Осетинский царевич Давид Сослан и осетинское войско на защиту Грузинского царства (XII-XIII вв.) - см. здесь: ↓↓↓ th-cam.com/video/1viCiebcmII/w-d-xo.html
Осетины исполняют грузинские танцы ● По решению руководства Государственного академического ансамбля танца Северной Осетии «Алан» хореографы поставили грузинские народные танцы и включили их в концертную программу ансамбля. Солисты ГААТ «Алан» родились в Грузии - см. здесь: ↓↓↓ th-cam.com/video/Iyv3Cu_jEuE/w-d-xo.html
Существует одна версия, согласно которой, Давид Сослан был прямым потомком царя Грузии Георгия I (1014-1027) и аланской (осетинской) царевны Альды. Георгий I - это первый грузинский царь, который отказался от дарованных императором званий и снял с себя все византийские титулы - см. здесь: ↓↓↓ th-cam.com/video/zkHFkBbyzIY/w-d-xo.html
Плиев: - Осетины были самые ведущие! ● Почему Сухишвили заканчивал концерт осетинским танцем «Симд»? См. здесь: ↓↓↓ th-cam.com/video/be99Em2vt58/w-d-xo.html
@@Almas_Tsushba По поводу осетин я могу сказать следующее: несправедливо поступили с теми осетинами, которые проживали в Грузии (особенно не в границах ЮОАО) и которые даже и не поддерживали осетинский сепаратизм. Я не смягчаю тяжесть событий, имевших место в 90-е годы XX века, но несерьезно говорить о каком-то геноциде осетин - это нарратив сепаратистов и их выдумка, которой никогда не было в природе! Судьбой было определено, что мы живем вместе с осетинами на протяжении многих веков. Мы были тесно взаимосвязаны с осетинами еще с античной эпохи. Осетины известны в грузинских источниках под названием «овсы» (груз. „ოვსნი“). Одно из ранних упоминаний об осетинах в грузинских источниках мы встречаем в связи с событиями царя Парнаваза, которому овсы помогали в борьбе с Азоном. Эти события датируются IV-III вв. до нашей эры. В «Картлис цховреба» (История Грузии) мы читаем следующее: «Тогда Парнаваз тайно отправился к Куджи в Эгриси... После этого они объединились и вступили в переговоры с овсами...» Картлис цховреба : История Грузии (русская версия перевода)/ Гл. ред. акад. Роин Метревели; Национальная академия наук Грузии; Комиссия по источникам истории Грузии; Национальный комитет историков Грузии. - Тбилиси: издательство «Артануджи», 2008. science.org.ge/old/books/Kartlis%20cxovreba/Kartlis%20Cxovreba%202012%20Rus.pdf В средневековье наша царская династия Багратионов заключала династические браки с осетинами. Наши народы строили единое государство и сегодня мы гордимся нашей общей историей. До начала конфликта осетины были очень интегрированы в грузинское общество, хорошо знали грузинский язык, а грузино-осетинские родственные связи сохраняются и по сей день. Изучение грузино-осетинских взаимоотношений показывает, что для грузин нет более близкого северокавказского народа, чем осетины!
@@Roganeli За 15 лет - 200 000 осетин, не в коем случае это не геноцид, это кремлевская пропаганда, и в 2008 тоже наверное Грузия не нападала на Юг. Осетию. Я вижу тебе не чем крыть этот факт, поэтому ушел в историю. Ну так кто отрицает, исторические-культурные связи осетин, абхазов и картвелов, только твои соплеменники, про первых они говорят, что их на юж. Кавказ заселила РИ, про вторых, что они спустились с гор в 17 веке. Сепаратизм не рождается из нечего, попытки ликвидация автономии, президент с фашистской риторикой и в целом, очень высокий уровень ксенофобии со стороны грузин. Я понимаю смысл твоего канала, ты пытаешься, померить враждующие народы. Но это не возможно, пока виноватая сторона не признает свои ошибки и не покается.
