أخيرا قدر لي أن أراك ياشيخ ناصر عبدالله بن علي القفاري ... انا اعرفك ياشيخنا الفاضل من فترة طويلة جدا تقرب من 26 سنة من خلال كتابك القيم (دعوة التقريب) وكانت رسالة الماجستير وكتابك القيم ( أصول مذهب الشيعة الاثني عشرية) وكانت رسالتك للدكتوراة ... الحمد لله أولا وأخيرا على رؤيتك وسماع صوتك .... بارك الله فيك وفي علمك وجزاك عنا وعن الإسلام خيرا
ابن تيمية المعتوه وأمثاله الذين يجسمون الخالق ويجعلونه شابا أمردا له اصابع وارجل ويضحك ويبكي وله ساق محروقة يعرف بها يوم القيامة ولعرشه أطيط كأطيط الرحل كلما زادت ذنوب الخلق ازداد الاطيط وينزل في الثلث الأخير من الليل ويقول هل من تائب فأتوب عليه ولا ادري بأي توقيت ينزل لأن في كل لحظة ثلث اخير من هذا العالم وبذلك يبقى ربهم نازلا الله ولايصعد. أهذا وأمثاله تتخذوه شيخا للأسلام على الدين والاسلام العفى..
الأخ الذي رفع الفيديو لو غير هذا العنوان لكان ذلك افضل وحفظ الله علماء اهل السنة ولا يشترط ان يطلع ابن تيمية على كتب وضلالات كانت بعد وفاته رحمه الله فما شرحه وفنده ورد فيه على اهل البدع والخرافات فيه الكفاية والحمد لله رب العالمين ورحم الله علمائنا المتقدمين والمتأخرين
📝 🔸لمذا لم يطلع كبار علماء الإسلام* على أهم كتب الرافضة** ؟ *(الأشعري ، ابن تيمية ، ابن حزم ...) **أصول الكافي / ✅من هو أول من اطلع على هذه الكتب ؟ مختوم الشيرازي في القرن 10 🔸الحكم على الشيعة
وفقك الله ما دام الكتاب لم يظهر الا في القرن العاشر فلماذا تذكر ابن تيمية انه لم يطلع عليه. ومع ذلك ابن تيمية أفرغ وسعه وطاقته حتى أنه وإن لم يجد لهم كتبا فهو يسأل عنهم الثقات.
@@فهدعلي-خ5ث هو كرر ان ابن تيمية لم يطلع على كثير من كتب الرافضة.. ثم يذكر كلام مخدوم الشيرازي أنه يقول أن كتب الرافضة لا يعرفها المسلمون يعني ليس ابن تيمية وحده. والعجيب وهو أمر أخطر ترحمه على أبو الحسن الأشعري إمام الضلالة والبدعة الأشعرية قال الشيخ البراك (فإن الدعاء بالرحمة للشخص من جنس الصلاة عليه، وقد نص العلماء على ترك الصلاة على أهل البدع والفجور)
qwer asdfg نفع الله بكم ووفقكم لكل خير لعل الشيخ القفاري يقصد الكتب الأصول عندهم ولعلك تنقل بعض ما ذكرت أو تحيل للمرجع بذكر اسم الكتاب وإن تيسر رقم الصفحة
@@abo-kaled3415 أنا أقصد أن شيخ الإسلام نص على كتاب مناسك حج المشاهد في مواطن عدة في عدد من كتبه، مما يؤكد أنه اطلع عليه وعرف ما فيه، انظر على سبيل المثال :الاستغاثة في الرد على البكري(305)، والإخنائية (167)، منهاج السنة النبوية (449/3)، ومجموعه الفتاوى 498/17، 162/27).
كلام الشيخ ناصر غير دقيق، اظنه جملته هذه ارتجالية لم يقدر له التريث فيه، وقد قال ابن تيمية عن نفسه بعد كلام طويل: قال ابن تيمية وكل هذا وأمثاله وجدته في كتبهم منهاج السنة ٣/ ٤٠٣
نعم صحيح ابن تيمية وقف على ما ظهر ، لكن الشيعة كانو يخفون الكثير والكثير هل تستطيع ان تاتي بنص لابن تيمية يتحدث فيه عن كتابهم الأعظم الكافي ؟ هذا الكتاب كان مخفي عن اهل السنة وأول ظهور له تقريبا في القرن العاشر
خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِی مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب.
