أكثر ما أثار دهشتي في الاسلام هو : أن الله كان ينزل آيات ثم يسمع رأي عمر فيغيرها بحسب رأي عمر ....قال عمر : وافقني ربي في ثلاث مواضع ....يعني الله كلي الحكمة والمعرفة كان يتعلم من عمر ...............أنعم وأكرم
لانهم بطريقة او باخرى ضحايا حتى لو تحولوا الى مجرمين كل من يتبع امثال هؤلاء الشيوخ هو ضحية تلقين غاب عن فكره المنطق والتفكير النقدي الذي ليس جزءا من مناهجنا الدراسية ولا موضوع جدل ونقاش كلنا غرقنا يوما في مستنقع الاسلام وتراهاته وتابعنا هؤلاء الشيوخ واقنعتنا تدليساتهم لان الاعتراف بخطا الموروثات صعب سلكنا الخيار السهل المريح
لان الناس من اول مايتولدوا على هذه الدنيا يتم تلقينهم باشياء خرافية ف هم ضحية بطريقة او اخرى وبالنسبة لهم رجال الدين قدوة لتعليم الدين والدخول للجنة لذلك هم مو اغبياء عمدا او ماعندهم تفكير منطقي غباءا منهم وانما بناء تلقين على مر السنين الطويلة وصعب الشخص يخرج من هذه الدوامة الكبير فيما بعد
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) . رواه مسلم عن أبي الزبير ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ ، فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ ، فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) رواه مسلم يستفاد من الحديث دلائل على النبوة : _ صدق النبي ﷺ في إخباره بما حصل له مِن الإعجاب بتلك المرأة التي رأها، وهو أمر خفي لا يُمكن أن يعلمه أحد لو لم يقله، وفي ذلك تأكيد منه لبشريته ﷺ، ورغم تأكيده وبيانه لذلك لا يزال هناك مَن يقول كيف النبي ﷺ يُعجب، وكيف يُفكر بتلك المرأة، وكأنه ليس رجل مِن البشر وقد قال ﷺ لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. رواه البخاري _ أن النبي ﷺ وقتئذ كان عنده سلطة وقدرة على أن يتزوج تلك المرأة التي أعجبته، ولو طلب ذلك لم يُرفض، فلو كان أدعى النبوة لأجل مصالحه الشخصية أو شهوته لفعل ذلك لا سيما أنها أعجبته عندما نظر لها . _ سهولة وبساطة وتواضع حياته ﷺ فهو في ذلك الوقت عنده سلطة وعنده قوة وهو إمام الأمة وقائدهم ومع ذلك كانت زوجته [ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ] تدلك جلدا من أجل أن تدبغه، فأي إنسان هذا الذي يُزعم بأنه يدعي النبوة لأجل مصالحه وحياة الرفاهية ثم لا يعيش تلك الحياة . ▪︎ يستفاد مِن الحديث - فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ - فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ - أن الإنسان إذا نظر لامرأة فأعجبته، أن يقطع تلك الفكرة وتلك النظرة بأن يُفكر في أهله، و يتذكرهم ويستحضر ذلك، فلو رأى امرأة جميلة وأُعجب بها، حتى لا يسترسل في التفكير بها، يتذكر جمال زوجته ويستحضر ما فيها مِن إيجابيات وأنها أجمل ونحو ذلك ويُشغل ذهنه ونفسه بِها ويهتم بها، و لا يظل مشغول الذهن بتلك المرأة التي أعجبته وينفر من زوجته ويتركها، أو يتغير عليها، أو يذهب ويقول رأيت ونظرت إلى امرأة و اعجبتني ونحو ذلك . ▪︎ يستفاد مِن الحديث - إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - أن النظر إلى حركات المرأة وتصرفاتها وذهابها وإيابها والتدقيق في ذلك سببا يؤثر على الإنسان سلبا بأن يدفعه إلى فعل الذنوب والشر والتفكير به، وأن يميل هواه إليها وربما يترتب على ذلك أن ينفر من زوجته وغير ذلك من الشر والفساد . ▪︎ يستفاد مِن الحديث أن الإنسان يغض بصره ولا يسترسل في النظر في حال نظر إلى امرأة وأن الرؤية الأولى لا إثم فيها ولا ذنب وهذا كما جاء في الحديث : يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ ، فإنَّ لَكَ الأولى وليسَت لَكَ الآخرَةُ رواه الترمذي وغيره ▪︎ ويستفاد مِن الحديث - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً - أن المرأة تخرج مِن المنزل، حيث أن النبي ﷺ عندما رأها لم يُنكر عليها ولم يَقل لها لا تخرجي لأنك فتنة ونحو ذلك وأنه لا إثم عليها ولا لوم إذا اُعجب بها رجل ونحو ذلك ما دامت مُحتشمة ومُتسترة .
فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن النبي ﷺ يُخبر غيره بأنه إذا اُعجب بامرأة يذهب لزوجته ويُجامعها وهو يُفكر بتلك التي أعجبته ويتخيلها ويتصورها في ذهنه . قيل : لو كان الأمر كذلك فإن فعله لذلك لا يرد ما في نفسه ولم يقطع تفكيره بها، فسوف يظل الإعجاب تجاهها ويظل التفكير بها والحديث إنما يَذكر لك كيف تقطع ذلك الأمر وتنتهي منه لا أن تستمر به «فإنَّ ذلكَ يَرُدُّ ما في نَفْسِهِ» بحيث يُذْهِب ما في نفسه مِن الأفكار والإعجاب والشهوة ونحو ذلك، لا أنها تستمر ويظل يُفكر بها ويتصور زوجته على أنها تلك المرأة فمجرد التفكير بالمجيء للأهل « فَلْيَأْتِ أَهَلَهُ » هو إشغال للنفس وقطع لتلك الأفكار ولذلك الإعجاب . فإن قيل : ما هو شعور زينب رضي الله عنها عندما سمعت هذا الحديث مِن الصحابة وانتشر، وهل سوف تشعر شعورا سيء . قيل : على العكس فإن الزوجة إذا قال لها زوجها على سبيل المثال أن تلك المرأة جميلة، ولكنك أجمل منها وكان ذلك مُصاحب لفعل يدل عليه بحيث لم يَنفر منها ويَبتعد عنها ونحو ذلك، و إنما كانت هي السبب في قطع جميع الأفكار تجاه النساء الأخريات بحيث يتذكرها ويستحضر وجودها وجمالها وإعجابه بها وانجذابه إليها ويسعى إلى الاهتمام والعناية والقرب منها وترك كل ما سواها فهذا سوف يجعلها تشعر بشعور حسن لا سيء . فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن المرأة ذاتها شيطان، وهذا فيه إساءة للمرأة عموما بما في ذلك زوجات النبي ﷺ . قيل : الشيطان يُطلق ويراد به ذات الشيطان، ويُطلق ويُراد به الشر والفساد وكل ما يؤدي إلى التأثير على الإنسان سلبا، ولذلك قال النبي ﷺ تُقْبِلُ - وَتُدْبِرُ ، ولو كان ذاتها شيطان فسوف تكون في جميع حالاتها شيطان وليس في المجيء والذهاب؛ وهذا كما في الرجل الذي يقطع الصلاة على المصلين، إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ. رواه البخاري وليس المقصود بأن ذات الرجل شيطان وإنما من أجل ما فعله مِن التأثير سلبا على المصلي بالمرور من أمامه وقطع خشوعه لذلك قال النبي فإنَّما هو شيطَانٌ، وكذلك جاء في الحديث : الرَّاكِبُ شيطانٌ ، والرَّاكبانِ شيطانانِ ، والثَّلاثةُ رَكْبٌ رواه الترمذي وغيره و قال النبي ﷺ إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم رواه البيهقي فذكر بأن الراكب شيطان، لا يعني ذات الراكب وإنما المقصود أن سفر الإنسان لوحده وإن لم يكن منهي عنه وليس مُحرما، ولم يَقل النبي ﷺ لا يُسافر الرجل لوحده، لكنه قد يؤثر على الإنسان سلبا بأن يحصل له شر وضرر فقد ينام في الطريق مثلا لا سيما إذا كان الطريق طويل، فإن أراد الإنسان السفر فالأفضل له والأولى أن يكون معه أكثر من شخص لِبُعد حصول الضرر والشر لهم، وهو عمل بالأسباب . ▪︎ ومِن الحديث ذاته ما يؤكد ذلك { فأتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ } فلو قلنا ذات المرأة شيطان وليس هناك مَن يفهم من الحديث ذلك لكن من باب التنازل في الكلام، فسوف يكون النبي ﷺ عندما ذهب لزينب وهي - امرأة - ذهب إلى شيطان لأن ذات المرأة شيطان ! فيكون ابتعد عن شيطان واقترب من شيطان ! .
@@ياقائمالمحمد-ق1ت انت مسلم لماذا تدخل الئ قنوات لادينين الم تعرف انك تأثم حسب اسلامك ع هذا اذهب والئ قنوات تطبل وتهلهل لدينك الشيعي الذي يعبد قبور الناس ويقدسم ويبكي ويلطم ويمشي مشيا ع الأقدام مسافات طويله ويريد الان في العراق تزويج القاصرات وحرمان المراه من حضانه واباحه زواج المتعه وحرمان الزوجه من الإرث وقتل الناس وتشهير فيهم ممن لم يكونوا ع عقيدتكم كفاك تطبيلا لمذهبك الذي هو اصلا تابع ال محمد القاتل البربري ناكح الأطفال وأهله حالكم حال المذهب السني الذي فقط يعترف بمحمد
لو خيروا المسلمين ما بين حكم الشريعه و حكم العلمانية لكانو جميعهم صوتوا لحكم الشريعة و ذهبوا للعيش الى دول علمانيه غربية!و هذا ما يحدث تماما على ارض الواقع!!..انفصام بالشخصية للاسف
@@xxxwhay569 من الواضح جدا انك تقرأ و لكن لا تفهم ما كتبته انا او غيري!!.. لو خيروا..!! ..بعدين معظم المسلمين الذين هاجروا الى الغرب العلماني الكافر هم أكبر اعداء للعلمانية و بنفس الوقت هم مع تطبيق الشريعة الإسلامية!! هذا نوع من الانفصام بالشخصية الحاد جدا
@@BoboBiol ردك سوقي بامتياز و ليس منطقي ابدا.. و هذه صارت معروفة عندكم من زمان ! ..تعلموا ادب الحوار اولا و بردود منطقية بعيدا عن التعصب والألفاظ السوقية يقتنع بها أي إنسان عاقل سواء كان ملحد او ديني الخ
@@Techie1224 الحكم بالشريعة يمكن أن يكون مضبوطًا إذا تم تطبيقه بشكل عادل ومتوازن، مع مراعاة تطور المجتمعات واحتياجاتها، ومع احترام القيم الإسلامية الأساسية المتمثلة في العدل والرحمة. ولكن إذا تم استخدام الشريعة كأداة للسيطرة أو القمع، فإن هذا يؤدي إلى نتائج سلبية قد تضر بالمجتمع.
عندنا في العراق سيتم تعديل قانون الاحوال الشخصية لكي يسمح بزواج الطفلة بعمر 9 سنين ويسمى هذا التعديل بقانون الاحوال الجعفري نسبة الى الامام جعفر الصادق . وقد حدث جدل كبير بين اعضاء البرلمان وبين الناس على السوشيال ميديا حول هذا القانون المتخلف الذي اقترحه النواب المتخلفين
هل تتعرض للقتل في مجتمع علماني اذا اصبحت مسلم ؟؟ لا ...هل تتعرض للقتل في مجتمع اسلامي اذا بقيت مسلم ولكن ناقشت في الدين وتركت الصلاة والصيام ؟؟ نعم قطعا ...وهنا الفرق بين مجتمع البشر المؤنسنة والبشر التي تعيش في عصور الظلمات
مثال حي عن حذاء غربي هل تتعرض للقتل فقط لانك مسلم لديك نفط كالعراق؟ قطعا نعم هل تتعرض للمجاعة لان لديك ذهب من قبل اوربا واميركا؟ قطعا نعم حتى الحذاء ينقهر من اشبهه بيك 😂
نعم نعم سوف تتعرض للقتل في مجتمع علماني لمجرد انك متدين وليس شرط أن تكون مسلم كي تقتل يكفي أن تكون على اي دين ومتدين كفاية حتى يتم مضايقتك وربما قتلك في الصين مثلا يكفي أن تكون مسيحي أو مسلم وتعلن مخالفتك لشريعة وعقيدة الشيوعية لاحظ ليس معارضة الدولة إنما المعارضة القكرية الإيديولوجية التي يتبناها النظام الشمولي في بلد كالصين سيجري يحبك وقتلك بعد التعذيب في المعتقلات مثلا في بلد كسوريا يكفي أن تكون شوي متدين ومجرد صرت تروح عصلاة الصبح في المسجد سبب كافي حتى الدولة تعين عليك مخبر وفي كتير من دول العالم امريكا نفسها اذا كنت متدين بيتم ملاحقتك بالسر من طرف المخابرات وفي فرنسا وألمانيا وكل دول العالم الديمقراطية فلاتخلط الحابل بالنابل وتقلي دولة علمانية ودولة مسلمة الدولة العلمانية بكل أشكالها أثبتت فشلها اقتصاديا اجتماعيا عسكريا واهم الشي أخلاقيا وتطبيق أفكارها على الأرض هو تمثيل للظلم على الأرض
@@thaerabboud5191 نعم نعم اتفق باركت الطبيعة لك وبكيلك بمكيالين و على اخفائك للحقائق وعدم الموضوعية في قولك او عدم قراء التاريخ او فلسفة وباركت الطبيعة في منطقك الفذ التي تقارن بين مجتعم اعمه السقم ومجتمع يبث السموم والاسقام في بقاع الارض للملء بطنه نعم نعم...
