Yorumları okudum. Bir insan ve bir müslüman olarak çok utandım. İoanna hanım ülkemizin çok büyük bir değeridir. İnsan hakları ve etik hakkındaki çalışmalarının önemini anlatmaya gerek yok. Kendisine sağlıklı uzun ömürler diliyorum.
Hocam muhteşemsiniz. her zaman en detaylı şekliye anlatıyorsunuz. sizden dinlediğim her konu zihnimde kalıcı oluyor. anlatma yönteminiz muhteşem. ayrıca söylediklerinizin de tamamına katılıyorum.
Kesinlikle katılıyorum. Türkiye'deki 12 yıllık eğitimim boyunca önemini hic anlamadım. Millet enerjisini boşa harcıyor bununla diye düşünüyordum önemini yurtdışında ki bir edebiyat dersinde anladım. Hic sorgulamadan bize hap gibi dayatılıyor neden nasil tartışılmadan. Diğer insanlar icinde bunun çok farklı olduğunu zannetmiyorum. Savunanlar neden savunduklarını bilselerdi guzelce anlatabilirlerdi ve benim gibi olan insanlarda bunun onemini daha iyi anlardı diye düşünüyorum.
Ekim 1936'da, İstanbul'da, Rum bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. İsminin anlamının erili Ioannes/Johannes/Yahya olan, "Tanrının armağanı", soyadının Türkçe karşılığının ise, Kütükoğlu olduğunu belirtmiştir.[1] Babası, İstanbul doğumlu bir Sisam göçmeninin oğlu, annesi ise dört yaşındayken Çorlu’dan İstanbul’a göç etmiş bir ailenin kızıdır.[1]
Konuşma bağlamının tamamen dışında olduğunuzu bir yana bırakırsak, adalet ve eşitliğin din yokken dahi insanlığın evrensel değerleri olduğu söylenebilir. Bunu henüz kültürel indoktrinasyona tabi olmayan bebekler üzerinde yapılan deneylerle de kanıtlayabiliriz. Söz gelimi bebekler kötü kuklanın bir başka kukla üzerindeki zorbalığına şahit olduklarında kötü kukla ile oynamayı tercih etmezler. Benzer şekilde, bebeklerin ellerindekini yakınlarındaki ile paylaşma eğiliminde olduğunu görürüz. İnsanın tanımı konusunda konumunuzun size hareket şansı tanıdığını düşünmüyorum. Eşitlik hususundaki düşüncelerinizi sizler nasıl ifade ederdiniz? Retorik nasıl kasılır bahseder misiniz?
@@tuberklz 1) Öncelikle birşeyin refleks olması başka birşey onun "değer" olması başka birşeydir. Refleksler genetik olarak kazanılabilir ve nesillere aktarılabilir. Bu onun doğada var olduğunu göstermez. Siz "kötü" diyerek bir anlam yüklüyorsunuz, "paylaşma" ya eşitlik diye bir anlam yüklüyorsunuz. Bebekte değer yargısı yoktur. Bebek birşeyin anlamını ölçerek yapmaz. Bebek bir takım olaylara reaksiyon verir ki onun da genomda karşılığı vardır. Bahsettiğiniz şeylere aykırı durumlarda var ancak onları "anormal" diye tanımlıyoruz. Halbuki bu da normatif bir yargıdır. 2) Bebeklerin kültürel doktrinlerden arınmış saf bir bilince göre hareket ettiğini nereden çıkardınız? Bazı insanlar anne karnındayken bile etrafta olan bitenden haberdar olduğunu söylüyorlar. Yine çevresel şartlardan muaf dememiz çok mümkün gözükmüyor. 3) Ayrıca madem bu değerler doğal, doğaya içkin ise neden katı gerçek gibi sürdürülebilir olmamış? Doğadaki vahşet daha gerçek. 