لتكون علاقتك بالقرآن قوية لفهم القرآن هناك مساران مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد) عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح) فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير (ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا) وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر.
يكفيه أنه فهم ما يريدون بعقيدتهم الفاسده فأطلع الله البصيرة لذلك وألجمهم بالحجة والبرهان رحمه الله تعالى ، أرى يا شيخنا الفاضل أن تؤسسها جيشا من اهل السنة يحاربون العلمانية والملاحده وفقكم الله لكل خير
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم... الكلام مليئ بالعموميات وخال من التحقيق ان ما ذكره مجرد عناوين وافترائات لا يمكن ان تصمد امام النقد ان الشيعة لم يثبت عندهم صحة كتاب بالكامل على الاطلاق الا كتاب الله تعالى الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه واما البحث عن روايات من هنا وهناك من دون الرجوع فيها الى الاسس الحقيقية في المذهب لمعرفة الحق فيها فلا قيمة له ان الميزان في معرفة العلماء المحققين هو حيادهم في كل قضية يراد معرفة الصواب فيها وان لم تكن موافقة لمذهبه ان العالم الحقيقي يجعل نفسه محايدا وينزع عن نفسه لباس مذهبه وكل ما يقربه من انتمائاته ثم يخوض في غمار تلك المسالة ويحرر محل النزاع فيها ثم يستخرج الصواب منها وان لم يكن على وفق ما يعتقد هذا ما يجب على العالم ااحقيقي فعله نعم ان هذا شي غاية في الصعوبة ولكنه الطريق الذي لابد ان يتبع حتى يكون العالم حينها ثقة الباحثين والقارئين الذين يبحثون عن الطريق الصحيح لاجل اتباعه والسير عليه وانا نجد ان الشيخ القفاري بعيد تمام البعد عما ذكرناه فانه ينطلق وبشكل واضح من منطلق العداء والبغض للطرف الاخر بالتالي لا يمكن الوثوق بما يطرحه في حسم هكذا مسائل علمية وهذا شيئ يؤسف له كثيرا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وشهد شاهد من أهلها... لم يطلع على كتب الشيعة ومع هذا يطعن بعقيدتهم ويكفرهم وووو معتمدا على قيل وقال وسمعت وحدثني ثقة وووو الامام جعفر الصادق يقول: لو عرف الناس محاسن كلامنا لاتبعونا ... لكن كيف ومتى ومن يسمح للناس ان يقرأوا ويسمعوا ويعرفوا كلام اهل البيت اذا كان الذي يذكر اسم علي او الحسين يقتل ويلاحق ويهجر وووو
@@نسيانالعبيلي كأنك نسيت قوله تعالى في آية المباهلة(( وانفسنا وانفسكم...)) وهي من ادلة الشيعة على أن عليا هو نفس النبي! ما عشت أراك الدهر عجبا ، وكأنك لم ولن تسمع بقاعدة لكل مقام مقال، أسألك إن كنت تعلم أو كنت تسمع القيل والقال ، ما مناسبة قول السنة انفسنا ؟ من قالها ومتى ولماذا؟ ثم ما علاقة ما ذكرته بالرابط بعبارة السنة انفسنا ؟ أنت تتبع هواك ويقودك تعصبك ولكن اقولها لك وابتغي فيها من الله الأجر والثواب بحبي لوحدة أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرنا أن نعتصم بحبل الله جميعا ولا نتفرق وأن نكون أمة واحدة، اقولها لك ولمن طنطن بأذنك: نحب السنة نؤاخيهم هم لنا ونحن لهم وهم اخوتنا في الدين والنسب والوطن والعمل والمصير...اما الاجتهادات والمذاهب فهي آراء فقهية لا توجب كفر وعداء وقطيعة اصحابها والحديث الشريف( اختلاف امتي رحمة). اتق الله في أمة محمد واحذر أن تزل قدمك فتلقى الله وقد كتبت أو تفوهت بحرف يتسبب في فرقة أمة الله ورسوله أمرونا بوحدتها واجتماعها..
