الحمد لله الذي عفانا وهدنا وطهرنا ونجانا من كل عقيدة عوجاء وانعم علينا بنعمة الاسلام وكفى بها نعمة وصلى الله على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم تسليما
@@user-kn9vq3fr8g اي والله ماشاء الله وهسه ذاكر نايك يدرس ابنه وياه،،،،، الله يزيدهم ويزيدنا علما،،، احمد ديدات كان يعرف عشرون لغه حتى يناقش في علم مقارنه الاديان ويقنع الناس بان الاسلام دين الحق،،،، ويرحم احمد ديدات ونور قبره ويجعله روضة من رياض الجنة اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته داعي الله ذاكر جعلكم الله وذرياتكم في زمرة خير الخلق تحت لواء الحمد وبارككم وبارك لكم حمر النعم. آمين تستحق السيادة حقا سيدي.
اللهم ثبتنا على دينك ولا تأخذنا من الدنيا ألا وأنت راضٍ عنا غير غضبان يا رب البيت العتيق يالله اللهم زدنا علماً وفقهاً في الدين يا أرحم الراحمين يا الله
بسمالله الرحمن الرحيم ( قُل ءامنّا بالله ومآأنزل علينا ومآأُنزِلَ على 'إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ ومآأُتيَ موسى'وعيسى' والَّنَّبيّونَ من رَّبِّهِم لا نُفرِّقُ بين أحدٍ منهم ونَحنُ لَهُ مُسلِمُونَ ) ' (( الأسلام )) أولأ: الأسلام:- هو منهج ونظام، أنزله الله تعالى، على كافة الرسل والأنبياء ، وخاتمهم محمد (صلى الله عليه وسلم) ليبين وينظم علاقةالأنسان (بربهِ) أي كيف يعبد ويلتزم ، بالعبادات والواجبات المكلف بها، لأن الله تعالى، هو الذي يُحدّد علاقته بخلقهِ حتي يعبدونهُ ويأتمروا بأمرهِ ووينتهوا عن نهيهِ،كما يُريد ويشاء ؟ وليس كما يُريد العبد ويشاء؟ لأن الله تعالى،هو الذي خلقهم وأوجدهم وكلفهم من دون كل المخلوقات ، لعبادتهِ عن مَحبةٍ، ومشيئةٍ، وإرادةٍ وإختيارٍ ، حتى يكونوا في محط ( إختبار وإمتحان ) ... ثانياً: الأسلام :- هو منهج ونظام أنزله الله تعالى، على كافة الرسل والأنبياء، وخاتمهم محمد ( صلى الله عليه وسلم) ليبين وينظم ،علاقت الأنسان بنفسهِ، بمعنى، ما هو حلال وحرام عليه،كيف يلبس وكيف يأكل ويشرب وينام وكيف يتعامل مع نفسهِ، ولنفسك عليك حقاً ، وكل مايخص النفس البشربة ... ثالثاً: الأسلام:- هو منهج ونظام ، أنزله الله تعالى، على كافة الأنبياء ، والرسل وخاتمهم، ( محمد صلى الله عليه وسله) ليبين وينظم، علاقة الأنسان بالآخرين، منها علاقة الأنسان بوالديه، وعلاقته بأخوانه وخواته. وعلاقته بزوجته وأولاده. وعلاقته بعمامه وعماته. وخاله وخالاته. وصديقه. وجيرانه . وكل ماهو قريب عليه في محلته ومدينته وقريته، وهكذا يكون العلاقات بين كافة الناس بما أمر الله تعالى، ونهى،، والى ان تصل العلاقات والمعاملات بين الدول.. إذاً الأسلام هو منهج الحياة الوحيد الذي يتحرر فيه البشريةُ من عبودية البشر ،وهو النظام الوحيد الذي ينظم. العلاقات بالحق والعدل والأحسان ، وكما عَلّمَ الأنسان ،للدينونة والعبودية لله تعالى، الواحد الأحد ، ولأبتعادهم عن الكفر والأشراك بهِ ، لأن البشريةُ يجب عليها الألتزام، وتلقي المنهج ، والشرائع والقوانين، والمبادئ والقيم ، والموازين والمفاهيم ، والتصورات الصحيحةَ، من عند الله تعالى وحدهُ، وإذا حَنو رؤوسهم فإنما يحنونها لله تعالى وحده الذي خلقهم وأوجدهم ، وليس لأي بشرٍ كائن ماكان سلطانه ، وقوته ، وقدرته... والأسلام : هو الأتباع والطاعة للقيادة الربانية الذي يقوم عليه حياة الناس العملية ، وكما علّمكَ وعرّفكَ بخالقك الذي اوجدك من العدم، وهداك الى الحق والعدل ، وأرشدك وعلمك مالم تكن تعلم، وقال تعالى،( ويومئذٍ لتسألنّ عن النعيم) يسألك الله تعالى، يوم القيامةِ ، كيف تعاملت وتصرفت ومافعلت بهذه النعمة التي هديتك وأنعمةُ عليك، لأن نعمة الأسلام أجل وأعظم نعمه بعد نعمة التوحيد ، أنعمها الله تعالى، علينا وهو الذي عرّفنا بنفسهِ العظيم لأنه يحبنا وأكرمنا بدين الأسلام لكي لا يكون هناك ظلم بين العباد؟ ولكي يسعدنا في الدنيا والآخرة، وقبل أن يخلق آدم ، أوجد وهيئَ كل مايحتاج آدم وذريته من كل متطلبات حياتهم على هذه الأرض قبل خلقهم، لأستمرارية وجودهم وبقاء سلامتهم ليتمتعوا لحياةٍ سعيدةٍ طيبةٍ آمنةٍ مطمأنةٍ ... وفي الختام : نصلي ونسلم على معلم وإمام البشرية والأنسانية، النبي الأمي محمد (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله ، وإخوانه الأنبياء والرسل ، ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ... اللهم لك الحد ،ولك الشكر ، ولك الفضل كله بعدد ما في علمك ...
