분황사 속 숨겨진 선덕여왕의 이야기 [자현스님의 붓다로드 166회]
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- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- 분황사에서 진행한 이번 붓다로드.
분황사는 선덕여왕과 관련되어 있다고 추정됩니다.
선덕여왕의 후광을 입고자 했던 김춘추의 이야기와
삼국유사와 삼국사기에 다르게 묘사되어있는 모란꽃 이야기까지.
자현스님과 함께 '선덕여왕' 이야기로 떠나봅니다.
#자현스님 #붓다로드 #선덕여왕
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![그 옛날 신라의 왕권 경쟁 [자현스님의 붓다로드 181회]](http://i.ytimg.com/vi/seQaGMhDoWo/mqdefault.jpg)
![그 옛날 신라의 왕권 경쟁 [자현스님의 붓다로드 181회]](/img/tr.png)
![순서대로 출발하는 삼국유사 이야기, 삼국유사 기이편 [자현스님의 붓다로드 175회]](http://i.ytimg.com/vi/ngTevK3q1Ng/mqdefault.jpg)
![전생부터 이어진 인연에 대하여 [광우스님 소나무 4편 몰아보기]](http://i.ytimg.com/vi/IbGB9bqtWf0/mqdefault.jpg)
스님 저도 오늘 분황사 올렸습니다🙏🙏🙏
불교보배 자현스님
선불교연구소 응원합니다_()_
재미나고 유쾌하고 유익하게 잘 들었습니다
덕분입니다
붓다로드 최고
자현스님 최고
혜성은 태양풍으로 인해 꼬리가 길게 보이는 모습을 보임으로, 마치 빠른 움직임이 있는듯 착각들 하시는데, 밤하늘에 거의 고정된 채 장기간 관찰되며, 땅에 떨어지는 느낌을 주는 별이 아닙니다.
비담 염종의 난 때의 사건은 작은 소행성 즉 큰 별똥별이 떨어진 것으로 보는 것이 합당할 겁니다.
당태종이 안질을 앓았을 수도 있었겠으나, 정사에는 아무런 기록이 없고, 만주쪽의 전래 이야기속에나 나오는 눈 부상설을 믿기에는 근거가 박약하다 하겠습니다.
그런 식이면, 비교적 근자 얘기인, 임경업이 청 황제 열보 앞에서 칼을 겨누고 위협했다는 임경업전에서 나오는 역사 현실상 가당치도 않은 무협 스토리를 그냥 믿는 것과 다름없을 것입니다.
복수를 염원하던 민중의 심리가 만들어낸 영웅 판타지이고, 당태종의 눈 부상 이야기도 지역 자부심이 만들어내는 통쾌한 윤 각색 스토리라 봄이 맞을 겁니다.
자현스님께 삼배올립니다 🙇♀️🙇♀️🙇♀️
앗! 경주다~~~ 아 !!!
현장에서 설명해주시니 더 잘 와닿아요^__^
저 많은 내용을 이야기로 술술 풀어주시다니...
대단하셔요 👍 👍 👍
재미도있고, 이해 쏙쏙!!
야외 화면도 훨씬 더 멋있으세요 🌟 🌟 🌟
스님 감사합니다 🙇♀️ 🙇♀️ 🙇♀️
감사합니다
잼나게 잘 들었습니다
수고많으셨습니다~~()()()
스님 감사합니다
자현스님
존경합니다 🙏 🙏 🙏
자현스님
감사합니다 🙏 🙏 🙏
스님 감사합니다 🙏
삼보에 귀의하옵고
🙏🙏🙏
다시 보고 다시 들어도 재밋어요~
또 가보고 싶어져요 ^..^
세뇌되다 싶이 여러번 듣고 다시 가보려합니다.
스님 감사합니다. 🙇♀️ 🙇♀️ 🙇♀️
자현스님
언제나유쾌한
법문
감사함니다 ᆢ
자현스님 께서 야외에서 강의 하시니 더 활기차고 풍경이 멋지네요. 🙏🏼
역시 자현스님과 잘 어울리는 풍경 이네요. 👍
재밌고 유익한 강의 즐겁게 잘 들었습니다🙏🏼🙏🏼🙏🏼
자현스님과 함께하신 보살님들
부럽습니다요
매력만점 자현스님~~~
20년을 젊게 보는 것이,
마스크! 덕분일지라도....
자부심으로 미소지으며~~~~
살아 가렵니다.
어쩌면,
우리 모두....
착각의 삶이 아닐까요????
감사합니다.
와우~!!
경주로구나
삼보 귀의 합니다. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
자현스님
감사합니다
스님 스님의 박학다식함에 놀라워하고 감사해 하지만 언어를 순화해서 강의 해주세요 특히 성적이고 여성 비하적인 표현은 다른 방법으로도 충분히 설명 하실수 있을법한데 직설적이고 다소 외설스헙기조차 한 언어를 사용 하시는건 스님의 명성과 인품에 어울리지 않군요...물론 강의를 재미있고 지루하지 않게 하려는 의도라 봅니다만 영 듣기가 거북합니다 .선덕여왕에 대해서도 당태종이 성희롱을 했다느니 하는것보다 신라라는 나라가 그 오래전 세월에 이미 여성을 왕으로 추대할만큼의 개방적이고 민주적이며 열린 사고를 가졌었고 김유신과 김춘추같은 명장을 휘하에 거느리며 앞서 얘기한 그런 개방적 사고들이 밑바탕되어 훗날 일통삼한의 위업을 달성 할 수 있었을거라는 정통사관이 옳다 보는데 스님은 사관은 무엇인지 이를 다르게 말씀 하시네요