الرجال ما كفر لاكن يقول إن من يشرك ويدعي علي أو العباس من غير الله فا هذا كافر بنص من القرآن أو الي يفضل كربلاء على مكه فا هذا كافر كلام واضح ولا فيه اشكال
ما قاله القفاري مجرد اكاذيب الشيعة لا يعدون زيارة المشاهد الدينية افضل من الحج ، الحج عند الشيعة ركن من الاركان الاسلام وما روايات التي ذكرت بان زيارة قبر الامام الحسين عليه السلام افضل من ٢٠ حجة هذه الروايات صحيحة ولكنها تفضل زيارة الحسين عليه السلام على الحج الواجب . لان المراد ٢٠ حجة هو حج المندوب لا الواجب وكل فقهاء الشيعة يصرحون بان زيارة قبر الامام الحسين عليه السلام لا تسقط عن المكلف فرض حجة الاسلام
ريحتكم فايحة والشمس لا تغطى بغربال ما تسميه مجرد أكاذيب أبناء دينك يعلنون به ويصرحون ومنهم القرد أمير القريشي ودونك مقاطعه في اليوتيوب وهو يصرح بأن زيارة كربلاء خير من مكة
أيهما أولى التخلي عن الكتب الأربعة؟ أم التخلي عن البخاري الذي روى بأن النبي أراد أن ينتحر وفيه أن الصحابة قالوا للنبي لقد غلب عليه الوجع (والعياذ بالله)؟ فما بالكم كيف تحكمون
CT BS روح تعلم صحيح البخاري قبل ما تحكم عليه حديث ان الرسول اراد يلقي بنفسه من فوق الجبل اعتقد 100% انك ماتعرف حكم البخاري على هذا الحديث روح تعلم كتب السنة قبل ماتتكلم فيما لا تعلم
CT BS أولا البخاري روى هذا الحديث بلاغا عن الزهري وليس متصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ليس على شرطه رحمه الله ولا يصح اﻹستدلال به أما قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع فالنبي بشر يصيبه ما يصيب البشر قال تعالى ( قل إنما أنا بشر مثلكم. ..) طيب ما رأيك في من يتفق مع اليهود ويرمي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بالفاحشة والله تعالى قال ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ) !!! وقال تعالى ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين واﻷنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم إنه بهم رؤوف رحيم ) فهل أنت رؤوف رحيم بالمهاجرين واﻷنصار ومنهم عائشة رضي الله عنها! !! من أراد الهداية فعليه بقراءة القرآن بتدبر وكذالك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا باتباعه
عمر عبدالعزيز بالله عليكم نبي الله يقول فيه القرآن (وما ينطق عن الهوى) ثم يقول عنه الصحابة لقد هجر أو غلب عليه الوجع يعني فلا تطيعوه فيما أمر به لأن حالته العقلية لا تسمح لنا بتصديق ما يقول هل ترضاها لأبيك أو لأمك أم سوف تعاملهما بألطف معاملة وهما على فراش الموت جاوب نفسك قبل أن تجاوبني فهل يوجد أوقح من الذين يأتون فيما بعد ويبررون للقائل مقولته وقد قال كلمة الكفر ثم يقول قائلكم حسبنا كتاب الله تاركا السنة وراء ظهره هل عقولكم معكم وأنتم تبررون هذا التصرف
عمر عبدالعزيز وأما عائشة سامحها الله فليست هي موضوع النقاش فلماذا تقحمها يا ولد ثم نحن نسألك من هم علماء الشيعة الذين اتهموها بالفاحشة والعياذ بالله أظنك تلقلق بما تسمعه في القنوات وأنت جالس في الديوانية تره العلم لا يؤخذ من القنوات والدواوين يالله هذا الميدان اذكر لنا من هم الشيعة الذين اتهموها بالفاحشة
اظن ان المهدي هو صلاح الدين ابوعرفه وانتم يا علماء المسلمين الى الان لم تعرفوا سبحان الله مع ان الحديث واضح يصلحة الله في ليلة (( لماذا لا تسمعون دروس الرجل))
![[UNCUT] “บอสณวัฒน์” ลากไส้!! ใครหนุนหลัง "แม่ตั๊ก ป๋าเบียร์" I คนดังนั่งเคลียร์ I 30 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/QlD7mU2KKRk/mqdefault.jpg)
أخيرا قدر لي أن أراك ياشيخ ناصر عبدالله بن علي القفاري ... انا اعرفك ياشيخنا الفاضل من فترة طويلة جدا تقرب من 26 سنة من خلال كتابك القيم (دعوة التقريب) وكانت رسالة الماجستير وكتابك القيم ( أصول مذهب الشيعة الاثني عشرية) وكانت رسالتك للدكتوراة ... الحمد لله أولا وأخيرا على رؤيتك وسماع صوتك .... بارك الله فيك وفي علمك وجزاك عنا وعن الإسلام خيرا
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمة مدمر أهل البدع
ابن تيمية المعتوه وأمثاله الذين يجسمون الخالق ويجعلونه شابا أمردا له اصابع وارجل ويضحك ويبكي وله ساق محروقة يعرف بها يوم القيامة ولعرشه أطيط كأطيط الرحل كلما زادت ذنوب الخلق ازداد الاطيط وينزل في الثلث الأخير من الليل ويقول هل من تائب فأتوب عليه ولا ادري بأي توقيت ينزل لأن في كل لحظة ثلث اخير من هذا العالم وبذلك يبقى ربهم نازلا الله ولايصعد. أهذا وأمثاله تتخذوه شيخا للأسلام على الدين والاسلام العفى..