Сколко?😂 С роду их не было столко в Грузии, а в Цхинвали по переписы 1927 года проживала всего лишь 3 семьи. Вот об этом и надо снять фильм как исскуственно создавали большевикские империалисти т.н. южную осетию на земле грузинской. Куда делись осетины спрашиваешь? Вернулис в своей Осетии т.е. в Алании. Там ихне родина
@@b.k.5425 Действительно никогда не было их, а то что в титулатуре Царей как Тамара и Давид, писалось: Царь абхазов, картлтйцев, АЛАНОВ .... Это Российская Империя подно#рала ещё в средние века
@@Almas_Tsushba Вы пишете о «титулатуре Царей». К сожалению, мало кто искажает титул царей грузинской династии Багратионов (груз. ბაგრატიონები), как это делают сегодня абхазы. Абхазы искажают титул царицы Тамары и вносят неправильные термины//неологизмы в грузинскую историографию: ● Абхазы называют царицу Тамару новопридуманным, искусственным титулом «Царица Картли и Абхазии» и используют искаженные названия «Государство Абхазии и Грузии» и «Государство Абхазии и Картли» для обозначения царства грузинской династии Багратионов. ● «Царство Абхазии и Картли» - искусственный и неправильный термин. Почему абхазские сепаратисты искажают и подменяют подлинные названия?! Дело в том, что перед сепаратистской историографией была поставлена задача найти обоснование отделения Абхазии от Грузии. С этой целью абхазы стали придумывать разные названия: «Государство Абхазии и Грузии», «Государство Абхазии и Картли» и др. Каков был замысел у создателя искусственного термина-симбиоза «Государство Абхазии и Грузии»?! Скорее всего, он попытался представить это государство как некую «конфедерацию» двух суверенных политических образований - Абхазии и Грузии, распад которой в будущем должен быть представлен общественности как естественный политический процесс... Это мое личное мнение. Я считаю, что искажение и подмена подлинных названий, которыми сегодня активно занимаются фальсификаторы истории, служат созданию исторического оправдания Абхазского (апсуйского) государства в XXI веке. Вы пишете: «Царь абхазов, картлтйцев...» Такой титул царя//царицы или название государства «Царство абхазов и картлийцев» неприемлемо. В X веке Картли - Картлийское эриставство с политическим центром в Уплисцихе, уже входило в состав Царства абхазов. Из-за этого Царя абхазов никогда не называли «царем Картли» или «царем картлийцев». Так было это до 1008 года, когда скончался Гурген Багратиони, управлявший одной частью Тао-Кларджети и носивший титул «Царя картвелов». Царь абхазов Баграт Багратиони получает титул «Царя картвелов» после смерти своего отца - Царя картвелов Гургена. После этого (1008 г.) Баграт стал «Царем абхазов и картвелов». Соответственно, правильнее было бы называть государство Царством абхазов и картвелов. Зачем сюда вставлять название Картли, когда Царь картвелов правил в Тао-Кларджети и титул идет оттуда?! При чем тут Картли или картлийцы?! Абхазская сепаратистская историография придумала этот титул и абхазы так говорят и пишут сегодня, но я еще раз предлагаю изучить вопрос глубже. Я повторяю это снова: Владение Картли - Картлийским эриставством, итак уже входившим в состав Царства абхазов до 1008 года, не отразилось в титуле царя так, как мы слышим сегодня от современных абхазских историков. Мы говорим, что «Царь картвелов» правил в Тао-Кларджети и титул происходит оттуда и, соответственно, так и должен звучать. Связывание названия не с Тао-Кларджети, а с Картли и использование термина «Царство Картли» или «Царство картлийцев» для этого периода не оправдано. В связи с этим с недовольством хотелось бы отметить, что некоторые абхазские историки даже придумали искусственный термин «картлийский язык» и используют его для обозначения древнегрузинского языка. Мы с этим тоже не согласны... «Государство Абхазии и Грузии», «Государство Абхазии и Картли», «Царство Абхазии и Картли», «Царство абхазов и картлийцев» - искусственные и неправильные названия. P.S. Этот пост не предназначен для тех, кто не видит или не понимает существенной разницы между терминами «Царство абхазов и картвелов» и «Царство абхазов и картлийцев».