BESMI ALLAH LA ILHA ILA ALLAH WAHDAHO LA CHARIKA LAH LAHO MOLKO WALAHO HAMD WA HOWA 3LA KOLI CHAII KADIR YARBI L3ALAMIN SALA ALLAHO 3ALYHI AFDAL ASALATO WASALAM INCHAALLAH INCHAALLAH MOHAMED RASOLA ALLAH
شهد الله انه لا إله إلا هو. حق ونعم .. وانا اشهد الا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير . اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام
سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر الذنوب الا انت،،، اللهم أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم آمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعددماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون اللهم امين
هل: الانسان مخير أم مسير نقول وبالله التوفيق السؤال الذي يصدر من معظم المسلمين وغير المسلم هل الأنسان مجبر أم مخير؟ وهل هو حر الأرادة والأختيار أم لا؟ الأنسان في الوجود يعيش في طرقين يجازي أحدهما الآخر ولا تستمر الحياة إلا بهما وهذان ((الطريقان هما )) 1. الطريق الاول : طريق يكون الأنسان مجبر على السير فيه وليس له أي حريه. ولا مشيئة. ولا إرادة. ولا إختيار . 2.الطريق الثاني : طريق يكون الأنسان فيه حر طليق فهو حر ، في مشيئته ، وإرادته ، وإختياره ... ((الطريق الاول)) :- الذي يكون الأنسان مجبر فيه وليس له حرية ، ولا مشيئة ، ولا إرادة ، ولا إختيار له فيه ؟ ... وينقسم الى ثلاث ... ( أ ) الخلق ... ( ب) القضاء ... ( ج ) نواميس الكون وانظمة الوجود ... (( أ )) الخلق : أن الله تعالى، خلق الأنسان في هذه الحياة من غير إرادته وإختياره وأتى به طويل أو قصير القامة ،أسمر أو أبيض، أسود العينين أو أزرق العينين ، أو من ناحية اختلاف الجنس والبيئة واللون والوجود والذهاب عن هذه الحياة ، فليس للأنسان أية إرادة أو إختيار فيها، فهو مجبر وليس مسؤولا عنها ولا يحاسب الأنسان في الطريق الذي يكون فيه مجبرا. قال الله عزه وجل: (وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ٦٨ القصص ) فالله تعالى يخلق مايشاء وما كان للأنسان أي أختيار أو إرادة في هذا الأمر ،إذا كان هناك عضو زائد من جسمه أوناقص أو فاقد ؟ أومثل عمل دقات القلب ، أو جهاز الهضمي والعصبي، وعمل الدماغ وجريان الدم في جسمه ،فإنه ليس للأنسان اية أرادة ، أومشيئة، أوإختيار ، ولا يحاسب الأنسان على كل الأمور الخارج عن قدرته وإرادته ... (( ب)).. القضاء .باب مهم جداً وينقسم الى قسمين... ((١)) قضاء الله تعالى، في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته ومشيئته وإختياره. ((٢)) قضاء الله تعالى، في الأشياء من جراء أفعال وأعمال الأنسان ... ((١)) قضاء الله تعالى. في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته، ومشيئته ، وإختياره : القضاء هو إرادة الله تعالى، ومايريد، ويختار ، أن يكون ويقع وليس في الوجود قوة أو سلطان يستطيع أن يمنع أو يرد قضاء الله تعالى، وكان الرسول/ صلى الله عليه وسلم / يقول بدعائه :( اللهم إنا لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه) أما البلاء: فهو غير القضاء ممكن دفعه بالرجاء والدعاء وفي ذلك يقول الرسول / صلى الله عليه وسلم/ ( لايغني حذر من القدر.. وإن الدعاء ليدفع بما نزل وما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيمتلجان الى يوم القيامة) هذا هو الفرق بين القضاء والبلاء. وعلينا ان( نصبر على البلاء، ونشكر في الرخاء ، ونرضى بالقضاء،) وجاء في القرآن الكريم، من الآيات التي تدل على قضاء الله تعالى : (بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ١١٧ البقرة... وقال (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والى الله ترجع الأمور ٢١٠ البقرة) القضاء الذي يقع على الأنسان بأرادة الله تعالى وأختياره، بدون قدرة الأنسان وأي قوة على دفعه، كالزلازل، والبراكين، وسقوط الشهب والنيازك، والصواعق والأعاصير، والفيضانات، فيصيب بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء، وما شابه ذلك كثير ، ويأجر الذي يصبر ويحتسب فقد وقع أجره على الله تعالى...والذي يقول غضب الطبيعه فلامحال واقع عليه، ويتعذب بها وليس له من الأجر شيء .( تابع تكملت هل أنت مخير أو مسير 👇
سلام الي الاسلام فيه الا المميزات لا يوجد به عيوب استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم الاسلام دين الحق والقرآن حق ومحمد حق ولا حول ولا قوة الا بالله والانبياء والمرسلين كلهم كانوا مبشرين بقدوم رسول الله محمد ابن عبد الله صلي الله عليه وسلم.
اما الطريق الثاني : الذي يكون الأنسان فيه حر الأرادة والمشيئة والأختيار.. وينقسم الى قسمين : أيضا اولاً : القرآن الكريم والسنة ومجموع ما فيهما من الأمر والنهي. أولاً : الأنسان ،حر، في أن يأتمر بأمرهما وينتهي عن نهيهما، فهو في هذا الطريق، حر، في مشيئته، وإرادته، وإختياره؟ لان الله تعالى، عندما خاطب الأنسان في القرآن والسنة النبوية وهي وحي من الله تعالى. ( وماينطق عن الهوى (٣) إن هو إلا وحي يوحى ٤ النجم ) فالأنسان يستطيع أن يطيع هذه الأوامر والنواهي أو عصيانها لأنه بمقدوره أن يعمل ويفعل بعمل (الخير،) أو أن يعمل ويفعل بعمل (الشر ) لأن الله تعالى خاطبه في مقدور قيامه بالفعل الخير أو عصيانها، ولايمكن لعاقل أن يتصور أن الله تعالى، خاطبه وأمره بأوامر، ونهاه عن نواه فوق قدرة الأنسان.. ... قال الله تعالى ... ( لايكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ماأكتسبت ،) ففي وسع الأنسان أن يتحمل التكاليف التي كلفه الله تعالى بها وهو مسؤول عن هذا التكليف لأنها في نطاق قدرة الأنسان فهو إن إتمر بأمر الله تعالى، وأنتهى عن نهيه فله (الثواب) من الله تعالى، وله حياة طيبة أبدية في الآخرة .. وإن كفر وأشرك وعصى أوامر الله تعالى، وفعل مانهى عنه فهو( آثم) وهو شقي في الدنيا والآخرة خالدا في النار أبدا ، إذاً ففي هذا الطريق يكون الأنسان حر، في مشيئته، وإرادته، وإختياره، لأعماله، وأفعاله، ولا يقال ان الله تعالى، هو يهدي الأنسان رغماً عنهُ .. أو يضله رغماً عنهُ ، لايجوز أن يقال هكذا.مثلا لو هدى شخصا ؟ وأضل شخصاً آخر هذا ظلم؟؟ لايليق بعظمة الله تعالى،الخالق الذي اوجد كل شيء من العدم،، ليس بحاجه. الى أن يهدي شخص ويضل الآخر؟ حاش لله تعالى،، ... ... قال الله تعالى ... ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ٣ الانسان ) ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر....الخ) ٢٩الكهف ... ( قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن أهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل ١٠٨ يونس ) وفي مقدور الأنسان أن يأكل ويشرب من الحلال أو من الحرام. ويتكلم بأخلاق حسن أو سيء ، ويتصرف في حياتة كما يشاء ويختار ففي هذه الأمور الكثيرة لايمكن حصرها فهو حر الأرادة في فعلها او تركها، فهو مسؤول عن هذه الأفعال والأعمال التي يفعلها إما خيراً وإما شرً ، والذي يعين الخير والشر هو القانون الألاهي الموجود في الكتاب والسنة... ((ثانياً )):- إستعمال الإنسان لخواص الأشياء برضى الله عزه وجل .. إن الله تعالى عندما خلق الكون ووضع لهذا الكون،نواميس وقوانين، لايستطيع الأنسان أن يتدخل فيها، مثل قانون الجاذبية للأجرام والمدارات للكون والرياح واتجاهها وماشابه ذلك كثير، وقسم منها قد وضع الله تعالى،له قوانين ففي مقدور الأنسان أستعمال هذه الأشياء وإخضاعها لقوانين وضعت لها مثل قانون إحراق النار متى شاء، أو غليان الماء وتبخيرها متى شاء، أو الطيران متى شاء وفق الواسطة، أو إستعمال القطع بالسكين،أو بأي آلة أخرى متى شاء،، وأستعمال كل المعادن وتسخيرها كل حسب خاصيته متى شاء،، أو ما شابه ذلك،، فالأنسان حر، ومخير في استعمال هذه الأشياء التي سخرها الله تعالى،له ضمن اتخاذ القانون الألاهي، فإن كان أستعمال الأنسان لهذه الأشياء وفق ما يرضي الله تعالى، فهو ( مأجور) وإن أستعملها بغير وجهها الشرعي فهو( آثم) مثلاً ، أن الله تعالى، قدّر في السكين القطع فإذا إستعملها الأنسان لأغراض ينتفع منها وينفع الآخرين فهو ( مأجور) وإن أستعمل هذه الخاصية الموجودة في السكين لطعن الأبرياء وجرحهم وذبحهم ظلماً وعدواناً فهو ( آثم) وإن أستعمل النار للطبخ حتى يقيم أودَهُ هو وعياله فهو ( مأجور) وإن استعمل النار وما فيها من خواص لحرق بيوت الناس والأعتداء عليهم فهو ( آثم) وكثير من هذه الامور، ويسمى تقدير الخاصيات في الأشياء،فالأنسان حر، وله الأرادة والمشيئة، والأختيار لأستعماله هذه الخاصيات والأشياء، التي هي في مقدوره ،إما عن طريق الخير، وإما عن طريق الشر، وهو كما أسلفنا حر، في هذا الطريق وهو محاسب على أفعاله وأعماله في نطاق قدرته، وفي نطاق ما كلفه الله تعالى به، نحمد ونستعين بالله تعالى، بتوفيقنا على توضيح اول فصل من عقيدة ( الجبر والاختيار) أعتذر على الاطالة لان الموضوع يتطلب ذلك ... وفي الختام: نصلي ونسلم على معلم البشرية النبي الأمي محمد (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وأخوانه من الانبياء والرسل، ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين.
الوقت والزمن يختلف بين الارض وبين الكواكب حسب دورة كل كوكب ..فما بالك بالسماأ..لان الوقت محسوب حسب دورة الارض حول الشمس مع الشروق والغروب..وكل كوكب له دورات مختلفة عن الاخر وكل كوكب الزمن فيه مختلف عن الاخر
⛔⛔⛔ اخواني الله يجازيكم ساعدوني انا منذ سنوات فتحت فايك فايسبوك و وضعت فيه صور لبنات عاريات ... و اليوم تبت و الحمد الله و لكن خفت اترك ورائي سيئات جارية ساعدوني اهكروا الله يستركم
أحسن مافعلته واعترفت لذنبك بارك الله فيك غير الحساب وكل الي فيه من صور والمنشورات احذفها لو نشرت شيء وبعدها خليه حساب فارغ كذا أما الهكر ماأعرف كيف يسير تسأل غيرك أو اليوتيوب
لايوجد شي اسمه قبل الاسلام الاسلام جاه من أول ما خلق الله سبحانه وتعالى النبي ادم عليه السلام كلام مهم اغلب يجهلها. . اليهودية والنصرنية شرائع وليست اديان معلومات رائعة عن ديننا الاسلام اغلبا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الاخرين بها الاديان السماوية الثلاثة لأول مرة استوعب أن هذا القولة خطأ عندما درست العقيدة الصحيحة لايوجد شي اسمه الاديان السماوية الثلاثة قال الله تعالى :الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ سورة آل عمران 19. إذا ما هي اليهودية.والنصرانية اولا كتبهم اسمها التوراة والانجيل وهي شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين الوحيد الي أرسله الله سبحانه تعالى الاسلام قال الله تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) سورة المائدة رقم ٤٨. فاشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الاخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد اما الادعاء بان اليهودية والنصرانية ديانة فاليهود والنصارى هم الذين سموا أنفسهم بهذا بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهودٱ قال الله تعالى:( قالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا)ولكن الانبياء قالو إنا مسلمون قال الله تعالى:(آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} سورة يونس ٩٠ ولماذا لم يقل أنا من اليهود؟ وهذا الأيات التي تدل على أن الدين واحد هو الاسلام.وليس ثلاث ديانات قال نبي الله نوح عليه السلام يقول تعالى عن نوح عليه السلام: {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. وقال نبي الله ٱبراهيم عليه السلام لبنيه قال الله سبحانه وتعالى: وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ. سورة البقرة 132 وقال نبي الله يوسف عليه السلام قال الله تعالى:( توفني مسلما.وألحقني بالصالحين) سورة يوسف ١٠١ وقال نبي الله موسى عليه السلام قال الله تعالى:(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ (84) سورة يونس وقال نبي الله عيسى عليه السلام فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) سورة آل عمران وتاتي الاية الجامعة لكل الانبياء وهم يقرون بأنهم مسلمون قال الله تعالى:قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) سورة البقرة وجا خاتم النبيين والمرسلين رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يحمل الشريعة الاسلامية التي تدعو أديان الاسلام ايضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم والقران يعتبر تكلمة دين الاسلام قال الله تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) ومن قال أشهد أن لا اله إله الله فهوأ مسلم
((٢)) قضاء الله تعالى، في الأشياء من جراء أعمال وأفعال الأنسان ... وهو قضاء الله تعالى، مايقع على الانسان من جراء أعماله وأفعاله الخاطئه لعدم إطاعته لأوامر الله تعالى، إن كان بعلم الأنسان أو بغير علمه ؟ ولكن هذه الأعمال والأفعال يعلم به الله تعالى، أزلا وبكل حركات وسكنات جميع المخلوقات قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء ،وقد أمر القلب بكتابتها في اللوح المفوظ، مثلا الأنسان، عندما يقع وينكسر ساقه او يده أو اي عضو آخر، إن كان من جراء إنقلاب سياره أو اي سبب آخر كان منه او عليه وفي اي حادث كان : فهو قضاء الله تعالى، لان الأنسان ليس له القدرة على دفعه عنه أو الخلاص منه ولو من جراء فعله أو فعل انسان آخر، أي عندما أنقلبت السياره إن كان في ليل أونهار وهو منتبه ويقض وسرعته محدود ضمن ضوابط قانونية . في مثل هذه الأمور لايحاسب ؟ إلا إذا كان هذا الفعل بدوافع هواء أو بأستهتار/ مثلا سرعته الشديدة في القيادة، أو في حالة شرب الخمر لا سامح الله/ وما شابه ذلك من أفعال يخل بالنظام ولا يرضي الله تعالى، فإن ذلك سوف يكون مسؤولا عن هذه التصرفات ويتحمل كل العواقب التي تترتب على فعله فهو يحاسب ويعاقب، رغم أنه ليس بأستطاعته دفع ذلك الأمر عن نفسه، ولكن لو كان هذا الشخص نفسه كان يقضا ومنتبها وسرعته محدود ضمن القانون.. ولو كان هذا الحادث من جراء فعل شخص آخر فسوف يحاسب الشخص المسبب وهو آثم،، واما المتضرر ليس عليه أثم لان كان الفعل خارج إرادته ومشيئته... ولهذا يحاسب الأنسان من جراء أفعاله وأعماله إن كان خيرأ فله كل الخير، وإن كان شراً والشر يعود عليه... لذا قال الرسول/ صلى الله عليه وسلم/ ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل آمرءٍ مانوى فمن كان هجرته لله ورسوله فهجرته لله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه ) فالأعمال بالنيات ويحاسب العبد مافي نيته ويُطَبَق على فعله وعمله ، ولذلك يجب ان نكون منتبهين وحذرين من وقوع احداث قد تأدي الى قتل نفس بريء أو ماشابه ذلك فعلى الأنسان الحذر وإذا وقع حادث ما، وهو بكامل وعيه وحذره وهو ملتزم بنظام العمل،فهو لايحاسب على الأفعال التي تقع عليه ولو من جراء فعله أو فعل شخص آخر وهذا يسمى قضاء الله تعالى، في الأشياء والأفعال، أي أن الله تعالى، قد أمر القلم بكتابة وكنية كل المخلوقات في اللوح المحفوظ، وهو يعلم ماكان، ومايكون، وما سوف يكون، الى ماشاء الله تعالى، إذا أراد شخص ما أن يقتل طيرا على بعد عنه، وهو يرى خلف الطير شخص يعرفه وله كراهية وعداوة معه فأطلق الرصاصة على الطير وهو بنيته وبداخله ليس قتل الطير وإنما قتل الشخص الذي له عداوة فقتله ؟ وهنا ينطبق عليه حديث ( إنما الأعمال بالنيات .....الخ) وأن الناس الذين حوله يعلمون ويرون أنه أطلق النار على الطير، ولكن الله تعالي، وحده يعلم والقاتل ايضا يعلم والناس الذين معه وبجانبه لا يعلمون ماذا كان نيته يقولون هذا قضاء الله تعالى، نعم صحيح هو قضاء الله تعالى، يعلم بعلمه أزلاً ، قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة،كتب القلم في اللوح المحفوظ بعلم الله تعالى ، أن فلان يقتل فلان بحجت إطلاق النار على الطير؟؟ والله تعالى يعلم السر وأخفى( عالم الغيب والشهادة وهذا القضاء يسمى القدر ؟؟أي علم الله تعالى المطلق ازلا بكل ماهو كائن الى يوم القيامة،ولو أطلق القاتل الرصاصة على الطير وهو بنيته قتل الطير؟ ولا يعلم أن هناك شخص خلف الطير وقتله، فهو لايحاسب على نفس النية التي كان يريد قتل الشخص بكراهية، وهو في هذا الحال يدفع الدية لكن حسابه يوم القيامة بيد الله تعالى. (( ج)) نواميس الكون وانظمة الوجود... إن الله تعالى خلق الأنسان وجميع المخلوقات ووضع في الكون قانوناً ونظاماً وناموسأً ... والأنسان لا يستطيع خرق أي قانون وضعه الله تعالى، إلا بمعجزة، ويستطيع تغيرها إذا كان هناك قانون قد وضعه الله تعالى، للتغيير فالأنسان خاضع لنواميس الكون وأنظمة الوجود.. فهو لايستطيع أن يطير بجسمه الطبيعي في الهواء . ولايستطيع ان يسير على وجه الماء ، .ولايستطيع أن يمدد الحديد إلا بالحرارة، ولايستطيع أن يجعل الماء يغلي إلا بقانون الغليان، والأمثلة على ذلك كثير ،فالأنسان لايستطيع خرق قوانين وخاصية الأشياء وتغيرها حسب مايريد بل مجبر في ذلك وليس له أي إرادة وإختيار . وهذه القوانين موجدها الله تعالى، وليس الأنسان لأنه مكتشف لهذه القوانين.. قال الله عزه وجل .. (إناكل شيء خلقناه بقدر ٤٩ القمر) أي بنظام وبعلم وبحكمة في الأزل، وقال الله عزه وجل.. ( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ) أي جعل الخاصية في هذه الأشياء والوكالة أن الله تعالى، خلق في هذا الجود ووضع لكل شيء قانوناً ونظاماً وهذه هي الوكالة فبمعنى أنه أوكل إليه كل شيء بتقديره وقدرته . فالله تعالى، قدّر في الكون الحركة والجريان وفق محاور، وقدر في كل شجرة ثمرها ولونها وطعمها، وقدر في السكين القطع ، وقدر في الرصاصة الخرق،وقدر في الماء الغليان والتجمد والتبخر، ولا يمكن خرق قوانين الكون إلا ( بمعجزة) فالنار فيها خاصية الأحتراق والأحراق،فإذا وضع الأنسان يده فيها سيحترق، وقصة سيدنا أبراهيم ( عليه السلام) عندما كسر الأصنام وأراد جنود نمرود وقومه أن يلقوه في النار ويحرقوه، فالله تعالى، سلب خاصية الأحراق من النار ولم يحترق،، هذه ( معجزه) وكذلك سلب الله تعالى، خاصية القطع من السكين ولم تقطع ، في سيدنا إسماعيل ( عليه السلام ) وهذه( معجزة) أخرى.ولا يستطيع الأنسان خرقها، وإنه مجبر أن يتخذ القانون الفلاني للحصول على الخاصية الفلانية للمادة الفلانية، وهكذا فهذه الأمور الثلاثة (( أ)) الخلق ... (( ب)) القضاء ... (( ج)) نواميس الكون وانظمة الوجود... لا قدرة للأنسان ولايستطيع أن يغيرها وهو مجبر إن يتخذ القانون الألاهي . هذا هو الطريق الذي يكون الأنسان فيه مجبر ولا يحاسب عليه.( تابع تكملت هل أنت مخير أو مسير 👇
الصحاح جمعها وكتبها وطبعها ووزعها وقسم المسلمين لهجر القران الكريم والسنة هم الغربيون يعني المستشرقون ( المخابرات الغربية ) ومعظم الصحاح وكتب تراث المسلمين هي افتراءات وأكاذيب لذلك يجب العودة للقرآن الكريم لتصحيح فكرنا وسلوكنا لتسجيل فهم سليم للدين الاسلامي ونتمنى الشيخ الجفري وغيره من طلاب الحق اعادة قراءة كتب التراث وعرضها القرآن الكريم
الحمد لله على نعمه الاسلام.
صلوا ع الحبيب المصطفى امانه ع كل من قرأ تعليقى ان يدعو لى بالهدايه والنجاح والتوفيق واعطاكم الله مثلما دعوتم لى بظهر الغيب اللهم امين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي عفانا وهدنا وطهرنا ونجانا من كل عقيدة عوجاء وانعم علينا بنعمة الاسلام وكفى بها نعمة وصلى الله على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم تسليما
سعدت بمعرفة هذا الشيخ كثيراً
وأول مرة أشوف شيخ مثله
ماشاءالله الله يزيده
اي ماشاء الله اسمه الشيخ ذاكر نايك،،، وشوفي احمد ديدات هو متوفي الله يرحمه هو ذاكر نايك كان طالب عند احمد ديدات
@@mmhh3553
بالله
ماشاء الله
@@user-kn9vq3fr8g اي والله ماشاء الله وهسه ذاكر نايك يدرس ابنه وياه،،،،، الله يزيدهم ويزيدنا علما،،، احمد ديدات كان يعرف عشرون لغه حتى يناقش في علم مقارنه الاديان ويقنع الناس بان الاسلام دين الحق،،،، ويرحم احمد ديدات ونور قبره ويجعله روضة من رياض الجنة اللهم امين
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته داعي الله ذاكر جعلكم الله وذرياتكم في زمرة خير الخلق تحت لواء الحمد وبارككم وبارك لكم حمر النعم. آمين تستحق السيادة حقا سيدي.
والله هذا اسطوره
بسم الله ما شاء الله علي الرجل يحفظ كل شيء بدقة متناهية ليس فقط في الاسلام ولكن في جميع الدينات
صلوا على النبي ❤️
كلامه مقنع ومافيه تناقض ماشاءالله عليه ❤️❤️❤️❤️
لآ إله إلا الله وحده لآ شريك لهُ المُلك ولهُ الحمد يحي ويُميت وهوا على كل شيء قدير
اللهم ثبتنا على دينك ولا تأخذنا من الدنيا ألا وأنت راضٍ عنا غير غضبان يا رب البيت العتيق يالله اللهم زدنا علماً وفقهاً في الدين يا أرحم الراحمين يا الله
ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون. سورة الدخان
الحمد لله على نعمة الاسلام .اللهم احسن خاتمتي يارب . اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا نقاش عقيم لا نهاية له كل إنسان مسؤول عن نفسه يوم القيامة عندما يحاسب ويقول مالي لهذا الكتاب لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها
الحمد لله على نعمة الإسلام
الحمد الله على نعمة الاسلام
الحمد الله على نعمة لاسلام
بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️
" fadhakir, inma adhikra tanfa3ou al mouaminin"
ALLAH OU AKBAR ❤
SALA ALLAHO 3ALYHI AFDAL ASALATO WASALAM INCHAALLAH YARBI L3ALAMIN
الحمد لله علي نعمة الاسلام
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
بسمالله الرحمن الرحيم
( قُل ءامنّا بالله ومآأنزل علينا ومآأُنزِلَ على 'إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطِ ومآأُتيَ موسى'وعيسى' والَّنَّبيّونَ من رَّبِّهِم لا نُفرِّقُ بين أحدٍ منهم ونَحنُ لَهُ مُسلِمُونَ ) ' (( الأسلام )) أولأ: الأسلام:- هو منهج ونظام، أنزله الله تعالى، على كافة الرسل والأنبياء ، وخاتمهم محمد (صلى الله عليه وسلم) ليبين وينظم علاقةالأنسان (بربهِ) أي كيف يعبد ويلتزم ، بالعبادات والواجبات المكلف بها، لأن الله تعالى، هو الذي يُحدّد علاقته بخلقهِ حتي يعبدونهُ ويأتمروا بأمرهِ ووينتهوا عن نهيهِ،كما يُريد ويشاء ؟ وليس كما يُريد العبد ويشاء؟ لأن الله تعالى،هو الذي خلقهم وأوجدهم وكلفهم من دون كل المخلوقات ، لعبادتهِ عن مَحبةٍ، ومشيئةٍ، وإرادةٍ وإختيارٍ ، حتى يكونوا في محط ( إختبار وإمتحان ) ... ثانياً: الأسلام :- هو منهج ونظام أنزله الله تعالى، على كافة الرسل والأنبياء، وخاتمهم محمد ( صلى الله عليه وسلم) ليبين وينظم ،علاقت الأنسان بنفسهِ، بمعنى، ما هو حلال وحرام عليه،كيف يلبس وكيف يأكل ويشرب وينام وكيف يتعامل مع نفسهِ، ولنفسك عليك حقاً ، وكل مايخص النفس البشربة ... ثالثاً: الأسلام:- هو منهج ونظام ، أنزله الله تعالى، على كافة الأنبياء ، والرسل وخاتمهم، ( محمد صلى الله عليه وسله) ليبين وينظم، علاقة الأنسان بالآخرين، منها علاقة الأنسان بوالديه، وعلاقته بأخوانه وخواته. وعلاقته بزوجته وأولاده. وعلاقته بعمامه وعماته. وخاله وخالاته. وصديقه. وجيرانه . وكل ماهو قريب عليه في محلته ومدينته وقريته، وهكذا يكون العلاقات بين كافة الناس بما أمر الله تعالى، ونهى،، والى ان تصل العلاقات والمعاملات بين الدول.. إذاً الأسلام هو منهج الحياة الوحيد الذي يتحرر فيه البشريةُ من عبودية البشر ،وهو النظام الوحيد الذي ينظم. العلاقات بالحق والعدل والأحسان ، وكما
عَلّمَ الأنسان ،للدينونة والعبودية لله تعالى، الواحد الأحد ، ولأبتعادهم عن الكفر والأشراك بهِ ، لأن البشريةُ يجب عليها الألتزام، وتلقي المنهج ، والشرائع والقوانين، والمبادئ والقيم ، والموازين والمفاهيم ، والتصورات الصحيحةَ، من عند الله تعالى وحدهُ، وإذا حَنو رؤوسهم فإنما يحنونها لله تعالى وحده الذي خلقهم وأوجدهم ، وليس لأي بشرٍ كائن ماكان سلطانه ، وقوته ، وقدرته... والأسلام : هو الأتباع والطاعة للقيادة الربانية الذي يقوم عليه حياة الناس العملية ، وكما علّمكَ وعرّفكَ بخالقك الذي اوجدك من العدم، وهداك الى الحق والعدل ، وأرشدك وعلمك مالم تكن تعلم، وقال تعالى،( ويومئذٍ لتسألنّ عن النعيم) يسألك الله تعالى، يوم القيامةِ ، كيف تعاملت وتصرفت ومافعلت بهذه النعمة التي هديتك وأنعمةُ عليك، لأن نعمة الأسلام أجل وأعظم نعمه بعد نعمة التوحيد ، أنعمها الله تعالى، علينا وهو الذي عرّفنا بنفسهِ العظيم لأنه يحبنا وأكرمنا بدين الأسلام لكي لا يكون هناك ظلم بين العباد؟ ولكي يسعدنا في الدنيا والآخرة، وقبل أن يخلق آدم ، أوجد وهيئَ كل مايحتاج آدم وذريته من كل متطلبات حياتهم على هذه الأرض قبل خلقهم، لأستمرارية وجودهم وبقاء سلامتهم ليتمتعوا لحياةٍ سعيدةٍ طيبةٍ آمنةٍ مطمأنةٍ ...
وفي الختام : نصلي ونسلم على معلم وإمام البشرية والأنسانية، النبي الأمي محمد (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله ، وإخوانه الأنبياء والرسل ، ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ...
اللهم لك الحد ،ولك الشكر ، ولك الفضل كله بعدد ما في علمك ...
BESMI ALLAH LA ILHA ILA ALLAH WAHDAHO LA CHARIKA LAH LAHO MOLKO WALAHO HAMD WA HOWA 3LA KOLI CHAII KADIR YARBI L3ALAMIN SALA ALLAHO 3ALYHI AFDAL ASALATO WASALAM INCHAALLAH INCHAALLAH MOHAMED RASOLA ALLAH
ما شاء الله الله اكبر ♥
شهد الله انه لا إله إلا هو.
حق ونعم .. وانا اشهد الا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
والحمدلله رب العالمين على نعمة الإسلام
سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر الذنوب الا انت،،، اللهم أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم آمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعددماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون اللهم امين
هل: الانسان مخير أم مسير
نقول وبالله التوفيق السؤال الذي يصدر من معظم المسلمين وغير المسلم هل الأنسان مجبر أم مخير؟ وهل هو حر الأرادة والأختيار أم لا؟
الأنسان في الوجود يعيش في طرقين يجازي أحدهما الآخر ولا تستمر الحياة إلا بهما وهذان ((الطريقان هما ))
1. الطريق الاول :
طريق يكون الأنسان مجبر على السير فيه وليس له أي حريه.
ولا مشيئة. ولا إرادة. ولا إختيار .
2.الطريق الثاني :
طريق يكون الأنسان فيه حر طليق فهو حر ، في مشيئته ، وإرادته ، وإختياره ...
((الطريق الاول)) :- الذي يكون الأنسان مجبر فيه وليس له حرية ، ولا مشيئة ، ولا إرادة ، ولا إختيار له فيه ؟ ... وينقسم الى ثلاث ...
( أ ) الخلق ...
( ب) القضاء ...
( ج ) نواميس الكون وانظمة الوجود ...
(( أ )) الخلق : أن الله تعالى، خلق الأنسان في هذه الحياة من غير إرادته وإختياره وأتى به طويل أو قصير القامة ،أسمر أو أبيض، أسود العينين أو أزرق العينين ، أو من ناحية اختلاف الجنس والبيئة واللون والوجود والذهاب عن هذه الحياة ، فليس للأنسان أية إرادة أو إختيار فيها، فهو مجبر وليس مسؤولا عنها ولا يحاسب الأنسان في الطريق الذي يكون فيه مجبرا.
قال الله عزه وجل:
(وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ٦٨ القصص )
فالله تعالى يخلق مايشاء وما كان للأنسان أي أختيار أو إرادة في هذا الأمر ،إذا كان هناك عضو زائد من جسمه أوناقص أو فاقد ؟ أومثل عمل دقات القلب ، أو جهاز الهضمي والعصبي، وعمل الدماغ وجريان الدم في جسمه ،فإنه ليس للأنسان اية أرادة ، أومشيئة، أوإختيار ، ولا يحاسب الأنسان على كل الأمور الخارج عن قدرته وإرادته ...
(( ب)).. القضاء .باب مهم جداً
وينقسم الى قسمين...
((١)) قضاء الله تعالى،
في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته ومشيئته وإختياره.
((٢)) قضاء الله تعالى،
في الأشياء من جراء أفعال
وأعمال الأنسان ...
((١)) قضاء الله تعالى. في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته، ومشيئته ، وإختياره :
القضاء هو إرادة الله تعالى، ومايريد، ويختار ، أن يكون ويقع وليس في الوجود قوة أو سلطان يستطيع أن يمنع أو يرد قضاء الله تعالى، وكان الرسول/ صلى الله عليه وسلم / يقول بدعائه :( اللهم إنا لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه) أما البلاء: فهو غير القضاء ممكن دفعه بالرجاء والدعاء
وفي ذلك يقول الرسول / صلى الله عليه وسلم/ ( لايغني حذر من القدر.. وإن الدعاء ليدفع بما نزل وما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيمتلجان الى يوم القيامة)
هذا هو الفرق بين القضاء والبلاء. وعلينا ان( نصبر على البلاء، ونشكر في الرخاء ، ونرضى بالقضاء،) وجاء في القرآن الكريم، من الآيات التي تدل على قضاء الله تعالى : (بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ١١٧ البقرة... وقال (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والى الله ترجع الأمور ٢١٠ البقرة)
القضاء الذي يقع على الأنسان بأرادة الله تعالى وأختياره، بدون قدرة الأنسان وأي قوة على دفعه، كالزلازل، والبراكين، وسقوط الشهب والنيازك، والصواعق والأعاصير، والفيضانات، فيصيب بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء، وما شابه ذلك كثير ، ويأجر الذي يصبر ويحتسب فقد وقع أجره على الله تعالى...والذي يقول غضب الطبيعه فلامحال واقع
عليه، ويتعذب بها وليس له من الأجر شيء .( تابع تكملت هل أنت مخير
أو مسير 👇
فكر دائما بحواء .....
هي تصنع وتغير التاريخ
حواء
سارة
هاجر
مريم
سلام الي الاسلام فيه الا المميزات لا يوجد به عيوب استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم الاسلام دين الحق والقرآن حق ومحمد حق ولا حول ولا قوة الا بالله والانبياء والمرسلين كلهم كانوا مبشرين بقدوم رسول الله محمد ابن عبد الله صلي الله عليه وسلم.
12:13
اما الطريق الثاني :
الذي يكون الأنسان فيه حر الأرادة والمشيئة والأختيار..
وينقسم الى قسمين : أيضا
اولاً : القرآن الكريم والسنة ومجموع ما فيهما من الأمر والنهي.
أولاً : الأنسان ،حر،
في أن يأتمر بأمرهما وينتهي عن نهيهما، فهو في هذا الطريق، حر، في مشيئته، وإرادته، وإختياره؟ لان الله تعالى، عندما خاطب الأنسان في القرآن والسنة النبوية وهي وحي من الله تعالى.
( وماينطق عن الهوى (٣) إن هو
إلا وحي يوحى ٤ النجم )
فالأنسان يستطيع أن يطيع هذه الأوامر والنواهي أو عصيانها لأنه بمقدوره أن يعمل ويفعل بعمل (الخير،) أو أن يعمل ويفعل بعمل
(الشر ) لأن الله تعالى خاطبه في مقدور قيامه بالفعل الخير أو عصيانها، ولايمكن لعاقل أن يتصور أن الله تعالى، خاطبه وأمره بأوامر، ونهاه عن نواه فوق قدرة الأنسان..
... قال الله تعالى ...
( لايكلف الله نفسا إلا وسعها لها
ما كسبت وعليها ماأكتسبت ،)
ففي وسع الأنسان أن يتحمل التكاليف التي كلفه الله تعالى
بها وهو مسؤول عن هذا التكليف لأنها في نطاق قدرة الأنسان فهو إن إتمر بأمر الله تعالى، وأنتهى عن نهيه فله (الثواب) من الله تعالى، وله حياة طيبة أبدية في الآخرة ..
وإن كفر وأشرك وعصى أوامر الله تعالى، وفعل مانهى عنه فهو( آثم) وهو شقي في الدنيا والآخرة خالدا في النار أبدا ، إذاً ففي هذا الطريق يكون الأنسان حر، في مشيئته، وإرادته، وإختياره،
لأعماله، وأفعاله،
ولا يقال ان الله تعالى، هو يهدي الأنسان رغماً عنهُ .. أو يضله رغماً عنهُ ، لايجوز أن يقال هكذا.مثلا لو هدى شخصا ؟ وأضل شخصاً آخر هذا ظلم؟؟ لايليق بعظمة الله تعالى،الخالق الذي اوجد كل شيء من العدم،، ليس بحاجه. الى أن يهدي شخص ويضل الآخر؟ حاش لله تعالى،، ...
... قال الله تعالى ...
( إنا هديناه السبيل إما شاكرا
وإما كفورا ٣ الانسان )
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر....الخ) ٢٩الكهف ...
( قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن أهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل ١٠٨ يونس )
وفي مقدور الأنسان أن يأكل ويشرب من الحلال أو من الحرام. ويتكلم بأخلاق حسن أو سيء ، ويتصرف في حياتة كما يشاء ويختار ففي هذه الأمور الكثيرة لايمكن حصرها فهو حر الأرادة في فعلها او تركها، فهو مسؤول عن هذه الأفعال والأعمال التي يفعلها إما خيراً وإما شرً ، والذي يعين الخير والشر هو القانون الألاهي الموجود في الكتاب والسنة...