كتابك مذهب الاثني عشرية جهد قيم وطريقه شرح جميله مشوقه
مقطع مفيد
جزى الله خيراً من اقتبسه
ولو وضع له عنواناً أدق يدل على فحواه
لكان ذلك أولى وأقوم
clever us
حياكم الله ووفقكم لكل خير
ماذا تقترح أن يكون العنوان ؟
@@abo-kaled3415
آمين وإياكم
(أهم مصادر الشيعة المعتمدة عندهم؛ ليست من مصادر المسلمين)
على سبيل المثال
📝
🔸لمذا لم يطلع كبار علماء الإسلام على أهم كتب الرافضة ؟
(الأشعري ، ابن تيمية ، ابن حزم ...)
✅من هو أول من اطلع على هذه الكتب ؟
مختوم الشيرازي
أبوخالد Abo-Kaled لم تكن متوفرة في زمن أؤلئك العلماء !! فلم تظهر الا في زمن المتأخرين
نفع الله بشيخنا
جزاكم الله خيرًا
ورحم الله ابن تيمية
فائدة عزيزة،، جزى الله الشيخ خير الجزاء..
جزاك الله خير
الأخ الذي رفع الفيديو لو غير هذا العنوان لكان ذلك افضل
وحفظ الله علماء اهل السنة ولا يشترط ان يطلع ابن تيمية على كتب وضلالات كانت بعد وفاته رحمه الله فما شرحه وفنده ورد فيه على اهل البدع والخرافات فيه الكفاية والحمد لله رب العالمين ورحم الله علمائنا المتقدمين والمتأخرين
بارك الله فيك واحسن إليك شيخنا الفاضل على هذا البيان..
جزاكم الله تعالى خيرًا ونفع الله تعالى بعلمكم
📝
🔸لمذا لم يطلع كبار علماء الإسلام* على أهم كتب الرافضة** ؟
*(الأشعري ، ابن تيمية ، ابن حزم ...)
**أصول الكافي /
✅من هو أول من اطلع على هذه الكتب ؟
مختوم الشيرازي
في القرن 10
🔸الحكم على الشيعة
أبوخالد Abo-Kaled
قال الشيخ لأنهم كانوا يخفونها عن المسلمين حتى فضحهم الله وخرجت
حفظ الله دكتورنا القفاري ورحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية 😢🤲💚💚
وفقك الله
ما دام الكتاب لم يظهر الا في القرن العاشر
فلماذا تذكر ابن تيمية انه لم يطلع عليه.
ومع ذلك ابن تيمية أفرغ وسعه وطاقته حتى أنه وإن لم يجد لهم كتبا فهو يسأل عنهم الثقات.
كلامه ليس فيه انتقاص من شيخ الإسلام ابن تيمية إنما هو عرض المعلومه وبيان ان ابن تيميه لم يطلع على كتاب الكافي
@@فهدعلي-خ5ث هو كرر ان ابن تيمية لم يطلع على كثير من كتب الرافضة..
ثم يذكر كلام مخدوم الشيرازي أنه يقول أن كتب الرافضة لا يعرفها المسلمون يعني ليس ابن تيمية وحده.
