Черновик таймкодов; при желании допилите по своему разумению. 1:05 Как ты классифицируешь буддистские школы и традиции? 2:45 По результатам: шраваки - освобождение для себя, пратека-будды - для себя, но сильнее, бодхисаттвы - полное на благо всех. 4:25 По методу: путь сутр - отречение... 9:32 ...и путь тантр - преобразование. 11:02 "Будда не был буддистом". 14:08 Вне Ваджраяны активность - это устраниться, не вмешиваясь в мир. 14:40 Сутра - отречение, тантра - интеграция. 15:40 О роли учителя в тантре. 17:55 "Видьте меня - как доктора, дхарму - как лекарство, себя - как больного, а практику - как процесс исцеления". О тибетских докторах. 19:24 Об учителе в Ваджраяне. Отношения любовников. 20:42 Другая разница: Ваджраяна - Колесница плода, Сутраяна - Колесница причин. Придти в себя или строить? 21:44 "Сутра - это то, что заканчивается тантрой". 22:18 О традиции Дагпо Кагью. Быстро-быстро давай. 24:00 Ваджраяна основана на опыте, Сутра - на концептуальном понимании. 24:52 Что такое Будда? 27:02 Субъективное видение Будды. "Все мы являемся Буддой, только не все об этом знаем". 28:16 Гуру - не только источник информации. О вкусе просветления. 31:04 Какие есть функции у гуру? 32:36 Гуру - 3 корня: лама - благословление, идам - совершенные качества (сиддхи), защитник - будда-активность. 33:10 О благословлении. 36:16 "Истинный успех сексования..." 38:05 "Просветление - способность переживать себя как неуязвимое пространство". 38:50 Второй подход - идам. "Всё хорошо" даёт всходы. 41:12 Внезапный Демчог. 43:33 Третий - защитник, корень активности. Воздействие на жизненный сценарий. 45:34 Сколько в мире существует людей, переживающих себя как безграничное пространство? Как к ним пристроиться, как работают кармические связи? 46:52 3 тела - во вневаджраянском буддизме и в Ваджраяне. 48:26 О ролях и об эго. 51:05 О буддистской космологии и эпохах. 53:17 О возможностях учителей-будд и об учениках. 55:19 Любовь - и условие для процесса, и цель. Аналогия с учением. 57:15 Относительная лёгкость в наше время. Пример с сахаром. 59:13 Ваджраяна глубоко субъективна. Пример "Чапаев и пустота". 1:02:45 Нельзя достичь полного просветления без учителя? 1:04:12 Как воспринимать информацию в Ваджраяне, не водят ли за нос? День, когда вся заслуга умножается в миллион раз - как к этому относиться? 1:07:15 О Срединном пути. Всё херня и упайя, проснитесь. 1:07:50 О старых и новых школах тантр. 1:10:53 О календаре и множителе. 1:11:32 "Вся дхарма есть клеша". 1:12:48 Куда мы торопимся? Важно ли скорость достижения просветления, какова её роль? 1:14:20 Ещё одно деление буддизма на Хинаяну и Махаяну. 1:15:50 3 градации бодхичитты - широты сердца. 1:19:26 "Бодхисаттву не напрягает длина пути". 1:20:43 Ещё одно членение на Хинаяну, Махаяну, Ваджраяну - по уровню принимаемых обетов. 1:22:05 Бодхисаттвам - ад подавай. 1:22:49 Желание, чтоб побыстрее, указывает на хинаянские нотки. 1:24:36 Смехотворные рассказы о кальпах и прочем. Самозацикленность является проблемой. 1:26:00 Связаны ли кармические связи и заслуги? 1:27:20 Заслуга - мера реализации внутреннего импульса, доброго и злого. 1:30:10 Легенда о рождении Будды. 1:34:45 Мирской успех - всегда причина падения. 1:35:16 Кармические связи - от взаимодействия в прошлых жизнях. 1:37:20 Как накапливать заслугу? 1:37:50 Тело - не воровать не убивать, не насиловать. Речь - не врать, не оскорблять, не пустословить, не вносить раздор. Ум - алчность, злонамеренность, неверные взгляды. 1:41:26 В Ваджраяне нужна предрасположенность и связь. 1:43:58 Как понять, есть эта связь или нет? 1:45:00 Открытость к - проявление связи. Делая таймкоды, в очередной раз поймал себя на мысли о том, как хорошо быть внеконфессиональным атеистом и изучать религии отрешённо, без вовлечённости и излишних метаний. Как там это, в "Ищущих"? Нет среди нас ваших религий, Нет богов, вами выдуманных. Нет еретиков, ибо не созданы меры. Можно жить, не попирая, И везде будет Бог. Хотя, это тоже упайя, хех. Пойду-ка лучше посплю.
