ياحلو سوالف هالرجال تعطيك إشاره واضحه عن حالتنا قبل وقت قريب كيف كنا فقراء جدا وكانت لقمة المطازيز ترف كبير بالنسبه لنا.. الله يديم علينا نعمه ولايؤخذنا بمافعل السفهاء منا
من قرأ كلام ابن القيم عن الضبعة فهم قصد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال "الضبع صيد" او كما قال ﷺ ومعنى انها صيد لا يعني ان لحمها حلال بل انها صيد لايجوز صيدها في حدود الحرم ولا يمكن ان يحلل الاسلام لحم كائن قذر كالضبعة
وصدقتها هي سبب ما وصلت فيه ياشيخ صالح دعاها الله يرحمها وبرك بها ان شاء الله بها ستنال اجره انت وهي الله يسكنها الجنه. وانتم يا اهل القصيم فعل الخير فيكم غريزه الله يجزاكم خير الجزاء
ونعم الرجل المطرودي الفاضل قبل ٢٤سنه ربعنا بالحلال بالنفود اللي ورا قصر المطرودي قبل لا تقوم المخططات احياء كنا نورد من القاع البارد شيب الدخيل وصلى ابوي بمسجدهم على فاله وافقة الوزير معه قال لبوي لا تورد لحلالك الا من هالشيب .هذا راعي سبيل ماء للحلال وماء قراح تحليه بلياته واطرنباته وعب لو معك ١٠٠ جركل ماحد ينشدك والويت على الشيب تعبي منه ليل نهار . اعظم سبيل سقيا الماء الله يرحم والديه وجاد الله عليه وكتب الله اجره ونفع به والله يعظم اجره ويغفر ذنبا وذنبه وتجاوز الله عنا وعنه يارب
@@user-mi3wc3hh5s هل أنت من جماعة الإخوانج الكفرة بالله خونة العرب لصالح العجم تركيا العلمانية اليوم ؟، شاهدت في موقعك أسماء اخوانجية معركة بالله لن يدخل الجنة من كان اخوانجيا ارهابيا مفسدا في الأرض بغير الحق حتى يلج الجمل في سم الخياط بسبب خيانتهم لديارهم العربية لصالح العجم تركيا العلمانية اليوم. خذ العلم. ههه 😄 سعودي مر من هنا.
@@Kasbr-cw6qn الضبعة تأكل الجيف تأكل لحم الخنزير و لحم الذئب فهي قذرة و قال طبيب قبل فترة قصيرة: اكل لحم الضبعة يصيب بداء الكلب. خذ العلم. عيني. ههه 😎 سعودي مر من هنا.
كانت نجد تعج في الحيوانات البرية مثل الضباءولوضحي لاكن الصيد الجابر لان نسافر علي شان شوف الحيوانات برا المملكة حتي الا ان الي عمرة خمسين سنه يقول مافية صيد وهذا يتأخر ان ابوه هلك الحرث ونسأل لهذة. الحيوانات المسكينة حسبي الله ونعم الوكيل
أمراء بريدة : عبد الله بن عبد العزيز بن مساعد 1366 هـ ثم محمد بن بتال1375 هـ ثم سعود بن هذلول1378 هـ ثم فهد بن عبدالرحمن1389 هـ ثم عبدالإله بن عبدالعزيز1400 هـ ثم فيصل بن بندر1412 هـ ثم فيصل بن مشعل1436هـ ولايزال...
القول الثاني في حكم أكل الضبع : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم . وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية . انظر : "الأم" (2/272) ، وابن حزم في "المحلى" (7/401) . واستدلوا على ذلك : بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواهالترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494) . وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين : 1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع . 2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية . قال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (2/136) : " إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب .
ياحلو سوالف هالرجال
تعطيك إشاره واضحه عن حالتنا قبل وقت قريب كيف كنا فقراء جدا وكانت لقمة المطازيز ترف كبير بالنسبه لنا.. الله يديم علينا نعمه ولايؤخذنا بمافعل السفهاء منا
جزاك الله خير
ابو احمد ونعم الرجل راعي خير وطيب واعمال خيريه كثيره حفظه الله وطول عمره على الصحة والطاعة
قصص جميله ورائعه من الراوي والمقدم شكرا على اختيارك ابو محمد
سبحان الله ونيس المطرودي الله يعطيه طول العمر ومين يقراء
عطرو افواهكم بالذكر والصلاة على النبي
الله يكتب أجرك يا استاذ حسن قصص ممتعة بارك الله فيك
الله يعطيك العافيه يابو محمد صراحه مقابله مع الضيف الكريم ممتعه الله يحفظكم جميعا،،
يا زين سوالفه الله يطول بعمره و يعافيه
معظم رجال الأعمال و الوزراء القدامى كانت بدايتهم فيها شظف عيش وحفوف وقلة ذات اليد .. لذا تجدهم في كبرهم متواضعين ومحافظين على النعم التي بين ايديهم
الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته أخوكم ألمطيري ألسسسسسسسسسسسسسسسسسسسعوديه
مجلس طيب وسواليف ماتعة من الشيخ متعه الله بالصحة والعافية وشكرا لك أستاذ حسن مقدم مميز وتتيح المجال لضيفك بدون مقاطعة بارك الله فيك
❤❤❤❤❤😂
❤❤❤❤
❤❤😂😂
تكفى ياحسن كلم المطرودي يتصدق عن هالمرة اللي اعطته الكليجا ! ذكر فان الذكر تنفع المؤمنين وهو اهل للخير وانت من دلالته
الله يجزاك خير
جزاك الله خير والله يذكرك الشهاده
أنعم وأكرم عمنا أبو أحمد
قول وفعل
الله يرحم المرأة التي عطته كليجا .
