شف لسلوم الخضره اقرب مثال قبل ما يروحون من المخيم ايش سوو مذكر تحاك بن قعون وضني انه اصغرهم بس علي الحرام انه شفرتهم تحاك للعرب قال العلم والخبر لشيخنا بن نصيب لما خلص من وده يتحاك يتحاك ارجال يعرفون المقديه
الصلاة وسلام على الشرف الانبياء ابن انصيب شيخ ولد شيخ ومن بيت مشيخه ولا لحد حق من حتى من ابناء عمومتهم يتقدم عليهم لا كبير ولا صغير فما بالك من ال مهري او من مواجد ابن نصيب من بيت ال مانع بن صمعان يتقدم على الكبير وصغير من مواجد اغلب الي يعلقون لا يفهمون هاذي الامور لانه جاهل وذلحين افهمو يعقال ابن نصيب شيخ شمل قبايل مواجد يام يعني مافيه كبير ولا صغير شيييييييييييخ شمل شييييييخ شمل افهمو
بس ملاحظه قبل مايروحون للمنصد جاء الشيبه اللي في الدقيقه 11:14 وجتمع بن نصيب والعرب وقال العلم والخبر لبن نصيب وماصمل وهو راعي العنيه كان سكت وخلها في شحم
اخي مجموعة خبلان القبيلي لما حضر في عرف مكانه ون ما عرف ايعلمونه الرجاجيل وال علي بن سعيد تقدمو على شيخهم وعادات الشيوخ ان دعوهم القبايل فنهم من هل العلم والخبر يعني بلمختصر ( ان حضر الشيخ فيبطل القبيلي ) وسلام
يبليه mohd جابر بن نصيب موصى من طويل العمر (الداعي) وال علي بن سعيد اخوانا وربعنا ولا فيهم شك واذا انت من اللي ضد بن نصيب ف جابر في روس الجبال وابراهيم اعتلها والمشاكل تحصل في مناصد قدام الرجال ويسدون ويخلصون الحجه ي(ردي) ولا ردك كنك اول مره تحضر منصد ونا انتظر ردك
اعوذ بالله من الشرك والضلال يقول انا في طاعته ثم طاعة الله نسأل الله السلامة قدم طاعة هذا الطاغوت الذي يعبده من دون الله على طاعة الله يا يام اتركوا منكم هذا الدجال الذي استحل اموالكم واعراضكم افيقوا
ولعلمكم حسن بن عكران خال جابر ولا لجابر حق ينقدم على خاله واذا هي بالشيخه. فليه ما تقدم الن هضبان وهو شيخ وشيخته قبل شيخت جابر وبسبح هذا الكلام الصدق والي وده يدريي يدري والي ماوده بيعين ما عين من الرجاجيل ذولا
ابن هضبان مقرع حق وابن نصيب شيخ شمل والحق له يتكلم وينوب عن قبايله ولا تقول اني مخاوز انا ماني بمن مذكر خير شر انا من صبيان ال الهندي جشم لكن بس حبيت اعلمك ان منت بداري من اين هي تقرح بلا تهذري علي غير معرفه
يال اربع العنو ابليس الداعي ماهوب موضي حد واذا هو موصي حد بخليه وسطي ماكان خلاه يتقدم الرجاجيل وهو ماهوب مقدمهم ولا هوب كبيرهم ولاهم مقدمينه العلم عند ال حسن بن منصور ماهوب عند ابن نصيب وكبير ال حسن بن منصور هو ابن عكران ولا حد يخلط الامور
@@سعيدعلي-ن5ق ثلاثة يالحبيب ابوساق وابن نصيب شيوخ مذكر وابن منيف شيخ جشم يام قسمين مذكر و جشم مذكر قسمين آل فاطمة وشيخهم أبوساق ومواجد وشيخهم ابن نصيب والقسم الثاني جشم وشيخهم كلهم واحد وهو ابن منيف يام ثلاث رايات جشم آل فاطمة ومواجد أما الجد فهم اثنين بس يام خلف اثنين مذكر و جشم
يابن نصيب لله يرفع مقدارك وعند الله ماتضيع
الله يبارك في من سعى في الصلح ويجمع شمل القبيلة وال زمانان ما هو بغريب عليهم العفو وأنت يا راعي المقطع الله يبارك فيك وقداام قداام يا ياااام