@@thaerabboud5191 وكذالك باركت الطبيعة لك لادراك ان هناك ما يناهز ١٠٠ دولة علماني لاتاخذ من الدين اي شيء وهم في عصر اسوء من عصر الظلمات الاوربية كوريا الشمالية مثال او الصين .... 🤣 اللّٰـه يحرمنا من امثالكم بس هل تعرض للقت كونك مسلم ايغوري؟ في بلد علماني؟؟؟؟؟ قطعا نعم هل تعرض للقصف لانك طفل غزاوي لا يعرف النطق حتى؟؟ نعم نعم
كل مرة اسمع فيها الى قصي بيطار اعرف كم كنا مغيبين يوما كم كانت عقولنا محتلة من قبل هؤلاء كم استخدمو مغالطات منطقية لاقناعنا بالههم ونحن حتى لا نعرف معنى مغالطة منطقية كم كنا سذج كم كان من السهل الضحك علينا كم كنا اغبياء شكرا قصي لانك اخرجتنا من الظلمات الى النور
الجنس غريزة بشرية ك الطعام والشراب لكل من الذكر والأنثى حاجته فيه ، ومن يدّعي الزهد فيه نقول له كَذبت وكُذِبت وان كان صادقاً فليذهب لطبيب جيد يعالج مشاكله النفسية والجسدية من ناحية الجنس بدل ان يرمي بلاويه على الاخرين .
انا تحدثت عنه على انه غريزة وليس ك مسبب للبقاء فالطعام نأكل الكثير منه من أجل الاستمتاع كما لو أنك رأيت صحن كنافة او بقلاوة ، فاكهة او شوكلاته وارادت نفسك تذوق طعمها الشهي حتى وإن كانت بطنك شبعانه .
@@fdfdfd3794 أن الهبة في الآية الكريمة معناها الزواج بدون مهر فهي تهب مهرها للنبي ﷺ وهذا هو المعنى الذي عليه إجماع المفسرين -تصفح أي تفسير معتبر إذا شئت فلا يوجد مفسر معتبر يقول أن معنى الهبة مختلف عن الزواج بدون مهر وهنا يتضح لك أن شبهتك نتجت من جهلك أصلا وليست نتيجة تفكيرك كما أوهمت نفسك أما معنى كلمة نكاح فلربما فهمتها بمعنى الزنا مثلا أو أنه فعل قبيح أو شيء مثل ذلك رغم أننا نجهل ما هو معجمك الذي جئت منه بهذه المعاني، إلا أن القرآن نفسه سيجيب عليك ويقول لك ما معنى نكاح، نقرأ في سورة الأحزاب الآية ٤٩ يقول الله تعالى إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن" إذاً النكاح هنا في الآية لا علاقة له أصلا بالدخول أو المس فهو مجرد عق/*7د زواج اسمه النكاح حتى نحن في أيامنا هذه نقول عقد النكاح فهل نقصد عقد الزنا؟! فعندما أقول عقد نكاح ابنتي فهل أقصد بذلك عقد زنا ابنتي؟ وهنا يتضح لنا أن الشبهة نابعة من الجهل فلو بحثت قليلا عن معنى هذا الكلام لما اعتبرت هذه الآية شبهة أصلن
لما الفرنسين عملوا ثورة اتوقع ان سوف يتكرر الموضع حنا في شروق الاوسط يعني مثلا الطبقية موجده لان الشيوخ مكانتهم عالية في مجتمع مثل الرهبان : او اسلام يتغير عموما
المذيعة ذكية جدا عفكرة وليست سيئة بالعكس هي تطرح اسئلة ذكية وعند الاجوبة اصلا هي لا تقتنع ولكن مضطرة تكمل اسئلة لانها عندها وقت معين وبدها توصل الافكار فيه
@@Ro_1s1s لا اسباب اجتماعية لاني اغرمت عليه منذ الصغر والان اتعرض للخطر ان حدث وشلته عند العرب هنا الشعب همجي ام انك تعيش باوربا ولا تعلم شيئا يبدو انك منفصل عن الواقع لا تعلم واقعك الرث
" لا يمكن ان تكون لحجتاً منطقية تاثيرواً منطقي، على من لا يريد ان يتبنى اسلوباً منطقياً. " عبارة تترجم عقلية الغالبية العظمة من المسلمين بإمتياز. برايكم ليش في الكثير من المسلمين رغم سماعهم و معرفتهم بكل المشاكل العلمية و المنطقية و الاخلاقية في دينهم، يظلون رغم هذا متمسكين بالإسلام و يدافعون عنه... ببساطة لان المنهج و الاسلوب المنطقي الذي هو ' ابتاع قواعد المنطق و تجنب المغالطات المنطقية للوصول لنتائج مبررة ' الذي نحكم به نحن اللادينيين و الملحدين على الامور. هو ليس نفس منهج او اسلوب المسلمين في الحكم على الامور. اغلب المسلمين يحكمون على الأشياء حسب المنهج و الاسلوب الإسلامي، الذي هو ' اي شيء يتماشى مع الإسلام هو الصح و اي شيء يتعارض مع الإسلام هو الغلط. ' لذلك هذه الفئة من المسلمين، لا يهم ابدا مهما كانت الحجج التي تقولها لهم منطقية، ما رح يقتنعو بها، لانهم ما يتبعون اسلوب منطقي اصلا في الحكم على الاشياء.