4) Doğada ahlak, değer yasaları yoktur. Hatta doğada kavramlar yoktur. Doğada sadece nesneler vardır. Kavramlar evrende karşılığı olmayan insana ait beynini yapılandıran sözcüklerden ibaret sadece. Eşitlik konusunda düşündüğüm şey adaletle ilişki. Adalet ile eşitlik yanyana gelmez. Adalet eşitliği nehyeder ve eşitlikten hem daha geniş anlama sahip hem de daha üstün. Ancak bunların ötesinde nominalistim. Bu kavramların kendi başına bir anlamı yok. Doğada yoklar. Evrensellik diye birşey yok. Bunların hepsi insana bağımlı şeyler. Ancak kavramlar teistik nominalizmde anlamlı olabilir. Ve bu bağlamda kabul edebilirim. Ama düşünce düzleminde evrensellik yok dediğim gibi. Retorikte işte bu meseleleri çözülmüş, gökten inmiş, tartışılmaz bir gerçek gibi konuşup, avamın duygusal tarafına oynamaktır. Bunu siyasetçi yapabilir ama felsefeci yapmamalı
@@raoulvintage paylaşıma ve düzene ilişkin, kültürün ötesinde bilişsel yönelimlerimiz bulunduğuna dair sizler de yapılmış bilimsel çalışmaları inceleyebilirsiniz. neden ve nasıl bu deneylerin sonuçlarının bu şekilde yorumlandığını belki de ilgili çalışmalarda bulabilirsiniz. videoya dönersek: kısa videonun konusu laiklik kavramı ve gerekçesi. bu kavram, dinsel normların toplumsal hukuku belirlememesi düşüncesi, olarak tanımlanmış. gerekçe örnek olarak da kültürel kabullenimlerinden dolayı hakimin mağdurun toplumsal konumuna göre karar vermesinden bahsedilmiş. halbuki temel belirleyici insan hakları olsaydı, herkesin eşit yargılanması fikri ağır basabilirdi. dolayısıyla tanımı yapılan kavramın hukukun amacına daha iyi hizmet eder bir bakış açısı kazandırdığı söylenebilir. kanunlar, ahlak ve normlar (hanımefendi dinler kültürün bir parçasıdır, der), son olarak da etik farklı düzlemler aslında. her biri toplum oyununa farklı ağırlıkta ödül, cezalar sağlıyor. sağlıklı olan, etiğin ahlak ve normları, sonrasında da kanunları düzenlemesiyken; dinsel normları temsil eden kurum ve şahıslar etiği yeniden tanımlamak ve hukukun alanını kişisel ajandaları adına işgal etmekle meşgul olduklarında toplum sonu refah olan öz denetleme süreçlerinden mahrum kalıyor eşitlik - adalet konusuna dönersek: adaletin güçlüye rağmen yapılan şey olması nedeniyle eşitlik ve adalet ilişkilidir. eşit şartlar altında yargılama adalet için gereklidir. kaldı ki tanrı fikri eşitlik ve adalet gibi evrensel değerler olduğu ve insanın tanrıya karşı yaptıklarının sonuçlarından sorumlu olduğu fikri ile el ele değil midir? tanrı bizlerden iyiyi ve doğruyu mu ister, yoksa istedikleri, sırf tanrı istediği için mi iyi ve doğrudur? eğer değer tanrının istemesindeyse tanrının bizzat bahsetmediği hususlarda nasıl bir yol izlenebilir? söz gelimi, laboratuvarda üretilen et helal midir? laboratuvarda üretilen domuz eti helal midir? laboratuvarda domuz bedeninde üretilen insan organı helal midir? estetik operasyonlar için laboratuvarda domuz bedeninde üretilen insan organı helal midir? zorunlu olmayan estetik operasyonlar için laboratuvarda domuz bedeninde üretilen insan organı helal midir? etik, bu tarz sorular için vardır. son söz: sizler de en az videodaki hanımefendi kadar netsiniz düşüncelerinizi tartışılmaz görmek açısından. belli ki ben avamım ama. çünkü şu ufacık fikir alışverişi dahi mutlu etti beni. teistik nominalizm nedir, bilemiyorum, araştıracağım. sizlere de önerim 'the internet of nature' kavramını ve 'kuşların felsefesi' kitabının yorumlarını incelemeniz. doğaya, verdiği dersler açısından hayran kalmamak mümkün değil. mutlu günler dilerim.
