenkin preterismi on siis preterismiä vaikka eroja on.
@elkkunen Osittainen preterismi = orthodox preterism (oikea nimi). Osittainen preterismi on käytännässä sama suurilta osin kuin täyspreterismi. Ainut ero on se, että osittaiset uskovat ilmestyskirjan parin viimeisen luvun täyttyvän vielä. Täyspretet uskovat nekin jo täyttyneen. Ja osittainen lipsahtaa helposti täyspreteristin puolelle. Tästä on teologeissa esimerkkejä. Siinä on kalteva pinta. Pauli Rahkonen kertoo tässä osittaisesta preterismistä hyvin helppotajuisesti. Vahva suositus jokaiselle kuunnella. th-cam.com/video/k-iu0bdbji0/w-d-xo.html Helluntaipapeista jo arviolta 20 % edustaa Israelin kohdalla tätä preteristien "täyttymyksen teologiaa". Samoin vapiksessa, baptisteissa ja one wayssä tämä oppi on työntekijöissä tullut enemmän tai vähemmän edustetuksi. Kaikista edellämainittujen liikkeiden taholta työntekijät ovat minulle esitelleet osittaista preterismiä tai täyttymyksen teologiaa ollen samalla itse myös näiden harhojen edustajia. Tämä oppi on tullut jäädäkseen ja pysymään seurakuntiin kuin luste viljapeltoon, ellei siihe puututa voimakkaasti. Tämä on tulevaisuuden vitsaus seurakunnissa, jos siihen ei puututa ajoissa. Kun vanha polvi siirtyy pois, jäljelle jää nämä nuoret osittais preteristi-papit ellei Herra puutu tilanteeseen.
Raimon puhetta Preterismisä suoraan: ´järjellä on erittäin helppo ottaa vastaan preterismi. se on yksinkertaista se menee kun viina päähän heti. ja se on hyvä omaksua siinä koska, se suorastaan, se palvelee tätä aikaa, että Jeesus ei tuukkaa tuulissa ja pilvissä, vaan Jerusalemissa on hienot juhlat kerran. ja Jumalan kansa ei olekkaan, me olemme kokonaan seurakunta nyt se joka merkitsee jotain. on paljon semmosia asioita siinä jossa meitä eksytetään. nyt on tosi tärkeätä, että sinun oma hengellinen elämä on valveilla. `` -lainaus päättyy- kohdasta 43:15 en ole todellakaan koko tai osittainen preteristi.. jäin tässä vaan miettimään että todella iso osa uskovia uskoo Jeesuksen tulevan tuulissa ja pilvissä (Huom! kerran takaisin) vaivanajan lopulla ja menemme Herraa vastaan. Uskossa kuolleet nousevat ylös ensin ja sitten me jotka olemme elossa muutumme (silmänräpäyksessä viimeisen pasunan soidessa 1kor.15:51-54) ja nousemme Herraa vastaan (tempaus)1.Tess.4:14:17. Herra tulee alas yhdessä pyhiensä kanssa myös niiden jotka menimme Häntä juuri vastaan (sitä kai vastaan meneminen aina on tarkoittanut) ja Herra Jeesus suunsa Henkäyksellä tuhoaa Antikristuksen ja joukot jotka ovat tullee Israeliin sotaan. ilm.19:15,18-21 ja Sak.13:9-14:1-4,5,12. ja astuu öljymäelle Sak.14:4 sekä että Tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan aika on alkanut niinkuin myös Karitsan Häät Hänen Tulemuksessaan ja myös uskossaan kuolleet virkosivat eloon (tampus/ylösnousemus) 9 ilm.19:7,11, 20:4-5 ja tämä on ensimmäinen ylösnousemus huom, ei ole tätä edeltävää ylösnousemusta mitä raamattu kertoo, muut saa sanoa mitä vaan, Raamattu sanoo ensimmäinen tässä tapahtumassa kun herra tulee. ja jos Kerta Jeesus on öljymäelle tullut tulemuksessaan eli Israeliin ja ilm20:4 ´´He virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta .. `` ilm.20:5 ´´ ...ja... ´´tämä on ensimmäinen ylösnousemus.`` niin missä muualla ne Karitsanhäät on kun siellä missä Jeesus on? ja Ja jeesus on tuhatvuotisessa valtakunnassa ja hallitsee Jerusalemissa sekä ilm:19:7 tätä samaa tapahtumaa kertoo että Karitsan häät ovat tulleet. eli tämä koko tapahtuma minkä ilm 19:7, 11-19, 21, 20:4-5 kuvaa meille etenkin sanat ilm.20:5 ´´Tämä on esnimmäinen ylösnousemus``. yhdessä Sak.14, 1Kor.15, 1.Tess.4 ja 2.Tess.2 kanssa kuvaavat selvästi että Kun Jeesus tulee: tulee tampaus eli ensimmäinen ylösnousemus. Herra tuhoaa Antikristuksen ja muut. tulemme Hänen kanssa Israeliin. Alkaa Karitsan häät. Alkaa 1000 valtakunta. Saatana Sidotaan. jne ilm20 ja siitä eteenpäin kertoo viimeiset tuomiot sun muut tärkeät asiat uusista taivaista jne... tiedän toki sen tulkinnan että meidät uskovat temmataan jonnekkin ja olisimme erillään Juutalaisista ja jotka kokevat Juuri ennen Herran tuloa todella vaikeat ajat niin kun Sak.13:8-9. kertoo ja saavat myös herätyksen ajan kun huutavat avuksi Herraa, ´´niin koko Israel on pelastuva`` Room.11. mutta kun en mistään nää Että Herra tulisi Takaisin kaksi kertaa... kaikki kuvaukset 1.Kor.15, 1.Tess.4, 2Tess.2 luvut, plus Jeesuksen öljymäen puheet kuvaavat selvästi tätä iso kuvaa joka annetaan ilm:19-20 luvuissa jossa Kerrotaan YKSI SELITTEISESTI Jeesuken tukemuksen yhteydessä tapahtuvan ENSIMMÄINEN YLÖSNOUSEMUS. en vaan pääse tästä yli. siksi sanonkin; Seurakunta, Valmistaudu vaikeaan aikaa. Herra varjelee kyllä meitä niinkuin varjeli kansaansa Egyptissä kun sitä lyötiin vitsauksella. myös meillä on Veren merkki. ps: en ole toellakaan osittainen preteristi enkä kokonainen😂
Aamen! Kiitos Herralle tästä väkevästä sanasta, juuri tätä ravistelua me tämän päivän uskovat tarvitsemme!
Mahtavaa, kun patriarkat käyvät käsiksi osittaisen preterismin harhaan. Rahnasto, Laukkonen, Rahkonen, Ahvenainen ja Ylipelkonen ainakin ovat rohkeasti käyneet käsiksi tuohon oppiin kuin Daavid karhun partaan. 💪 Siinä nuoremmille mallia rohkeudesta. Liikaa on nuorissa sovinnaisia jänishousuja, jotka laskelmoivat mistä kannattaa puhua missäkin seurassa.
Jaa. Rahnasto sanoo parilla-kolmella lauseella preterismistä. Tuo mistä hän mainitsee ei ole osittaista preterismiä, vaan ihan täyttä preterismiä. En usko, että tuon esimerkin tavalla uskoo kukaan Suomen herätyskristillisissä piirissä.
@@elkkunen Osittaisessa preterismissä on aina mukana sijaisteologia/ korvausteologia tai ns täyttymyksen teologia, koskien Israelia. Muuten se ei ole osittaista preterismiä. Rahnasto puhuu siitä ihan oikein, osittainenkin preterismi on siis preterismiä vaikka eroja on.
@elkkunen Osittainen preterismi = orthodox preterism (oikea nimi). Osittainen preterismi on käytännässä sama suurilta osin kuin täyspreterismi. Ainut ero on se, että osittaiset uskovat ilmestyskirjan parin viimeisen luvun täyttyvän vielä. Täyspretet uskovat nekin jo täyttyneen. Ja osittainen lipsahtaa helposti täyspreteristin puolelle. Tästä on teologeissa esimerkkejä. Siinä on kalteva pinta.
Pauli Rahkonen kertoo tässä osittaisesta preterismistä hyvin helppotajuisesti. Vahva suositus jokaiselle kuunnella.
th-cam.com/video/k-iu0bdbji0/w-d-xo.html
Helluntaipapeista jo arviolta 20 % edustaa Israelin kohdalla tätä preteristien "täyttymyksen teologiaa". Samoin vapiksessa, baptisteissa ja one wayssä tämä oppi on työntekijöissä tullut enemmän tai vähemmän edustetuksi. Kaikista edellämainittujen liikkeiden taholta työntekijät ovat minulle esitelleet osittaista preterismiä tai täyttymyksen teologiaa ollen samalla itse myös näiden harhojen edustajia. Tämä oppi on tullut jäädäkseen ja pysymään seurakuntiin kuin luste viljapeltoon, ellei siihe puututa voimakkaasti.
Tämä on tulevaisuuden vitsaus seurakunnissa, jos siihen ei puututa ajoissa. Kun vanha polvi siirtyy pois, jäljelle jää nämä nuoret osittais preteristi-papit ellei Herra puutu tilanteeseen.
