臺灣神奇_Episode 47_鯤鯓王先鋒官『臺北代府殿』

[@ulaworkshop]

每一集都精彩到不行!!!!!好好看!!拍得好看!!音樂氣勢!!主講口才文采超好!!!講的都是在台灣土地上的事情!!!!真的很棒!!!

[@黃丁發-j9j]

郭老師團隊堅強文武雙全，介照文化古蹟史歷，郭老師介照廟文化古蹟史歷，大家不知道廟事情，團隊辛苦是信徒一份感謝的心，跑過山，跑過海，路上信徒打交道廟古蹟，史歷文化給大家知道，郭老師團隊太辛苦，滿天下信徒感謝團隊

[@Lee-wm5fj]

超期待

[@陳柏翰-k2d]

南無 阿彌陀佛 眾 神聖佑 我 台灣 。四時無災 五福臨門。

[@洪堯佳]

期待很久了，感謝郭大哥以及團隊辛苦了🇹🇼🇹🇼

[@a2597998]

感謝分享

[@賴睿成-c8g]

感恩郭老師，團隊大家！

[@馮庭煬]

等超久 超喜歡的 辛苦郭委員了

[@阿峰-u8t]

謝謝郭大哥介紹

[@臺北鼓舞坊醒獅工作室]

讚讚讚

[@高聖泰]

感謝老師的分享。

[@生活日誌-c2d]

不錯不錯

[@邱宗賢-g6e]

前兩年我去幫忙屏東代天宮接待鯤鯓王活動記憶猶新很棒的體驗感覺

[@賴睿成-c8g]

神缘不可思議！

[@黃厚眾-g4b]

讚

[@林壞]

三王爺靈感🙏

[@shenwencheng2569]

哇又有新影片了，謝謝郭老師及團隊

[@Lin-tf3sj]

讚第一次來到台北

[@ohlakabe]

原來王爺還管生意興隆😊😊😊

[@志億]

下次介紹麻豆代天府五王龍㗋穴

[@林天師]

終於 期待已久的新影片

[@詹中銓]

請借分享，感謝您！

[@林阿任-y2r]

郭立委.林議員及團隊你們好.可以麻煩你們做一集台南海埔池王府的特集嗎.謝謝你們？！

[@陳柏成-z6v]

新影片又來了

[@郭育銓-q9o]

👍郭老師又出片啦

[@胖胖李-i3p]

水嘎！三王靈祐

[@假日哪兒趣]

新片 快來看

[@穩贏綠]

神威顯赫

[@yll455]

👍👍👍

[@st0938332200]

頂下交拼那時候還有大直的人去幫忙 所以龍山寺才會有一尊觀音佛祖分到現在的下塔悠金玉禪寺

[@阿翰遊台灣]

❤👍👍❤

[@Wen6867]

郭老師 不好意思 更正一下 落鼻祖師是我們 淡水清水巖供奉的 並不是艋舺 祖師廟的唷

[@黃傑-j7j]

落鼻祖師是艋舺和淡水輪流供奉的，一邊一個月

[@Lin-tf3sj]

那是輪流供奉的 我知道很多人從小拜這間廟 就會被洗腦這間是總廟 那請問 早期笨港媽祖也就是現在的新港北港溪北 這媽祖有人說過都是同一尊 大甲是正統。艋舺也是清水祖師。只是沒落了。當然百年歷史現在很多人都會說法 之爭 拜神明不用計較太多 他的意思也是剛好萬華也有拜清水祖師

[@Lin-tf3sj]

清光緒十年（1884年），西仔反中，淡水人迎清水祖師佛像到戰場祈福，後清兵順利擊退法軍，卻引發了淡水與艋舺兩派的爭執，淡水人認為這尊顯靈的清水祖師神像（落鼻祖師），本為淡水所有，只是因為淡水並無建造祖師廟，卻又獲清代光緒帝詔贈「功資拯濟」的敕額，只好把神像及敕額輾轉安置於艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是由艋舺祖師廟借去的，造成了淡水與艋舺兩派信徒的大糾紛，日治時期經官府協調，由艋舺與淡水二廟輪流奉祀。
只要是安溪人 都是拜清水祖師 但是從大陸各自請過 只是計較先來後到而已

[@chyeelu3499]

王爺體系的兩間總廟，一間“南鯤鯓代天府”一間“馬鳴山鎮安宮”

[@charlesqiu]

麻豆代天府被你吃了？

[@楓糖心]

馬鳴山是五年千歲

[@chyeelu3499]

@@楓糖心 馬鳴山是五年千歲體系，南鯤鯓是五府千歲體系

[@waynewu1559]

蚵仔寮ㄌㄟ

[@SamSam-uc6df]

這很難說
五年千歲在台灣就有3個體系 馬鳴山十二職年千歲系統、先天宮十三天神系統、鹿港十二瘟王系統，
五府千歲體系就更屬不清了 南鯤鯓(李池吳朱范)、麻豆代天府(李池吳朱范)、蚵仔寮(朱岳紀金伍)、金門(蘇邱梁秦蔡)五王、北部尪公信仰(張李雷許南)等，
每個體系都有自己的獨特的信仰很難說誰是主管，
王爺總廟只是因為南鯤鯓分靈最多，所以大家給的雅稱而已

[@潘榮郎-p6w]

😃👍👍👍

[@佳美清子]

下部 東石先天宮

[@蘇正弘-c9o]

應飛師的鎮殿佛與部將

[@楊韋平]

糾正一下郭老師
大稻埕
不能唸成大道埕

[@Lin-tf3sj]

你說這沒錯 但是 腔調問題南北腔。早期有分漳州 泉州 潮州 閩南支分。各有不同腔調 他講的是稻 因為我小時候台語也是唸道諧音 這不能怪他。 我住台北之後 也有問過很多老人 他們說也有人唸道不是真的那個道 是那個音。應該要體諒南北腔或者海口腔 我沒有針對你喔 是分享一下腔調

[@Lin-tf3sj]

所以尊重腔調 沒有對與錯 都是台灣人 不要像早期古代泉漳州音不同而吵架 語言聽的懂就好 不懂互相交流 我朋友金門人講的台語我有時候也聽不懂

[@吳子奇-v6r]

等待 臨水夫人

[@貓狂]

五王的先鋒官是三王，那五王的三王跟先鋒官的三王是一樣的嗎?

[@bruce7447]

不一樣

[@吳子奇-v6r]

不一樣 差很多

[@陳府謜-h7f]

福建叫祖聖宮

[@checklongau7668]

O型血

[@yoatc_1214]

軒社是念是ㄧㄢˉ社 不是ㄙㄨㄢˉ社
大稻埕也是ㄉㄧㄡˇ程 不是ㄉㄡˋ程

[@Lin-tf3sj]

那應該是腔掉。大稻埕。沒有說你錯。正統ㄉㄧㄡˇ 也有ㄉㄠˋ ㄉㄡˋ。那是音腔。就像泉州腔 漳州腔 潮州腔。閩南很多音腔。我這三種小時候都聽過。 南部腔中部腔 海口腔 就是 語言能聽懂就好 早期泉漳互打架也有一個原因 講話音不同。最後泉漳一起生活 變成泉漳混合腔。沒有針對你錯 是他的台語我都講過 軒的話正統閩南語 ㄧㄢ 沒錯

[@吳岱山]

什麼台灣王爺總廟說了太誇張了.不是每個人都拜五府千歲.五府千歲有很多各各五府千歲不一樣.台灣王爺大廟就好了.

[@賢在講房]

拜神不用太糾結文字…..
台灣王爺系統最早就是這樣起來的，因此尊敬的稱呼王爺總廟，當然不是所有王爺出自五府千歲體系這也是沒有錯，但你糾結這種事情沒意義。
所以並不誇張，你應該感到高興，台灣人因為王爺的信仰可以達到這麼高，這說明王爺的靈感
也說明眾多台灣百姓對五府千歲的信仰有多堅固
然後你卻在反應是不是「總廟」的說法。
拜神不用拜到這樣啦。
就算你爭贏了，然後呢？ 你想要如何？

[@賢在講房]

還有
你應該搞清楚，稱呼為「總廟」的意思並不是指台灣所有王爺皆是由這裡分靈出去的。
從來就沒有人敢這樣解釋台灣王爺總廟的意思是這樣。

[@bruce7447]

你這話怎不去南鯤鯓代天府講？請他們不能用總廟二字～
南鯤鯓曾幾何時是有說過全台王爺千歲都是從他們這分靈出去？
一直糾結在字面 甲霸修營？
不懂裝懂⋯⋯

[@bruce7447]

廖然～

[@賢在講房]

@@bruce7447 我不會去跟他們說，因為我沒有糾結文字。
你回這個留言就是還在糾結文字，可憐的8+9。

[@ryderpeng3904]

不是啦！代府殿是有錢啦沒錯。但是要幫它宣傳功課也做足一點。
軒 不等於 宣 。唸法就知道硬來捧懶的人了。
唉…

[@馮耀賢-r9o]

我們住 五王庒啊的..聽到的不是這樣啊…現金花下去.而且每年都花很多！想要做先鋒官.ok啊！執事當然會答應.而神明也會順水答應.有心有錢的大咖 當然馬要留下來！

[@pinpin2648]

讚

[@孫小明-f3w]

👍👍👍

[@zaq2795]

讚

[@smomolee6069]

👍👍👍