მე დავასახელებ რამდენიმე ბიოგრაფიულ ცნობას გივი სიხარულიძის შესახებ: ● გივი სიხარულიძე იყო ჟურნალის „ლიტერატურა და ხელოვნება“ რედკოლეგიის წევრი, ასევე ჟურნალის „ორბი“ მთავარი რედაქტორის პირველი მოადგილე და საქართველოს მწერალთა კავშირის საერთაშორისო ურთიერთობის განყოფილების გამგე; ● გივი სიხარულიძე არის 17 წიგნის ავტორი, წერს ნოველებს, ლექსებს და რომანებს. 2005 წელს, მისი ნოველების კრებული „ის + მე“ დაჯილდოვდა ნიკო ლორთქიფანიძის პრემიით; ● 1980 წლიდან მისი შემოქმედება მსოფლიოს სხვადასხვა ლიტერატურულ ჟურნალ-გაზეთში იბეჭდება. მრავალი ნაწარმოები გადათარგმნილია ინგლისურ, რუსულ, ფრანგულ, უკრაინულ, სომხურ და აზერბაიჯანულ ენებზე. აქედან რვა მოთხრობა ქართული პროზის ანთოლოგიაშია შესული. მწერალმა ახალი ჟანრი შემოიტანა ქართულ მწერლობაში - თბილისური ნოველები. ლიტერატურაში გაწეული ღვაწლისთვის გივი სიხარულიძე დაჯილდოვებულია ღირსების ორდენით.
Осетинский царевич Давид Сослан и осетинское войско на защиту Грузинского царства (XII-XIII вв.) - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/1viCiebcmII/w-d-xo.html
Танец рыцарский,очень красивый,Сихарулидзе орёл.
Очень красиво 👏👏👏👏👏👏
❤❤❤Очень красиво и достойно!!!
Супер очень красиво...
Супер Молодцы 😘❤❤
Всё красиво браво 🙏🙏🙏👏👏❤️ 👍👍👍
გივი შეუდარებელი იცოცხლეთ ლამაზი წლებით❤❤❤❤❤❤
მშვენიერია!!!!!!!!!
Осетины исполняют грузинские танцы ● По решению руководства Государственного академического ансамбля танца Северной Осетии «Алан» хореографы поставили грузинские народные танцы и включили их в концертную программу ансамбля. Солисты ГААТ «Алан» родились в Грузии - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/Iyv3Cu_jEuE/w-d-xo.html
Осетинская песня в исполнении Нино Башарули - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/users/shorts1QSGfz_T0TU
Существует одна версия, согласно которой, Давид Сослан был прямым потомком царя Грузии Георгия I (1014-1027) и аланской (осетинской) царевны Альды. Георгий I - это первый грузинский царь, который отказался от дарованных императором званий и снял с себя все византийские титулы - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/zkHFkBbyzIY/w-d-xo.html
Мастер-класс осетинского танца в Тбилиси - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/u0JLRtHpmm8/w-d-xo.html
🔥👍❤️
Как молодые осетины строят жизнь в Тбилиси? См. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/rBlPHgcs3Ow/w-d-xo.html
Плиев: - Осетины были самые ведущие! ● Почему Сухишвили заканчивал концерт осетинским танцем «Симд»? См. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/be99Em2vt58/w-d-xo.html
Осетинские танцоры Майя Дзагоева и Асланбек Гогичаев исполнили абхазский танец в Тбилиси - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/72JJ-MEycjM/w-d-xo.html
Альбина Баева - настоящая звезда осетинского танца - см. здесь: ↓↓↓
th-cam.com/video/rnv4CvlC0PA/w-d-xo.html
Почему бы не сделать материал про геноцид осетин?
В Грузии в конце 20 века, жило порядка 200 тыс осетин, после 90х, осетины куда-то пропали
@@Almas_Tsushba По поводу осетин я могу сказать следующее: несправедливо поступили с теми осетинами, которые проживали в Грузии (особенно не в границах ЮОАО) и которые даже и не поддерживали осетинский сепаратизм. Я не смягчаю тяжесть событий, имевших место в 90-е годы XX века, но несерьезно говорить о каком-то геноциде осетин - это нарратив сепаратистов и их выдумка, которой никогда не было в природе!