@@tuberklz size avam demedim estağfurullah. felsefecilerin topluma hitabını kastettim. ben kendimi aydın bilge filan görmüyorum yanlış olmasın. fikir alışverişi iyidir. benim fikirlerimi yanlislarsaniz memnun olurum ben de. fikirlerimin temeli bu eksende oluşuyor çünkü. bu yanlislanirsa inamcima ve belki hayata dair bakışım değişir. yazınıza gelince elestirilerim var yine, en kısa zamanda paylaşacağım.
@@gulcinyldz4382Biz Türk ler şayet içimizden muhalif çıkarsa elbette bir hain liğin peşindedir tıpkı Kabil Habil meselesi gibi lakin CHP yi ve sarhoş saz ekibini kastediyorsan onlar biz Türk lere göre bir avuç ortalık .......larıdır ...size tavsiyem bu azgın azınlığın hazırlandığı isyan anlarında evinizde kalın dışarı çıkmayın zira gördükleri son günleri olacak değil bidon beyinli baydın larıı onları ölümden hiç kimse ana hiç kimse kurtaramayacak............. inşaAllah siz Türk sünüzdür yani müslüman sınızdır
@Eyüp Kömbe efendicağızım 1 ben lanetlenmiş CHP den bahsediyorum 2 .şu ise Türk lük taşa Nuh aleyhisselam oğlu Yafez den olma Türk dür ki tüm peygamberler silsilesi ve millet i İbrahim yani Türk yani ana adı İslâm olan dindir büyüdüğümüz gibi asla ve kat a ırkçılık değil vede olamazda .Bakın Bosna mızda evvelden Türk lüğü bı say bakalım yani İslâm ın şartlarını ayrıca kâfirlerden biri İslam a geçtiğinde demek sen Türk oldun ha diye ya infaz ya da aforoz edip dışlanır bu halen avrupada da böyle gayri müslim Türk lük ile İslâm ı bir sayarlar benimkisi bu anlamdadır meşale öz kardeşim CHP cidir ben ona niye Türk lükten çıktın neyi arasında bizde yani şeriat ta bulamadın derim deriz.. CHP ye gelince yeryüzündeki ilk CHP ci Adem aleyhisselam ın oğlu Kabil dir yani sizin bildiğiniz o lanet olası İttihat ve Terakki azgın azınlık taaaaa kabilin bir uzantısıdır ayrıca CHP cilik her ülkede vardır kendi milletlerine hainlik edenler chp cilerdir lakin en en en azılı sı Türkiye mizdedir çok acil bunların toplanıp diri diri kireç kuyularına atılarak itlaf edilmelidir ... bakın bunu hdp çiler için dahi söyleyemem amma bu tam lanetlenmiş gâvur CHP yi bir bilseniz ahh ah .. uyanın aziz dostum uyanın yazamadığım neler var da hele 2025 i bı görelim de ....vesselam
Ionnanin savunduğu laiklik bizi ne hale getirdi. Yaşarken anlayamamış Toprağın altında laikliğin ne olduğunu anlatırlar ionna hanıma, tokmağı yeyince anlar 🤭🤭🤭🤭🤭
Ne de güzel çürüttün. Toprak altında tokmağı yemek diyince hepimiz hizaya geldik ve ikna olduk. Ama şöyle bir sıkıntı var senin Hristiyan, Yahudi ve bin farklı versiyoun da aynı şeyi söylüyor. Acaba tokmağı hangimiz yiyecek?
Hocayı yaşlı olduğu ve öleceğiyle tehdit etmek de güzel bir kafa. Bilmiyordu kendisi bunu. Anlattığı profil tam olarak sensin. İslamın cehennemiyle, Yahudiliğin cehennemiyle veya bilmemne dininin cehennemiyle insanları hizaya sokmaya çalışmak tehdit etmek. Laiklik tam olarak buna karşı. İonna öldüğünde de bu gerçek değişmeyecek. İnsanlık varolana dek laiklik savunulacak.