والعجيب وهو أمر أخطر ترحمه على أبو الحسن الأشعري إمام الضلالة والبدعة الأشعرية
قال الشيخ البراك (فإن الدعاء بالرحمة للشخص من جنس الصلاة عليه، وقد نص العلماء على ترك الصلاة على أهل البدع والفجور)
بل ذكر شيخ الإسلام كتاب مناسك المزار للمفيد في عدد من كتبه وسماه كتاب مناسك حج المشاهد
qwer asdfg
نفع الله بكم ووفقكم لكل خير
لعل الشيخ القفاري يقصد الكتب الأصول عندهم
ولعلك تنقل بعض ما ذكرت
أو تحيل للمرجع بذكر اسم الكتاب
وإن تيسر رقم الصفحة
@@abo-kaled3415
أنا أقصد أن شيخ الإسلام نص على كتاب مناسك حج المشاهد في مواطن عدة في عدد من كتبه، مما يؤكد أنه اطلع عليه وعرف ما فيه، انظر على سبيل المثال :الاستغاثة في الرد على البكري(305)، والإخنائية (167)، منهاج السنة النبوية (449/3)، ومجموعه الفتاوى 498/17، 162/27).
كلام الشيخ ناصر غير دقيق، اظنه جملته هذه ارتجالية لم يقدر له التريث فيه، وقد قال ابن تيمية عن نفسه بعد كلام طويل:
قال ابن تيمية
وكل هذا وأمثاله وجدته في كتبهم
منهاج السنة ٣/ ٤٠٣
نعم صحيح ابن تيمية وقف على ما ظهر ، لكن الشيعة كانو يخفون الكثير والكثير هل تستطيع ان تاتي بنص لابن تيمية يتحدث فيه عن كتابهم الأعظم الكافي ؟
هذا الكتاب كان مخفي عن اهل السنة وأول ظهور له تقريبا في القرن العاشر
هذا الشيخ اظهر كذب ابن تيمية لعنه الله
ابن تيمية يقول اطلعت على كتبهم
وهذا يقول لم يطلع على كتبهم
سبحان الله يفضحون بعضهم بعضا
@@al-mowaly416 قال اطلعت على كتبهم وسكت لم يقل اطلعت على (كل كتبهم) يا سبئي لن تجد ما تريده
@@al-mowaly416
يعني تغير الحكم في الشيعة الرافضة
هو نفس الحكم بل قراءة مزيد من الكتب فيها دلالة على كفركم يا مجوس
خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِی مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد
وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة
أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب.
لتكون علاقتك بالقرآن قوية
لفهم القرآن هناك مساران
مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد)
عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير
وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح
وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح)
فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير
تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس
وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير
وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير
(ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا)
وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي
وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا
أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر.
يكفيه أنه فهم ما يريدون بعقيدتهم الفاسده فأطلع الله البصيرة لذلك وألجمهم بالحجة والبرهان رحمه الله تعالى ، أرى يا شيخنا الفاضل أن تؤسسها جيشا من اهل السنة يحاربون العلمانية والملاحده وفقكم الله لكل خير
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
حفظ الله الشيخ
لو اطلع عليها رحمه الله لكان ذهل من عقولهم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...
الكلام مليئ بالعموميات وخال من التحقيق
ان ما ذكره مجرد عناوين وافترائات لا يمكن ان تصمد امام النقد
ان الشيعة لم يثبت عندهم صحة كتاب بالكامل على الاطلاق الا كتاب الله تعالى الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
واما البحث عن روايات من هنا وهناك من دون الرجوع فيها الى الاسس الحقيقية في المذهب لمعرفة الحق فيها فلا قيمة له
ان الميزان في معرفة العلماء المحققين هو حيادهم في كل قضية يراد معرفة الصواب فيها وان لم تكن موافقة لمذهبه ان العالم الحقيقي يجعل نفسه محايدا وينزع عن نفسه لباس مذهبه وكل ما يقربه من انتمائاته ثم يخوض في غمار تلك المسالة ويحرر محل النزاع فيها ثم يستخرج الصواب منها وان لم يكن على وفق ما يعتقد
هذا ما يجب على العالم ااحقيقي فعله
نعم ان هذا شي غاية في الصعوبة ولكنه الطريق الذي لابد ان يتبع حتى يكون العالم حينها ثقة الباحثين والقارئين الذين يبحثون عن الطريق الصحيح لاجل اتباعه والسير عليه
وانا نجد ان الشيخ القفاري بعيد تمام البعد عما ذكرناه فانه ينطلق وبشكل واضح من منطلق العداء والبغض للطرف الاخر بالتالي لا يمكن الوثوق بما يطرحه في حسم هكذا مسائل علمية
وهذا شيئ يؤسف له كثيرا
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
3:21
وشهد شاهد من أهلها...