@@PolinaBotticelli Кстати, с Игорем больше не списывались после того интервью? Ситуация так и осталась тлеющим конфликтом\незавершённым гештальтом? Нет смысла надеяться на продолжение бесед?
А теперь давайте честно, я с 2003 года был все время связан с Кагью , Оле великий Лама, его активность реально огромна , столько людей соприкоснулись с дхармой и получили настоящую передачу и создали связь , но за это время линии передачи других школ развились невероятно , например Геше ринчен тензин римпоче смог организовать настоящую друбдра , где ученики получают от 4 до 6 лет полное настоящее буддийское образование , и в теории и практике , через несколько лет там появятся настоящие русскоговорящие учителя , которые способны передать не только нендро но и всю тантру и высшие поучения о природе ума , к примеру дзог Чен , шине и лхатонг и это будет не на уровне , удержания внимания на выдохе и вдохе в течении трёх вдохов . Вопрос только один почему сангха в две тысячи человек не может создать что-то подобное в границе своей линии ? Я с благословения Оле пошёл учится к другому учителю , именно по причине того что мне нужен был Лама рядом и не сколько не жалею, я буду благодарен Оле до конца своих дней , но мне кажется что у нашей сангхе нет самого главного , все прекрасно знают нендро и пхову но никто не имеет возможности подступиться к махамудре, к самым важным поучениям о природе ума, все что я слышал было поверхностно все ссылались на книгу великая печать , но это больше благословение чем конкретные методы. Калу римпоче в своей книге как то написал. , есть два подхода в начале нендро а потом махамудре между ними шине и лхатонг или на обратном порядке , все зависит от склонностей ученика и тот и другой подход правильный. Жаль что у нас нет возможности прикоснуться в наших центрах ко всей полноте методов , по этому такие как я идут за этим в другие линии.
@@PolinaBotticelli жаль... я говорю про наши центры сам я с благословения Оле нашел ответы на все свои вопросы) абсолютно на все. Даже больше скажу я стал поистине свободней и счастливее , и только потому что я получил введение в природу ума я наконец то стал понимать о чем говорит лама Оле, в дрикунг Кагью эта практика называется Випашьяна и в нашей линии она тоже есть , только мы о ней ничего не говорим и по сути не знаем, потому что в бц нас этому не научат. Вот о чем речь. Вагид в своем переводе книги по махамудре попытался пролить свет на все это но не оценили, ну что остаётся каждый идёт своей дорогой. Я искренне желаю чтобы вся глубина поучений стала доступна в нашей линии. Вон и дрикунг Кагью строит ретритный центр для прохождения ретритов многолетних под Тулой , и у них будет полный цикл от нендро до Махамудры , лама Игорь Лопатин организовывает , сам он провел 7 лет в ретрите и имеет благословение и разрешение от учителей своей линии , я просто не понимаю почему другим можно а карма Кагью нет , почему мы не делаем подобного? Сангха 2000 тыщ человек , но нам нельзя даже в сторону взглянуть .