Din de budur, bilimsel bir açıklanmaya yorum getiremedi için korkuyu kullanır.İaonna hoca aslında sizin ihtiyacınız olan kişi ve insan haklarından bahsediyor. Bak şu son zamanlara insanların başı sıkıştığı zaman dini kendi menfeatine nasıl kullanıyor ve istismar ediyor.Herkesin bir inancı var bu senin ve yaradan arandaki iletişimdir.Bunu hayatın başka alanlarına çekmek yanlışı hoş görmek bu benim dinimdendir,diğeri gâvur veya batıl demek insanları yanlışa götürür.Her ferdi, hatda her topluluğu, hoşlandığı yem ile avlarlar. "Yolumuz birbirimizi anlamaktan geçmiyorsa, hiçbir yere varamayacağız demektir."
Hocam... Sesiniz, soluğunuz hiç eksilmesin. Uzun yıllar boyunca sizi dinlemeyi, anlamayı dilerim.
Yorumları okudum. Bir insan ve bir müslüman olarak çok utandım. İoanna hanım ülkemizin çok büyük bir değeridir. İnsan hakları ve etik hakkındaki çalışmalarının önemini anlatmaya gerek yok. Kendisine sağlıklı uzun ömürler diliyorum.
Hocam muhteşemsiniz. her zaman en detaylı şekliye anlatıyorsunuz. sizden dinlediğim her konu zihnimde kalıcı oluyor. anlatma yönteminiz muhteşem. ayrıca söylediklerinizin de tamamına katılıyorum.
İyi ol. Ama baktın iyi olamıyorsun bari KÖTÜ OLMA.
Kesinlikle katılıyorum. Türkiye'deki 12 yıllık eğitimim boyunca önemini hic anlamadım. Millet enerjisini boşa harcıyor bununla diye düşünüyordum önemini yurtdışında ki bir edebiyat dersinde anladım. Hic sorgulamadan bize hap gibi dayatılıyor neden nasil tartışılmadan. Diğer insanlar icinde bunun çok farklı olduğunu zannetmiyorum. Savunanlar neden savunduklarını bilselerdi guzelce anlatabilirlerdi ve benim gibi olan insanlarda bunun onemini daha iyi anlardı diye düşünüyorum.
Ekim 1936'da, İstanbul'da, Rum bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. İsminin anlamının erili Ioannes/Johannes/Yahya olan, "Tanrının armağanı", soyadının Türkçe karşılığının ise, Kütükoğlu olduğunu belirtmiştir.[1] Babası, İstanbul doğumlu bir Sisam göçmeninin oğlu, annesi ise dört yaşındayken Çorlu’dan İstanbul’a göç etmiş bir ailenin kızıdır.[1]
O maddenin tek oyla degismesini engelleyen kisi Ahmet Necdet Sezer'di
Yorumlar leş hocamız türkiyenin çok değerli bir insanıdır.
Retorik kasmak istiyorsanız "hak, adalet, insan, eşitlik" gibi hiçte evrensel ve insanüstü olmayan kavramları kullanabilirsiniz Kuçuradi gibi
Konuşma bağlamının tamamen dışında olduğunuzu bir yana bırakırsak, adalet ve eşitliğin din yokken dahi insanlığın evrensel değerleri olduğu söylenebilir. Bunu henüz kültürel indoktrinasyona tabi olmayan bebekler üzerinde yapılan deneylerle de kanıtlayabiliriz. Söz gelimi bebekler kötü kuklanın bir başka kukla üzerindeki zorbalığına şahit olduklarında kötü kukla ile oynamayı tercih etmezler. Benzer şekilde, bebeklerin ellerindekini yakınlarındaki ile paylaşma eğiliminde olduğunu görürüz. İnsanın tanımı konusunda konumunuzun size hareket şansı tanıdığını düşünmüyorum. Eşitlik hususundaki düşüncelerinizi sizler nasıl ifade ederdiniz? Retorik nasıl kasılır bahseder misiniz?