لم يطلع على كتب الشيعة ومع هذا يطعن بعقيدتهم ويكفرهم وووو معتمدا على قيل وقال وسمعت وحدثني ثقة وووو
الامام جعفر الصادق يقول: لو عرف الناس محاسن كلامنا لاتبعونا ...
لكن كيف ومتى ومن يسمح للناس ان يقرأوا ويسمعوا ويعرفوا كلام اهل البيت اذا كان الذي يذكر اسم علي او الحسين يقتل ويلاحق ويهجر وووو
تعلم هذا في كتبهم. th-cam.com/video/_Z5WJZoly64/w-d-xo.html
لا تقول السنه انفسناا th-cam.com/video/l5ho1Io50_8/w-d-xo.html
@@نسيانالعبيلي كأنك نسيت قوله تعالى في آية المباهلة(( وانفسنا وانفسكم...)) وهي من ادلة الشيعة على أن عليا هو نفس النبي!
ما عشت أراك الدهر عجبا ، وكأنك لم ولن تسمع بقاعدة لكل مقام مقال، أسألك إن كنت تعلم أو كنت تسمع القيل والقال ، ما مناسبة قول السنة انفسنا ؟ من قالها ومتى ولماذا؟
ثم ما علاقة ما ذكرته بالرابط بعبارة السنة انفسنا ؟
أنت تتبع هواك ويقودك تعصبك ولكن اقولها لك وابتغي فيها من الله الأجر والثواب بحبي لوحدة أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرنا أن نعتصم بحبل الله جميعا ولا نتفرق وأن نكون أمة واحدة، اقولها لك ولمن طنطن بأذنك: نحب السنة نؤاخيهم هم لنا ونحن لهم وهم اخوتنا في الدين والنسب والوطن والعمل والمصير...اما الاجتهادات والمذاهب فهي آراء فقهية لا توجب كفر وعداء وقطيعة اصحابها والحديث الشريف( اختلاف امتي رحمة).
اتق الله في أمة محمد واحذر أن تزل قدمك فتلقى الله وقد كتبت أو تفوهت بحرف يتسبب في فرقة أمة الله ورسوله أمرونا بوحدتها واجتماعها..
@@العراقوطني-ق9س ماذا تقصد كان النبي صل الله عليه وسلم. (. في نزل الوحي. في التشريع؟. ام قصدك. انهو من اهل بيته. ؟.
@@العراقوطني-ق9س كفو عن سببكم وطعنكو في اصحاب النبي صل الله عليه وسلم. وازواجه. ؟. كيف تبي نحترمكم وانت سب وطعن لي نهار وفي قنواتكم لنا نسكت. ؟!
هذا الشيخ حفظه الله تعالى ليس لديه اطلاع كافي عن الشيعة حتى يكفرهم الشيعة موحدون مسلمون
الرجال ما كفر لاكن يقول إن من يشرك ويدعي علي أو العباس من غير الله فا هذا كافر بنص من القرآن أو الي يفضل كربلاء على مكه فا هذا كافر كلام واضح ولا فيه اشكال
هههههههه
أبن تيمية يتهجم على الصحابة
اخرس أيها الرافضي
دكتور عقيدة ويترحم على ابو الحسن الاشعري
وش فايدة دراسة العقيدة
اذا كان المبتدع نحذر من عقيدته وأنها في النار ثم نترحم عليه
قد تاب ابو الحسن الاشعري رحمه الله عن مذهب الاشاعرة وقد قال بعد توبته في كتاب الابانة انه يقول بكل ما يقول به الامام احمد رحمهم الله جميعا
ما قاله القفاري مجرد اكاذيب الشيعة لا يعدون زيارة المشاهد الدينية افضل من الحج ، الحج عند الشيعة ركن من الاركان الاسلام وما روايات التي ذكرت بان زيارة قبر الامام الحسين عليه السلام افضل من ٢٠ حجة هذه الروايات صحيحة ولكنها تفضل زيارة الحسين عليه السلام على الحج الواجب . لان المراد ٢٠ حجة هو حج المندوب لا الواجب وكل فقهاء الشيعة يصرحون بان زيارة قبر الامام الحسين عليه السلام لا تسقط عن المكلف فرض حجة الاسلام
اي على اساس الحسين رضي الله عنه زيارته ركن من اركان الاسلام مو؟؟
ريحتكم فايحة والشمس لا تغطى بغربال
