لو ان ما اراد النبى صلى الله عليه وسلم كتابته من اصول الدين لما حال دون كتابته اختلاف او تنازع وذلك لان النبى صلى الله عليه وسلم مامور بتبليغ شرع الله عز وجل قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) المائدة -67 وقال تعالى ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ) الاحزاب - 39 فكتمان شيئا مما امر بتبليغه مستحيل في حقه صلى الله عليه وسلم وهذا اصل متفق عليه عند اهل السنة والجماعة وبهذا يعلم ان الامر كان امر اجتهاد منه صلى الله عليه وسلم وارشاد لامته وليس مما امر بتبليغه من الله عز وجل قال الامام الخطابى عند تعليقه على الحديث ( لا يجوز أن يحمل قول عمر على أنه توهم الغلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ظن ذلك مما لا يليق به بحال، ولكنه لما رأى ما غلب على رسول الله من الوجع وقرب الوفاة مع ما اعتراه من الكرب خاف أن يكون ذلك القول مما يقوله المريض مما لا عزيمة له فيه فيجد المنافقون بذلك سبيلاً إلى الكلام في الدين وقد كان أصحابه عليه الصلاة والسلام يراجعونه في بعض الأمور قبل أن يجزم فيها بتحتيم، كما راجعوه في يوم الحديبية في الخلاف وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش، فأما إذا أمر بالشيء أمر عزيمة فلا يراجعه فيه أحد منهم. قال: وأكثر العلماء على أنه يجوز عليه الخطأ فيما لم ينزل عليه، وقد أجمعوا كلهم على أنه لا يقر عليه قال: ومعلوم أنه صلى الله عليه وسلم وإن كان الله تعالى قد رفع درجته فوق الخلق كلهم فلم ينزهه عن سمات الحدث والعوارض البشرية) شرح مسلم 11/91 وقد ثبت وصف الهجر فى كتب الامامية على احد ائمتهم المعصومين قال ابن طاوس شرف العترة وركن الإسلام: (ومن ذلك في دلائل علي بن الحسين عليه السلام ما رويناه بإسنادنا إلى الشيخ أبي جعفر بن رستم قال: حضر علي بن الحسين الموت فقال لولده: يا محمد أي ليلة هذه… ثم دعا بوضوء فجيء به، فقال: إن فيه فأرة، فقال بعض القوم إنه يهجر فجاءوا بالمصباح..). اهـ فرج المهموم ص 228 واما قول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب الكتاب" فلا اجد انفس من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى حيث قال: (قول ابن عباس رضى الله عنه يقتضي أن هذا الحائل كان رزية وهو رزية في حق من شك في خلافة الصديق أو اشتبه عليه الأمر فإنه لو كان هناك كتاب لزال هذا الشك فأما من علم أن خلافته حق فلا رزية في حقه ولله الحمد,ومن توهم أن هذا الكتاب كان بخلافة علي رضى الله عنه فهو ضال باتفاق عامة الناس من علماء السنة والشيعة أما أهل السنة فمتفقون على تفضيل أبي بكر وتقديمه وأما الشيعة القائلون بأن عليا كان هو المستحق للإمامة فيقولون إنه قد نص على إمامته قبل ذلك نصا جليا ظاهرا معروفا وحينئذ فلم يكن يحتاج إلى كتاب وإن قيل إن الأمة جحدت النص المعلوم المشهور فلأن تكتم كتابا حضره طائفة قليلة أولى وأحرى وأيضا فلم يكن يجوز عندهم تأخير البيان إلى مرض موته ولا يجوز له ترك الكتاب لشك من شك فلو كان ما يكتبه في الكتاب مما يجب بيانه وكتابته لكان النبي صلى الله عليه وسلم يبينه ويكتبه ولا يلتفت إلى قول أحد فإنه أطوع الخلق له فعلم أنه لما ترك الكتاب لم يكن الكتاب واجبا ولا كان فيه من الدين ما تجب كتابته حينئذ إذ لو وجب لفعله ولو أن عمر رضي الله عنه اشتبه عليه أمر ثم تبين له أو شك في بعض الأمور فليس هو أعظم ممن يفتي ويقضي بأمور ويكون النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بخلافها مجتهدا في ذلك ولا يكون قد علم حكم النبي صلى الله عليه وسلم فإن الشك في الحق أخف من الجزم بنقيضه وكل هذا إذا كان باجتهاد سائغ كان غايته أن يكون من الخطأ الذي رفع الله المؤاخذه به كما قضى على في الحامل المتوفى عنها زوجها أنها تعتد أبعد الأجلين مع ما ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما قيل له إن أبا السنابل بن بعكك أفتى بذلك لسبيعة الأسلمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل بل حللت فانكحى من شئت فقد كذب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الذي أفتى بهذا وأبو السنابل لم يكن من أهل الاجتهاد وما كان له أن يفتي بهذا مع حضور النبي صلى الله عليه وسلم وأما علي وابن عباس رضي الله عنهما وإن كانا أفتيا بذلك لكن كان ذلك عن اجتهاد وكان ذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن بلغهما قصة سبيعة وهكذا سائر أهل الاجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم إذا اجتهدوا فأفتوا وقضوا وحكموا بأمر والسنة بخلافه ولم تبلغهم السنة كانوا مثابين على اجتهادهم مطيعين لله ورسوله فيما فعلوه من الاجتهاد بحسب استطاعتهم ولهم أجر على ذلك ومن اجتهد منهم وأصاب فله أجران) اهـ منهاج السنة , الجزء 6 , صفحة 25 انتهى الرد واسال الله ان ينفع به وان يعفو عن زلاتى وتقصيرى لكن يبقى سؤال متعدد المبانى يتوجب طرحه على الاثناعشرية
يدافعون عن عمر ولا يدافعون عن حرمه رسول الله ولا يدافعون عن ما امرهم الله ان يطيعوا رسوله وان يحفظوا كلامه الى جهنم وبئس المصير كل من خالف الرسول وخالف اهل بيته