هذة من طييييزك مفيش مسلم يؤمن بدين به اخطاء لا تخترع رجل قش يا صاحب ثلاث كلمات فقط 🥹😂 مغالطة منطقية عرف لي الاخلاق بعدين تكلم بهاا وعرف لي الامور يا ابني قالك فية مشاكل اخلافية ومنطقية وهوة لا يعرف اي منطقك 😂😂
كلام مرسل فقط استطيع ان اكتب نفس شيء واضع كلمة ملحد بدل المسلم و اتحداك ان تميز بين الاشياء المنطقية واللامنطقية ؛ فحتى الهندوسي يرى ان اكل البقر شيء غير منطقي 😂
@@abdullahel-salihi1588 كلامك عن الهندوس صح. بس رغم هذا، بتعرف ليش هذه الحجة ما تستطيع لا انت ان تستخدمونها لصالحك ضد الملحدين؟ لانه برايك " كم نوع منطق موجود في واقعنا؟ ".... ببساطة يوجد نوع واحد فقط من المنطق. و أسس النهج او الاسلوب المنطقي بإختصار هي " اتباع الألية العلمية و قواعد المنطق و تجنب المغالطات المنطقية. " هذا هو الاسلوب الافضل بل وحتى الوحيد المنطقي في واقعنا، الذي يجب على اي شخص سواءا كان ملحد او مسلم او غيره ان يتبعه كي يكون كلامه منطقي و يستطيع الوصول لنتائج مبررة. و ترى هذا ليس منطق من اختراع الملحدين، فا اسس و قوانين المنطق مثل الفيزياء، نحن لم نخترع قوانين الفيزياء بل اكتشفناها بس، نفس الشيء المنطق، نحن بس اكتشفنا أسس و قوانين المنطق، و نحن عم نتبعها فقط. اي نهج او اسلوب اخر غير هذا... لا يعد منطق او اسلوب منطقي اصلا. بل مجرد إنحياز فكري او معتقدات دينية او أراء شخصية فقط.
قصي ممكن تلقي نظرة على الي ديصير بالعراق مهازل والله انشر شي عنة حتى توعي الشباب بخطورة الي ديصير والي ديصير جريمة بحق الانسانية سن زواج القاصرات بعمر ٩ وسحب الحضانة لصالح الاب وحرم الزوجة من الميراث ولعد بلاوي هواي كارثة بكل المقاييس
انت لو تتعمق بالموضوع هو افضل تعرف ليش؟ لإن راح يصير الهن حقوق لإن زواج ال 9 سنوات بكل الاحوال. هو موجود بدون القانون وكلنا نعرف هذا الشيء بس اذا بدون القانون ماعدهم اي حقوق على الاقل من يصير قانوني يصير الهم حقوق+ للمعلومة انا لست مسلم انا لا ديني
@@MqtdaMqtda-hx9fy مع كامل احترامي لوجهة نظرك والي هي بيها وجه من الصحة ولكن هذا الكلام معناه علاج النتيجة وليس علاج السبب والجذور هو اصلا ليش يصير طلاق بسبب الزواج المبكر احنة بدل مننطي حقوق للمطلقة القاصر خو نمنع الزواج منها ويكون قانو لتجريم زواج القاصرين وليس دعمه بإعطاء كل من الزوجين او الطفلين بصورة اصح حقوق اتمنى تكون وصلة الفكرة وهذا القانو ماهو الآ لفضح عاداتنة القبلية المتخلفة الي نريد نأطرها بالقانون
@@ethar_13 حبيبي اكيد انا ضد هذا الزواج بكل اشكاله بس احنا ببلد فاشل من كل النواحي سياسياً واجتماعياً وهذا الشيء خارج عن ارادتنا وعلينا ان ننصاع للواقع ونترك التخيلات +فكرتك وصلت حب
@@BoboBiol القيم الحسنة اللي ذكرتها ..تنتمي لمجموعة القيم الأخلاقية للبشرية وكولنا نعرف الأخلاق وجدت قبل الأديان ..ومنروح بعيد تگدر ترجع لتاريخ العرب وتتعلم عن قيمهم الحسنة والنبيلة .. مثل الكرم والشهامة والشجاعة والأمانة والحلم والعفة والنخوة وإيواء الغريب …ف الدين ماله علاقة بكون الإنسان عنده ضمير لو ضميره ميت وشبعان موت
في كثير احيان ما يقول المسلمين: " انتم الملحدين بس قاعدين تردودن نفس الكلام و نفس الشبهات، مع انه قد تم الرد عليها كلها بالفعل الاف المرات. " انا حابب ارد على هذا الكلام بقول: يا غزيزي المسلم، كون انه في ردود... هذا لا يعني ابدا ان ردودكم هذه اصلا مقنعة او كافية في المقام الأول. فالامر لا يعتمد فقط على انه في " رد " او لا. بل ايضا يعتمد على " قوة الرد "، و هل هو كافي ليلغي الشبهة او المشكلة من الإسلام من اساسها او لا. كمثال: شبهة زواج الرسول بعائشى و دخوله بها و هي بعمر ال9 سنين. الرد الذي الإجمالي من المسلمين على هذا الامر هو " هذا كان امر من الله و هذا الشيء كان منتشر و طبيعي في ذاك الوقت. " هل تم الرد على الشبهة؟....... نعم. طيب هل الرد مقنع و كافي ليلغي الشبهة؟....... لا. هذا الرد غير مقنع ابداً، فا هذا ما يغير حقيقة ان رسول تزوج طفلة عمرها 6 سنين و دخل بها بعمر ال9 سنين. و ان زواج القاصرات تحت سن ال18 بماح في دينك. المشكلة هذه لاتزال موجودة في دينك، لم تختفي بإختصار. و هذا هو الحال مع اغلب ردود المسلمين على الشبهات او الحجج التي يطرحها الملحدين حول الإسلام،. في فعلا ردود على كل الشبهات. بس اغلب هذه الردود ببساطة غير مقنعة و غير كافية.
