Всему свое время, эти влечения дал людям Господь, когда люди молоды, и со временем это уходит., молодожены наслаждаются , а потом настает время быта жизненного, всякие проблемы, недостатки, и про сладострастие забывается,.,всему свое время.
Луки 18:22 ...всё что имеещь продай и раздай нищим... Иисус призывал продать именно всё, избавиться от права собственности стобы человек не был привязан сердцем, вступать в общину, которая закрывала базовые потребности человека. Деяния 2:45 И продавали имения и ВСЯКУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
Этот вопрос, конечно, интересен. Но,я думаю, и индивидуален. Слова о том, что все нужно продать и раздать, были сказаны богатому юноше, а не всему народу. И главным поводом, возможно, было то, что Иисус после этого сказал: " и приходи и следуй за Мною"( Мтф.19.21). То есть, полюбив юношу, Иисус приглашал его в ученичество. С богатством в ученичество не пойдешь. Например, когда Закхей восклицал, что половину имения своего я отдам нищим, то Иисус не возразил и не сказал :"все имение", но сказал, что ныне пришло спасение дому сему. Значит, для Закхея этого было достаточно. За Иисусом ходили женщины, которые служили ,написано, Христу своим имением, и Он не требовал , чтобы они продали это имение и отдали нищим.(Лук.8.3)
@istochnik..vzywajuszego в Луки 12:33 есть призыв "Продавайте имения ваши и давайте милостыню. " Но думаю, здесь речь идёт об излишках, так как перед этим была сказана притча о богаче, получивший хороший урожай. А с Закхеем интересно. Откуда такая поблажка? Думаю для Бога имеет значение уровень греховности человека. Закхей был начальником мытарей, понятно что взяточник и коррупционер, погрязший в сребролюбии и любостяжании гораздо более чем обычный простолюдин. И учитывая как трудно богатому войти в Царство Небесное, то таких закостенелых грешников спасает хотя бы частичное движение к Богу. Да, пусть не все имение, но хотя бы половину. Вспоминается вера хотя бы с горчичное зерно, и то что радости на небесах более об одном раскаявшемся грешнике, чем о 99 праведниках. Остаётся только вопрос, как понять это всё для себя лично.
зачем тогда вообще жениться мужчине, если даже в браке это грех? Тогда нужно упор делать на безбрачный образ жизни, если такая тонкая грань между похотью и не похотью.
Даже в Ветхом Завете на это обращалось внимание. Помните явление славы Божией на Хориве? И перед явлением славы Бога евреям нужно было 3 дня не прикасаться к женам ( Исх.19.15). Давид со своими воинами вкушали священные хлебы, потому что перед этим они 3 дня не прикасались к женам(1 Цар 21.5). Иосиф не познавал Марию, свою жену, пока она не родила Иисуса(Мтф. 1.25). Да и в саду Едемском ,когда Бог дал Адаму жену, не сказано о их наслаждениях, но только после грехопадения Адам познал Еву. Не зря А. Павел сказал, что хорошо человеку не касаться женщины, но во избежание блуда он разрешил прикасаться ( 1Кор.7.1-2). Ну и очень важно в браке -умножение рода человеческого.
1Кор 7:7-9: "Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться."
@@istochnik..vzywajuszego странно, что в первых церквях были верующие, которые не могли воздерживаться. Значит не имели в себе действия Духа Святого или не просили Бога очистить их от похоти во имя Иисуса. А может вообще желание похоти не воспринимали за грех, потому Павлу и пришлось упомянуть об этом в послании.
Возможно, не все до конца понимали. Эта глава(1Кор.7) начинается со слов: " А о чём вы писали ко мне..." Значит они не знали, как поступать и решили Павлу написать письмо, спрашивая. И вот он теперь обьясняет. Все-таки, это язычники, а не евреи, которые уже давно знали о святости Бога.
Доброго времени суток брат Виктор. С Новым годом! Благословений всем вам и вашим семьям!
Взаимно, брат Игорь, поздравляю и желаю также Божьих благословений!
С новым годом! Божьих благословений!,, 🙏
Благодарю, взаимно Божьих благословений и милостей!
Всему свое время, эти влечения дал людям Господь, когда люди молоды, и со временем это уходит., молодожены наслаждаются , а потом настает время быта жизненного, всякие проблемы, недостатки, и про сладострастие забывается,.,всему свое время.
Человек все оправдает. Но Божье слово категорично.
Проповідь про стриманість,,воздержанія'' тепер не модна вас обізвуть законником і. Т. П.благослови вас Господь!
Благодарю, будем подвизаться за веру евангельскую!
Луки 18:22 ...всё что имеещь продай и раздай нищим... Иисус призывал продать именно всё, избавиться от права собственности стобы человек не был привязан сердцем, вступать в общину, которая закрывала базовые потребности человека.
Деяния 2:45 И продавали имения и ВСЯКУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
Этот вопрос, конечно, интересен. Но,я думаю, и индивидуален. Слова о том, что все нужно продать и раздать, были сказаны богатому юноше, а не всему народу. И главным поводом, возможно, было то, что Иисус после этого сказал: " и приходи и следуй за Мною"( Мтф.19.21). То есть, полюбив юношу, Иисус приглашал его в ученичество. С богатством в ученичество не пойдешь.
Например, когда Закхей восклицал, что половину имения своего я отдам нищим, то Иисус не возразил и не сказал :"все имение", но сказал, что ныне пришло спасение дому сему. Значит, для Закхея этого было достаточно. За Иисусом ходили женщины, которые служили ,написано, Христу своим имением, и Он не требовал , чтобы они продали это имение и отдали нищим.(Лук.8.3)
@istochnik..vzywajuszego в Луки 12:33 есть призыв "Продавайте имения ваши и давайте милостыню. " Но думаю, здесь речь идёт об излишках, так как перед этим была сказана притча о богаче, получивший хороший урожай.
А с Закхеем интересно. Откуда такая поблажка? Думаю для Бога имеет значение уровень греховности человека. Закхей был начальником мытарей, понятно что взяточник и коррупционер, погрязший в сребролюбии и любостяжании гораздо более чем обычный простолюдин. И учитывая как трудно богатому войти в Царство Небесное, то таких закостенелых грешников спасает хотя бы частичное движение к Богу. Да, пусть не все имение, но хотя бы половину. Вспоминается вера хотя бы с горчичное зерно, и то что радости на небесах более об одном раскаявшемся грешнике, чем о 99 праведниках.
Остаётся только вопрос, как понять это всё для себя лично.
Вероятно важнее настрой сердца
Богатого юношу заботило, что сделать, чтобы получить жизнь вечную
А Закхей искал видеть Иисуса
зачем тогда вообще жениться мужчине, если даже в браке это грех? Тогда нужно упор делать на безбрачный образ жизни, если такая тонкая грань между похотью и не похотью.
Даже в Ветхом Завете на это обращалось внимание. Помните явление славы Божией на Хориве? И перед явлением славы Бога евреям нужно было 3 дня не прикасаться к женам ( Исх.19.15). Давид со своими воинами вкушали священные хлебы, потому что перед этим они 3 дня не прикасались к женам(1 Цар 21.5). Иосиф не познавал Марию, свою жену, пока она не родила Иисуса(Мтф. 1.25). Да и в саду Едемском ,когда Бог дал Адаму жену, не сказано о их наслаждениях, но только после грехопадения Адам познал Еву.
Не зря А. Павел сказал, что хорошо человеку не касаться женщины, но во избежание блуда он разрешил прикасаться ( 1Кор.7.1-2). Ну и очень важно в браке -умножение рода человеческого.
@istochnik..vzywajuszego МТ 19:10 если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
1Кор 7:7-9: "Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться."
@@istochnik..vzywajuszego странно, что в первых церквях были верующие, которые не могли воздерживаться. Значит не имели в себе действия Духа Святого или не просили Бога очистить их от похоти во имя Иисуса. А может вообще желание похоти не воспринимали за грех, потому Павлу и пришлось упомянуть об этом в послании.
Возможно, не все до конца понимали. Эта глава(1Кор.7) начинается со слов: " А о чём вы писали ко мне..." Значит они не знали, как поступать и решили Павлу написать письмо, спрашивая. И вот он теперь обьясняет. Все-таки, это язычники, а не евреи, которые уже давно знали о святости Бога.