لو ان ما اراد النبى صلى الله عليه وسلم كتابته من اصول الدين لما حال دون كتابته اختلاف او تنازع وذلك لان النبى صلى الله عليه وسلم مامور بتبليغ شرع الله عز وجل قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) المائدة -67 وقال تعالى ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ) الاحزاب - 39 فكتمان شيئا مما امر بتبليغه مستحيل في حقه صلى الله عليه وسلم وهذا اصل متفق عليه عند اهل السنة والجماعة وبهذا يعلم ان الامر كان امر اجتهاد منه صلى الله عليه وسلم وارشاد لامته وليس مما امر بتبليغه من الله عز وجل قال الامام الخطابى عند تعليقه على الحديث ( لا يجوز أن يحمل قول عمر على أنه توهم الغلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ظن ذلك مما لا يليق به بحال، ولكنه لما رأى ما غلب على رسول الله من الوجع وقرب الوفاة مع ما اعتراه من الكرب خاف أن يكون ذلك القول مما يقوله المريض مما لا عزيمة له فيه فيجد المنافقون بذلك سبيلاً إلى الكلام في الدين وقد كان أصحابه عليه الصلاة والسلام يراجعونه في بعض الأمور قبل أن يجزم فيها بتحتيم، كما راجعوه في يوم الحديبية في الخلاف وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش، فأما إذا أمر بالشيء أمر عزيمة فلا يراجعه فيه أحد منهم. قال: وأكثر العلماء على أنه يجوز عليه الخطأ فيما لم ينزل عليه، وقد أجمعوا كلهم على أنه لا يقر عليه قال: ومعلوم أنه صلى الله عليه وسلم وإن كان الله تعالى قد رفع درجته فوق الخلق كلهم فلم ينزهه عن سمات الحدث والعوارض البشرية) شرح مسلم 11/91 وقد ثبت وصف الهجر فى كتب الامامية على احد ائمتهم المعصومين قال ابن طاوس شرف العترة وركن الإسلام: (ومن ذلك في دلائل علي بن الحسين عليه السلام ما رويناه بإسنادنا إلى الشيخ أبي جعفر بن رستم قال: حضر علي بن الحسين الموت فقال لولده: يا محمد أي ليلة هذه… ثم دعا بوضوء فجيء به، فقال: إن فيه فأرة، فقال بعض القوم إنه يهجر فجاءوا بالمصباح..). اهـ فرج المهموم ص 228 واما قول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب الكتاب" فلا اجد انفس من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى حيث قال: (قول ابن عباس رضى الله عنه يقتضي أن هذا الحائل كان رزية وهو رزية في حق من شك في خلافة الصديق أو اشتبه عليه الأمر فإنه لو كان هناك كتاب لزال هذا الشك فأما من علم أن خلافته حق فلا رزية في حقه ولله الحمد,ومن توهم أن هذا الكتاب كان بخلافة علي رضى الله عنه فهو ضال باتفاق عامة الناس من علماء السنة والشيعة أما أهل السنة فمتفقون على تفضيل أبي بكر وتقديمه وأما الشيعة القائلون بأن عليا كان هو المستحق للإمامة فيقولون إنه قد نص على إمامته قبل ذلك نصا جليا ظاهرا معروفا وحينئذ فلم يكن يحتاج إلى كتاب وإن قيل إن الأمة جحدت النص المعلوم المشهور فلأن تكتم كتابا حضره طائفة قليلة أولى وأحرى وأيضا فلم يكن يجوز عندهم تأخير البيان إلى مرض موته ولا يجوز له ترك الكتاب لشك من شك فلو كان ما يكتبه في الكتاب مما يجب بيانه وكتابته لكان النبي صلى الله عليه وسلم يبينه ويكتبه ولا يلتفت إلى قول أحد فإنه أطوع الخلق له فعلم أنه لما ترك الكتاب لم يكن الكتاب واجبا ولا كان فيه من الدين ما تجب كتابته حينئذ إذ لو وجب لفعله ولو أن عمر رضي الله عنه اشتبه عليه أمر ثم تبين له أو شك في بعض الأمور فليس هو أعظم ممن يفتي ويقضي بأمور ويكون النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بخلافها مجتهدا في ذلك ولا يكون قد علم حكم النبي صلى الله عليه وسلم فإن الشك في الحق أخف من الجزم بنقيضه وكل هذا إذا كان باجتهاد سائغ كان غايته أن يكون من الخطأ الذي رفع الله المؤاخذه به كما قضى على في الحامل المتوفى عنها زوجها أنها تعتد أبعد الأجلين مع ما ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما قيل له إن أبا السنابل بن بعكك أفتى بذلك لسبيعة الأسلمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل بل حللت فانكحى من شئت فقد كذب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الذي أفتى بهذا وأبو السنابل لم يكن من أهل الاجتهاد وما كان له أن يفتي بهذا مع حضور النبي صلى الله عليه وسلم وأما علي وابن عباس رضي الله عنهما وإن كانا أفتيا بذلك لكن كان ذلك عن اجتهاد وكان ذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن بلغهما قصة سبيعة وهكذا سائر أهل الاجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم إذا اجتهدوا فأفتوا وقضوا وحكموا بأمر والسنة بخلافه ولم تبلغهم السنة كانوا مثابين على اجتهادهم مطيعين لله ورسوله فيما فعلوه من الاجتهاد بحسب استطاعتهم ولهم أجر على ذلك ومن اجتهد منهم وأصاب فله أجران) اهـ منهاج السنة , الجزء 6 , صفحة 25 انتهى الرد واسال الله ان ينفع به وان يعفو عن زلاتى وتقصيرى لكن يبقى سؤال متعدد المبانى يتوجب طرحه على الاثناعشرية
رزية الخميس عندما طلب النبي صلى الله عليه واله وسلم إن يكتب كتاب السلفية يحاولون إن يصرفون عن الحقيقة يقولون الدين اكتمل المسالة قبل أن نعرف ماذا يريد أن يكتب النبي صلى الله عليه واله وسلم المسالة إنهم رفضوا طلبه ولم يمتثلوا لامر النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل إن نعرف ماذا كان يريد يكتب
لو ان الكتاب كتب كان لا عندنا عشرة مبشرة ولا خلفاء راشدين ولا رضي الله عنهم احمعين كان فقط أولى الأمر الذين فرض الله علينا طاعتهم صلوات ربي وسلامه عليهم
الرسول عليه الصلاة والسلام قال اليوم أكملت لكم دينكم وانت افهم ياصيعي يامجوسي إلى ترون أن قوافل من الشيعة يدخلون الدين الصحيح وتركو دين الخزعبلات دين ايران
السلام عليكم ساداتي أهل البيت ورحمة الله وبركاته وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر يالله ياكريم يارب العالمين يا أرحم الراحمين اللهم آمين يارب العالمين ❤❤أحسنتم واجدتم ودمتم سالمين وللخير سباقين بأذنهِ تعالى وبركاته ❤
اخي هذه والسنه وضعها علمائك لاكن القول الاصلي للنبي هي كتاب الله وعترتي اهل بيتي لان عترت ال النبي عندهم علم النبي هذه كلمه السنه محدثه وموضوعه ولا تصح لكن من يعقل ومن يسمع لاحياه لمن تنادي