@@tuberklz
1) Öncelikle birşeyin refleks olması başka birşey onun "değer" olması başka birşeydir. Refleksler genetik olarak kazanılabilir ve nesillere aktarılabilir. Bu onun doğada var olduğunu göstermez. Siz "kötü" diyerek bir anlam yüklüyorsunuz, "paylaşma" ya eşitlik diye bir anlam yüklüyorsunuz. Bebekte değer yargısı yoktur. Bebek birşeyin anlamını ölçerek yapmaz. Bebek bir takım olaylara reaksiyon verir ki onun da genomda karşılığı vardır. Bahsettiğiniz şeylere aykırı durumlarda var ancak onları "anormal" diye tanımlıyoruz. Halbuki bu da normatif bir yargıdır.
2) Bebeklerin kültürel doktrinlerden arınmış saf bir bilince göre hareket ettiğini nereden çıkardınız? Bazı insanlar anne karnındayken bile etrafta olan bitenden haberdar olduğunu söylüyorlar. Yine çevresel şartlardan muaf dememiz çok mümkün gözükmüyor.
3) Ayrıca madem bu değerler doğal, doğaya içkin ise neden katı gerçek gibi sürdürülebilir olmamış? Doğadaki vahşet daha gerçek.
4) Doğada ahlak, değer yasaları yoktur. Hatta doğada kavramlar yoktur. Doğada sadece nesneler vardır. Kavramlar evrende karşılığı olmayan insana ait beynini yapılandıran sözcüklerden ibaret sadece. Eşitlik konusunda düşündüğüm şey adaletle ilişki. Adalet ile eşitlik yanyana gelmez. Adalet eşitliği nehyeder ve eşitlikten hem daha geniş anlama sahip hem de daha üstün. Ancak bunların ötesinde nominalistim.
Bu kavramların kendi başına bir anlamı yok. Doğada yoklar. Evrensellik diye birşey yok. Bunların hepsi insana bağımlı şeyler. Ancak kavramlar teistik nominalizmde anlamlı olabilir. Ve bu bağlamda kabul edebilirim. Ama düşünce düzleminde evrensellik yok dediğim gibi. Retorikte işte bu meseleleri çözülmüş, gökten inmiş, tartışılmaz bir gerçek gibi konuşup, avamın duygusal tarafına oynamaktır. Bunu siyasetçi yapabilir ama felsefeci yapmamalı
@@raoulvintage paylaşıma ve düzene ilişkin, kültürün ötesinde bilişsel yönelimlerimiz bulunduğuna dair sizler de yapılmış bilimsel çalışmaları inceleyebilirsiniz. neden ve nasıl bu deneylerin sonuçlarının bu şekilde yorumlandığını belki de ilgili çalışmalarda bulabilirsiniz.
videoya dönersek:
kısa videonun konusu laiklik kavramı ve gerekçesi. bu kavram, dinsel normların toplumsal hukuku belirlememesi düşüncesi, olarak tanımlanmış. gerekçe örnek olarak da kültürel kabullenimlerinden dolayı hakimin mağdurun toplumsal konumuna göre karar vermesinden bahsedilmiş. halbuki temel belirleyici insan hakları olsaydı, herkesin eşit yargılanması fikri ağır basabilirdi. dolayısıyla tanımı yapılan kavramın hukukun amacına daha iyi hizmet eder bir bakış açısı kazandırdığı söylenebilir.