Судьбой было определено, что мы живем вместе с осетинами на протяжении многих веков. Мы были тесно взаимосвязаны с осетинами еще с античной эпохи. Осетины известны в грузинских источниках под названием «овсы» (груз. „ოვსნი“). Одно из ранних упоминаний об осетинах в грузинских источниках мы встречаем в связи с событиями царя Парнаваза, которому овсы помогали в борьбе с Азоном. Эти события датируются IV-III вв. до нашей эры. В «Картлис цховреба» (История Грузии) мы читаем следующее:
«Тогда Парнаваз тайно отправился к Куджи в Эгриси... После этого они объединились и вступили в переговоры с овсами...»
Картлис цховреба : История Грузии (русская версия перевода)/ Гл. ред. акад. Роин Метревели; Национальная академия наук Грузии; Комиссия по источникам истории Грузии; Национальный комитет историков Грузии. - Тбилиси: издательство «Артануджи», 2008. science.org.ge/old/books/Kartlis%20cxovreba/Kartlis%20Cxovreba%202012%20Rus.pdf
В средневековье наша царская династия Багратионов заключала династические браки с осетинами. Наши народы строили единое государство и сегодня мы гордимся нашей общей историей. До начала конфликта осетины были очень интегрированы в грузинское общество, хорошо знали грузинский язык, а грузино-осетинские родственные связи сохраняются и по сей день.
Изучение грузино-осетинских взаимоотношений показывает, что для грузин нет более близкого северокавказского народа, чем осетины!
@@Roganeli
За 15 лет - 200 000 осетин, не в коем случае это не геноцид, это кремлевская пропаганда, и в 2008 тоже наверное Грузия не нападала на Юг. Осетию.
Я вижу тебе не чем крыть этот факт, поэтому ушел в историю.
Ну так кто отрицает, исторические-культурные связи осетин, абхазов и картвелов, только твои соплеменники, про первых они говорят, что их на юж. Кавказ заселила РИ, про вторых, что они спустились с гор в 17 веке.
Сепаратизм не рождается из нечего, попытки ликвидация автономии, президент с фашистской риторикой и в целом, очень высокий уровень ксенофобии со стороны грузин.
Я понимаю смысл твоего канала, ты пытаешься, померить враждующие народы. Но это не возможно, пока виноватая сторона не признает свои ошибки и не покается.
Сколко?😂 С роду их не было столко в Грузии, а в Цхинвали по переписы 1927 года проживала всего лишь 3 семьи. Вот об этом и надо снять фильм как исскуственно создавали большевикские империалисти т.н. южную осетию на земле грузинской. Куда делись осетины спрашиваешь? Вернулис в своей Осетии т.е. в Алании. Там ихне родина
@@b.k.5425 Действительно никогда не было их, а то что в титулатуре Царей как Тамара и Давид, писалось: Царь абхазов, картлтйцев, АЛАНОВ .... Это Российская Империя подно#рала ещё в средние века
@@Almas_Tsushba Вы пишете о «титулатуре Царей». К сожалению, мало кто искажает титул царей грузинской династии Багратионов (груз. ბაგრატიონები), как это делают сегодня абхазы.
Абхазы искажают титул царицы Тамары и вносят неправильные термины//неологизмы в грузинскую историографию:
● Абхазы называют царицу Тамару новопридуманным, искусственным титулом «Царица Картли и Абхазии» и используют искаженные названия «Государство Абхазии и Грузии» и «Государство Абхазии и Картли» для обозначения царства грузинской династии Багратионов.
● «Царство Абхазии и Картли» - искусственный и неправильный термин.
Почему абхазские сепаратисты искажают и подменяют подлинные названия?! Дело в том, что перед сепаратистской историографией была поставлена задача найти обоснование отделения Абхазии от Грузии. С этой целью абхазы стали придумывать разные названия: «Государство Абхазии и Грузии», «Государство Абхазии и Картли» и др. Каков был замысел у создателя искусственного термина-симбиоза «Государство Абхазии и Грузии»?! Скорее всего, он попытался представить это государство как некую «конфедерацию» двух суверенных политических образований - Абхазии и Грузии, распад которой в будущем должен быть представлен общественности как естественный политический процесс... Это мое личное мнение. Я считаю, что искажение и подмена подлинных названий, которыми сегодня активно занимаются фальсификаторы истории, служат созданию исторического оправдания Абхазского (апсуйского) государства в XXI веке.