❤️أللهم صل على محمد وال محمد 🧡أللهم صل على محمد وال محمد 💛اللهم صل على محمد وال محمد 💚أللهم 💙صل على 💜محمد ❤️🧡وآل محمد 💛اللهم صل 💚💙💜على محمد ❤️وال محمد 🧡💛💚أللهم صل 💙على محمد 💜❤️🧡وال محمد 💛اللهم صل 💚💙💜❤️على محمد 🧡وال محمد 💛💚أللهم صل 💙على محمد 💜❤️🧡وال محمد 💛اللهم صل 💚💙💜محمد ❤️وال محمد 🧡💛💚💙أللهم صل على 💜محمدوآل ❤️🧡محمد 💛اللهم صل على 💚💙💜محمد وال محمد ❤️أللهم 🧡💛💚صل على محمد وال محمد 💙💜❤️أللهم 🧡صل على محمد 💛💚💙وال محمد 💜أللهم صل على ❤️🧡على محمد وال محمد 💛💚💙💜اللهم صل على محمد وال ❤️🧡💛محمد 💚أللهم صل على محمد 💙وال محمد 💜أللهم صل على ❤️🧡محمد وال محمد 💛اللهم 💚💙💜صل على محمد ❤️وال محمد 🧡💛اللهم صل على محمد وال 💚💙💜محمد ❤️اللهم صل على 🧡💛💚محمد وال محمد 💙أللهم 💜❤️🧡صل على محمد 💛وال محمد 💚💙أللهم صل على محمد 💜وال ❤️🧡محمد 💛اللهم 💚صل على 💙💜محمد ❤️وال محمد 🧡أللهم 💛💚صل على محمد 💙وال محمد 💜❤️أللهم صل على 🧡محمد وال 💛💚محمد 💙أللهم صل على محمد 💜وال محمد ❤️أللهم صل على 🧡💛محمدوآل محمد 💚أللهم 💙💜❤️صل على محمد 🧡وال محمد 💛💚أللهم صل على 💙على محمد 💜❤️أللهم صل على محمد 🧡وال 💛💚محمد 💙أللهم صل على 💜❤️🧡محمد وال محمد 💛اللهم 💚💙💜صل على محمد وال محمد ❤️🧡💛اللهم صل على 💚محمد وال 💙💜محمد ❤️اللهم صل على 🧡💛💚محمد وال محمد 💙أللهم 💜❤️🧡صل على محمد وال محمد 💛💚💙أللهم 💜صل ❤️على محمد 🧡💛وال محمد 💚أللهم صل 💙💜❤️محمد وال محمد 🧡أللهم 💛💚💙صل على محمد 💜وال محمد ❤️🧡أللهم صل على محمد 💛وال 💚💙محمد 💜أللهم صل على ❤️🧡💛محمد وال محمد 💚أللهم 💙💜❤️صل 🧡أللهم صل 💛محمد 💚💙وآل 💜وال محمد ❤️🧡💛💚
((صل الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وسلم.)).. (( ورضي الله عن الصحابه المنتجبين البارين والوافين بماعهداليهم رسول الله في غدير خم )) (( و رضي الله عن امهات المؤمنين المتقيات المؤمنات والمقرات في بيوتهن ولن يعصين امر الله ورسوله...))🤲🤲🤲🤲🤲
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم الحمد لله علي نعمه الاستبصار بالحق وولايه اهل البيت والبراءه من اعداءهم من يعرف حديث رزيه الخميس وحديث عقبه تبوك وحديث غدير خم وحديث حرق دار فاطمه سلام الله عليها وتعرف موضوع ثقيفه.بنى ساعده وقتل الحسين سلام الله عليه وحديث اللد وتكتشف ان العلماء اخفوا هذه الروايات والأحاديث وصدروا لنا أحاديث العشره المبشرين وفضل عائشه وماشابههم ستكتشف الحق وتعرف كم انت كنت مغفل وكم اضلونا الشيوخ والعلماء فقط الموضوع يحتاج جهد وبحث لكنه سهل في عصرنا الحالي بفضل الانترنت
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم السلفية لا يقسدون. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل يقدسون عمر وابي بكر الذين كانوا ومازالوا سببا في تفكيك الأمة الإسلامية
قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ان كلمة كونوا مع الصادقين هنا وجود الصادقين على مر الأزمان اي ان الصدق هو العصمة والعصمة ليس كما يفهمها الاخرين ان العصمة صدق القول وصدق التوجيه الذي أنعم الله به للامة بعد رحيل رسولنا صلوات الله عليه واله كونوا مع الصادقين وجود معصوم في كل زمان لانه امر مطلق غير محدد بزمان معين اي وجود المعصوم امر مشروط ومطاع في كل الازمنة اي صدق قول الصادق الامين محمد صلوات الله عليه واله قال تعالى إنما انت منذر ولكل قوم هادٍ اي ان عصر الرسالة عصر مستمر حتى بعد رحيل رسول الله صلوات الله عليه واله وصفات الهادي لاتختلف عن صفات النبي الذي وكل وولى شخص بعده بمستواه الفقهي قال تعالى فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اي وجود جهة غير رسول الله وبمستواه الفقهي والكل يرجع إلى من هو بمستوى الانبياء جميعا لا نفرق بين احد منهم قال تعالى وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا اولوا الألباب هنا الانتباه إلى الراسخون في العلم من هؤلاء إلا ما قام رسول الله باعطائهم الولاية من بعده لانهم بمستواه ان الراسخون في العلم هو الذي تربى بحجر رسول الله صلوات الله عليه واله قال تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب هناك من نكر على رسول الله نبوته ورسالته وان الله هو الشاهد وما يوجد في كتابه لا يعلم به إلا رسول الله وعدم طاعة الرسول كفر بالاسلام وان الاسلام الذي يرضى عنه الله هو الاسلام الكامل بدون نقص وان النعمة هي نعمة الصراط المستقيم اي عدالة الانبياء وعدالة الأوصياء فوق الجميع والعدالة من الولاية قال تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون قال تعالى يا ايها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم كل ماذكرناه دليل على وجود العصمة وان العصمة امتدّت من رسولنا الكريم ثم ابن عمه وكيف تفقه بفقهه وثم ابنته وثم الحسن والحسين والتسعة المعصومين فيصبح العدد أربعة عشر معصوم وكذلك الاسباط موسى وهارون عليهما السلام واثنا عشر سبط والحواريين المسيح عليه السلام وأمه عليها السلام والحواريين اثنا عشر معصوم وائمة الهدى ايضا اثنا عشر ومعهم رسول الله والزهراء ابنته وبذلك حدد الله من يهدي الامة بعد رحيل الانبياء الآباء ابراهيم وكيف بلغ بالاسلام بعد الدين الحنيف وكيف هدى الله رسوله منذ الصغر إلى ديانة إبراهيم عليه السلام وما يكون بعده من دين الاسلام وقال رسولنا الكريم وانا اول المسلمين ان صفات رسولنا محمد وكيف منذ الصغر يعلم بمن يكون الانبياء جميعا يغفل فلا يوصي بعد رحيله ويغفل فيترك الامة بلا وصاية اي منطق هذا واي عقول تستطيع ان تصدق ما جرى في رزيّة يوم الخميس وان عصمة رسولنا واضحة وان عصمة من يتكفل في توجيه الامة واضحة والا لماذا ارسل الله الانبياء وبعد رحيلهم ينتهي كل شئ ولكن هناك من ضلل الامة وشوه الدين خدمة لمصالحه الشخصية
ثانيًا: القرآن الكريم أضاف العباد إلى الناس، حيث قال: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ﴾، فلِم لَم يقل: من عباد الله؟! أليس هذا شركًا؟! إذا كان شخصٌ مملوكًا خادمًا لفلان فإنه يعبّر عنه بأنه عبد فلان، وهذا ليس شركًا، فكما أن القرآن أضاف العباد إلى الناس، يصح لنا أيضًا إضافة العبد إلى أحد الأنبياء أو الأئمة، ولا شرك ولا إشكال في ذلك. نحن عبيد أهل البيت، خدمةٌ لهم، مطيعون لهم، مستعدون لنصرتهم، ولذلك نقول: ”عبدٌ وابن عبدك، وابن أمتك، المقر بالرق، والتارك للخلاف عليكم، والموالي لوليكم، والمعادي لعدوكم“، فهذا هو المعنى الذي نقصده، وهذا لا يستلزم الشرك أبدًا.