kanunlar, ahlak ve normlar (hanımefendi dinler kültürün bir parçasıdır, der), son olarak da etik farklı düzlemler aslında. her biri toplum oyununa farklı ağırlıkta ödül, cezalar sağlıyor. sağlıklı olan, etiğin ahlak ve normları, sonrasında da kanunları düzenlemesiyken; dinsel normları temsil eden kurum ve şahıslar etiği yeniden tanımlamak ve hukukun alanını kişisel ajandaları adına işgal etmekle meşgul olduklarında toplum sonu refah olan öz denetleme süreçlerinden mahrum kalıyor
eşitlik - adalet konusuna dönersek:
adaletin güçlüye rağmen yapılan şey olması nedeniyle eşitlik ve adalet ilişkilidir. eşit şartlar altında yargılama adalet için gereklidir. kaldı ki tanrı fikri eşitlik ve adalet gibi evrensel değerler olduğu ve insanın tanrıya karşı yaptıklarının sonuçlarından sorumlu olduğu fikri ile el ele değil midir? tanrı bizlerden iyiyi ve doğruyu mu ister, yoksa istedikleri, sırf tanrı istediği için mi iyi ve doğrudur? eğer değer tanrının istemesindeyse tanrının bizzat bahsetmediği hususlarda nasıl bir yol izlenebilir? söz gelimi, laboratuvarda üretilen et helal midir? laboratuvarda üretilen domuz eti helal midir? laboratuvarda domuz bedeninde üretilen insan organı helal midir? estetik operasyonlar için laboratuvarda domuz bedeninde üretilen insan organı helal midir? zorunlu olmayan estetik operasyonlar için laboratuvarda domuz bedeninde üretilen insan organı helal midir?
etik, bu tarz sorular için vardır.
son söz:
sizler de en az videodaki hanımefendi kadar netsiniz düşüncelerinizi tartışılmaz görmek açısından. belli ki ben avamım ama. çünkü şu ufacık fikir alışverişi dahi mutlu etti beni.
teistik nominalizm nedir, bilemiyorum, araştıracağım. sizlere de önerim 'the internet of nature' kavramını ve 'kuşların felsefesi' kitabının yorumlarını incelemeniz. doğaya, verdiği dersler açısından hayran kalmamak mümkün değil. mutlu günler dilerim.
@@tuberklz size avam demedim estağfurullah. felsefecilerin topluma hitabını kastettim. ben kendimi aydın bilge filan görmüyorum yanlış olmasın. fikir alışverişi iyidir. benim fikirlerimi yanlislarsaniz memnun olurum ben de. fikirlerimin temeli bu eksende oluşuyor çünkü. bu yanlislanirsa inamcima ve belki hayata dair bakışım değişir. yazınıza gelince elestirilerim var yine, en kısa zamanda paylaşacağım.
Dinler diye bı şey yok moruh tek din sizin nefret ettiğiniz İslaaaaaam
Topraklarımızı terkedin kılıç artıkları zira biz dedelerimiz kadar belki müsamaha gösteremeyiiiiz
Bayram sen sanki biraz Cosmussun gibi me geldi
@@gulcinyldz4382 sizde CHP ci misiniz yani sinsi İslâm ve Türk düşmanlığı ...ha öyle değil de mi
@@bayramgoktas6989 Bayramcim bu ukede MUALEFET YOK O YUZDEN BU DURMLAR
NE DIYELIM
GUVENDIGIM DAGLARA KAR YAGDI
Selametle
@@gulcinyldz4382Biz Türk ler şayet içimizden muhalif çıkarsa elbette bir hain liğin peşindedir tıpkı Kabil Habil meselesi gibi lakin CHP yi ve sarhoş saz ekibini kastediyorsan onlar biz Türk lere göre bir avuç ortalık .......larıdır ...size tavsiyem bu azgın azınlığın hazırlandığı isyan anlarında evinizde kalın dışarı çıkmayın zira gördükleri son günleri olacak değil bidon beyinli baydın larıı onları ölümden hiç kimse ana hiç kimse kurtaramayacak............. inşaAllah siz Türk sünüzdür yani müslüman sınızdır