@@НиколайДаурский-ч7н Поняла. Ну, а я доверяю, что всё что нам нужно, мы получаем от коренного Ламы и его поля, так или иначе. И что Махамудра с формой, которая есть в Гуру-йоге, например, ничем не хуже Махамудры без формы. Может я и ошибаюсь.. Но лично для себя я ничего не ищю за пределами центра, мне сейчас всего хватает. Может это и изменится однажды
Очень жаль что , что не Славе ни Вагиду теперь ход в центры кармакагью заказан , из за их более широкого взгляда , но это не избежно Оле больше не приезжает в РФ в силу старости и при этом к нам в Россию не приезжают учителя а их на самом деле очень много , даже в такой не большой линии как Кагью , много еще лам получивших образование и прошедших ретриты позволяющие им передовать людям не только нендро, да и вообще, но нет мы закрыты, и если кто-то выходит чуть за грань мы просим его больше не приходить. Превратились в закрытую секту , помню Лама Оле прислал письмо о том что мы должны становиться большими , но тут что-то не так!!!!
Это сложный вопрос. Я сама прошла через частичное изгнание, но неожиданно для меня, после 6-ти лет, ограничения сняли. Оглядываясь назад, я думаю, что это было очищение моей кармы, и одновременно большой урок для моего эго, а так же толчок в моем развитии "вне системы", чтобы научиться как раз таки выходить за рамки, с пользой, как я смею надеяться. И жить вне центра, и приносить пользу вне центра. И больше ценить возможность ходить в центр. И лучше понимать, зачем туда ходить. Хотя бОльшую часть этих 6-ти лет я тоже считала, что происходит что-то не то, что так не должно быть, в том числе когда я слышу истории изгнания других людей, по не существенным, на мой взгляд, причинам. Сейчас я скорее склонна думать, что силовое поле и защитники работают таким образом, что некоторым людям нужно отработать карму, или чуть повариться где-то вне центра, что всё это в итоге приносит пользу, хотя это становится понятно только по прошествии лет. Может я и не права. Тема правда сложная
@@PolinaBotticelli меня вот например Нико не отлучал ))) я сам пошёл искать ответы на свои вопросы и в результате стал сторонником вне сектарного подхода , хотя глубоко в нутри я какью , но за то я увидел за десять лет как живут другие сангхи в РФ и поверьте у них есть чему поучиться, правда в плане организации Какью в РФ в переди планеты всей а вот в обучении мы обделены очень сильно
@@PolinaBotticelli по мимо центров, существует ещё весь мир , пользу можно приносить везде где бы ни был , порой посмотришь и пьяный матерящийся пожарник намного полезнее для сущесвт чем любой буддист)))) в этом я убедился на собственном опыте.
@@НиколайДаурский-ч7н да, изучение в Кагью не является важным, и некоторые относятся к нему даже с пренебрежением))) я уважаю тех, кто может изучать Дхарму, там нужно много терпения и интеллектуальных усилий. Просто каждому своё, кому-то это действительно не особо нужно. Наверное, им повезло :) или нам повезло...
@@PolinaBotticelli в друбдра не изучают философию это не наланда , это школа егиновтам изучают медитацию , практика на всех уровнях от способностей ну и немного ритуалов , нендро делается и все следует далее , по факту ребята медитируют по 5 часов в день в месте с учителем , это далеко не школа философии
Огромное Спасибо Друзья за Прекрасную Будда Дхарма Активность во БЛАГО ВСЕХ СУЩЕСТВ.
Gern! - как говорят в Германии :) то есть - нам в это радость :)
Наставник, низкий поклон 🙏☀
Славочке - поклон!
Черновик таймкодов; при желании допилите по своему разумению.
1:05 Как ты классифицируешь буддистские школы и традиции?
2:45 По результатам: шраваки - освобождение для себя, пратека-будды - для себя, но сильнее, бодхисаттвы - полное на благо всех.
4:25 По методу: путь сутр - отречение...