امتعتنا يا استاذ حسن وضيفك الكريم رجل الأعمال المتميز بالكفاح وقصصه الجميله والمتميزة والهادفه أدام الله عليكم الصحة والعافيه وطوله العمر
ماشاءالله جزاك الله خيرالجزاء اللهم امين
ونعم فيكم كلكم أخوكم ألمطيري ألسسسسسسسسسسسسسسسسسسسعوديه
تسمع كأنك تُشاهد .. ماشاءالله على هالسرد
الله يغفرله ويرحمه في الحديث أن من ضمن الشهداء اللديغ شهيد👍
🌹 ربنا آمنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فأكتبنا مع الشاهدين.
صلو على النبي صل الله عليه وسلم 🌹🌹
الحمدلله على نعمة العقل والإسلام العظيم . وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الكرام الطيبين الطاهرين الزكيين وسلم تسليما كثيرا
لاحظوا غنى حديث الضيف بالمفردات التي أعتقد أنها أو معظمها لم يعد مستخدم في لهجات أهل تلك المناطق.
يازين،اهل نجد وعلومهم،قصمان،ونعم،ومنهم،العقيلات،محمد سوى،مثلهم،،جابو،الدول غرب،وشمال،وجلبو،الابل من الشام،من عنزة،وشمر،وغير،من العشاير،الشاميه،كفو
اخوي حسن ، ليتك تجري لقاء مع عبدالرحمن السديس للتقليات .
بيض الله وجيهكم
الله يجزاك خيرياحسن انت وضيفك والله اني استمتع بحوارك واسلوبك الرايع
يزين سولفة زيناه
سبحان الله والحمدلله ولا أله إلا الله ولاوحول ولا قوة إلا بالله
بانت اللهجة القصيمية. ههه 😁.
لا إله إلا الله ولا حول ولاقوة إلا بالله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
استغفر الله وأتوب إليه
ما شاء الله موسوعة
رحمها ألله تعالى وأسكنها فسيح جناته وجعلها في عليين وانزلها منازل الصديقين ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠
ونعم المطرود،خوال،ال جلوي
قصمان،كفو رجال وعطاء وخير،وكم،لفو،من القبايل،ونزل عليهم،الكثير،من الاجناب،البعض،كان،بصنادق،خاصه،اهل،الشمال،وعزوهم،وضفوهم،،والحين،بخير،الكثيلر،منهم،بفضل،الله،والقصمان،الله يعزهم
أسأل الله ان يشفيك من مرضك ولايبتلينا بما بلاك .
بفضل الله ثم بفضل القصمان
خير لك
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح
الله يمتعه بالصحة والعافية ،،شكراً للي صنع هذا اللقاء ومتعنا بسوالفه اللي ماتنمل
الضبع فيه خلاف والاصح انه حرام
الله يعطيك العافية يا اخ حسن على حسن اختيارك لضيوفك
لكن ليش تجزئة اللقاء ؟
ونعم بأهل القصيم والشماسيه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤
من قرأ كلام ابن القيم عن الضبعة فهم قصد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال "الضبع صيد" او كما قال ﷺ ومعنى انها صيد لا يعني ان لحمها حلال بل انها صيد لايجوز صيدها في حدود الحرم ولا يمكن ان يحلل الاسلام لحم كائن قذر كالضبعة
وصدقتها هي سبب ما وصلت فيه ياشيخ صالح دعاها الله يرحمها وبرك بها ان شاء الله بها ستنال اجره انت وهي الله يسكنها الجنه. وانتم يا اهل القصيم فعل الخير فيكم غريزه الله يجزاكم خير الجزاء
لقاء مميز والمقدم يشكر على أسلوبه الراقي والضيف أنعم به وأكرم
الضبعة تحفر القبور وتستخرج الجثث وكثيرا مايجدون رؤوس اوادم
من يقول القصه
الفديو طويل
ونعم الرجل المطرودي الفاضل
قبل ٢٤سنه ربعنا بالحلال بالنفود اللي
ورا قصر المطرودي قبل لا تقوم المخططات احياء
كنا نورد من القاع البارد شيب الدخيل
وصلى ابوي بمسجدهم على فاله وافقة الوزير معه
قال لبوي لا تورد لحلالك الا من هالشيب
.هذا راعي سبيل ماء للحلال وماء قراح تحليه
بلياته واطرنباته وعب لو معك ١٠٠ جركل
ماحد ينشدك والويت على الشيب تعبي منه ليل نهار
.