Вы пишете: «Царь абхазов, картлтйцев...»
Такой титул царя//царицы или название государства «Царство абхазов и картлийцев» неприемлемо. В X веке Картли - Картлийское эриставство с политическим центром в Уплисцихе, уже входило в состав Царства абхазов. Из-за этого Царя абхазов никогда не называли «царем Картли» или «царем картлийцев». Так было это до 1008 года, когда скончался Гурген Багратиони, управлявший одной частью Тао-Кларджети и носивший титул «Царя картвелов». Царь абхазов Баграт Багратиони получает титул «Царя картвелов» после смерти своего отца - Царя картвелов Гургена. После этого (1008 г.) Баграт стал «Царем абхазов и картвелов». Соответственно, правильнее было бы называть государство Царством абхазов и картвелов. Зачем сюда вставлять название Картли, когда Царь картвелов правил в Тао-Кларджети и титул идет оттуда?! При чем тут Картли или картлийцы?!
Абхазская сепаратистская историография придумала этот титул и абхазы так говорят и пишут сегодня, но я еще раз предлагаю изучить вопрос глубже. Я повторяю это снова:
Владение Картли - Картлийским эриставством, итак уже входившим в состав Царства абхазов до 1008 года, не отразилось в титуле царя так, как мы слышим сегодня от современных абхазских историков. Мы говорим, что «Царь картвелов» правил в Тао-Кларджети и титул происходит оттуда и, соответственно, так и должен звучать. Связывание названия не с Тао-Кларджети, а с Картли и использование термина «Царство Картли» или «Царство картлийцев» для этого периода не оправдано. В связи с этим с недовольством хотелось бы отметить, что некоторые абхазские историки даже придумали искусственный термин «картлийский язык» и используют его для обозначения древнегрузинского языка. Мы с этим тоже не согласны...
«Государство Абхазии и Грузии», «Государство Абхазии и Картли», «Царство Абхазии и Картли», «Царство абхазов и картлийцев» - искусственные и неправильные названия.
P.S. Этот пост не предназначен для тех, кто не видит или не понимает существенной разницы между терминами «Царство абхазов и картвелов» и «Царство абхазов и картлийцев».
მწერალი გივი სიხარულიძე! 🤣🤣🤣ილია, აკაკი, ვაჟა და გივი! 😂😂😂
მე დავასახელებ რამდენიმე ბიოგრაფიულ ცნობას გივი სიხარულიძის შესახებ:
● გივი სიხარულიძე იყო ჟურნალის „ლიტერატურა და ხელოვნება“ რედკოლეგიის წევრი, ასევე ჟურნალის „ორბი“ მთავარი რედაქტორის პირველი მოადგილე და საქართველოს მწერალთა კავშირის საერთაშორისო ურთიერთობის განყოფილების გამგე;
● გივი სიხარულიძე არის 17 წიგნის ავტორი, წერს ნოველებს, ლექსებს და რომანებს. 2005 წელს, მისი ნოველების კრებული „ის + მე“ დაჯილდოვდა ნიკო ლორთქიფანიძის პრემიით;
● 1980 წლიდან მისი შემოქმედება მსოფლიოს სხვადასხვა ლიტერატურულ ჟურნალ-გაზეთში იბეჭდება. მრავალი ნაწარმოები გადათარგმნილია ინგლისურ, რუსულ, ფრანგულ, უკრაინულ, სომხურ და აზერბაიჯანულ ენებზე. აქედან რვა მოთხრობა ქართული პროზის ანთოლოგიაშია შესული. მწერალმა ახალი ჟანრი შემოიტანა ქართულ მწერლობაში - თბილისური ნოველები. ლიტერატურაში გაწეული ღვაწლისთვის გივი სიხარულიძე დაჯილდოვებულია ღირსების ორდენით.