المسلمون شغلوا أنفسهم بنقاشات لا جدوى منها وتركوا أعداءهم يتربصون بهم حتى هاجموهم وسيطروا عليهم واذلوهم ....انتبهوا يا مسلمين إلى الأخطار التي تحيط بكم .
نعم نحن شيعه الشيعه هم اهل السنه الشيعه دين الله وسنة رسوله الشيعه تعاليمهم واحكام عباداتهم خرجت من بيت. زغب جناح جبرائيل. على فراشهم الشيعه امتثلوا لكلام الله وطلب الرسول الموده في ال بيته الشيعه حاله تكوينيه خلقهم الله من فاضل طينة محمد وعلي الشيعه اعطوا العهد في عالم الذر الشيعه اتباع رسول الله واتباع وصيه علي امير المؤمنين. الشيعه هم الفائزون كما قال الرسول ياعلي انت وشيعتك الفائزون
افضل الأعمال الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِى وسلم على نبينا محمد وآل محمد
أخذته العزة بالإثم حملته حمية الجاهلية الإثم
الجهل المركب
الظلم والتكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمدوال محمد الطيبين الطاهرين
ماشاءالله تبارك الرحمن أحسنتم يا اسود الشيعه نصر من الله وفتح قريب
تحيه. لاسود. الشيعه. الابطال. وسلامنا
الى. السيد. ميثم. الموسوي. والحاج
وعد. اللامي. وذو. الفقار. ابو. كريم
فضح ا. عقيدة. النواصب.
وفقكم الله وحماكم يا رفعت راس يا شيعة الامام علي عليه السلام 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
كفو منكم كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم كلامكم بل صميم
من فلسطين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ، والعن اعدائهم الى يوم الدين
الله يهديكم جميعا لأتباع الائمه ابناء الرسول لعل الله يشيل عنا الظلم بظهور الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وفرجنا
اهلا وسهلا بدخولكم دين محمدوال محمدصل الله عليه واله وسلم وترككم دين الضلالة والظلام
انتم 👑👑👑 يتشرف به الشرفاء فقط 🌹❤️
من شیعه الاکراد الف تحیه الی ابن الفلسطین . کردستان العراق الابی
لو ان ما اراد النبى صلى الله عليه وسلم كتابته من اصول الدين لما حال دون كتابته اختلاف او تنازع وذلك لان النبى صلى الله عليه وسلم مامور بتبليغ شرع الله عز وجل
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) المائدة -67
وقال تعالى ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ) الاحزاب - 39
فكتمان شيئا مما امر بتبليغه مستحيل في حقه صلى الله عليه وسلم وهذا اصل متفق عليه عند اهل السنة والجماعة
وبهذا يعلم ان الامر كان امر اجتهاد منه صلى الله عليه وسلم وارشاد لامته وليس مما امر بتبليغه من الله عز وجل
قال الامام الخطابى عند تعليقه على الحديث
( لا يجوز أن يحمل قول عمر على أنه توهم الغلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ظن ذلك مما لا يليق به بحال،
ولكنه لما رأى ما غلب على رسول الله من الوجع وقرب الوفاة مع ما اعتراه من الكرب خاف أن يكون ذلك القول مما يقوله المريض
مما لا عزيمة له فيه فيجد المنافقون بذلك سبيلاً إلى الكلام في الدين وقد كان أصحابه عليه الصلاة والسلام يراجعونه في بعض الأمور
قبل أن يجزم فيها بتحتيم، كما راجعوه في يوم الحديبية في الخلاف وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش، فأما إذا أمر بالشيء أمر عزيمة
فلا يراجعه فيه أحد منهم. قال: وأكثر العلماء على أنه يجوز عليه الخطأ فيما لم ينزل عليه، وقد أجمعوا كلهم على أنه لا يقر عليه
قال: ومعلوم أنه صلى الله عليه وسلم وإن كان الله تعالى قد رفع درجته فوق الخلق كلهم فلم ينزهه عن سمات الحدث والعوارض البشرية)
شرح مسلم 11/91
وقد ثبت وصف الهجر فى كتب الامامية على احد ائمتهم المعصومين
قال ابن طاوس شرف العترة وركن الإسلام:
(ومن ذلك في دلائل علي بن الحسين عليه السلام ما رويناه بإسنادنا إلى الشيخ أبي جعفر بن رستم قال: حضر علي بن الحسين الموت
فقال لولده: يا محمد أي ليلة هذه… ثم دعا بوضوء فجيء به، فقال: إن فيه فأرة، فقال بعض القوم إنه يهجر فجاءوا بالمصباح..). اهـ
فرج المهموم ص 228
واما قول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب الكتاب"
فلا اجد انفس من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى حيث قال:
(قول ابن عباس رضى الله عنه يقتضي أن هذا الحائل كان رزية وهو رزية في حق من شك في خلافة الصديق أو اشتبه عليه الأمر فإنه لو كان هناك كتاب لزال هذا الشك فأما من علم أن خلافته حق فلا رزية في حقه ولله الحمد,ومن توهم أن هذا الكتاب كان بخلافة علي رضى الله عنه فهو ضال باتفاق عامة الناس من علماء السنة والشيعة أما أهل السنة فمتفقون على تفضيل أبي بكر وتقديمه وأما الشيعة القائلون بأن عليا كان هو المستحق للإمامة فيقولون إنه قد نص على إمامته قبل ذلك نصا جليا ظاهرا معروفا وحينئذ فلم يكن يحتاج إلى كتاب وإن قيل إن الأمة جحدت النص المعلوم المشهور فلأن تكتم كتابا حضره طائفة قليلة أولى وأحرى