والنعم في كل القبايل وأخص بالذكر قبيلة يام العريقة عشت بينكم قرابت 5 سنوات اشهد بالله انكم نوماس
الله يرحم من مات من ذي الوجيه ويطول بعمار الباقين
ونعم انشهد انهم رجال❤️
بيض الله وجهيكم يمذكر
الصلح خير اللهم صل وسلم على محمد واله
كفو
السلام الي يحب فعل الخير يساعد طفل ويتكد من التفاصيل ويدفع هو بنفسه للمستشفى
ونعم باعزوتي
الدقيقه 4.30 زاد الهياط وقال الله يثبتنا على سيدنا عبدالله ثم الله
in FAMOUS تركى
شف لسلوم الخضره اقرب مثال قبل ما يروحون من المخيم ايش سوو مذكر تحاك بن قعون وضني انه اصغرهم بس علي الحرام انه شفرتهم تحاك للعرب قال العلم والخبر لشيخنا بن نصيب لما خلص من وده يتحاك يتحاك ارجال يعرفون المقديه
-- سقى الله ليالي ابحر ي جابر ،، لو انهها بالمال كلٍ شايخ. لكنها بالوقفه الصدقيه
عجبني تواجد رجال الامن 👍
ليه عجبك؟
ايوه والله لونه عمر الطرف من الشيوخ اصغر من فيهم العلم والخبر عنده وكلام البقبقه ما ادناه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الصلاة وسلام على الشرف الانبياء ابن انصيب شيخ ولد شيخ ومن بيت مشيخه ولا لحد حق من حتى من ابناء عمومتهم يتقدم عليهم لا كبير ولا صغير فما بالك من ال مهري او من مواجد ابن نصيب من بيت ال مانع بن صمعان يتقدم على الكبير وصغير من مواجد اغلب الي يعلقون لا يفهمون هاذي الامور لانه جاهل وذلحين افهمو يعقال ابن نصيب شيخ شمل قبايل مواجد يام يعني مافيه كبير ولا صغير شيييييييييييخ شمل شييييييخ شمل افهمو
بس ملاحظه قبل مايروحون للمنصد جاء الشيبه اللي في الدقيقه 11:14 وجتمع بن نصيب والعرب وقال العلم والخبر لبن نصيب وماصمل وهو راعي العنيه
كان سكت وخلها في شحم
من انت تقصد
@@ix911xi2 العماري والله اعلم
انتم منكم رجال ونعم بقبيل المهره
@الذيب سرحان Oo وايش دخلك انت بالله كم عمرك
ياولد يقول سيدي
وكلمنا سيدي
اخي مجموعة خبلان القبيلي لما حضر في عرف مكانه ون ما عرف ايعلمونه الرجاجيل وال علي بن سعيد تقدمو على شيخهم وعادات الشيوخ ان دعوهم القبايل فنهم من هل العلم والخبر يعني بلمختصر ( ان حضر الشيخ فيبطل القبيلي ) وسلام
طيب ليه 2 صوالين ومليون ريال
لو انك رجال كان خرجهنت وتثنيهنت على ابن نصيب دام ذاك كﻻمك .. وربي انك ماتخرج من محلك عادك سالم .. لكن ماظهرلكم علم الا بعد ماخلصنا .. خلنا من البقبقه
يبليه mohd جابر بن نصيب موصى من طويل العمر (الداعي) وال علي بن سعيد اخوانا وربعنا
ولا فيهم شك واذا انت من اللي ضد بن نصيب ف جابر في روس الجبال وابراهيم اعتلها والمشاكل تحصل في مناصد قدام الرجال ويسدون ويخلصون الحجه ي(ردي) ولا ردك كنك اول مره تحضر منصد
ونا انتظر ردك
يستاهل ختم الشيخه جابر بن نصيب
وجه وجاه
صعايدتنا
اعوذ بالله من الشرك والضلال يقول انا في طاعته ثم طاعة الله نسأل الله السلامة قدم طاعة هذا الطاغوت الذي يعبده من دون الله على طاعة الله
يا يام اتركوا منكم هذا الدجال الذي استحل اموالكم واعراضكم افيقوا