@Eyüp Kömbe efendicağızım 1 ben lanetlenmiş CHP den bahsediyorum 2 .şu ise Türk lük taşa Nuh aleyhisselam oğlu Yafez den olma Türk dür ki tüm peygamberler silsilesi ve millet i İbrahim yani Türk yani ana adı İslâm olan dindir büyüdüğümüz gibi asla ve kat a ırkçılık değil vede olamazda .Bakın Bosna mızda evvelden Türk lüğü bı say bakalım yani İslâm ın şartlarını ayrıca kâfirlerden biri İslam a geçtiğinde demek sen Türk oldun ha diye ya infaz ya da aforoz edip dışlanır bu halen avrupada da böyle gayri müslim Türk lük ile İslâm ı bir sayarlar benimkisi bu anlamdadır meşale öz kardeşim CHP cidir ben ona niye Türk lükten çıktın neyi arasında bizde yani şeriat ta bulamadın derim deriz.. CHP ye gelince yeryüzündeki ilk CHP ci Adem aleyhisselam ın oğlu Kabil dir yani sizin bildiğiniz o lanet olası İttihat ve Terakki azgın azınlık taaaaa kabilin bir uzantısıdır ayrıca CHP cilik her ülkede vardır kendi milletlerine hainlik edenler chp cilerdir lakin en en en azılı sı Türkiye mizdedir çok acil bunların toplanıp diri diri kireç kuyularına atılarak itlaf edilmelidir ... bakın bunu hdp çiler için dahi söyleyemem amma bu tam lanetlenmiş gâvur CHP yi bir bilseniz ahh ah .. uyanın aziz dostum uyanın yazamadığım neler var da hele 2025 i bı görelim de ....vesselam
Ionnanin savunduğu laiklik bizi ne hale getirdi. Yaşarken anlayamamış Toprağın altında laikliğin ne olduğunu anlatırlar ionna hanıma, tokmağı yeyince anlar 🤭🤭🤭🤭🤭
Leyla bakalım sen diğer tarafta ne yiyeceksin bu cahilliğinle
mal
Ne de güzel çürüttün. Toprak altında tokmağı yemek diyince hepimiz hizaya geldik ve ikna olduk. Ama şöyle bir sıkıntı var senin Hristiyan, Yahudi ve bin farklı versiyoun da aynı şeyi söylüyor. Acaba tokmağı hangimiz yiyecek?
Leyla yılmaz senin inandıgın dinde bu kadar bilgi yok.allah yok ahiret yok. Senin gibi salaklar inanır böyle mantıksız hayal ürünlerine
Tokmağı yediğin için tadını unutmamışsın,hâlâ hatırından çıkmıyor.
bir ayağın çıkurda artık İoanna; artık öbür tarafta sana laiklik ve insan haklarını anlatırlar merak etme :)
@Zekiye Duyar hea, sende ekmek yiye yiye bu hale geldin anlaşılan, bütün fırınları tüketmişsin :D
salaksın ki
Hocayı yaşlı olduğu ve öleceğiyle tehdit etmek de güzel bir kafa. Bilmiyordu kendisi bunu. Anlattığı profil tam olarak sensin. İslamın cehennemiyle, Yahudiliğin cehennemiyle veya bilmemne dininin cehennemiyle insanları hizaya sokmaya çalışmak tehdit etmek. Laiklik tam olarak buna karşı. İonna öldüğünde de bu gerçek değişmeyecek. İnsanlık varolana dek laiklik savunulacak.
Az öteye git Allah'ını seversen
Din de budur, bilimsel bir açıklanmaya yorum getiremedi için korkuyu kullanır.İaonna hoca aslında sizin ihtiyacınız olan kişi ve insan haklarından bahsediyor.
Bak şu son zamanlara insanların başı sıkıştığı zaman dini kendi menfeatine nasıl kullanıyor ve istismar ediyor.Herkesin bir inancı var bu senin ve yaradan arandaki iletişimdir.Bunu hayatın başka alanlarına çekmek yanlışı hoş görmek bu benim dinimdendir,diğeri gâvur veya batıl demek insanları yanlışa götürür.Her ferdi, hatda her topluluğu, hoşlandığı yem ile avlarlar.
"Yolumuz birbirimizi anlamaktan geçmiyorsa, hiçbir yere varamayacağız demektir."