وأيضا فلم يكن يجوز عندهم تأخير البيان إلى مرض موته ولا يجوز له ترك الكتاب لشك من شك فلو كان ما يكتبه في الكتاب مما يجب بيانه وكتابته لكان النبي صلى الله عليه وسلم يبينه ويكتبه ولا يلتفت إلى قول أحد فإنه أطوع الخلق له فعلم أنه لما ترك الكتاب لم يكن الكتاب واجبا ولا كان فيه من الدين ما تجب كتابته حينئذ إذ لو وجب لفعله ولو أن عمر رضي الله عنه اشتبه عليه أمر ثم تبين له أو شك في بعض الأمور فليس هو أعظم ممن يفتي ويقضي بأمور ويكون النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بخلافها مجتهدا في ذلك ولا يكون قد علم حكم النبي صلى الله عليه وسلم فإن الشك في الحق أخف من الجزم بنقيضه
وكل هذا إذا كان باجتهاد سائغ كان غايته أن يكون من الخطأ الذي رفع الله المؤاخذه به كما قضى على في الحامل المتوفى عنها زوجها أنها تعتد أبعد الأجلين مع ما ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما قيل له إن أبا السنابل بن بعكك أفتى بذلك لسبيعة الأسلمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل بل حللت فانكحى من شئت فقد كذب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الذي أفتى بهذا وأبو السنابل لم يكن من أهل الاجتهاد وما كان له أن يفتي بهذا مع حضور النبي صلى الله عليه وسلم
وأما علي وابن عباس رضي الله عنهما وإن كانا أفتيا بذلك لكن كان ذلك عن اجتهاد وكان ذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن بلغهما قصة سبيعة
وهكذا سائر أهل الاجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم إذا اجتهدوا فأفتوا وقضوا وحكموا بأمر والسنة بخلافه ولم تبلغهم السنة كانوا مثابين على اجتهادهم مطيعين لله ورسوله فيما فعلوه من الاجتهاد بحسب استطاعتهم ولهم أجر على ذلك ومن اجتهد منهم وأصاب فله أجران) اهـ
منهاج السنة , الجزء 6 , صفحة 25
انتهى الرد واسال الله ان ينفع به وان يعفو عن زلاتى وتقصيرى
لكن يبقى سؤال متعدد المبانى يتوجب طرحه على الاثناعشرية
1:10 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ).
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ياعلي أنا وأنت أبوا هذه الامه ).
🕊اللهم🕊 صل 🕊على 🕊خير🕊 خلقك 🕊محمد🕊 وال🕊 بيته🕊 الطيبين 🕊الطاهرين🕊 وعجل🕊 فرجهم🕊 وألعن🕊 أعدائهم أجمعين 🕊
يدافعون عن عمر ولا يدافعون عن حرمه رسول الله ولا يدافعون عن ما امرهم الله ان يطيعوا رسوله وان يحفظوا كلامه الى جهنم وبئس المصير كل من خالف الرسول وخالف اهل بيته
(رض) عن الفاروق الذي تزوج الرسول(ص)ابنته وزوجه الإمام علي(رض) ابنته فاتح العراق ومصر والشام وبيت المقدس واليمن ومسقط عرش الفرس المجوس ومسقط الروم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين 🌴🍁🕋
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ❤
السلام عليك يا سيدي ويامولاي ياامير المؤمنين اللهم ثبتنا على حب وولاية أمير المؤمنين عليه السلام بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم ياكريم أحسنتم النشر أستاذ علي
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن واهلك عدوهم يا رب العالمين.
أحسنتم النشر بارك سعيكم وفي ميزان حسناتكم ان شاء الله.
اللهم صلي على محمد وال محمد واحفظ الاخوه الكرام المجاهدين في إعلاء صوت الحق
أللَهُمَّ صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
هل صليت اليوم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج وليهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم كلامك بل صميم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
رزية،الخميس هي كارثة للسنة،،لا،يمكن تبريرها، إطلاقا
سودا الله وجوه اصحاب السقيفة وخلفائهم واتباعهم من ظلم حق محمد وآل محمد .. اللهم انصر اسود الشيعة الى يوم الدين في كل بقاع الأرض..
ولد السقيفة ..
ماعندك كلام في المناظرة بس تعوي وتعوي مثل خلفائك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤❤❤والعن اعدائهم من الاولين والاخرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم من لآولين و لآخرين آللهم آمين يأرب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت بارك الله بيك
الله يحفظكم سيدناالجليل من كل سؤء ويطول بعمرك عاش لسانك يااسد الشيعة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل على محمد وال محمد❤❤❤❤❤
الهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل الوليك الفرج يارب العالمين
اللهم صل وسلم وزد وبارك على رسول الله وآله الأطهار
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن أعداءهم أجمعين
اللهم صل علی محمد وآل محمد بعدد ما احاط به علمک وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف و ألعن أعداءهم إلى يوم الدين ❤️🌹❤️🌹
لعنت ألله عل كل من ظلم حق محمد وال محمد من الأولين والآخرين .