((ثانياً )):- إستعمال الإنسان لخواص الأشياء
برضى الله عزه وجل ..
إن الله تعالى عندما خلق الكون ووضع لهذا الكون،نواميس وقوانين، لايستطيع الأنسان أن يتدخل فيها، مثل قانون الجاذبية للأجرام والمدارات للكون والرياح واتجاهها وماشابه ذلك كثير، وقسم منها قد وضع الله تعالى،له قوانين ففي مقدور الأنسان أستعمال هذه الأشياء وإخضاعها لقوانين وضعت لها مثل قانون إحراق النار متى شاء، أو غليان الماء وتبخيرها متى شاء، أو الطيران متى شاء وفق الواسطة، أو إستعمال القطع بالسكين،أو بأي آلة أخرى متى شاء،، وأستعمال كل المعادن وتسخيرها كل حسب خاصيته متى شاء،، أو ما شابه ذلك،،
فالأنسان حر، ومخير في استعمال هذه الأشياء التي سخرها الله تعالى،له ضمن اتخاذ القانون الألاهي، فإن كان أستعمال الأنسان لهذه الأشياء وفق ما يرضي الله تعالى، فهو ( مأجور) وإن أستعملها بغير وجهها الشرعي فهو( آثم) مثلاً ، أن الله تعالى، قدّر في السكين القطع فإذا إستعملها الأنسان لأغراض ينتفع منها وينفع الآخرين فهو ( مأجور)
وإن أستعمل هذه الخاصية الموجودة في السكين لطعن الأبرياء وجرحهم وذبحهم ظلماً وعدواناً فهو ( آثم) وإن أستعمل النار للطبخ حتى يقيم أودَهُ هو وعياله فهو ( مأجور) وإن استعمل النار وما فيها من خواص لحرق بيوت الناس والأعتداء عليهم فهو ( آثم) وكثير من هذه الامور، ويسمى تقدير الخاصيات في الأشياء،فالأنسان حر، وله الأرادة والمشيئة، والأختيار لأستعماله هذه الخاصيات والأشياء، التي هي في مقدوره ،إما عن طريق الخير، وإما عن طريق الشر، وهو كما أسلفنا حر، في هذا الطريق وهو محاسب على أفعاله وأعماله في نطاق قدرته، وفي نطاق ما كلفه الله تعالى به،
نحمد ونستعين بالله تعالى، بتوفيقنا على توضيح اول فصل من عقيدة
( الجبر والاختيار)
أعتذر على الاطالة لان الموضوع يتطلب ذلك ...
وفي الختام: نصلي ونسلم على معلم البشرية النبي الأمي محمد (صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وأخوانه من الانبياء والرسل، ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين.
لدي سوال واتمنى الاجابة عليه هل يختلف وقتنا عن الوقت في السماء
الوقت والزمن يختلف بين الارض وبين الكواكب حسب دورة كل كوكب ..فما بالك بالسماأ..لان الوقت محسوب حسب دورة الارض حول الشمس مع الشروق والغروب..وكل كوكب له دورات مختلفة عن الاخر وكل كوكب الزمن فيه مختلف عن الاخر
اغلب تعليقات خارج الموضوع
بل أنت...
⛔⛔⛔
اخواني الله يجازيكم ساعدوني انا منذ سنوات فتحت فايك فايسبوك و وضعت فيه صور لبنات عاريات ...
و اليوم تبت و الحمد الله و لكن خفت اترك ورائي سيئات جارية ساعدوني اهكروا الله يستركم
اتبع السيئة الحسنة تمحها
@@youcefmadrid980 شكرا جزيلا
أحسن مافعلته واعترفت لذنبك بارك الله فيك
غير الحساب وكل الي فيه من صور والمنشورات احذفها لو نشرت شيء وبعدها خليه حساب فارغ كذا
أما الهكر ماأعرف كيف يسير تسأل غيرك أو اليوتيوب
لايوجد شي اسمه قبل الاسلام الاسلام جاه من أول ما خلق الله سبحانه وتعالى النبي ادم عليه السلام كلام مهم اغلب يجهلها.
. اليهودية والنصرنية شرائع وليست اديان
معلومات رائعة عن ديننا الاسلام اغلبا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الاخرين بها
الاديان السماوية الثلاثة
لأول مرة استوعب أن هذا القولة خطأ
عندما درست العقيدة الصحيحة
لايوجد شي اسمه الاديان السماوية الثلاثة
قال الله تعالى :الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ سورة آل عمران 19.
إذا ما هي اليهودية.والنصرانية
اولا كتبهم اسمها التوراة والانجيل
وهي شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين الوحيد الي أرسله الله سبحانه تعالى الاسلام
قال الله تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) سورة المائدة رقم ٤٨.
فاشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الاخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد
اما الادعاء بان اليهودية والنصرانية ديانة
فاليهود والنصارى هم الذين سموا أنفسهم بهذا بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهودٱ
قال الله تعالى:( قالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا)ولكن الانبياء قالو إنا مسلمون
قال الله تعالى:(آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} سورة يونس ٩٠
ولماذا لم يقل أنا من اليهود؟
وهذا الأيات التي تدل على أن الدين واحد هو الاسلام.وليس ثلاث ديانات
قال نبي الله نوح عليه السلام
يقول تعالى عن نوح عليه السلام: {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.
وقال نبي الله ٱبراهيم عليه السلام لبنيه
قال الله سبحانه وتعالى: وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ. سورة البقرة 132
وقال نبي الله يوسف عليه السلام
قال الله تعالى:( توفني مسلما.وألحقني بالصالحين) سورة يوسف ١٠١
وقال نبي الله موسى عليه السلام
قال الله تعالى:(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ (84) سورة يونس
وقال نبي الله عيسى عليه السلام
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) سورة آل عمران
وتاتي الاية الجامعة لكل الانبياء وهم يقرون بأنهم مسلمون
قال الله تعالى:قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) سورة البقرة
وجا خاتم النبيين والمرسلين رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يحمل الشريعة الاسلامية التي تدعو أديان الاسلام ايضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع
فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم والقران يعتبر تكلمة دين الاسلام
قال الله تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
ومن قال أشهد أن لا اله إله الله فهوأ مسلم
من جده ذا .!🗿
ترا محد له علم الغيب عشان يقله اش بيصير في المستقبل
اي والله استغفر الله
كثير من الكفار يظنون ظنون كذا
((٢)) قضاء الله تعالى، في الأشياء من جراء أعمال وأفعال الأنسان ...
وهو قضاء الله تعالى،
مايقع على الانسان من جراء أعماله وأفعاله الخاطئه لعدم إطاعته لأوامر الله تعالى، إن كان بعلم الأنسان أو بغير علمه ؟ ولكن هذه الأعمال والأفعال يعلم به الله تعالى، أزلا وبكل حركات وسكنات جميع المخلوقات قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء ،وقد أمر القلب بكتابتها في اللوح المفوظ، مثلا الأنسان، عندما يقع وينكسر ساقه او يده أو اي عضو آخر، إن كان من جراء إنقلاب سياره أو اي سبب آخر كان منه او عليه وفي اي حادث كان : فهو قضاء الله تعالى، لان الأنسان ليس له القدرة على دفعه عنه أو الخلاص منه ولو من جراء فعله أو فعل انسان آخر، أي عندما أنقلبت السياره إن كان في ليل أونهار وهو منتبه ويقض وسرعته محدود ضمن ضوابط قانونية .
في مثل هذه الأمور لايحاسب ؟
إلا إذا كان هذا الفعل بدوافع هواء أو بأستهتار/ مثلا سرعته الشديدة في القيادة، أو في حالة شرب الخمر لا سامح الله/ وما شابه ذلك من أفعال يخل بالنظام ولا يرضي الله تعالى، فإن ذلك سوف يكون مسؤولا عن هذه التصرفات ويتحمل كل العواقب التي تترتب على فعله فهو يحاسب ويعاقب، رغم أنه ليس بأستطاعته دفع ذلك الأمر عن نفسه، ولكن لو كان هذا الشخص نفسه كان يقضا ومنتبها وسرعته محدود ضمن القانون.. ولو كان هذا الحادث من جراء فعل شخص آخر فسوف يحاسب الشخص المسبب وهو آثم،، واما المتضرر ليس عليه أثم لان كان الفعل خارج إرادته ومشيئته... ولهذا يحاسب الأنسان من جراء أفعاله وأعماله إن كان خيرأ فله كل الخير، وإن كان شراً والشر يعود عليه... لذا قال الرسول/ صلى الله عليه وسلم/ ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل آمرءٍ مانوى فمن كان هجرته لله ورسوله فهجرته لله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه ) فالأعمال بالنيات ويحاسب العبد مافي نيته ويُطَبَق على فعله وعمله ، ولذلك يجب ان نكون منتبهين وحذرين من وقوع احداث قد تأدي الى قتل نفس بريء أو ماشابه ذلك فعلى الأنسان الحذر وإذا وقع حادث ما، وهو بكامل وعيه وحذره وهو ملتزم بنظام العمل،فهو لايحاسب على الأفعال التي تقع عليه ولو من جراء فعله أو فعل شخص آخر وهذا يسمى قضاء الله تعالى، في الأشياء والأفعال، أي أن الله تعالى، قد أمر القلم بكتابة وكنية كل المخلوقات في اللوح المحفوظ، وهو يعلم ماكان، ومايكون، وما سوف يكون، الى ماشاء الله تعالى، إذا أراد شخص ما أن يقتل طيرا على بعد عنه، وهو يرى خلف الطير شخص يعرفه وله كراهية وعداوة معه فأطلق الرصاصة على الطير وهو بنيته وبداخله ليس قتل الطير وإنما قتل الشخص الذي له عداوة فقتله ؟ وهنا ينطبق عليه حديث ( إنما الأعمال بالنيات .....الخ) وأن الناس الذين حوله يعلمون ويرون أنه أطلق النار على الطير، ولكن الله تعالي، وحده يعلم والقاتل ايضا يعلم والناس الذين معه وبجانبه لا يعلمون ماذا كان نيته يقولون هذا قضاء الله تعالى، نعم صحيح هو قضاء الله تعالى، يعلم بعلمه أزلاً ، قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة،كتب القلم في اللوح المحفوظ بعلم الله تعالى ، أن فلان يقتل فلان بحجت إطلاق النار على الطير؟؟ والله تعالى يعلم السر وأخفى( عالم الغيب والشهادة وهذا القضاء يسمى القدر ؟؟أي علم الله تعالى المطلق ازلا بكل ماهو كائن الى يوم القيامة،ولو أطلق القاتل الرصاصة على الطير وهو بنيته قتل الطير؟ ولا يعلم أن هناك شخص خلف الطير وقتله، فهو لايحاسب على نفس النية التي كان يريد قتل الشخص بكراهية، وهو في هذا الحال يدفع الدية لكن حسابه يوم القيامة بيد الله تعالى.
(( ج)) نواميس الكون وانظمة الوجود... إن الله تعالى خلق الأنسان وجميع المخلوقات ووضع في الكون قانوناً ونظاماً وناموسأً ... والأنسان لا يستطيع خرق أي قانون وضعه الله تعالى، إلا بمعجزة، ويستطيع تغيرها إذا كان هناك قانون قد وضعه الله تعالى، للتغيير فالأنسان خاضع لنواميس الكون وأنظمة الوجود.. فهو لايستطيع أن يطير بجسمه الطبيعي في الهواء . ولايستطيع ان يسير على وجه الماء ،
.ولايستطيع أن يمدد الحديد إلا بالحرارة، ولايستطيع أن يجعل الماء يغلي إلا بقانون الغليان، والأمثلة على ذلك كثير ،فالأنسان لايستطيع خرق قوانين وخاصية الأشياء وتغيرها حسب مايريد بل مجبر في ذلك وليس له أي إرادة وإختيار . وهذه القوانين موجدها الله تعالى، وليس الأنسان لأنه مكتشف لهذه القوانين..
قال الله عزه وجل ..
(إناكل شيء خلقناه بقدر ٤٩ القمر) أي بنظام وبعلم وبحكمة في الأزل،
وقال الله عزه وجل..
( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل )
أي جعل الخاصية في هذه الأشياء
والوكالة أن الله تعالى، خلق في هذا الجود ووضع لكل شيء قانوناً ونظاماً وهذه هي الوكالة فبمعنى أنه أوكل إليه كل شيء بتقديره وقدرته . فالله تعالى، قدّر في الكون الحركة والجريان وفق محاور، وقدر في كل شجرة ثمرها ولونها وطعمها، وقدر في السكين القطع ، وقدر في الرصاصة الخرق،وقدر في الماء الغليان والتجمد والتبخر، ولا يمكن خرق قوانين الكون إلا ( بمعجزة)
فالنار فيها خاصية الأحتراق والأحراق،فإذا وضع الأنسان يده فيها سيحترق، وقصة سيدنا
أبراهيم ( عليه السلام)
عندما كسر الأصنام وأراد جنود نمرود وقومه أن يلقوه في النار ويحرقوه، فالله تعالى، سلب خاصية الأحراق من النار ولم يحترق،، هذه ( معجزه) وكذلك سلب الله تعالى، خاصية القطع من السكين ولم تقطع ،
في سيدنا إسماعيل ( عليه السلام ) وهذه( معجزة) أخرى.ولا يستطيع الأنسان خرقها، وإنه مجبر أن يتخذ القانون الفلاني للحصول على الخاصية الفلانية للمادة الفلانية،
وهكذا فهذه الأمور الثلاثة
(( أ)) الخلق ...
(( ب)) القضاء ...
(( ج)) نواميس الكون وانظمة الوجود...
لا قدرة للأنسان ولايستطيع أن يغيرها وهو مجبر إن يتخذ القانون الألاهي . هذا هو الطريق الذي يكون الأنسان فيه مجبر ولا يحاسب عليه.( تابع تكملت هل أنت مخير أو مسير
👇
الصحاح جمعها وكتبها وطبعها ووزعها وقسم المسلمين لهجر القران الكريم والسنة هم الغربيون
يعني المستشرقون ( المخابرات الغربية ) ومعظم الصحاح وكتب تراث المسلمين هي افتراءات وأكاذيب لذلك يجب العودة للقرآن الكريم لتصحيح فكرنا وسلوكنا لتسجيل فهم سليم للدين الاسلامي
ونتمنى الشيخ الجفري وغيره من طلاب الحق اعادة قراءة كتب التراث وعرضها القرآن الكريم
استغفر الله العظيم واتوب اليه...
انت، ملحد رسمي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ومولانا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤️
ALLAH OU AKBAR ❤
ALLAH OU AKBAR ❤