كان عمر السيده عائشه 18سنه عندما تزوجت وحساب عمر عائشة بالنسبة لوفاة أختها أسماء يؤكد بحسب المصادر التاريخية السابقة دون أي خلاف أن أسماء توفيت بعد حادثة معروفة وموثقة وهي مقتل ابنها عبد الله بن الزبير على يد الطاغية الحجاج سنة 73 هـ. وكانت أسماء تبلغ من العمر مائة عام كاملة في ذلك الوقت. ولو طرحنا عمر أسماء عند وفاتها (73هـ) من عمرها (100 سنة) كان الناتج (100 - 73 = 27 سنة)، وهو عمرها عند الهجرة النبوية. وهذا يتوافق تمامًا مع عمرها المذكور في المصادر التاريخية. فإذا أنقصنا 10 سنوات، وهو فارق السن بينها وبين عائشة، من عمرها (27 - 10 = 17 سنة)، نحصل على عمر عائشة وقت الهجرة. ولو اعتبرنا أن النبي تزوجها في نهاية السنة الأولى للهجرة لكان عمرها (17 + 1 = 18 سنة) في ذلك الوقت. وهذا يؤكد صحة الحساب الصحيح لعمر السيدة عائشة عند زواجها بالنبي. ويؤكد الطبري في كتابه "تاريخ الأمم" يقينا أن جميع أولاد أبي بكر ولدوا في الجاهلية، وهو ما يتوافق مع التسلسل الزمني الصحيح، ويكشف ضعف رواية البخاري، إذ أن عائشة ولدت أربع سنوات. قبل بدء النبي
@@laquetedelaverite7029 إن السيدة عائشة تزوجت النبي وعمرها 18 سنة على التقدير الصحيح، وليس 9 سنوات. وهذا الحديث الذي أخرجه البخاري هو مجرد حديث فاسد ومشكوك فيه، لأنه يخالفه". والشرع والعقل والتقاليد والعادات والأعراف الصحيحة، كما أنها تتناقض بشدة مع التسلسل الزمني لأحداث البعثة النبوية، ولا ينبغي لنا أن نعتبر البخاري ومسلم أعلم من النبي الكريم فقبول ما رفضوه، ورفض ما قبلوه، فالإسلام ليس حكرا على الفقهاء وعلماء الحديث، ولا يقتصر على عصرهم فقط، ولذلك يمكننا بكل أريحية مراجعة جميع كتب الحديث والفقه والسيرة والتفسير، ونقدها ونبذ الكثير لا أحد منا أفضل من الآخر. إنهم مسؤولون عن أفعالهم، ونحن مسؤولون عن أخطائنا وهاذا الحديث مكذوب على البخاري
@@طاهرالمحياوي-س6ر اذهب وتعلم اللغه العربيه سوف تجد شيء اسمه السجع وسوف تعلم القصه أنا ايضا كنت مثلك حمار ادافع عن لاسلام لا تتخيل شخص ترك هذه دين من دون علم ودرايه حقيقه وأي ايه تقصد الخيل والبغال لتركبوها او لا تدخلو بيوت خالاتكم 😂😂😂😂
العمر مجرد رقم المقدرة الجسدية هي القياس الصحيح يعني الأن لو وحدة عمرها 17و300 يوم يعني تعتبر قاصرة ؟ و أذا صار عمرها 18 خلاص كذا ماتكون قاصرة ؟ هذا يعتبر تحديد غبي وساذج
@@Hypothetical-Being😂😂😂😂ياكثر قنوات مسلمين ردوا على شبهات ذي بس انتم أغبياء ماتعرفون تردون على شيوخ المسلمين دعسوه على ملحدين خلكم اضحوكه أمام العالم 😂😂
15:05 عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) . رواه مسلم عن أبي الزبير ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ ، فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ ، فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) رواه مسلم يستفاد من الحديث دلائل على النبوة : _ صدق النبي ﷺ في إخباره بما حصل له مِن الإعجاب بتلك المرأة التي رأها، وهو أمر خفي لا يُمكن أن يعلمه أحد لو لم يقله، وفي ذلك تأكيد منه لبشريته ﷺ، ورغم تأكيده وبيانه لذلك لا يزال هناك مَن يقول كيف النبي ﷺ يُعجب، وكيف يُفكر بتلك المرأة، وكأنه ليس رجل مِن البشر وقد قال ﷺ لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. رواه البخاري _ أن النبي ﷺ وقتئذ كان عنده سلطة وقدرة على أن يتزوج تلك المرأة التي أعجبته، ولو طلب ذلك لم يُرفض، فلو كان أدعى النبوة لأجل مصالحه الشخصية أو شهوته لفعل ذلك لا سيما أنها أعجبته عندما نظر لها . _ سهولة وبساطة وتواضع حياته ﷺ فهو في ذلك الوقت عنده سلطة وعنده قوة وهو إمام الأمة وقائدهم ومع ذلك كانت زوجته [ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ] تدلك جلدا من أجل أن تدبغه، فأي إنسان هذا الذي يُزعم بأنه يدعي النبوة لأجل مصالحه وحياة الرفاهية ثم لا يعيش تلك الحياة . ▪︎ يستفاد مِن الحديث - فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ - فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ - أن الإنسان إذا نظر لامرأة فأعجبته، أن يقطع تلك الفكرة وتلك النظرة بأن يُفكر في أهله، و يتذكرهم ويستحضر ذلك، فلو رأى امرأة جميلة وأُعجب بها، حتى لا يسترسل في التفكير بها، يتذكر جمال زوجته ويستحضر ما فيها مِن إيجابيات وأنها أجمل ونحو ذلك ويُشغل ذهنه ونفسه بِها ويهتم بها، و لا يظل مشغول الذهن بتلك المرأة التي أعجبته وينفر من زوجته ويتركها، أو يتغير عليها، أو يذهب ويقول رأيت ونظرت إلى امرأة و اعجبتني ونحو ذلك . ▪︎ يستفاد مِن الحديث - إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - أن النظر إلى حركات المرأة وتصرفاتها وذهابها وإيابها والتدقيق في ذلك سببا يؤثر على الإنسان سلبا بأن يدفعه إلى فعل الذنوب والشر والتفكير به، وأن يميل هواه إليها وربما يترتب على ذلك أن ينفر من زوجته وغير ذلك من الشر والفساد . ▪︎ يستفاد مِن الحديث أن الإنسان يغض بصره ولا يسترسل في النظر في حال نظر إلى امرأة وأن الرؤية الأولى لا إثم فيها ولا ذنب وهذا كما جاء في الحديث : يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ ، فإنَّ لَكَ الأولى وليسَت لَكَ الآخرَةُ رواه الترمذي وغيره ▪︎ ويستفاد مِن الحديث - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً - أن المرأة تخرج مِن المنزل، حيث أن النبي ﷺ عندما رأها لم يُنكر عليها ولم يَقل لها لا تخرجي لأنك فتنة ونحو ذلك وأنه لا إثم عليها ولا لوم إذا اُعجب بها رجل ونحو ذلك ما دامت مُحتشمة ومُتسترة .
فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن النبي ﷺ يُخبر غيره بأنه إذا اُعجب بامرأة يذهب لزوجته ويُجامعها وهو يُفكر بتلك التي أعجبته ويتخيلها ويتصورها في ذهنه . قيل : لو كان الأمر كذلك فإن فعله لذلك لا يرد ما في نفسه ولم يقطع تفكيره بها، فسوف يظل الإعجاب تجاهها ويظل التفكير بها والحديث إنما يَذكر لك كيف تقطع ذلك الأمر وتنتهي منه لا أن تستمر به «فإنَّ ذلكَ يَرُدُّ ما في نَفْسِهِ» بحيث يُذْهِب ما في نفسه مِن الأفكار والإعجاب والشهوة ونحو ذلك، لا أنها تستمر ويظل يُفكر بها ويتصور زوجته على أنها تلك المرأة فمجرد التفكير بالمجيء للأهل « فَلْيَأْتِ أَهَلَهُ » هو إشغال للنفس وقطع لتلك الأفكار ولذلك الإعجاب . فإن قيل : ما هو شعور زينب رضي الله عنها عندما سمعت هذا الحديث مِن الصحابة وانتشر، وهل سوف تشعر شعورا سيء . قيل : على العكس فإن الزوجة إذا قال لها زوجها على سبيل المثال أن تلك المرأة جميلة، ولكنك أجمل منها وكان ذلك مُصاحب لفعل يدل عليه بحيث لم يَنفر منها ويَبتعد عنها ونحو ذلك، و إنما كانت هي السبب في قطع جميع الأفكار تجاه النساء الأخريات بحيث يتذكرها ويستحضر وجودها وجمالها وإعجابه بها وانجذابه إليها ويسعى إلى الاهتمام والعناية والقرب منها وترك كل ما سواها فهذا سوف يجعلها تشعر بشعور حسن لا سيء . فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن المرأة ذاتها شيطان، وهذا فيه إساءة للمرأة عموما بما في ذلك زوجات النبي ﷺ . قيل : الشيطان يُطلق ويراد به ذات الشيطان، ويُطلق ويُراد به الشر والفساد وكل ما يؤدي إلى التأثير على الإنسان سلبا، ولذلك قال النبي ﷺ تُقْبِلُ - وَتُدْبِرُ ، ولو كان ذاتها شيطان فسوف تكون في جميع حالاتها شيطان وليس في المجيء والذهاب؛ وهذا كما في الرجل الذي يقطع الصلاة على المصلين، إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ. رواه البخاري وليس المقصود بأن ذات الرجل شيطان وإنما من أجل ما فعله مِن التأثير سلبا على المصلي بالمرور من أمامه وقطع خشوعه لذلك قال النبي فإنَّما هو شيطَانٌ، وكذلك جاء في الحديث : الرَّاكِبُ شيطانٌ ، والرَّاكبانِ شيطانانِ ، والثَّلاثةُ رَكْبٌ رواه الترمذي وغيره و قال النبي ﷺ إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم رواه البيهقي فذكر بأن الراكب شيطان، لا يعني ذات الراكب وإنما المقصود أن سفر الإنسان لوحده وإن لم يكن منهي عنه وليس مُحرما، ولم يَقل النبي ﷺ لا يُسافر الرجل لوحده، لكنه قد يؤثر على الإنسان سلبا بأن يحصل له شر وضرر فقد ينام في الطريق مثلا لا سيما إذا كان الطريق طويل، فإن أراد الإنسان السفر فالأفضل له والأولى أن يكون معه أكثر من شخص لِبُعد حصول الضرر والشر لهم، وهو عمل بالأسباب . ▪︎ ومِن الحديث ذاته ما يؤكد ذلك { فأتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ } فلو قلنا ذات المرأة شيطان وليس هناك مَن يفهم من الحديث ذلك لكن من باب التنازل في الكلام، فسوف يكون النبي ﷺ عندما ذهب لزينب وهي - امرأة - ذهب إلى شيطان لأن ذات المرأة شيطان ! فيكون ابتعد عن شيطان واقترب من شيطان ! .
التعليم ثم التعليم ثم التعليم ، هو الحل انا اعيش في المانيا واشوف طرق تعليم وكيف يهيئون الطفل لحين مايبلغ لايشغلون افكارهم بلنزاعات بين طوائف ولا يشغلون افكارهم بجهنم نحن لانتعلم لاننا ننتظر ماسيحصل بالجنة لاعين شافت ولااذن سمعت ، مجتمعات تعبانه بعض المرات اعلق تعليق يترك تعليق والافكار ويهاجمني ويبدي يشخصن ويسبني ناقش افكاري انعل ابو هيج حياة جايفة عبثية خايسة
@@chethabass3462 العراق لا لشيعه ولا المسلمين محد مهتم الك لو بيدي اطلع من العراق بس ليش تتكلم بطريقه كأنما داخل بيتكم؟ليش ما تجي تلعب بيه انته وامامك المبعوص و أمامك صاحب الهير وين اريد اشوفه انتم شيعه الشمر نام ويا ام لبنين بل خيم وجيتو بينما بوقتها الحسين جان ينبعص ويصير وشريب لو نحجي ع الإمام علي يلي حطو سيف ب ط ي ز ه ويومن يهلوس وفطس هسة اجت لربعينيه موسم تكاثر شيعه، عليمن ترديني احجي؟ تريد احجي ت جهلكم تبجون وتلطتمون ع واحد ميت قبل ١٤٠٠ سنه وطبخولة قيمه صدك تحجون بدال ما طلعون ضد الضلم وتاخذون حقكم تبجون وعايشين بل ماضي تفوو ع يلي جابكم عار انتم
اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ وهن النساء اللائي انقطع الحيض عنهن تمامًا لأسباب مختلفة سواء بلوغها سن انقطاع الحيض، أو اللائي لم يأتهن المحيض من الأساس، وهو أمر معروف طبيًا ووارد الحدوث كمرضى ضمور الرحم، أو من يتعرضن لحادث يعطل عمل الرحم أو من يصبن بأورام الرحم الذي يؤدي إلى استئصاله ومن ثم لم تعد تحيض. ولو كان المقصود من قوله تعالى ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ هن الأطفال والرضيعات لقال الله تعالى (واللائي لم يحضن بعد) أو (واللائي لما يحضن ) ولكن أصحاب القلوب المريضة (الذين في قلوبهم زيغ) يغضون الطرف عن وضوح الآيات البينات ويركضون وراء شهواتهم. وليتهم يقولون قولهم من عند أنفسهم، ولكنهم يفترون على الله الكذب وهم يعلمون. السؤال ما هو الفرق بين اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وبين اللائي لم تحضن
@@IIILIII5 وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا ﴿٧٢ النساء﴾ وقع في الماضي لم اكن معهم حدث ولاكن أصبح ماضي
@@IIILIII5عندما تبلغ ولم تحيض لأي سبب هي المخاطبة في الآية فالله ذكر النساء ولم يقل الأطفال ونحو ذلك . بمعنى أتمت 15 عام فهي هنا بالغة لكنها لم تحيض فهذه يحصل الزواج منها . أو لم تحيض لكنها احتلمت أو لم تحيض لكنها ظهر لها شعر خشن
30:47 بخف التحرش من خلال الاندماج ما يؤدي لاختفاء الكبت الجنسي ability بالتعامل مع ضبط الذات وال ability بانو نعالج المشاكل الشخصية من خلال المشورة النفسية
الايه التي أتى بها الشيخ "خذ العفو وأمر بالعرف و اعرض عن الجاهلين" هي دليل نفي و ليس دليل إثبات. لانه تعارف في كل المجتمعات سواء التي تحتكم إلى شرائع سماويه أو غيرها من المجتمعات القبلية، البنات و الصبيان يتزوجوا عند البلوغ بغض النظر عن العمر، هذا عرف. و كانوا المسلمين يزوجون صبيانهم و فتياتهم عند البلوغ و ذلك لقول الله عز وجل " وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا" المقصود إن الولد و البنت كلهم يحل لهم الزواج عند البلوغ مع توافر الرشد في السلوك.