9:32 ...и путь тантр - преобразование.
11:02 "Будда не был буддистом".
14:08 Вне Ваджраяны активность - это устраниться, не вмешиваясь в мир.
14:40 Сутра - отречение, тантра - интеграция.
15:40 О роли учителя в тантре.
17:55 "Видьте меня - как доктора, дхарму - как лекарство, себя - как больного, а практику - как процесс исцеления". О тибетских докторах.
19:24 Об учителе в Ваджраяне. Отношения любовников.
20:42 Другая разница: Ваджраяна - Колесница плода, Сутраяна - Колесница причин. Придти в себя или строить?
21:44 "Сутра - это то, что заканчивается тантрой".
22:18 О традиции Дагпо Кагью. Быстро-быстро давай.
24:00 Ваджраяна основана на опыте, Сутра - на концептуальном понимании.
24:52 Что такое Будда?
27:02 Субъективное видение Будды. "Все мы являемся Буддой, только не все об этом знаем".
28:16 Гуру - не только источник информации. О вкусе просветления.
31:04 Какие есть функции у гуру?
32:36 Гуру - 3 корня: лама - благословление, идам - совершенные качества (сиддхи), защитник - будда-активность.
33:10 О благословлении.
36:16 "Истинный успех сексования..."
38:05 "Просветление - способность переживать себя как неуязвимое пространство".
38:50 Второй подход - идам. "Всё хорошо" даёт всходы.
41:12 Внезапный Демчог.
43:33 Третий - защитник, корень активности. Воздействие на жизненный сценарий.
45:34 Сколько в мире существует людей, переживающих себя как безграничное пространство? Как к ним пристроиться, как работают кармические связи?
46:52 3 тела - во вневаджраянском буддизме и в Ваджраяне.
48:26 О ролях и об эго.
51:05 О буддистской космологии и эпохах.
53:17 О возможностях учителей-будд и об учениках.
55:19 Любовь - и условие для процесса, и цель. Аналогия с учением.
57:15 Относительная лёгкость в наше время. Пример с сахаром.
59:13 Ваджраяна глубоко субъективна. Пример "Чапаев и пустота".
1:02:45 Нельзя достичь полного просветления без учителя?
1:04:12 Как воспринимать информацию в Ваджраяне, не водят ли за нос? День, когда вся заслуга умножается в миллион раз - как к этому относиться?
1:07:15 О Срединном пути. Всё херня и упайя, проснитесь.
1:07:50 О старых и новых школах тантр.
1:10:53 О календаре и множителе.
1:11:32 "Вся дхарма есть клеша".
1:12:48 Куда мы торопимся? Важно ли скорость достижения просветления, какова её роль?
1:14:20 Ещё одно деление буддизма на Хинаяну и Махаяну.
1:15:50 3 градации бодхичитты - широты сердца.
1:19:26 "Бодхисаттву не напрягает длина пути".
1:20:43 Ещё одно членение на Хинаяну, Махаяну, Ваджраяну - по уровню принимаемых обетов.
1:22:05 Бодхисаттвам - ад подавай.
1:22:49 Желание, чтоб побыстрее, указывает на хинаянские нотки.
1:24:36 Смехотворные рассказы о кальпах и прочем. Самозацикленность является проблемой.
1:26:00 Связаны ли кармические связи и заслуги?
1:27:20 Заслуга - мера реализации внутреннего импульса, доброго и злого.
1:30:10 Легенда о рождении Будды.
1:34:45 Мирской успех - всегда причина падения.
1:35:16 Кармические связи - от взаимодействия в прошлых жизнях.
1:37:20 Как накапливать заслугу?
1:37:50 Тело - не воровать не убивать, не насиловать. Речь - не врать, не оскорблять, не пустословить, не вносить раздор. Ум - алчность, злонамеренность, неверные взгляды.
1:41:26 В Ваджраяне нужна предрасположенность и связь.