ما تسميه مجرد أكاذيب أبناء دينك يعلنون به ويصرحون ومنهم القرد أمير القريشي ودونك مقاطعه في اليوتيوب وهو يصرح بأن زيارة كربلاء خير من مكة
أيهما أولى
التخلي عن الكتب الأربعة؟
أم التخلي عن البخاري الذي روى بأن النبي أراد أن ينتحر وفيه أن الصحابة قالوا للنبي لقد غلب عليه الوجع (والعياذ بالله)؟
فما بالكم كيف تحكمون
CT BS
اين فيه الانتحار كفاكم كذبا وزوروا
وإذا كان الأنبياء قد يقتلون من أعدائهم فقد يغلبهم المررض ويؤذيهم وحسبنا الله ونعم الوكيل
على أهل التحريف
CT BS روح تعلم صحيح البخاري قبل ما تحكم عليه
حديث ان الرسول اراد يلقي بنفسه من فوق الجبل اعتقد 100% انك ماتعرف حكم البخاري على هذا الحديث
روح تعلم كتب السنة قبل ماتتكلم فيما لا تعلم
CT BS
أولا البخاري روى هذا الحديث بلاغا عن الزهري وليس متصلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ليس على شرطه رحمه الله ولا يصح اﻹستدلال به
أما قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع فالنبي بشر يصيبه ما يصيب البشر قال تعالى ( قل إنما أنا بشر مثلكم. ..)
طيب ما رأيك في من يتفق مع اليهود ويرمي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بالفاحشة والله تعالى قال ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ) !!!
وقال تعالى ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين واﻷنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم إنه بهم رؤوف رحيم ) فهل أنت رؤوف رحيم بالمهاجرين واﻷنصار ومنهم عائشة رضي الله عنها! !!
من أراد الهداية فعليه بقراءة القرآن بتدبر وكذالك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا باتباعه
عمر عبدالعزيز
بالله عليكم نبي الله يقول فيه القرآن (وما ينطق عن الهوى) ثم يقول عنه الصحابة لقد هجر أو غلب عليه الوجع يعني فلا تطيعوه فيما أمر به لأن حالته العقلية لا تسمح لنا بتصديق ما يقول هل ترضاها لأبيك أو لأمك أم سوف تعاملهما بألطف معاملة وهما على فراش الموت جاوب نفسك قبل أن تجاوبني
فهل يوجد أوقح من الذين يأتون فيما بعد ويبررون للقائل مقولته وقد قال كلمة الكفر ثم يقول قائلكم حسبنا كتاب الله تاركا السنة وراء ظهره
هل عقولكم معكم وأنتم تبررون هذا التصرف
عمر عبدالعزيز وأما عائشة سامحها الله فليست هي موضوع النقاش فلماذا تقحمها يا ولد ثم نحن نسألك من هم علماء الشيعة الذين اتهموها بالفاحشة والعياذ بالله أظنك تلقلق بما تسمعه في القنوات وأنت جالس في الديوانية تره العلم لا يؤخذ من القنوات والدواوين يالله هذا الميدان اذكر لنا من هم الشيعة الذين اتهموها بالفاحشة
اظن ان المهدي هو صلاح الدين ابوعرفه
وانتم يا علماء المسلمين الى الان لم تعرفوا
سبحان الله
مع ان الحديث واضح يصلحة الله في ليلة
(( لماذا لا تسمعون دروس الرجل))
اول مرة اعلم ان المهدي تحصل على شهادة من بريطانيا قسم اعلام و دعاية
😂😂😂😂
غريب اترك الناس وحالهم بلاش
جنون خليهم بحالهم وانت بحالك
شكلك رافضي
@@اللهأكبر-ث5ت6ط
في انسان عند عقل
يتصرف بهذا الأسلوب بالمثل من أجل أن تصير انسان؛ شكلك شطان رجيم يعجبك ٠
ويقال لك : وأنت خلك بحالك
@@noormohmmd2797 عند الله
تجتمع الخصوم
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ لا أمل فيكم
@@محمودعطار-ف6ي
لاشك في ذلك