6:19 اولا الاخلاق فطرية موضوعية جميع البشرية يدركون بأن الإضرار بالإنسان عموما وليس الطفل هو أمر سيء، والدين يضبط ويحدد المعايير وليس يأتي بالأخلاق ! فالأخلاق موجودة فطرية موضوعية كما أنك تشعر بأن العدل حسن لكن هذا المعنى الموضوعي الفطري الضروري الذي موجود عند كل إنسان عندما نريد إضافته إلى العالم المادي من حولنا يكون نسبي وبالتالي نحتاج إلى شريعة توضح ذلك وتفصل في ذلك . كما أنك تشعر بالجمال وتدرك وجوده وهو معنى فطري ضروري بدهي عند كل إنسان لكن إذا أردت إضافة هذا المعنى إلى الأشياء المادية من حولك كما لو رأيت غابة فقلت جميلة وغيرك قال غير جميلة هنا تحتاج إلى شريعة أو قانون يفصل في ذلك وليس معنى ذلك أن الجمال نسبي فالاختلاف ليس في وجود الجمال وإنما في إضافته إلى الأشياء المادية من حولنا . فالدين وضع شروط وضوابط منها البلوغ وله علامات إتمام ١٥ عام أو الحيض أو الإنبات شعر خشن أو الاحتلام، والرضا ويكفي بالرضا والقبول من البكر السكوت وعدم الاعتراض على ذلك عن أَبُي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ. رواه مسلم وغيره وعدم حصول الضرر لأحد الطرفين والحديث معروف لا ضرر ولا ضرار وهي قاعدة مجمع عليها . لكن تحديد سن معين فهذا في الحقيقة ليس عملا اخلاقيا لأن ممكن عمرها ١٨ عام والزواج يضرها وهي تريد الزواج فلا تستطيع منعها من ذلك !! مع أن الضرر يحصل لها وهو متحقق طبيا ! ما دامت راضية بذلك ! كما أن لو كان عمرها ١٧ عام وباقي يومين وتدخل ١٨ عام فليس من الاخلاق الزواج منها ! وبعد يومين فقط يصير اخلاقي !! وكأنها خلال اليومين سوف تتعلم وتعي الزواج وتبلغ !! … ثم أنتم مرات تقولون عائشة خفيفة ولذلك كان غير بالغة صغيرة !! ومرة تقولون انتظرها إلى أن سمنت ولذلك هي صغيرة ولم تبلغ 😂😂😂 ما هذا اثبتوا على شيء ! أما آية واللائي لم يحضن تفسيرها الجواري بمعنى تكون عمرها ١٤ أو ١٥ أو نحو ذلك وبلغت لكنها لم تحيض . حدثنا محمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي في قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم﴾ يقول: التي قد ارتفع حيضها، فعدتها ثلاثة أشهر ﴿واللائي لم يحضن﴾ قال: الجواري. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم﴾ وهن اللواتي قعدن من المحيض فلا يحضن، واللائي لم يحضن هن الأبكار التي لم يحضن، فعدتهن ثلاثة أشهر. ⁕ حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض﴾ ... الآية، قال: القواعد من النساء ﴿واللائي لم يحضن﴾ : لم يبلغن المحيض، وقد مسسن، عدتهن ثلاثة. وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه، وكنت جارية حديثة السن، رواه البخاري وكان عمرها وقتئذ 14 عام أو 15 عام . أن عائشة قالت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه، أنظر إلى لعبهم. رواه البخاري وعلى فكرة عائشة كان طولها مقارب لطول النبي قالَ: تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فأقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي علَى خَدِّهِ رواه مسلم
5:37 لو الزواج بعمر 20 سنة ولا يعارض الشرع: أهلا و سهلا لو الزواج بهمر 11 سنة و لا يعارض الشرع: أهلا و سهلا لو الزواج بالجنين في بطن أمها و لا يعارض الشرع : أهلا و سهلا
ابراهام ماسلو عالم النفس الشهير في نظريته التي عنونها ب هرم الاحتياجات الاساسية للانسان. اول الاحتياج الى الطعام ثانيا الاحتياج الى السكن ثالثا الاحتياج الى تقدير الذات يعني يكون له جماعة ينتمي اليها واذا اخذ احتياجاته من كل ما سبق ينتقل الى نحقيق الذات يعني بطور قدراته الى حيث يود ان يرى نفسه مستقبلا ويقول ماسلو ان الجنس ليس بهذه الاهمية امام تحقيق الذات ويضرب امثلة لعلماء واصلو تعليمهم ولم يتزوجوا...؟! ارجو لك يا استاذ قصي ان تركز على نظرية ماسلو بعنوان هرم الاحتياجات البشرية الضرورية كي تفهم الموضوع بشكل اكبر تحياتي لك
@user-ji3qm5gf7j الجنس ليس بمكانة ان يحقق الانسان ذاته ونحن هنا نتكلم عن اقلية كالعلماء البارزين ومنهم مسلمون لم يكن لديهم اولاد وكانت زواجاتهم متعثرة والسبب ان تحقيقهم لذاتهم بقدراتهم الحاصة اوصلتهم لمكانة ارقى من ان يفكروا في الجنس اقرأ عن الموضوع اكثر كي تفهمه ولك تحياتي
اللائي لم يحضن = البنت الي تتأخر بالبلوغ بسسب مشاكل هرمونيه او وراثيه لم تحض بعد تأخرت مثلاً للعشرين وتختلف طبعاً عن سن اليأس لانو يتكلم عن مشكلة صحيه وليس امراة انجبت و وصلت سن اليأس . القران ما يتكلم عن زواج طفله لم تحض هذا اتهام .
لا عزيزي تطيق النكاح = لا يقع عليها الضرر ! وبمجرد عدم وقوع الضرر انتهت المسألة و الدليل مافي ولا دليل على وقوع أي ضرر على عائشة رضي الله ! الاخلاق تاتي من قاعدة وحدة = لا ضرر نقطة على السطر أي فعل مضر جسديا أو نفسيا او عقليا هو حرام .
@@a7b_alznug اذا تزوجتها و لا يمكن وقوع ضرر عليها طبعا أقبل ( وهذا غير ممكن إلا بحالة البلوغ ) أحسن ما تفهم شي غلط . لكن بمجرد ارتفاع احتمالية الضرر أرفض . جيبلي مصدر واحد اسلامي أن عائشة تعرضت لضرر أثناء زواجها من الرسول عليه الصلاة والسلام بعدين تعا ناقشني .
Bitte achtet alle darauf, dass wir uns gegenseitig respektieren und uns stets menschlich und moralisch verhalten. Selbstverständlich ohne religiösen Bezug, jedoch immer mit Respekt und ohne andere zu beleidigen! Weiter so KOSAY!