آللهم اغفرر. لي ولي والدي ووالدي والدية وللمؤمنين يم يقوم الحساب....وشكرااااا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم ❤❤❤
يرفع صوته لأنه من الحمقى سيد حسبي الله ونعم الوكيل في الظالم الي ما ينصف النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين لعنة يستغيث منها اهل النار ياشديد القوى🎉
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمدوال محمد الطاهرين
ربي يحفظكم ويرعاكم ياشيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والنعم من ابو الحسن مولاي وسيدي
يا الله اللهم صل على محمد وال محمد
قد أفلح من صل على محمد وال محمد ❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف بحق محمد وال محمد
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ياحي يا قيوم برحمتك يا ارحم الراحمين يارب العالمين ر ت
وفقكم الله يااسود شيعة رسول الله محمد صل الله عليه وسلم
لو ان ما اراد النبى صلى الله عليه وسلم كتابته من اصول الدين لما حال دون كتابته اختلاف او تنازع وذلك لان النبى صلى الله عليه وسلم مامور بتبليغ شرع الله عز وجل
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) المائدة -67
وقال تعالى ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ) الاحزاب - 39
فكتمان شيئا مما امر بتبليغه مستحيل في حقه صلى الله عليه وسلم وهذا اصل متفق عليه عند اهل السنة والجماعة
وبهذا يعلم ان الامر كان امر اجتهاد منه صلى الله عليه وسلم وارشاد لامته وليس مما امر بتبليغه من الله عز وجل
قال الامام الخطابى عند تعليقه على الحديث
( لا يجوز أن يحمل قول عمر على أنه توهم الغلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ظن ذلك مما لا يليق به بحال،
ولكنه لما رأى ما غلب على رسول الله من الوجع وقرب الوفاة مع ما اعتراه من الكرب خاف أن يكون ذلك القول مما يقوله المريض
مما لا عزيمة له فيه فيجد المنافقون بذلك سبيلاً إلى الكلام في الدين وقد كان أصحابه عليه الصلاة والسلام يراجعونه في بعض الأمور
قبل أن يجزم فيها بتحتيم، كما راجعوه في يوم الحديبية في الخلاف وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش، فأما إذا أمر بالشيء أمر عزيمة
فلا يراجعه فيه أحد منهم. قال: وأكثر العلماء على أنه يجوز عليه الخطأ فيما لم ينزل عليه، وقد أجمعوا كلهم على أنه لا يقر عليه
قال: ومعلوم أنه صلى الله عليه وسلم وإن كان الله تعالى قد رفع درجته فوق الخلق كلهم فلم ينزهه عن سمات الحدث والعوارض البشرية)
شرح مسلم 11/91
وقد ثبت وصف الهجر فى كتب الامامية على احد ائمتهم المعصومين
قال ابن طاوس شرف العترة وركن الإسلام:
(ومن ذلك في دلائل علي بن الحسين عليه السلام ما رويناه بإسنادنا إلى الشيخ أبي جعفر بن رستم قال: حضر علي بن الحسين الموت
فقال لولده: يا محمد أي ليلة هذه… ثم دعا بوضوء فجيء به، فقال: إن فيه فأرة، فقال بعض القوم إنه يهجر فجاءوا بالمصباح..). اهـ
فرج المهموم ص 228
واما قول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب الكتاب"
فلا اجد انفس من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى حيث قال:
(قول ابن عباس رضى الله عنه يقتضي أن هذا الحائل كان رزية وهو رزية في حق من شك في خلافة الصديق أو اشتبه عليه الأمر فإنه لو كان هناك كتاب لزال هذا الشك فأما من علم أن خلافته حق فلا رزية في حقه ولله الحمد,ومن توهم أن هذا الكتاب كان بخلافة علي رضى الله عنه فهو ضال باتفاق عامة الناس من علماء السنة والشيعة أما أهل السنة فمتفقون على تفضيل أبي بكر وتقديمه وأما الشيعة القائلون بأن عليا كان هو المستحق للإمامة فيقولون إنه قد نص على إمامته قبل ذلك نصا جليا ظاهرا معروفا وحينئذ فلم يكن يحتاج إلى كتاب وإن قيل إن الأمة جحدت النص المعلوم المشهور فلأن تكتم كتابا حضره طائفة قليلة أولى وأحرى
وأيضا فلم يكن يجوز عندهم تأخير البيان إلى مرض موته ولا يجوز له ترك الكتاب لشك من شك فلو كان ما يكتبه في الكتاب مما يجب بيانه وكتابته لكان النبي صلى الله عليه وسلم يبينه ويكتبه ولا يلتفت إلى قول أحد فإنه أطوع الخلق له فعلم أنه لما ترك الكتاب لم يكن الكتاب واجبا ولا كان فيه من الدين ما تجب كتابته حينئذ إذ لو وجب لفعله ولو أن عمر رضي الله عنه اشتبه عليه أمر ثم تبين له أو شك في بعض الأمور فليس هو أعظم ممن يفتي ويقضي بأمور ويكون النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم بخلافها مجتهدا في ذلك ولا يكون قد علم حكم النبي صلى الله عليه وسلم فإن الشك في الحق أخف من الجزم بنقيضه
وكل هذا إذا كان باجتهاد سائغ كان غايته أن يكون من الخطأ الذي رفع الله المؤاخذه به كما قضى على في الحامل المتوفى عنها زوجها أنها تعتد أبعد الأجلين مع ما ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما قيل له إن أبا السنابل بن بعكك أفتى بذلك لسبيعة الأسلمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل بل حللت فانكحى من شئت فقد كذب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الذي أفتى بهذا وأبو السنابل لم يكن من أهل الاجتهاد وما كان له أن يفتي بهذا مع حضور النبي صلى الله عليه وسلم
وأما علي وابن عباس رضي الله عنهما وإن كانا أفتيا بذلك لكن كان ذلك عن اجتهاد وكان ذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن بلغهما قصة سبيعة
وهكذا سائر أهل الاجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم إذا اجتهدوا فأفتوا وقضوا وحكموا بأمر والسنة بخلافه ولم تبلغهم السنة كانوا مثابين على اجتهادهم مطيعين لله ورسوله فيما فعلوه من الاجتهاد بحسب استطاعتهم ولهم أجر على ذلك ومن اجتهد منهم وأصاب فله أجران) اهـ
منهاج السنة , الجزء 6 , صفحة 25
انتهى الرد واسال الله ان ينفع به وان يعفو عن زلاتى وتقصيرى
لكن يبقى سؤال متعدد المبانى يتوجب طرحه على الاثناعشرية
@@الصقرالجارح-ر4ذ هذا الخرط كل ماكتبته سأضعه تحت 👞👞
@@الصقرالجارح-ر4ذ ياحقارتكم تدافعون عن صنمكم ابن حنتمة الحيشية وتطعنون بالرسول لقد اضلكم سامري الامة عمر ابن صهاك الحبشية
أللهم صل على محمد وآل محمد طيبين الطاهرين وعجل فرج والعن عدوهم
رزية الخميس عندما طلب النبي صلى الله عليه واله وسلم إن يكتب كتاب السلفية يحاولون إن يصرفون عن الحقيقة يقولون الدين اكتمل المسالة قبل أن نعرف ماذا يريد أن يكتب النبي صلى الله عليه واله وسلم المسالة إنهم رفضوا طلبه ولم يمتثلوا لامر النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل إن نعرف ماذا كان يريد يكتب
كانوا يعلمون علم اليقين ان النبي الاكرم سيوصيهم ان يتبعوا علي كخليفه بعد النبي و هذا الذي لم يريدوه
لو ان الكتاب كتب كان لا عندنا عشرة مبشرة ولا خلفاء راشدين ولا رضي الله عنهم احمعين
كان فقط أولى الأمر الذين فرض الله علينا طاعتهم صلوات ربي وسلامه عليهم
الرسول عليه الصلاة والسلام قال اليوم أكملت لكم دينكم وانت افهم ياصيعي يامجوسي إلى ترون
أن قوافل من الشيعة يدخلون الدين الصحيح
وتركو دين الخزعبلات دين ايران
بكل صلافة يجادلون ويكذبون وينكرون وبعدين يطلعون هم الكاذبون ولا يستحون من الله ومن البشر هم هؤلاء الذين تاخون دينكم منهم يااخوانا السنة مع الاسف عليكم
صراحة اني اتسأل لماذا الفكر السلفي الوهابي مسيطر على مصر في الوقت الحالي
الدولار هو المسيطر ومثل هالحشرات النواصب يراد لهم الظهور اكثر وصوت الاعتدال والهدوء والازهر الحقيقيين هم ضعفاء اعلاميا امام هؤلاء عبيد المال
من لم يكن علي مولاه🎉فان الشيطان مولاه
بآرك الله فيكم يا اسود شيعة علي امير المؤمنين كرم الله وجهه
بعد استشهاد النبي صلى الله عليه وآله وين راحوا المنافقين
الى الجحيم
لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم ظلم حق محمد المصطفى وظلم ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ساداتي أهل البيت ورحمة الله وبركاته وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر يالله ياكريم يارب العالمين يا أرحم الراحمين اللهم آمين يارب العالمين ❤❤أحسنتم واجدتم ودمتم سالمين وللخير سباقين بأذنهِ تعالى وبركاته ❤
وعد اللامي ربي ينطي الصحه ويطول عمره ان شاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم علی محمد وعل ال محمد طیبین طاهرین وعجل لولیک الفرج یا رب العالمین ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عاش،اتباع،اهل،البيت،
ربي يحفظكم ويبارك فيكم وجزاكم الله ويسدد خطاكم ويثبتكم ويجعله في دفاع عن بيت نبي محمد وعلى ال محمد طيبين طاهرين 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
حتى قول حسبنا كلام الله
فيه مشكلة شرعية لان
كتاب الله لا يكفي انما
الكتاب والسنة ، فكيف
بتزبط حسبنا كتاب الله !!!