اعظم سبيل سقيا الماء الله يرحم والديه
وجاد الله عليه وكتب الله اجره ونفع به
والله يعظم اجره ويغفر ذنبا وذنبه
وتجاوز الله عنا وعنه يارب
ياخي كل فيديوهاتك صوتهن مو واضح
سمعته يكرر كلمة الجخر
الجخر وش يصير ؟؟
الجخر يقصد الجحر وهو الفتحه الصغيره في الجدار او في الارض
الجخر هو الجحر
قاتل الحسد و الجهل ، هم أساس نجد منها و بها
@@user-jq7oh7fz1y الحميضي في القصيم ؟وهل هم أبناء عم لحميضي الوشم ؟أم عائلة أخرى مع الشكر 🌹؟
@@user-gu6zd4ip9i
نعم ابناء عم الحميضي التميمي
والاساس من بلدة اشيقر
ياهنيه
الضبع ا لاحتمال انها حرام ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ٠٠٠٠٠٠٠
❤❤❤❤❤❤
🔥 لحم الضبعة يصيب الإنسان بداء الكلب كما يقول الأطباء. النبي محمد عليه السلام لم ياكل لحم الضب و لم ينهي عن أكله. ههه 😁😄.
ماعندك سالفه
الضبعه حاله خاصه
معلوماتك غير صحيحه ابدا
لو فيه ضرر كان حرمها ربنا العظيم سبحانه وتعالى وكان المصطفى عليه الصلاة والسلام نهانا عن اكلها
@@user-mi3wc3hh5s
قرات قبل أيام تصريح لاحد الأطباء يقول : اكل لحم الضبع يصيب بداء الكلب. و هل لحم فرس النهر حلال ؟، لا .ههه 😁.سعودي.
@@user-mi3wc3hh5s
هل أنت من جماعة الإخوانج الكفرة بالله خونة العرب لصالح العجم تركيا العلمانية اليوم ؟، شاهدت في موقعك أسماء اخوانجية معركة بالله لن يدخل الجنة من كان اخوانجيا ارهابيا مفسدا في الأرض بغير الحق حتى يلج الجمل في سم الخياط بسبب خيانتهم لديارهم العربية لصالح العجم تركيا العلمانية اليوم. خذ العلم. ههه 😄 سعودي مر من هنا.
@@Kasbr-cw6qn
الضبعة تأكل الجيف تأكل لحم الخنزير و لحم الذئب فهي قذرة و قال طبيب قبل فترة قصيرة: اكل لحم الضبعة يصيب بداء الكلب. خذ العلم. عيني. ههه 😎 سعودي مر من هنا.
المطرودي سوالفه ذربه ورجل فاضل
سرد مثمر
بن بتال المطيري والا هم خوال عيال بن مساعد بن جلوي
الضبع مااظنها حلال
كانت نجد تعج في الحيوانات البرية مثل الضباءولوضحي لاكن الصيد الجابر لان نسافر علي شان شوف الحيوانات برا المملكة حتي الا ان الي عمرة خمسين سنه يقول مافية صيد وهذا يتأخر ان ابوه هلك الحرث ونسأل لهذة. الحيوانات المسكينة حسبي الله ونعم الوكيل
وش يدريهم رزق جابه الله
يصيدون ليعيشوا وليس صيد ترف ولا تفاخر
أمراء بريدة :
عبد الله بن عبد العزيز بن مساعد 1366 هـ
ثم محمد بن بتال1375 هـ
ثم سعود بن هذلول1378 هـ
ثم فهد بن عبدالرحمن1389 هـ
ثم عبدالإله بن عبدالعزيز1400 هـ
ثم فيصل بن بندر1412 هـ
ثم فيصل بن مشعل1436هـ
ولايزال...
والعنوز،ويينهم،بسوريا،ازعجونا،حنا امراء،القصيم،والقصيم لنا،وذولا،منا،وضفو كل المناصب،وحطوهم،عنوز،نقص،كبير،عندهم
القول الثاني في حكم أكل الضبع : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم .
وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية .
انظر : "الأم" (2/272) ، وابن حزم في "المحلى" (7/401) .
واستدلوا على ذلك :
بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواهالترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494) .
وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين :
1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع .
2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية .
قال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (2/136) :
" إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب .