رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
دائما طرح الأستاذ رائع، وللأسف مثله وغيره الكثير من أصحاب العقول الفذة التي تطرح حلول لمشاكل خطيرة جدًا، مثل المشاكل الأجتماعية والسياسية وغيرها، ولكن يتم أهدارها !! وكأنك بقول الشاعر؛ أسمعت لو ناديت حيًا .."
ماشاء اللّٰه عليك يا أستاذ جاسم ثقة وحضور وبلاغة في الكلام اللّٰه ينفع بك ويزيدك علم، لكن استوقفني حديثك عن ظلم الكنيسة وعن حالة أوروبا قبل الثورة الفرنسية وانت بين أظهرهم وعلى أراضيهم هذه هي حرّيّة الرأي التي لا تصلح لنا
أشكرك شكراً جزيلاً جداً جداً على النقطة الأخيرة وكنت أعض على أصابعي من بداية الكلمة أرجوا أن تتطرق لها وكأنك سمعتني ^_^ الي هي قضية: المبدأ والتطبيق إذا فهم الشاب هذه النقطة سيرتاح ويعرف كيف يقيم الأفكار ويعرف الأسباب والعلل.. وجود تطبيق صحيح لا يعني أن المبدأ صحيح. ووجود تطبيق خاطئ لا يعني أن المبدأ خاطئ. ليَخرج لنا جيل واعي يأخذ المبدأ الصحيح ويطبقه التطبيق الصحيح كما طبقه من قبلنا تطبيقاً صحيحاً وأفلحوا مع فقه العصر والواقع ليعودوا بأمة الإسلام إلى عصر مجدها وعزها رغم أنوف الكارهين.
الوطنية الإيجابية مهمة فلا نسفه منها ولا نجعلها وكأننا نتعبدها معاذ الله لكن أحيانا يتم التعظيم في الوطنية لعلاج ومحاربة فيروس اللا وطنيين وإلا فالكل يعلم أن حب الوطن من الإيمان وله حدوده الطبيعية الصحيحة فقط لاغير
موسوعات ومعاجم «فيسبوكية» ليون برخو هذا الموضوع كان في ذهني منذ أمد بعيد، وكل مرة كنت أحاول التطرق إليه كنت أتجنبه، والسبب أنني كنت أفتقر إلى مقدمة ملائمة كمدخل له. وفي يوم الثلاثاء الفائت كنت أتصفح بحثا باللغة الإنجليزية حول الترجمة إلى لسان الضاد في العهد العباسي. الموضوع شيق ويستحق أكثر من قراءة، لكن ما شدني إليه هو التركيز على براعة مترجمي ذلك الزمان على توحيد الأسماء والمصطلحات التي كان يجري نقلها إلى العربية. تطرق البحث ببعض الإسهاب إلى مسألة في غاية الأهمية، بيد أنها مع الأسف الشديد، لم يمنحها المترجمون وأساتذة الجامعات والمثقفون العرب في العصر الحديث ما تستحقه من اهتمام. كان العرب القدامى يعزفون عن نقل الأسماء والمصطلحات كما ترد في لغاتها الأصلية. بمعنى آخر، لم ينصب اهتمام المترجم على نقل المحتوى إلى اللغة العربية فحسب، بل وصل إلى تعريب الأسماء والمصطلحات بالعزوف عن نقلها كما تلفظ بلغاتها الأصلية. وهذا معناه أن العرب لم يبدعوا في ترجمة النص فحسب بل أضافوا رونقا عربيا للأسماء والمصطلحات ومنها أسماء العلم إضافة إلى كل ما له اسم معين لا يطلق على غيره مثل أسماء البلدان والمدن والنجوم والمواد الكيميائية والعقاقير والمصطلحات الطبية والفلكية والمعادلات الحسابية والهندسية والمكتشفات وغيرها من الشائع في زمانهم. والقارئ لأي ترجمة إلى العربية في ذلك الحين ستأخذه الدهشة لأنه يرى نفسه أمام نص كأنه مكتوب بالعربية أساسا وليس مترجما. وهذه الخاصية بالذات جعلت من الترجمات خصوصا الفلسفة والعلوم الإغريقية مادة يسيرة القراءة لا تتطلب جهدا كبيرا للمتضلع بالعربية حتى وإن كانت تنقصه الخلفية الفكرية والفلسفية والعلمية التي تجعل من هضم مواد مثل هذه شرطا أساسا. وهكذا استقطبت الكتب المترجمة القراء بمختلف مشاربهم وصرنا أمام نهضة علمية وفكرية قل نظيرها في التاريخ الإنساني. ومن ثمار هذه النهضة التي كانت الترجمة إلى العربية من أهم محركاتها شيوع الفرق الفكرية والفقهية ونمو حركات وسطية تقبل الرأي المختلف وتتعايش معه.أكاد أجزم أن العرب والمسلمين في الفترة الذهبية من العصر العباسي كانوا أكثر انفتاحا وقبولا للحوار والرأي الآخر مما هم عليه اليوم. وهذا الواقع يعزوه المهتمون بالشأن العربي والإسلامي إلى انتشار القراءة لأمهات المؤلفات الفكرية والفلسفية المتداولة في حينه في العالم التي جرى ترجمتها وتبويبها ومن ثم تحويلها إلى موسوعات معرفية كأنها كتبت بالعربية أصلا. كانت هناك فرق لها آراؤها في شتى مناحي الحياة من دينية واجتماعية وسلوكية وفلسفية ومعرفية وفقهية. ورغم التباين الكبير بين وجهات النظر التي تتبناها تمتعت بهامش من الحرية أدى إلى ازدهارها ونموها وانتشارها لقرون عديدة.لكنها في حكم اليوم لا أنه أظن يمكن قبولها. وما يميز هذه النهضة تناغمها وتماسكها وتطابقها من حيث المصطلح والمفردة والعبارة. أشرح أكثر وأقول إننا من النادر أن نلاحظ أن المصطلح الإغريقي مثلا يتم تعريبه بطرق مختلفة ومتباينة إلى درجة أن انتقلت من ترجمة إلى أخرى أو من نص إلى آخر كأنك انتقلت من واد إلى واد آخر كما يحدث أغلب الأحيان في عصرنا هذا. توحيد المصطلحات كان قمة البراعة التي وصل إليها العرب في حينه. وهذا جرى في غياب ما نملكه اليوم من ثورة تكنولوجية ورقمية تجعل التواصل رغم بعد المسافات أمرا هينا. اختلاف المصطلح الذي يشير إلى الفكرة ذاتها بين مترجم وآخر، وبين بلد وآخر، وبين مدرسة وأخرى، وبين جامعة وأخرى، من الخطورة بمكان لأنه يشتت الآراء والمواقف ويجعل من النمو والتواصل الفكري أمرا عسيرا. شخصيا، أقف مشدوها أمام هذا الإنجاز في عصر لم تكن فيه حتى الطباعة بشكلها البدائي معروفة. وشخصيا، ينتابني الحزن والإحباط عندما أرى تشتت المصطلح ولا سيما في العلوم الاجتماعية في العربية في عصرنا هذا. وقد يسأل القارئ كيف تمكن العرب من توحيد المصطلح في شتى المعارف والعلوم في زمن كان فيه المؤلفون والكتاب والنساخون يستندون إلى قلم الريشة والمداد في الكتابة وأن استنساخ نسخة واحدة من كتاب واحد كانت تستغرق أياما؟ الجواب يكمن في تمكن العرب من فرعين من فروع المعرفة الإنسانية التي بدونها لا يمكن لأي نهضة أن تأخذ مسارها وتتألق وتتقدم. الفرع الأول كان ولع العرب بتأليف المعاجم. وأجزم أننا حتى هذا اليوم ما زلنا نتكئ على المعاجم العربية القديمة لتفسير ما يصعب علينا هضمه من مفردات وعبارات ومصطلحات. العرب في العصر الحديث أخفقوا في الإبداع في هذا المضمار. والفرع الآخر يتمثل في تأليف كتب تقترب من الموسوعات أو دوائر المعارف الحديثة في الغرب. الموسوعات تعد من المصادر الأولية أو الأساسية في أغلب فروع المعرفة، وصار لكل شق من العلوم اليوم دائرة معارف خاصة به في الإنجليزية. أما في العربية، فباستثناء التراثيات التي كانت متوافرة في القديم، تفتقر المكتبة العربية إلى موسعات معرفية لتقديم أغلب العلوم الأساسية في عصرنا هذا. وفي غياب المعاجم والموسوعات التي هي بمنزلة المرشد والدليل في الترجمة وتوحيد المصطلح والتعريف بأسلوب علمي رصين بشتى المعارف الإنسانية، لن يكون بمقدورنا مغادرة ما تقدمه لنا الموسوعات الـ"فيسبوكية" التي لا تسمن ولا تغني من جوع.
طرح جميل وموضع أجمل *لكن* الذي يعرفك استاذ جاسم جيداً يعرف أن إلقاءك أفضل من هذا.. كان هناك قفزات في المواضيع والأفكار كأنه اختصار مخل.. والترابط بسبب هذه القفزات غير واضح.. ربما بسبب الإلقاء في منصة لم تعتده، وربما الوقت كان ضيق فكنت تحت ضغط عدم التأخر. العموم كانت تجربة مفيدة ومعلومات قيمة.. وفقك الله استاذ وثبّتك على الحق.
أشكرك شكر جزيل جداً جداً على النقطة الأخيرة وكنت أعض على أصابعي من بداية الكلمة أرجوا أن تتطرق لها وكأنك سمعتني ^_^ الي هي قضية: المبدأ والتطبيق إذا فهم الشاب هذه النقطة سيرتاح ويعرف كيف يقيم الأفكار ويعرف الأسباب والعلل.. وجود تطبيق صحيح لا يعني أن المبدأ صحيح. ووجود تطبيق خاطئ لا يعني أن المبدأ خاطئ. ليَخرج لنا جيل واعي يأخذ المبدأ الصحيح ويطبقه التطبيق الصحيح كما طبقه من قبلنا تطبيقاً صحيحاً وأفلحوا مع فقه الواقع ليعودوا بأمة الإسلام إلى عصر مجدها.
ASOO الامريكي من عادتي اني لا اعلق لكن تستحق التوضيح ، الندوة تأخرت الى الساعة ١٢ ليلاً بسبب اجراءات طارئة مما سبب لي عجلة في طرح الافكار قبل اغلاق القاعة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم - لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم : 152/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاء الله تبارك الله محاضرة قيمة فعلا ليس المشكل في الدين بل في تطبيقه ومن يقول السبب تخلف المسلمين هو الاسلام هولاء لا يعرفون ان بعض قوانين الاسلام تطبق في بريطانيا و فرنسا في مجال المال. وأيضا سمعت من بنات عمتي اللواتي يعيشن في فرنسا ان الآن يبحثون كيف يتم فصل بين الطلبة في صفوف الجامعات لانوا كثر عندهم الإجهاض. في أمريكا ذالك الأستاذ الذي قال ان شريعة الإسلامية حل من مشاكل المجتمع لا أذكر أسمعه بس شفت الفيديو في الواتساب قبل سنوات. وما أكثر من يدخلون الي الدين الإسلام. اما نقطة الفتوحات الإسلامية في الأندلس أنهم قتلو الابرياء ليش ما طرحنا سؤال ليش اليوم بدأنا نسمع أمور يسيء لفتوحات الإسلامية في هذه الآونة وكالعادة بعض من العلمانين ينشرونه بدون دليل. آما نقطة الدول الإسلامية متخلفة لاننا ما سمحنا لأصحاب أدمغة العبقرية للعمل في مجال يستحقونه. وهاجروا لاوربا (هجرة العقول العباقرة ) آما عن فصل الملكية عن الحكم الدولة ماذا قدموا دول العربية التي تحكمه الرئيس ؟؟؟؟؟؟ أصبح يورث الحكم لابناءه. والسلام سيدي الفاضل كفيت ووفيت
كلام سليم لاكن السياسية ماتبي طرح فكرت الشعوب والأديان وفيه مؤمنين طرحو الفكره ونهايته السجن وخرج وتخلا عن فكرت الطرح وتابع ممدوح الحربي قبل وبعد وتعرف معنا كلامي
اخي ، الموضوع فساد الكنيسة ، المحتوى مشتت لا تعلم هل هي موعظة ؟؟ وهل تم الاعداد بشكل جيد ؟؟ ماهو الهدف والمخرج النهائي ؟؟ كل ما تفضلت به معروف ومعاد انتاجه 👎 وآسف لذلك
نعم كان ديانة المسيحية وصل سليمة بإوربا بعد إسلام الملك المسلم قسطنتين من صديق أريوس بعد مجمع نيقية و أريوس مسلم حارب ثالوث وتمكن بنشر الأسلام بأوربا للشعوب الجرمانية والرومانية و لا أريد إطالة الكلام أبحث عن القديس المسلم آريوس من قناة مئة عظماء من تاريخ جهاد ترباني سوف تتضح صورة الكاملة
القومية و الوطنية و العرقية و الإنسانية كلها طواغيت تعبد من دون الله يجب اجتنابها. يرجى العودة لدروس إذاعة البيان بعنوان (دروس في التوحيد) الخاصة بالدولة الإسلامية.
عفوا جاسم الجزاع له في التاريخ ولاكن تخصص الرجال ادارة الاعمال على عكس النفيسي دكتور في علم السياسة وخاض السياسة في ارض الواقع وله صولات وجولات وجاسم مبدع في التاريخ و تخصصه .
joker 77 كلهم كفؤ لكن النفيسي واعوذ بالله من الغيبة لا يصل إلى مستوى جاسم الجزاع في أمور.. وهذه الأمور لن يكشفها الا من عرف الاثنين معرفة تامة ومتابعة كثيرة من بدايتهم وإلى حتى الآن ولن أزيد ولن أذكر .. لأنه ما بعد ذلك ندخل في وحل الغيبة ولست من أهلها ..
@@user-vk5ry8bi6r انا فاهمك يالاعتيبي والرجال الله يجزاه خير وضحلي انه قصدة ك كرزما مثل النفيسي وبعدين لازم نختلف مع شخص حتى لو كان سياسي ذو خبره ولاكن ناخذ الايجابيات ونحذف السلبيات .
ملاحظة بسيطة أتمنى أنك لو تلتفت إليها وتعطي لها أهتمامك يا أستاذ جاسم ، وهي : طريقة قراءتك لآيات القرآن ، فإنك تقرأها بطريقة اللهجة العامية ، وهذا لا يصلح مع آيات القرآن ، بل إنه يشوه الأسلوب في الشرح والطرح ، فأرجوا منك أن تتعلم طريقة قراءة القرآن ، فإنك ستحصل على فائدتان , وهما : - الأولى : تعلم قراءة القرآن . - الثانية : إستقامة اللسان . فعندها سيتعدل عندك النطق ، هذا ولك مني كل التقدير والاحترام ، تحياتي .
الله المستعان هؤلاء الموحدين لم يأخذو في السياسه اخذو في القران الكريم وهم حُفاة لايملكون إلا ماشاء الله نتكلم بالعقل والمنطق والحقيقة هزمو السوفييت ومن قبله الصرب (سراييفو) ومن بعده امريكا العظمى كما يسمونها كلابها والله ماحصل الان لم يحصل سابقاً الان تجمعت جميع الجيوش لمحاربة (هؤلاء الثله) وترك القدس وبغداد الرشيد واليمن الحبيب والحكومات تُحارب كتفاً بكتف مع اليهود والنصارى وهذا انت تتكلم من قلب ارض الكُفار والملاحده ( ولله المشتكى)،، اصحو وتذكرو وتدبرو يا ابناء جلدتنا .. (سيفٌ ينصر وكتابٌ يهدي) مابال القوم وكأنهم لايعلمون فلا لوم على كافر وإنما العتب على المسلمين أنفسهم : بأيديهمُ نُوران ِ: ذكرٌ وسُنةٌ *** فما بالهمْ في أحلك الظلماتِ..
![ไปอยู่ไสมา - ช๊อปเปอร์ โตเกียวมิวสิค [ OFFICIAL MUSIC VIDEO ]](http://i.ytimg.com/vi/sWuVNbRTJbc/mqdefault.jpg)
هي أقل من نصف ساعة لكنها أعمق من تُرهات اعلامنا العربي كله من موريتانيا الى البحرين ..
الله يثبتك على الحق وينفع بك ويدفع عنك الفتن ما ظهر منها وما بطن
يعجبني فيك الثقة الزائدة بالنفس
والكارزما
تحية طيبة لأهل الكويت رواد الحضارة في عالمنا العربي بمفكريهم الذين لهم مكانة خاصة في قلوبنا و الله. اخوكم من ليبيا,
والله لنحطمن الوثنية كما حطمها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ولكن للأسف أن الأوثان أصبحت في صدور الناس
السلام عليكم اسأل الله العلي القدير أن يزيدك علماً وأن يبارك وان ينفع بك الأمه فنحن بحاجة لمثل هذا والسلام
الله يتم نعمته عليك يا جاسم ؛ أحببناك فيه ونسأله أن يجمعنا بك على خير حال ❤️
ما تحس انها مرت نص ساعة رغم غنى المحاضرة ،صياغتك فنانة تبارك الله👏🏼
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فلما اعتززنا بغيرة كدولة او ككيان او كشعب دون الاسلام اذلنا الله
رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
@@mslhi804 هذي مو رسمة صورة حقيقيه
مايسعني الا اني اقول جزاك الله خير , شخص واعي
اتمنى ان يفهم التاريخ كما يسرده ماشاء الله تبارك الله
ياخي ياليت تجي عندنا تسوي محاضرات بالسعودية ماشاء الله عليك سرد تاريخي اسلوب مُمتع اعتزاز بالدين ولايمل من حديثك ، انا شكلي اخر شي اجي للكويت عشان محاضراتك وندواتك / تحياتي لك 🌹
ماشاء الله عليك انا معجب فيك جدآ انت وامثالك هم من يحق لنا الفخر بهم
لايك قبل ما اسمع .. مبدع استاذ جاسم
مثلك
لك خالص الود والمحبة دكتور جاسم .. متابعك من بغداد .
دائما طرح الأستاذ رائع، وللأسف مثله وغيره الكثير من أصحاب العقول الفذة التي تطرح حلول لمشاكل خطيرة جدًا، مثل المشاكل الأجتماعية والسياسية وغيرها، ولكن يتم أهدارها !!
وكأنك بقول الشاعر؛ أسمعت لو ناديت حيًا .."
شكرا الاسلام غير مسؤول عن تخلفنا ومشكلات المجتمع.
صراحة مفروض نعمل الكويت محمية لا تزعلون فيها كنووووووز من الشباب والمثقفين والسياسيين نخاف عليهم ماشاءالله تبارك الرحمن
محاضرة ممتازة فيها من النقاط المهمة عن فساد الدين اجمالا. شكرا للأستاذ جاسم.
الدين ليس فاسد الله يصلحك اتق الله
رب كلمة تقول لصاحبها دعني
من كثر ما اتابع التاريخ صرت لا اتذكر شيء
لله درك من رجل بارك الله فيك وجعل من رباك في الجنه
جعل ربي يوفقك ي أستاذ جاسم نص ساعه تمنيت انها ماتنتهي تحياتي لك من السعودية 🙏🏻
يقول الاستاذ جاسم :
والله لن تخرج الامة مما هي فيه حتى تعتز بلغتها
-----------
التعليق : الرجل يعرف ما يتكلم عنه شكرا يا دكتور
والله يا استاذ جاسم انتظر محاظراتك بفارغ الصبر ..
نفسي كل يوم محاظرة الله يوفقك
مبدع دكتور جاسم
ماشاء اللّٰه عليك يا أستاذ جاسم ثقة وحضور وبلاغة في الكلام اللّٰه ينفع بك ويزيدك علم، لكن استوقفني حديثك عن ظلم الكنيسة وعن حالة أوروبا قبل الثورة الفرنسية وانت بين أظهرهم وعلى أراضيهم هذه هي حرّيّة الرأي التي لا تصلح لنا
هذي الحرية قبل سنة لم تعد موجوده اليوم
طرح رائع وأحلى إعجاب للأستاذ جاسم ،تمتعنا بمواضيعك
مبدع كالعادة
يا ريت الفيديو يكون 30 ساعة بدل 30 دقيقة
بالتوفيق دائما استاذ جاسم
منور يا أستاذ جاسم لا تطول علينا
الله يكثر من أمثالك ويبارك فيك
أشكرك شكراً جزيلاً جداً جداً على النقطة الأخيرة وكنت أعض على أصابعي من بداية الكلمة أرجوا أن تتطرق لها وكأنك سمعتني ^_^ الي هي قضية:
المبدأ والتطبيق
إذا فهم الشاب هذه النقطة سيرتاح ويعرف كيف يقيم الأفكار ويعرف الأسباب والعلل.. وجود تطبيق صحيح لا يعني أن المبدأ صحيح.
ووجود تطبيق خاطئ لا يعني أن المبدأ خاطئ.
ليَخرج لنا جيل واعي يأخذ المبدأ الصحيح ويطبقه التطبيق الصحيح كما طبقه من قبلنا تطبيقاً صحيحاً وأفلحوا مع فقه العصر والواقع ليعودوا بأمة الإسلام إلى عصر مجدها وعزها رغم أنوف الكارهين.
أعتقد أن المبدأ هو الأساس فلا يمكن أن يكون هناك مبدأ خاطئ وتطبيق صحيح فما بني على باطل فهو باطل
فعندما يرى غير الملحد الملحد هكذا يظن المبدأ صحيح.. فنقول ليس كل تطبيق صحيح يدل على أن المبدأ صحيح.
أحسنت بارك الله فيك
لايك قبل ما اسمع كلمه واحده 😍😍😍
دائماً مبدع متألق ماشاءالله عليك وطرح مميز ..وفقك الله وحفظك
سلام عليكم
استاذ جاسم
لاندري نسمع الموعظه ام نسمع الموسيقى
يا سبحان الله كيف يجتمع كلام الله مع انغام الموسيقى
اتقوا الله
والله الهادي
يعطيك الف عافية استاذي الى الامام تم النشر يابعدي
نصيحيتي لك لا تتابع الانمي الي حاط صورتة بسبب المقاطع المنحطة التي لاترضي الله
@@user-ee5kv3bf9q شكرا فهد 🌹
أستاذ جاسم انت مذهل ولي الشرف مقابلتك
مبدع كالعاده ... لكن هالمرة اسمحلي الموضوع ماهو مترابط طبعا قياسا على محاضراتك السابقه اللي استفدنا منها استمر
رووووعه ليتك تكمل 🙏🌷
سويت لكم مقدمة صغيره اللدكتور جاسم اتمنى يعجبكم
جيد جدا .أطال الله في عمرك.
استاذ جاسم واضح انك معجب بفترة الحكم الأموي وأسلوب سياستهم للناس!! تابعت محاضرات كثيرة لك دايما تذكر فترة حكم بني أمية ماهو السر ؟
مبدع استاذ جاسم .. الله يوفقك
مبدع كالعاده
مبدع الاستاذ جاسم تقبل تحياتي كان ودي تطول ✌️✌️
لايييييك قبل لاشووفه 👍
ماشاء الله بالتوفيق استاذ
الوطنية الإيجابية مهمة فلا نسفه منها ولا نجعلها وكأننا نتعبدها معاذ الله لكن أحيانا يتم التعظيم في الوطنية لعلاج ومحاربة فيروس اللا وطنيين وإلا فالكل يعلم أن حب الوطن من الإيمان وله حدوده الطبيعية الصحيحة فقط لاغير
بصراحة خطاباتك مفيدة
موسوعات ومعاجم «فيسبوكية»
ليون برخو
هذا الموضوع كان في ذهني منذ أمد بعيد، وكل مرة كنت أحاول التطرق إليه كنت أتجنبه، والسبب أنني كنت أفتقر إلى مقدمة ملائمة كمدخل له.
وفي يوم الثلاثاء الفائت كنت أتصفح بحثا باللغة الإنجليزية حول الترجمة إلى لسان الضاد في العهد العباسي. الموضوع شيق ويستحق أكثر من قراءة، لكن ما شدني إليه هو التركيز على براعة مترجمي ذلك الزمان على توحيد الأسماء والمصطلحات التي كان يجري نقلها إلى العربية. تطرق البحث ببعض الإسهاب إلى مسألة في غاية الأهمية، بيد أنها مع الأسف الشديد، لم يمنحها المترجمون وأساتذة الجامعات والمثقفون العرب في العصر الحديث ما تستحقه من اهتمام.
كان العرب القدامى يعزفون عن نقل الأسماء والمصطلحات كما ترد في لغاتها الأصلية. بمعنى آخر، لم ينصب اهتمام المترجم على نقل المحتوى إلى اللغة العربية فحسب، بل وصل إلى تعريب الأسماء والمصطلحات بالعزوف عن نقلها كما تلفظ بلغاتها الأصلية. وهذا معناه أن العرب لم يبدعوا في ترجمة النص فحسب بل أضافوا رونقا عربيا للأسماء والمصطلحات ومنها أسماء العلم إضافة إلى كل ما له اسم معين لا يطلق على غيره مثل أسماء البلدان والمدن والنجوم والمواد الكيميائية والعقاقير والمصطلحات الطبية والفلكية والمعادلات الحسابية والهندسية والمكتشفات وغيرها من الشائع في زمانهم.
والقارئ لأي ترجمة إلى العربية في ذلك الحين ستأخذه الدهشة لأنه يرى نفسه أمام نص كأنه مكتوب بالعربية أساسا وليس مترجما. وهذه الخاصية بالذات جعلت من الترجمات خصوصا الفلسفة والعلوم الإغريقية مادة يسيرة القراءة لا تتطلب جهدا كبيرا للمتضلع بالعربية حتى وإن كانت تنقصه الخلفية الفكرية والفلسفية والعلمية التي تجعل من هضم مواد مثل هذه شرطا أساسا. وهكذا استقطبت الكتب المترجمة القراء بمختلف مشاربهم وصرنا أمام نهضة علمية وفكرية قل نظيرها في التاريخ الإنساني.
ومن ثمار هذه النهضة التي كانت الترجمة إلى العربية من أهم محركاتها شيوع الفرق الفكرية والفقهية ونمو حركات وسطية تقبل الرأي المختلف وتتعايش معه.أكاد أجزم أن العرب والمسلمين في الفترة الذهبية من العصر العباسي كانوا أكثر انفتاحا وقبولا للحوار والرأي الآخر مما هم عليه اليوم. وهذا الواقع يعزوه المهتمون بالشأن العربي والإسلامي إلى انتشار القراءة لأمهات المؤلفات الفكرية والفلسفية المتداولة في حينه في العالم التي جرى ترجمتها وتبويبها ومن ثم تحويلها إلى موسوعات معرفية كأنها كتبت بالعربية أصلا. كانت هناك فرق لها آراؤها في شتى مناحي الحياة من دينية واجتماعية وسلوكية وفلسفية ومعرفية وفقهية.
ورغم التباين الكبير بين وجهات النظر التي تتبناها تمتعت بهامش من الحرية أدى إلى ازدهارها ونموها وانتشارها لقرون عديدة.لكنها في حكم اليوم لا أنه أظن يمكن قبولها. وما يميز هذه النهضة تناغمها وتماسكها وتطابقها من حيث المصطلح والمفردة والعبارة. أشرح أكثر وأقول إننا من النادر أن نلاحظ أن المصطلح الإغريقي مثلا يتم تعريبه بطرق مختلفة ومتباينة إلى درجة أن انتقلت من ترجمة إلى أخرى أو من نص إلى آخر كأنك انتقلت من واد إلى واد آخر كما يحدث أغلب الأحيان في عصرنا هذا. توحيد المصطلحات كان قمة البراعة التي وصل إليها العرب في حينه.
وهذا جرى في غياب ما نملكه اليوم من ثورة تكنولوجية ورقمية تجعل التواصل رغم بعد المسافات أمرا هينا. اختلاف المصطلح الذي يشير إلى الفكرة ذاتها بين مترجم وآخر، وبين بلد وآخر، وبين مدرسة وأخرى، وبين جامعة وأخرى، من الخطورة بمكان لأنه يشتت الآراء والمواقف ويجعل من النمو والتواصل الفكري أمرا عسيرا. شخصيا، أقف مشدوها أمام هذا الإنجاز في عصر لم تكن فيه حتى الطباعة بشكلها البدائي معروفة. وشخصيا، ينتابني الحزن والإحباط عندما أرى تشتت المصطلح ولا سيما في العلوم الاجتماعية في العربية في عصرنا هذا.
وقد يسأل القارئ كيف تمكن العرب من توحيد المصطلح في شتى المعارف والعلوم في زمن كان فيه المؤلفون والكتاب والنساخون يستندون إلى قلم الريشة والمداد في الكتابة وأن استنساخ نسخة واحدة من كتاب واحد كانت تستغرق أياما؟ الجواب يكمن في تمكن العرب من فرعين من فروع المعرفة الإنسانية التي بدونها لا يمكن لأي نهضة أن تأخذ مسارها وتتألق وتتقدم. الفرع الأول كان ولع العرب بتأليف المعاجم. وأجزم أننا حتى هذا اليوم ما زلنا نتكئ على المعاجم العربية القديمة لتفسير ما يصعب علينا هضمه من مفردات وعبارات ومصطلحات.
العرب في العصر الحديث أخفقوا في الإبداع في هذا المضمار. والفرع الآخر يتمثل في تأليف كتب تقترب من الموسوعات أو دوائر المعارف الحديثة في الغرب. الموسوعات تعد من المصادر الأولية أو الأساسية في أغلب فروع المعرفة، وصار لكل شق من العلوم اليوم دائرة معارف خاصة به في الإنجليزية. أما في العربية، فباستثناء التراثيات التي كانت متوافرة في القديم، تفتقر المكتبة العربية إلى موسعات معرفية لتقديم أغلب العلوم الأساسية في عصرنا هذا.
وفي غياب المعاجم والموسوعات التي هي بمنزلة المرشد والدليل في الترجمة وتوحيد المصطلح والتعريف بأسلوب علمي رصين بشتى المعارف الإنسانية، لن يكون بمقدورنا مغادرة ما تقدمه لنا الموسوعات الـ"فيسبوكية" التي لا تسمن ولا تغني من جوع.
من طرف فصولي الجاسوس 🌹🌹
جزاك الله خيرًا
لم يخرج شيخ او عالم من علماء الدين ويصدر فتوى ان صنع الدبابات حرام وصنع الطائرات محرم ولا الطب حرام ولا يوجد ايه او حديث تحرم العلم والتطور
من أسباب تخلف الدولة العثمانية تحريم آلة الطباعة
طرح جميل وموضع أجمل *لكن* الذي يعرفك استاذ جاسم جيداً يعرف أن إلقاءك أفضل من هذا..
كان هناك قفزات في المواضيع والأفكار كأنه اختصار مخل..
والترابط بسبب هذه القفزات غير واضح..
ربما بسبب الإلقاء في منصة لم تعتده،
وربما الوقت كان ضيق فكنت تحت ضغط عدم التأخر.
العموم كانت تجربة مفيدة ومعلومات قيمة.. وفقك الله استاذ وثبّتك على الحق.
أشكرك شكر جزيل جداً جداً على النقطة الأخيرة وكنت أعض على أصابعي من بداية الكلمة أرجوا أن تتطرق لها وكأنك سمعتني ^_^ الي هي قضية:
المبدأ والتطبيق
إذا فهم الشاب هذه النقطة سيرتاح ويعرف كيف يقيم الأفكار ويعرف الأسباب والعلل.. وجود تطبيق صحيح لا يعني أن المبدأ صحيح.
ووجود تطبيق خاطئ لا يعني أن المبدأ خاطئ.
ليَخرج لنا جيل واعي يأخذ المبدأ الصحيح ويطبقه التطبيق الصحيح كما طبقه من قبلنا تطبيقاً صحيحاً وأفلحوا مع فقه الواقع ليعودوا بأمة الإسلام إلى عصر مجدها.
ASOO الامريكي من عادتي اني لا اعلق لكن تستحق التوضيح ، الندوة تأخرت الى الساعة ١٢ ليلاً بسبب اجراءات طارئة مما سبب لي عجلة في طرح الافكار قبل اغلاق القاعة
أستاذنا الفاضل حتى الوزراء والرؤساء يخاطبون شعوبهم بالانكلينزيه والفرنسيه وكأنهم أتوا بحاجه عظيمه قمت السفاله والانبطاح
لايك ومية الف لايك على العقل السليم في الجسم السليم مشالله عليك
هي هذه الظاهرة السيئة انتهت عندهم وانتشرت عندنا هذا الكلام بالضبط موجود وانتشرت في بلاد المسلمين
لله درك. 🌹
جزاك الله خيرا ونفع بك الامة
ماشاء الله تباوك الله
اريد اتجزء الدقيقه الاخيره من الفيديو ونشرها في وسائل الاجتماعيه هل لديك مانع استاذي العزيز
الرجوع الى اللغة العربية وكذلك الى دين الاسلام
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
- لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ
الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 152/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
أحس بنكهة المسعري في المحاضرة 😉
وينك من زمان استاذ؟؟ عرفتك اليوم بالصدفه... استمر وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله محاضرة قيمة
فعلا ليس المشكل في الدين بل في تطبيقه
ومن يقول السبب تخلف المسلمين هو الاسلام هولاء لا يعرفون ان بعض قوانين الاسلام تطبق في بريطانيا و فرنسا في مجال المال.
وأيضا سمعت من بنات عمتي اللواتي يعيشن في فرنسا ان الآن يبحثون كيف يتم فصل بين الطلبة في صفوف الجامعات لانوا كثر عندهم الإجهاض.
في أمريكا ذالك الأستاذ الذي قال ان شريعة الإسلامية حل من مشاكل المجتمع
لا أذكر أسمعه بس شفت الفيديو في الواتساب قبل سنوات.
وما أكثر من يدخلون الي الدين الإسلام.
اما نقطة الفتوحات الإسلامية في الأندلس أنهم قتلو الابرياء
ليش ما طرحنا سؤال ليش اليوم بدأنا نسمع أمور يسيء لفتوحات الإسلامية
في هذه الآونة وكالعادة بعض من العلمانين ينشرونه بدون دليل.
آما نقطة الدول الإسلامية متخلفة
لاننا ما سمحنا لأصحاب أدمغة العبقرية للعمل في مجال يستحقونه.
وهاجروا لاوربا (هجرة العقول العباقرة )
آما عن فصل الملكية عن الحكم الدولة
ماذا قدموا دول العربية التي تحكمه الرئيس ؟؟؟؟؟؟ أصبح يورث الحكم لابناءه.
والسلام
سيدي الفاضل كفيت ووفيت
طرح جميل في الأسلوب تشكر عليه استاذ جاسم ولاكن لديك تشعبات في بعض التفاصيل من الأولى عدم التطرق لها لأن فيها تشتيت عن الموضوع الأصلي
وماذا عن فساد المؤسسة الدينية عند المسلمين ، هل وصلنا هذا الفساد!
ي حبي لك الله يحفظك ويزيد علمك وينفع فيه
السلامو عليكم اخي د جاسم
كلام سليم لاكن السياسية ماتبي طرح فكرت الشعوب والأديان وفيه مؤمنين طرحو الفكره ونهايته السجن وخرج وتخلا عن فكرت الطرح وتابع ممدوح الحربي قبل وبعد وتعرف معنا كلامي
اخي ، الموضوع فساد الكنيسة ، المحتوى مشتت لا تعلم هل هي موعظة ؟؟ وهل تم الاعداد بشكل جيد ؟؟ ماهو الهدف والمخرج النهائي ؟؟
كل ما تفضلت به معروف ومعاد انتاجه 👎 وآسف لذلك
بالعكس مو الكل عارف.يمكن انت مثقف لكن شوف ردود الفعل من المشاهدين
لو دول العربية تفرض قانون على كل من يريد ان يعمل في دول العربية يجب ياخذ كورس مشابه(توفل الانجليزي) بالعربي.. كان وضع مختلف تماما
لا ليس فرض
مميز دائماً ❤️❤️❤️
نعم كان ديانة المسيحية وصل سليمة بإوربا
بعد إسلام الملك المسلم قسطنتين من صديق أريوس بعد مجمع نيقية و أريوس مسلم حارب ثالوث وتمكن بنشر الأسلام بأوربا للشعوب الجرمانية والرومانية و لا أريد إطالة الكلام أبحث
عن القديس المسلم آريوس من قناة مئة عظماء من تاريخ جهاد ترباني سوف تتضح صورة الكاملة
النظرية ممتازة، بس التطبيق غلفج.
صح الله لسانك
القومية و الوطنية و العرقية و الإنسانية كلها طواغيت تعبد من دون الله يجب اجتنابها. يرجى العودة لدروس إذاعة البيان بعنوان (دروس في التوحيد) الخاصة بالدولة الإسلامية.
نعم ان ضاعت اللغه ضاع كل شي لنا
دُرَرٌ.
من زمان عنكم يامولاي جاسم اتمنى تنزل فيديوهات جديده
خليفة النفيسي باذن الله سر على بركه الله
عفوا جاسم الجزاع له في التاريخ ولاكن تخصص الرجال ادارة الاعمال على عكس النفيسي دكتور في علم السياسة وخاض السياسة في ارض الواقع وله صولات وجولات وجاسم مبدع في التاريخ و تخصصه .
@@alajmi807 انا فاهم هذا تاريخ وهذاك علوم سياسيه بس القاسم المشترك الكرزما والتأثير والجاذبية الله يسعدك
joker 77
كلهم كفؤ
لكن النفيسي واعوذ بالله من الغيبة
لا يصل إلى مستوى جاسم الجزاع في أمور..
وهذه الأمور لن يكشفها الا من عرف الاثنين معرفة تامة ومتابعة كثيرة من بدايتهم وإلى حتى الآن
ولن أزيد ولن أذكر .. لأنه ما بعد ذلك ندخل في وحل الغيبة ولست من أهلها ..
@@user-vk5ry8bi6r انا فاهمك يالاعتيبي والرجال الله يجزاه خير وضحلي انه قصدة ك كرزما مثل النفيسي وبعدين لازم نختلف مع شخص حتى لو كان سياسي ذو خبره ولاكن ناخذ الايجابيات ونحذف السلبيات .
لاعزلنا الابالاسلام
الدين ليس سبب في التخلف ولكن الاستبداد هو السبب.
احسنت
توقعت بتتكلم عن عن آريوس! من العنوان
من هو القسيس الاخير وما حكايته ؟
كنه مسوي تكميم ولا
وحشتنا الله يسعدك
الطلبه لى امامك شكلهم على الزيرو من الناحية الدينيه
ملاحظة بسيطة أتمنى أنك لو تلتفت إليها وتعطي لها أهتمامك يا أستاذ جاسم ، وهي : طريقة قراءتك لآيات القرآن ، فإنك تقرأها بطريقة اللهجة العامية ، وهذا لا يصلح مع آيات القرآن ، بل إنه يشوه الأسلوب في الشرح والطرح ، فأرجوا منك أن تتعلم طريقة قراءة القرآن ، فإنك ستحصل على فائدتان , وهما :
- الأولى : تعلم قراءة القرآن .
- الثانية : إستقامة اللسان .
فعندها سيتعدل عندك النطق ، هذا ولك مني كل التقدير والاحترام ، تحياتي .
👍👍👍👍👍🌹🌹🌹
ياخي كل ماله الدكتور يكبر بعيني ينقد النصارى في عقر دارهم وش هالقوة ياخي !
دكتور مع احترامي الشديد لشخصك الكريم إلا أن الدين عند الله عز وجل هو الإسلام قال عز من قائل (إن الدين عند الله الإسلام) وانما الاختلاف هو الشرائع
الله المستعان هؤلاء الموحدين لم يأخذو في السياسه اخذو في القران الكريم وهم حُفاة لايملكون إلا ماشاء الله نتكلم بالعقل والمنطق والحقيقة
هزمو السوفييت ومن قبله الصرب (سراييفو) ومن بعده امريكا العظمى كما يسمونها كلابها والله ماحصل الان لم يحصل سابقاً الان تجمعت جميع الجيوش لمحاربة (هؤلاء الثله) وترك القدس وبغداد الرشيد واليمن الحبيب والحكومات تُحارب كتفاً بكتف مع اليهود والنصارى وهذا انت تتكلم من قلب ارض الكُفار والملاحده ( ولله المشتكى)،،
اصحو وتذكرو وتدبرو يا ابناء جلدتنا ..
(سيفٌ ينصر وكتابٌ يهدي)
مابال القوم وكأنهم لايعلمون فلا لوم على كافر وإنما العتب على المسلمين أنفسهم :
بأيديهمُ نُوران ِ: ذكرٌ وسُنةٌ *** فما بالهمْ في أحلك الظلماتِ..
كلام فاضي
وفساد فقهاء و قضاة الإسلام أسوأ
الملحد يعبد هواه
صدقت
كرهت شكلك باللباس الإفرنجي