اخي هذه والسنه وضعها علمائك لاكن القول الاصلي للنبي هي كتاب الله وعترتي اهل بيتي لان عترت ال النبي عندهم علم النبي هذه كلمه السنه محدثه وموضوعه ولا تصح لكن من يعقل ومن يسمع لاحياه لمن تنادي
السلام على أصحاب الكساء عليهم السلام
❤️أللهم صل على محمد وال محمد 🧡أللهم صل على محمد وال محمد 💛اللهم صل على محمد وال محمد 💚أللهم 💙صل على 💜محمد ❤️🧡وآل محمد 💛اللهم صل 💚💙💜على محمد ❤️وال محمد 🧡💛💚أللهم صل 💙على محمد 💜❤️🧡وال محمد 💛اللهم صل 💚💙💜❤️على محمد 🧡وال محمد 💛💚أللهم صل 💙على محمد 💜❤️🧡وال محمد 💛اللهم صل 💚💙💜محمد ❤️وال محمد 🧡💛💚💙أللهم صل على 💜محمدوآل ❤️🧡محمد 💛اللهم صل على 💚💙💜محمد وال محمد ❤️أللهم 🧡💛💚صل على محمد وال محمد 💙💜❤️أللهم 🧡صل على محمد 💛💚💙وال محمد 💜أللهم صل على ❤️🧡على محمد وال محمد 💛💚💙💜اللهم صل على محمد وال ❤️🧡💛محمد 💚أللهم صل على محمد 💙وال محمد 💜أللهم صل على ❤️🧡محمد وال محمد 💛اللهم 💚💙💜صل على محمد ❤️وال محمد 🧡💛اللهم صل على محمد وال 💚💙💜محمد ❤️اللهم صل على 🧡💛💚محمد وال محمد 💙أللهم 💜❤️🧡صل على محمد 💛وال محمد 💚💙أللهم صل على محمد 💜وال ❤️🧡محمد 💛اللهم 💚صل على 💙💜محمد ❤️وال محمد 🧡أللهم 💛💚صل على محمد 💙وال محمد 💜❤️أللهم صل على 🧡محمد وال 💛💚محمد 💙أللهم صل على محمد 💜وال محمد ❤️أللهم صل على 🧡💛محمدوآل محمد 💚أللهم 💙💜❤️صل على محمد 🧡وال محمد 💛💚أللهم صل على 💙على محمد 💜❤️أللهم صل على محمد 🧡وال 💛💚محمد 💙أللهم صل على 💜❤️🧡محمد وال محمد 💛اللهم 💚💙💜صل على محمد وال محمد ❤️🧡💛اللهم صل على 💚محمد وال 💙💜محمد ❤️اللهم صل على 🧡💛💚محمد وال محمد 💙أللهم 💜❤️🧡صل على محمد وال محمد 💛💚💙أللهم 💜صل ❤️على محمد 🧡💛وال محمد 💚أللهم صل 💙💜❤️محمد وال محمد 🧡أللهم 💛💚💙صل على محمد 💜وال محمد ❤️🧡أللهم صل على محمد 💛وال 💚💙محمد 💜أللهم صل على ❤️🧡💛محمد وال محمد 💚أللهم 💙💜❤️صل 🧡أللهم صل 💛محمد 💚💙وآل 💜وال محمد ❤️🧡💛💚
اللهم صل على محمد وال محمد وتعجيل فرج محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين
بلاء هذه الأمة وتفرقها رزية الخميس والسقيفه الانقلابيه المشؤومه
هذا الي اسمه اسامه ،،صوته يشبه صوت اشرف غريب
نصركم الله ورعاكم اسود الشيعه وسدد الله خطاكم
السلفيه يدافعون عن عمر ويدافعون عن المنافقون ولا يطيعون الله ورسوله اعوذ بالله من يتبع الشياطين
انه الا وحي يوحى هذا فوق العصمة اي مقام لك يا نبي الرحمة صل الله عليك يا رسول الله صل الله عليه وآله
حفظكم الله ورعاكم استاذ وعد والسيد ميثم الموسوي والأخ احمد الأمامي والأخ ابوكربم والأخ ذوالفقار والأخ عاي صاحب قناه خواطر فكريه
مسكين عمر تحير بين امرين أحلامها مرَ أما يُهجر النبي وأما يهجر مخططه... فأختار تهجير النبي صلى الله عليه ٥
حفظكم الله ورعاكم ابطال أسود الشيعه
والله قد القت عمر في المزابل هاذهي البنت المهتديه😂
((صل الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وسلم.))..