1:43:58 Как понять, есть эта связь или нет?
1:45:00 Открытость к - проявление связи.
Делая таймкоды, в очередной раз поймал себя на мысли о том, как хорошо быть внеконфессиональным атеистом и изучать религии отрешённо, без вовлечённости и излишних метаний.
Как там это, в "Ищущих"?
Нет среди нас ваших религий,
Нет богов, вами выдуманных.
Нет еретиков, ибо не созданы меры.
Можно жить, не попирая,
И везде будет Бог.
Хотя, это тоже упайя, хех.
Пойду-ка лучше посплю.
как хорошо, что вы написали целый конспект!
@@PolinaBotticelli Кстати, с Игорем больше не списывались после того интервью? Ситуация так и осталась тлеющим конфликтом\незавершённым гештальтом? Нет смысла надеяться на продолжение бесед?
@@ЕвгенСаныч987 я ему писала, он не отвечает. У меня нет уже ни конфликта, ни открытого гештальта :)
Cупер, спасибо❤
Вау!!!! Вот это Да
Спасибо большое 🙏
На здоровье! :)
А теперь давайте честно, я с 2003 года был все время связан с Кагью , Оле великий Лама, его активность реально огромна , столько людей соприкоснулись с дхармой и получили настоящую передачу и создали связь , но за это время линии передачи других школ развились невероятно , например Геше ринчен тензин римпоче смог организовать настоящую друбдра , где ученики получают от 4 до 6 лет полное настоящее буддийское образование , и в теории и практике , через несколько лет там появятся настоящие русскоговорящие учителя , которые способны передать не только нендро но и всю тантру и высшие поучения о природе ума , к примеру дзог Чен , шине и лхатонг и это будет не на уровне , удержания внимания на выдохе и вдохе в течении трёх вдохов . Вопрос только один почему сангха в две тысячи человек не может создать что-то подобное в границе своей линии ? Я с благословения Оле пошёл учится к другому учителю , именно по причине того что мне нужен был Лама рядом и не сколько не жалею, я буду благодарен Оле до конца своих дней , но мне кажется что у нашей сангхе нет самого главного , все прекрасно знают нендро и пхову но никто не имеет возможности подступиться к махамудре, к самым важным поучениям о природе ума, все что я слышал было поверхностно все ссылались на книгу великая печать , но это больше благословение чем конкретные методы. Калу римпоче в своей книге как то написал. , есть два подхода в начале нендро а потом махамудре между ними шине и лхатонг или на обратном порядке , все зависит от склонностей ученика и тот и другой подход правильный. Жаль что у нас нет возможности прикоснуться в наших центрах ко всей полноте методов , по этому такие как я идут за этим в другие линии.
А отчего же жаль? Вы же нашли, что вам нужно, и с благословения Оле.
@@PolinaBotticelli жаль... я говорю про наши центры сам я с благословения Оле нашел ответы на все свои вопросы) абсолютно на все. Даже больше скажу я стал поистине свободней и счастливее , и только потому что я получил введение в природу ума я наконец то стал понимать о чем говорит лама Оле, в дрикунг Кагью эта практика называется Випашьяна и в нашей линии она тоже есть , только мы о ней ничего не говорим и по сути не знаем, потому что в бц нас этому не научат. Вот о чем речь. Вагид в своем переводе книги по махамудре попытался пролить свет на все это но не оценили, ну что остаётся каждый идёт своей дорогой. Я искренне желаю чтобы вся глубина поучений стала доступна в нашей линии. Вон и дрикунг Кагью строит ретритный центр для прохождения ретритов многолетних под Тулой , и у них будет полный цикл от нендро до Махамудры , лама Игорь Лопатин организовывает , сам он провел 7 лет в ретрите и имеет благословение и разрешение от учителей своей линии , я просто не понимаю почему другим можно а карма Кагью нет , почему мы не делаем подобного? Сангха 2000 тыщ человек , но нам нельзя даже в сторону взглянуть .
@@НиколайДаурский-ч7н Поняла. Ну, а я доверяю, что всё что нам нужно, мы получаем от коренного Ламы и его поля, так или иначе. И что Махамудра с формой, которая есть в Гуру-йоге, например, ничем не хуже Махамудры без формы. Может я и ошибаюсь.. Но лично для себя я ничего не ищю за пределами центра, мне сейчас всего хватает. Может это и изменится однажды
@@PolinaBotticelli Прекрасно сформулировано! Присоединяюсь!
Я слышу, им бы на вахту, где поработать)))
Нам лучше яхту)))
Очень жаль что , что не Славе ни Вагиду теперь ход в центры кармакагью заказан , из за их более широкого взгляда , но это не избежно Оле больше не приезжает в РФ в силу старости и при этом к нам в Россию не приезжают учителя а их на самом деле очень много , даже в такой не большой линии как Кагью , много еще лам получивших образование и прошедших ретриты позволяющие им передовать людям не только нендро, да и вообще, но нет мы закрыты, и если кто-то выходит чуть за грань мы просим его больше не приходить. Превратились в закрытую секту , помню Лама Оле прислал письмо о том что мы должны становиться большими , но тут что-то не так!!!!
Это сложный вопрос. Я сама прошла через частичное изгнание, но неожиданно для меня, после 6-ти лет, ограничения сняли. Оглядываясь назад, я думаю, что это было очищение моей кармы, и одновременно большой урок для моего эго, а так же толчок в моем развитии "вне системы", чтобы научиться как раз таки выходить за рамки, с пользой, как я смею надеяться. И жить вне центра, и приносить пользу вне центра. И больше ценить возможность ходить в центр. И лучше понимать, зачем туда ходить. Хотя бОльшую часть этих 6-ти лет я тоже считала, что происходит что-то не то, что так не должно быть, в том числе когда я слышу истории изгнания других людей, по не существенным, на мой взгляд, причинам. Сейчас я скорее склонна думать, что силовое поле и защитники работают таким образом, что некоторым людям нужно отработать карму, или чуть повариться где-то вне центра, что всё это в итоге приносит пользу, хотя это становится понятно только по прошествии лет. Может я и не права. Тема правда сложная
@@PolinaBotticelli меня вот например Нико не отлучал ))) я сам пошёл искать ответы на свои вопросы и в результате стал сторонником вне сектарного подхода , хотя глубоко в нутри я какью , но за то я увидел за десять лет как живут другие сангхи в РФ и поверьте у них есть чему поучиться, правда в плане организации Какью в РФ в переди планеты всей а вот в обучении мы обделены очень сильно
@@PolinaBotticelli по мимо центров, существует ещё весь мир , пользу можно приносить везде где бы ни был , порой посмотришь и пьяный матерящийся пожарник намного полезнее для сущесвт чем любой буддист)))) в этом я убедился на собственном опыте.
@@НиколайДаурский-ч7н да, изучение в Кагью не является важным, и некоторые относятся к нему даже с пренебрежением))) я уважаю тех, кто может изучать Дхарму, там нужно много терпения и интеллектуальных усилий. Просто каждому своё, кому-то это действительно не особо нужно. Наверное, им повезло :) или нам повезло...
@@PolinaBotticelli в друбдра не изучают философию это не наланда , это школа егиновтам изучают медитацию , практика на всех уровнях от способностей ну и немного ритуалов , нендро делается и все следует далее , по факту ребята медитируют по 5 часов в день в месте с учителем , это далеко не школа философии
Че то напутал при том жёстко, в Ваджраяне все совсем не так.
😆 Конструктивно 👍
Интересно. Будды не было откуда столько буддизмов и буддистов?
Просветлённые Будды? Полное просветление... Ты серьёзно!?
Да, я серьёзно :)
@@PolinaBotticelli Вы согласны, что Будды не было. Спасибо за поддержку.