إِلَّا اَلوَطَنّ
الخلا يامخلفات الهند
انت طلعتنا من المله وبينا وبينك الله
ولعلمكم حسن بن عكران خال جابر ولا لجابر حق ينقدم على خاله واذا هي بالشيخه. فليه ما تقدم الن هضبان وهو شيخ وشيخته قبل شيخت جابر وبسبح هذا الكلام الصدق والي وده يدريي يدري والي ماوده بيعين ما عين من الرجاجيل ذولا
ابن هضبان مقرع حق وابن نصيب شيخ شمل والحق له يتكلم وينوب عن قبايله
ولا تقول اني مخاوز انا ماني بمن مذكر خير شر انا من صبيان ال الهندي جشم لكن بس حبيت اعلمك ان منت بداري من اين هي تقرح بلا تهذري علي غير معرفه
يال اربع العنو ابليس الداعي ماهوب موضي حد واذا هو موصي حد بخليه وسطي ماكان خلاه يتقدم الرجاجيل وهو ماهوب مقدمهم ولا هوب كبيرهم ولاهم مقدمينه العلم عند ال حسن بن منصور ماهوب عند ابن نصيب وكبير ال حسن بن منصور هو ابن عكران ولا حد يخلط الامور
جعل كل غرير منكم لهل حكااه من معه جوال قام ي تحكا وجهو ارجاجيل وتحكو في وجيهم
ابن نصيب يحل مشكله لها 50 عام يالله من المهايطه ولا هو بشيخ في الاصل وانشدو ال مهري الشيخ معروف
من الاخر الي معه فلوس الكل بيخلونه شيخ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
عبدالله محمد ظلمت نفسك هاذا شيخ شمل واكبر شيخ في قبيلة يام وانا والله ماني بيامي يام على شيخين ابن نصيب وابو ساق
@@سعيدعلي-ن5ق ثلاثة يالحبيب
ابوساق وابن نصيب شيوخ مذكر وابن منيف شيخ جشم
يام قسمين
مذكر و جشم
مذكر قسمين
آل فاطمة وشيخهم أبوساق
ومواجد وشيخهم ابن نصيب
والقسم الثاني جشم وشيخهم كلهم واحد
وهو ابن منيف
يام ثلاث رايات
جشم آل فاطمة ومواجد
أما الجد فهم اثنين بس
يام خلف اثنين
مذكر و جشم
ادنا واحد في ال مانع بن صمعان شيخ على الكبير وصغير
@@kliali8860 ال نصيب عموما هذا اللي نعرفه
والوقفه درينا من هلها ومتى حزتها وكل القبايل شافت وسمعت [ال عكران وكّزووهااا]
مزنكم خليتوا شيبتكم يمسي عند عجوزه الا سرحتوه بين الرجاجيل وجاله فعل الشمت الله لا يبلانا . خذوها درس يال عكران ولا عاد تطمرون تو العرب وهل الشان
@@desertknights5003 ال عكران المن يرجعون بلظبط ياعشيرة
@@ابورضا-ف6م ال مهري وشيخهم بن نصيب
عساف
اقولك عاد ذيلك يا ردي على خبري
يادقوق شيخ وطرق (ن) على انفك وكلامك ومن ثمك لي خرك
مافيهم كلام
مليون وصالونين حلاقه
. ء
قدك تبا ذا الكلام
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه الحمدلله 😂😂😂 خمسين سنه ايش ؟؟ ظررررررراااااط في ظرررراط جاهلية العصر الحديث😂
هذي خلافات قديمه يالثور وهذي علوم قبايل وش عرفك فيها
والله وما قالت
من درابه
البدون تاج على روسكم والهياط هذا عند بعض القبائل ماهو عند البدوان
ونعم ال مهري
ويام
@@محمدعبداللهالمهريالمهري-ض4ز ال مهري يام مهب المهري فرق بينهم
افيه
من الشيعة هم شعية نجران 🤣
50 سنه
اش من الجهل والهياط والكذاب
كذاب في استك
ههههههههههههه
يخسى ويهبا وجهه
السلام الي يحب فعل الخير يساعد طفل ويتكد من التفاصيل ويدفع هو بنفسه للمستشفى