(( ورضي الله عن الصحابه المنتجبين البارين والوافين بماعهداليهم رسول الله في غدير خم ))
(( و رضي الله عن امهات المؤمنين المتقيات المؤمنات والمقرات في بيوتهن ولن يعصين امر الله ورسوله...))🤲🤲🤲🤲🤲
الله يحفظكم يا اسود الشيعة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم الحمد لله علي نعمه الاستبصار بالحق وولايه اهل البيت والبراءه من اعداءهم
من يعرف حديث رزيه الخميس وحديث عقبه تبوك وحديث غدير خم وحديث حرق دار فاطمه سلام الله عليها وتعرف موضوع ثقيفه.بنى ساعده وقتل الحسين سلام الله عليه وحديث اللد وتكتشف ان العلماء اخفوا هذه الروايات والأحاديث وصدروا لنا أحاديث العشره المبشرين وفضل عائشه وماشابههم ستكتشف الحق وتعرف كم انت كنت مغفل وكم اضلونا الشيوخ والعلماء فقط الموضوع يحتاج جهد وبحث لكنه سهل في عصرنا الحالي بفضل الانترنت
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم السلفية لا يقسدون. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل يقدسون عمر وابي بكر الذين كانوا ومازالوا سببا في تفكيك الأمة الإسلامية
😂😂شلونك ياوليد اسمع الحجه القويه هل تصدق لا لماذا قلوبكم مغفله من بعد الان لا عذره لكم امام الله
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و العن أعدائهم من الجن و الانس اجمعين
آلَلَهّـﻤﷺ🌹 صّلَﷺ🌹 عٌلَۍ 🌹ﷺمًحًمًدٍﷺ🌹 وٌآلَﷺ 🌹مًحًمًدٍ ﷺ🌹وٌعٌجّلَﷺ 🌹فُرجّهّـ۾ﷺ🌹
قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ان كلمة كونوا مع الصادقين هنا وجود الصادقين على مر الأزمان اي ان الصدق هو العصمة والعصمة ليس كما يفهمها الاخرين ان العصمة صدق القول وصدق التوجيه الذي أنعم الله به للامة بعد رحيل رسولنا صلوات الله عليه واله كونوا مع الصادقين وجود معصوم في كل زمان لانه امر مطلق غير محدد بزمان معين اي وجود المعصوم امر مشروط ومطاع في كل الازمنة اي صدق قول الصادق الامين محمد صلوات الله عليه واله
قال تعالى إنما انت منذر ولكل قوم هادٍ اي ان عصر الرسالة عصر مستمر حتى بعد رحيل رسول الله صلوات الله عليه واله وصفات الهادي لاتختلف عن صفات النبي الذي وكل وولى شخص بعده بمستواه الفقهي
قال تعالى فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
اي وجود جهة غير رسول الله وبمستواه الفقهي والكل يرجع إلى من هو بمستوى الانبياء جميعا لا نفرق بين احد منهم
قال تعالى وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا اولوا الألباب
هنا الانتباه إلى الراسخون في العلم من هؤلاء إلا ما قام رسول الله باعطائهم الولاية من بعده لانهم بمستواه ان الراسخون في العلم هو الذي تربى بحجر رسول الله صلوات الله عليه واله
قال تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب
هناك من نكر على رسول الله نبوته ورسالته وان الله هو الشاهد وما يوجد في كتابه لا يعلم به إلا رسول الله وعدم طاعة الرسول كفر بالاسلام وان الاسلام الذي يرضى عنه الله هو الاسلام الكامل بدون نقص وان النعمة هي نعمة الصراط المستقيم اي عدالة الانبياء وعدالة الأوصياء فوق الجميع والعدالة من الولاية
قال تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
قال تعالى يا ايها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
كل ماذكرناه دليل على وجود العصمة وان العصمة امتدّت من رسولنا الكريم ثم ابن عمه وكيف تفقه بفقهه وثم ابنته وثم الحسن والحسين والتسعة المعصومين فيصبح العدد أربعة عشر معصوم وكذلك الاسباط موسى وهارون عليهما السلام واثنا عشر سبط والحواريين المسيح عليه السلام وأمه عليها السلام والحواريين اثنا عشر معصوم وائمة الهدى ايضا اثنا عشر ومعهم رسول الله والزهراء ابنته وبذلك حدد الله من يهدي الامة بعد رحيل الانبياء الآباء ابراهيم وكيف بلغ بالاسلام بعد الدين الحنيف وكيف هدى الله رسوله منذ الصغر إلى ديانة إبراهيم عليه السلام وما يكون بعده من دين الاسلام وقال رسولنا الكريم وانا اول المسلمين
ان صفات رسولنا محمد وكيف منذ الصغر يعلم بمن يكون الانبياء جميعا يغفل فلا يوصي بعد رحيله ويغفل فيترك الامة بلا وصاية اي منطق هذا واي عقول تستطيع ان تصدق ما جرى في رزيّة يوم الخميس وان عصمة رسولنا واضحة وان عصمة من يتكفل في توجيه الامة واضحة والا لماذا ارسل الله الانبياء وبعد رحيلهم ينتهي كل شئ ولكن هناك من ضلل الامة وشوه الدين خدمة لمصالحه الشخصية
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا الحبيب المصطفي النبي محمد وٱل سيدنا محمد وعجل فرجهم و ألعن أعدائهم
ثانيًا: القرآن الكريم أضاف العباد إلى الناس، حيث قال: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ﴾، فلِم لَم يقل: من عباد الله؟! أليس هذا شركًا؟! إذا كان شخصٌ مملوكًا خادمًا لفلان فإنه يعبّر عنه بأنه عبد فلان، وهذا ليس شركًا، فكما أن القرآن أضاف العباد إلى الناس، يصح لنا أيضًا إضافة العبد إلى أحد الأنبياء أو الأئمة، ولا شرك ولا إشكال في ذلك.
نحن عبيد أهل البيت، خدمةٌ لهم، مطيعون لهم، مستعدون لنصرتهم، ولذلك نقول: ”عبدٌ وابن عبدك، وابن أمتك، المقر بالرق، والتارك للخلاف عليكم، والموالي لوليكم، والمعادي لعدوكم“، فهذا هو المعنى الذي نقصده، وهذا لا يستلزم الشرك أبدًا.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدهم من الاولين والاخيرين
اللهم انصر شيعته ال بيت النبوة المباركين عليهم افضل الصلاة والسلام
هو عمر حتى كان يشك في يوم النشور فيقول ااذا متنا وكنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون اوابائنا الاولون هذا عمركم ياوهابية يامنافقين
اللهم صل على محمد وال محمد مشاء الله نعم هم الشيعه سنو سنه الرسول الاكرم محمد صل الله عليه وآله وسلم
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
المسلمون شغلوا أنفسهم بنقاشات لا جدوى منها وتركوا أعداءهم يتربصون بهم حتى هاجموهم وسيطروا عليهم واذلوهم ....انتبهوا يا مسلمين إلى الأخطار التي تحيط بكم .
الوهابية والعقل لا يجتمعان
نعم نحن شيعه
الشيعه هم اهل السنه
الشيعه دين الله وسنة رسوله
الشيعه تعاليمهم واحكام عباداتهم خرجت من بيت. زغب جناح جبرائيل. على فراشهم
الشيعه امتثلوا لكلام الله وطلب الرسول الموده في ال بيته
الشيعه حاله تكوينيه خلقهم الله من فاضل طينة محمد وعلي
الشيعه اعطوا العهد في عالم الذر الشيعه اتباع رسول الله واتباع وصيه علي امير المؤمنين.
الشيعه هم الفائزون كما قال الرسول ياعلي انت وشيعتك الفائزون
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين