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- เผยแพร่เมื่อ 13 ม.ค. 2022
- 臺灣神奇_Episode 47_鯤鯓王先鋒官『臺北代府殿』
咱臺灣神奇的聽眾朋友、觀眾朋友們大家平安:
臺灣王爺信仰非常盛行，南鯤鯓代天府信眾遍佈海內外，被尊稱為臺灣王爺總廟，分靈祀奉神尊的各宮廟宇初估已達2萬6000餘座，每年進香朝拜信眾更高達千萬人次，『鯤鯓王』神威顯赫「代天巡狩 理陰陽」出巡先鋒官相當重要，『鯤鯓王』賦予『先鋒官三王爺 代府殿』極大裁量權，這是有何淵源?
高家主祀開基吳府千歲，1948年分祀自南鯤鯓代天府，何啟這緣份?
1975年智勇兼備的三王爺欲採乩濟世，代言人高旺順為人敦厚，接受三王爺的諭旨「受禁」讓當時甫服陸軍3年義務役的他未能回部隊，涉及逃兵疑慮「代誌大條」此事件傳遍後寮一帶，面對戒嚴時期三王爺如何「安排」高旺順取得「退伍令」?
2008年膺任「鯤鯓王出巡澎湖」先鋒官，未公佈前高旺順即表明『大王李府千歲』諭旨將前往澎湖要代言人做準備，這又是怎麼一回事?
2014年「羅天大醮」臺灣第一大醮「百年心香路、鯤鯓王在入府城、入諸羅」，代府殿投入人力資金，讓隊伍所到之處鑼鼓喧天、場面熱絡感人，為『鯤鯓王』再次寫下光榮的歷史。
南鯤鯓代天府「新春開爐跋杯」每年參加桮選的信眾接欲數千人，期能獲得代天府五府千歲等諸神佛青睞，先鋒官吳府千歲代府殿受「疼惜」1990年起年年中選，可謂片片虔誠護王爺、闔家平安積福田。
鯤鯓王先鋒官神威顯赫招牌事蹟一樁樁，現在讓我們跟著臺灣神奇郭委員腳步，著神也著人顯神靈軼事。
每一集都精彩到不行!!!!!好好看!!拍得好看!!音樂氣勢!!主講口才文采超好!!!講的都是在台灣土地上的事情!!!!真的很棒!!!
超期待
終於 期待已久的新影片
南無 阿彌陀佛 眾 神聖佑 我 台灣 。四時無災 五福臨門。
神缘不可思議！
感謝老師的分享。
謝謝郭大哥介紹
等超久 超喜歡的 辛苦郭委員了
水嘎！三王靈祐
感恩郭老師，團隊大家！
期待很久了，感謝郭大哥以及團隊辛苦了🇹🇼🇹🇼
哇又有新影片了，謝謝郭老師及團隊
感謝分享
讚
前兩年我去幫忙屏東代天宮接待鯤鯓王活動記憶猶新很棒的體驗感覺
讚讚讚
讚第一次來到台北
不錯不錯
下次介紹麻豆代天府五王龍㗋穴
三王爺靈感🙏
新影片又來了
👍👍👍
👍郭老師又出片啦
郭立委.林議員及團隊你們好.可以麻煩你們做一集台南海埔池王府的特集嗎.謝謝你們？！
❤👍👍❤
😃👍👍👍
神威顯赫
請借分享，感謝您！
郭老師團隊堅強文武雙全，介照文化古蹟史歷，郭老師介照廟文化古蹟史歷，大家不知道廟事情，團隊辛苦是信徒一份感謝的心，跑過山，跑過海，路上信徒打交道廟古蹟，史歷文化給大家知道，郭老師團隊太辛苦，滿天下信徒感謝團隊
新片 快來看
頂下交拼那時候還有大直的人去幫忙 所以龍山寺才會有一尊觀音佛祖分到現在的下塔悠金玉禪寺
下部 東石先天宮
我沒在信神的，至從神毀了我的未來我的一切，我就不在信神了...
應飛師的鎮殿佛與部將
等待 臨水夫人
王爺體系的兩間總廟，一間“南鯤鯓代天府”一間“馬鳴山鎮安宮”
麻豆代天府被你吃了？
馬鳴山是五年千歲
@@user-pg4sj6eg7n 馬鳴山是五年千歲體系，南鯤鯓是五府千歲體系
蚵仔寮ㄌㄟ
這很難說
五年千歲在台灣就有3個體系 馬鳴山十二職年千歲系統、先天宮十三天神系統、鹿港十二瘟王系統，
五府千歲體系就更屬不清了 南鯤鯓(李池吳朱范)、麻豆代天府(李池吳朱范)、蚵仔寮(朱岳紀金伍)、金門(蘇邱梁秦蔡)五王、北部尪公信仰(張李雷許南)等，
每個體系都有自己的獨特的信仰很難說誰是主管，
王爺總廟只是因為南鯤鯓分靈最多，所以大家給的雅稱而已
郭老師 不好意思 更正一下 落鼻祖師是我們 淡水清水巖供奉的 並不是艋舺 祖師廟的唷
落鼻祖師是艋舺和淡水輪流供奉的，一邊一個月
那是輪流供奉的 我知道很多人從小拜這間廟 就會被洗腦這間是總廟 那請問 早期笨港媽祖也就是現在的新港北港溪北 這媽祖有人說過都是同一尊 大甲是正統。艋舺也是清水祖師。只是沒落了。當然百年歷史現在很多人都會說法 之爭 拜神明不用計較太多 他的意思也是剛好萬華也有拜清水祖師
清光緒十年（1884年），西仔反中，淡水人迎清水祖師佛像到戰場祈福，後清兵順利擊退法軍，卻引發了淡水與艋舺兩派的爭執，淡水人認為這尊顯靈的清水祖師神像（落鼻祖師），本為淡水所有，只是因為淡水並無建造祖師廟，卻又獲清代光緒帝詔贈「功資拯濟」的敕額，只好把神像及敕額輾轉安置於艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是由艋舺祖師廟借去的，造成了淡水與艋舺兩派信徒的大糾紛，日治時期經官府協調，由艋舺與淡水二廟輪流奉祀。
只要是安溪人 都是拜清水祖師 但是從大陸各自請過 只是計較先來後到而已
糾正一下郭老師
大稻埕
不能唸成大道埕
你說這沒錯 但是 腔調問題南北腔。早期有分漳州 泉州 潮州 閩南支分。各有不同腔調 他講的是稻 因為我小時候台語也是唸道諧音 這不能怪他。 我住台北之後 也有問過很多老人 他們說也有人唸道不是真的那個道 是那個音。應該要體諒南北腔或者海口腔 我沒有針對你喔 是分享一下腔調
所以尊重腔調 沒有對與錯 都是台灣人 不要像早期古代泉漳州音不同而吵架 語言聽的懂就好 不懂互相交流 我朋友金門人講的台語我有時候也聽不懂
O型血
五王的先鋒官是三王，那五王的三王跟先鋒官的三王是一樣的嗎?
不一樣
不一樣 差很多
福建叫祖聖宮
軒社是念是ㄧㄢˉ社 不是ㄙㄨㄢˉ社
大稻埕也是ㄉㄧㄡˇ程 不是ㄉㄡˋ程
那應該是腔掉。大稻埕。沒有說你錯。正統ㄉㄧㄡˇ 也有ㄉㄠˋ ㄉㄡˋ。那是音腔。就像泉州腔 漳州腔 潮州腔。閩南很多音腔。我這三種小時候都聽過。 南部腔中部腔 海口腔 就是 語言能聽懂就好 早期泉漳互打架也有一個原因 講話音不同。最後泉漳一起生活 變成泉漳混合腔。沒有針對你錯 是他的台語我都講過 軒的話正統閩南語 ㄧㄢ 沒錯
什麼台灣王爺總廟說了太誇張了.不是每個人都拜五府千歲.五府千歲有很多各各五府千歲不一樣.台灣王爺大廟就好了.
拜神不用太糾結文字…..
台灣王爺系統最早就是這樣起來的，因此尊敬的稱呼王爺總廟，當然不是所有王爺出自五府千歲體系這也是沒有錯，但你糾結這種事情沒意義。
所以並不誇張，你應該感到高興，台灣人因為王爺的信仰可以達到這麼高，這說明王爺的靈感
也說明眾多台灣百姓對五府千歲的信仰有多堅固
然後你卻在反應是不是「總廟」的說法。
拜神不用拜到這樣啦。
就算你爭贏了，然後呢？ 你想要如何？
還有
你應該搞清楚，稱呼為「總廟」的意思並不是指台灣所有王爺皆是由這裡分靈出去的。
從來就沒有人敢這樣解釋台灣王爺總廟的意思是這樣。
你這話怎不去南鯤鯓代天府講？請他們不能用總廟二字～
南鯤鯓曾幾何時是有說過全台王爺千歲都是從他們這分靈出去？
一直糾結在字面 甲霸修營？
不懂裝懂⋯⋯
廖然～
@@bruce7447 我不會去跟他們說，因為我沒有糾結文字。
你回這個留言就是還在糾結文字，可憐的8+9。
不是啦！代府殿是有錢啦沒錯。但是要幫它宣傳功課也做足一點。
軒 不等於 宣 。唸法就知道硬來捧懶的人了。
唉…
我們住 五王庒啊的..聽到的不是這樣啊…現金花下去.而且每年都花很多！想要做先鋒官.ok啊！執事當然會答應.而神明也會順水答應.有心有錢的大咖 當然馬要留下來！
讚
👍👍👍
讚
👍👍👍