170520C-3 ทำไมจึงต้องมาฝึกรู้สึกตัวให้เป็น - หลวงตาณรงค์ศํกดิ์ ขีณาลโย
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ส.ค. 2017
- ติดตามธรรมะหลวงตาได้ทาง
1. / luangta.narongsak
2.timeline.line.me/post/_dX7Ji8...
3.www.luangtanarongsak.com/index...
ขอบคุณเพลงประกอบธรรมะจาก
Cr.Green Music CO.,LTD
Cr.จำรัส เศวตาภรณ์
กราบอนุโมทนา ตรับ
ฮู้ซื่อๆๆ รุ้เฉยๆๆ รุ้ตัวเรา สาธุๆๆคะ
น้อมกราบอนุโมทนาบุญกุศลในพระวินัยสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
สาธุค่ะ .
รู้ตามความเป็นจริง ครับครับหลวงตา
อนุโทนาสาธุครับ
สาธุเจ้าค่ะฟังธรรมปฎิบัติธรรมเป็นกรรมดีกรรมคือการกระทำปฎิบัติธรรมจึงจะพ้นทุกข์ได้มีรูปกับนามกายคือรูปใจคือนามไม่ไข่บุคคลเราเขาฝึกให้มีสติอยู่ในกายนี้กายนี้เปรี้ยบเรือที่จะพาข้ามฝังจึงต้องฝึกให้มีสติอยู่ในเรือลำนี้ไข่ไหมคะ
ปัญญายังไปไม่ถึง ฟังแล้วมึนค่ะ
ส่านผู้รุ้คือ รุ้อารมณทุกอย่างที่เกิดขึ้นที่จิตอีกต่อทอดหนึงใช่มั้ยคะ
หลวงตาอยู่วัดไหนค่ะมีใครรู้บ่าง
สรุปว่าสิ่งที่จิตไปรู้ นั้นไม่ใช่เราถูกมั้ยคะ
รัฐวุฒิ มีความสุขจริง
ตอบคำถามโดยทีมงาน
สาธุถูกต้อง ในธรรมชาติไม่มีสิ่งใดเลยที่เป็นเรา ตัวเรา หรือ ตัวตนของเรา
สิ่งที่จิตไปรู้นั้นเป็นเพียงขันธ์ห้า(ตัวเราที่ถูกรู้)ที่เป็นธรรมชาติฝ่ายสังขารปรุงแต่ง เกิดๆดับๆเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ขันธ์ห้าซึ่งเป็นธรรมชาติที่ปรุงแต่งได้นี้ จึงมีกิริยาอาการต่างๆให้ถูกรับรู้ได้ จึงไม่ใช่เรา ตัวเรา หรือ ตัวตนของเรา
แม้จิตที่มารู้ขันธ์ห้าก็เป็นธรรมชาติฝ่ายวิสังขาร ปรุงแต่งไม่ได้ ไม่มีตัวตนปรากฏ เป็นดั่งความว่างของอวกาศ
ไม่เกิดไม่ดับ เป็นอมตะ ก็ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
ดังนั้นในธรรมชาติทั้งที่เป็นสังขารปรุงแต่ง(ขันธ์ห้า)และวิสังขาร(ธาตุรู้ที่บริสุทธิ์)จึงไม่มีเรา ตัวเรา หรือตัวตนของเรา
และ ในธรรมชาติทั้งสองนั้นไม่มีสัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา
กราบ องค์หลวงตาเจ้าค่ะ