Raimon puhetta Preterismisä suoraan: ´järjellä on erittäin helppo ottaa vastaan preterismi. se on yksinkertaista se menee kun viina päähän heti. ja se on hyvä omaksua siinä koska, se suorastaan, se palvelee tätä aikaa, että Jeesus ei tuukkaa tuulissa ja pilvissä, vaan Jerusalemissa on hienot juhlat kerran. ja Jumalan kansa ei olekkaan, me olemme kokonaan seurakunta nyt se joka merkitsee jotain. on paljon semmosia asioita siinä jossa meitä eksytetään. nyt on tosi tärkeätä, että sinun oma hengellinen elämä on valveilla. `` -lainaus päättyy- kohdasta 43:15
en ole todellakaan koko tai osittainen preteristi.. jäin tässä vaan miettimään että todella iso osa uskovia uskoo Jeesuksen tulevan tuulissa ja pilvissä (Huom! kerran takaisin) vaivanajan lopulla ja menemme Herraa vastaan. Uskossa kuolleet nousevat ylös ensin ja sitten me jotka olemme elossa muutumme (silmänräpäyksessä viimeisen pasunan soidessa 1kor.15:51-54) ja nousemme Herraa vastaan (tempaus)1.Tess.4:14:17. Herra tulee alas yhdessä pyhiensä kanssa myös niiden jotka menimme Häntä juuri vastaan (sitä kai vastaan meneminen aina on tarkoittanut) ja Herra Jeesus suunsa Henkäyksellä tuhoaa Antikristuksen ja joukot jotka ovat tullee Israeliin sotaan. ilm.19:15,18-21 ja Sak.13:9-14:1-4,5,12. ja astuu öljymäelle Sak.14:4 sekä että Tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan aika on alkanut niinkuin myös Karitsan Häät Hänen Tulemuksessaan ja myös uskossaan kuolleet virkosivat eloon (tampus/ylösnousemus) 9 ilm.19:7,11, 20:4-5 ja tämä on ensimmäinen ylösnousemus huom, ei ole tätä edeltävää ylösnousemusta mitä raamattu kertoo, muut saa sanoa mitä vaan, Raamattu sanoo ensimmäinen tässä tapahtumassa kun herra tulee. ja jos Kerta Jeesus on öljymäelle tullut tulemuksessaan eli Israeliin ja ilm20:4 ´´He virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta .. `` ilm.20:5 ´´ ...ja... ´´tämä on ensimmäinen ylösnousemus.`` niin missä muualla ne Karitsanhäät on kun siellä missä Jeesus on? ja Ja jeesus on tuhatvuotisessa valtakunnassa ja hallitsee Jerusalemissa sekä ilm:19:7 tätä samaa tapahtumaa kertoo että Karitsan häät ovat tulleet.
eli tämä koko tapahtuma minkä ilm 19:7, 11-19, 21, 20:4-5 kuvaa meille etenkin sanat ilm.20:5 ´´Tämä on esnimmäinen ylösnousemus``. yhdessä Sak.14, 1Kor.15, 1.Tess.4 ja 2.Tess.2 kanssa kuvaavat selvästi että Kun Jeesus tulee: tulee tampaus eli ensimmäinen ylösnousemus. Herra tuhoaa Antikristuksen ja muut. tulemme Hänen kanssa Israeliin. Alkaa Karitsan häät. Alkaa 1000 valtakunta. Saatana Sidotaan. jne ilm20 ja siitä eteenpäin kertoo viimeiset tuomiot sun muut tärkeät asiat uusista taivaista jne...
tiedän toki sen tulkinnan että meidät uskovat temmataan jonnekkin ja olisimme erillään Juutalaisista ja jotka kokevat Juuri ennen Herran tuloa todella vaikeat ajat niin kun Sak.13:8-9. kertoo ja saavat myös herätyksen ajan kun huutavat avuksi Herraa, ´´niin koko Israel on pelastuva`` Room.11. mutta kun en mistään nää Että Herra tulisi Takaisin kaksi kertaa... kaikki kuvaukset 1.Kor.15, 1.Tess.4, 2Tess.2 luvut, plus Jeesuksen öljymäen puheet kuvaavat selvästi tätä iso kuvaa joka annetaan ilm:19-20 luvuissa jossa Kerrotaan YKSI SELITTEISESTI Jeesuken tukemuksen yhteydessä tapahtuvan ENSIMMÄINEN YLÖSNOUSEMUS. en vaan pääse tästä yli. siksi sanonkin; Seurakunta, Valmistaudu vaikeaan aikaa. Herra varjelee kyllä meitä niinkuin varjeli kansaansa Egyptissä kun sitä lyötiin vitsauksella. myös meillä on Veren merkki. ps: en ole toellakaan osittainen preteristi enkä kokonainen😂
Eipä ollut juuri mitään prererismistä eikä korvausteologiasta. Otsikko vei ihan muihin asioihin.
Millon tämä on puhuttu?
@@hannuhannula7473 29.09 eli eilen
Esittelytekstin mukaan 29.9.