ستدرك جيدا أن خطورة البشر تكمن في مدى تدينهم لقد تعاملت مع المتدين ولم اجد أشد منهم كذبا ونفاقا بينما شخص ناجح ممكن يكون ب يشرب الخمور لكنه ملتزم في مواعيده وفي وعوده وفي عمله
@@musllm19 لااااا بدك تسمحلي هون ...رجل كامل الفحولة والرجولة ؟؟؟! يعني والله ممثلي الأفلام الإباحية ما عملوها هاي قصة تسع نسوان بليلة وحدة ....فيه شي اسمه عقل وعلم ...القصة مش تور الله الهايج في برسيمه ....ميزة الإنسان العاقل عن الحيوان هي أنه يتحكم بغرائزه الحيوانية وينظمها ويهذبها ....يبدو نبيك الكريم كان يتبع هواه وكان أمره فرطا ....من يتهيج كلما رأى امرأة هذا ليس كامل الفحولة والرجولة كما تظن ....مفهوم الرجولة لا يرتبط بالجنس مطلقا ....الرجولة قيم ومبادئ وأخلاق ...أما الفحولة فهي ليست مقياس لقوة إيمان الرجل بل مقياس لقوة شهوته الحيوانية البهيمية
اتمنى ان تقرأ تعليقي تحياتي لك اخي قصي على اسلوبك الراقي في الفكر والتعامل ، انا مريت بنفس المراحل التي مريت عليها تقريبًا فشككت في كل شيء حرفياً ، ومن بعدها قررت ان أبحث عن الحقيقة بصدق وبمنطق وبواقع وان ارجع الشيء لأصله قدر المستطاع، وباختصار اكتشفت ان القرآن برواية حفص هى النسخة الاصلية والصحيحة من القراءات العشر وتحمل الوحي الاهي في داخل المعنى ، لكن للأسف عزيزي اكثرنا يتعامل مع القرآن بشكل مخطىء وهو اننا نطبق قواعد وقوانين اللغة العربية على القرآن مع انه نزل بلسان عربي مبين مما ادى الى فهم القرآن بشكل سطحي وركيك ، وتم خلق اللغة العربية من قواعد ونحو وصرف وقوانين بعد نزول القرآن بمئات السنين والتاريخ وضح ذلك ، اللسان العربي عبارة عن الصيغة الصوتية للطبيعة ومع تقدم الوعي الانساني والسقف المعرفي تطور اللسان من الارامي الى الكلداني الى الكنعاني الى العبري الى السرياني حتى اكتمل اللسان واصبح عربي ، وكلمة عربي في القرآن لاتعني العرب ولا قومية ، كلمة عربي في القرآن تعني اصلي واضح جلي ، اما المشكلة الثانية في تعاملنا للقرآن هو تم جعل وسيط بين القرآن وهو كتب اجتهادات البشر من احاديث وتفسيرات قديمة ، واقول اي حكم شرعي ديني يأخذ من خارج القرآن يعتبر من انواع الشرك مع كتاب الله ، طيب اذا استخدمنا وطبقنا قواعد وقوانين اللسان العربي الذي نزل به القرآن على القرآن نفسه سيتضح لنا معاني كثيره ومختلفة تماما عما فهمناه من القرآن ، نأخذ مثال على ذلك في اية الطلاق ٤ : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) هنا يتكلم عن ٣ حالات كلها عائده على ضمير (النساء) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن 👈🏼(نِّسَائِكُمْ) وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ الضمير عائد على 👈🏼 نسائكم ايضا وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ الضمير عائد على 👈🏼 نسائكم ايضا كل الحالات تتحدث عن النساء ، كلمة النساء في سياق هذه الايه تعني جمع امرأة ، والمرأة لا تطلق عليها امرأة حتى تبلغ جسديا وفكريا ، لا وجود لجواز القاصرات في القرآن يقينًا بل بالعكس اقر القرآن ان الزواج من الانثى يكون بعد رشدها وليس بلوغ جسدها فقط ، فبالتالي الرسول محمد لم يخالف شرع الله ولم يتزوج من اي قاصره اكثرية كتب التراث كذب وافتراء على الله ورسوله ، اسف على الاطالة ويسعدني ان اتناقش معك قصى يوما ما وشكرا
سلام عليك قصي انت روعة هاد العصر ❤ بخصوص زواج القاصرات انا اظن انه مهما يكون الكيان الذي خلقنا بالرغم من كل التعقيدات في خلقنا جعل الفتاة تبلغ في سن مبكر ربما يعني انها تكون قادرة علا الانجاب ... لكن ما لا اوافقه هو ان تتزوج برجل كبير فهاذا يعتبر وحشية بالنسبة لي انا شخصياً كان عمري 32 سنة عرضو علي الزواج بفتاة 18 سنة ... لم اقبل وبعد الحاح من الوالدة كسرت الحياء وقلت لها ..لا يمكنني ان انام معها بالنسبة لي هي طفلة ... لكن اذا كان عمري 20 سنة لا مشكل لدي في ذلك تحياتي قصي
الكارثة هي ان المسلمين السنة يبيحون زواج الطفلة ولو كانت رضيعة وبعض مراجع المسلمين الشيعة ايضا يبيحون تفخيذ الرضيعة والزواج منها عسى ماكانت عمرها شهرين ,على العموم المقطع جميل بشكل عام لاكن في بعض النقاط اتفق مع عبدالله رشدي اكثر
اذا كان الله عادل اذا لماذا يخلد الناس في النار لنفترض ان هناك شخص مخلد في النار عاش سبعين سنه فسوف يضل في النار ليس سبعين سنه وليس حتى سبعين مليار سنه ولا جوجل مره َحده إلى الأبد اين العدل في ذلك؟
عبدالله احتياجات اصبح محاور ويحاور الملاحدة الذين يفهمون دينه والمنطق اكثر منه جريمة مثل قصي بيطار يرد على عبدالله رشدي لكن ناخذ الموضوع على محمل التواضع. هذه الحلقة كافية جدا لتبين لكم جهل وتخلف عبدالله رشدي واتباعة دائما يرددون كلام هيثم طلعت وكلام هيثم طلعت مليء بالمغالطات العقلية وحتى النقلية التي لم يتم استيعابها وفهما بشكل دقيق استمر قصي معاك لاديني من العراق 🇮🇶 وسنواصل لنشر الثقافة والعلم والتطور
بليز حطو لايك مشان قصي يشوف الكونت ❤ من فضلك قصي راح توصل لناس اكثر اذا تحط سلسلة لماذا تركت الاسلام بالإنجليزية الكثير من الأجانب يعتنقو الاسلام فقط بسبب الترقيع و الكذب من العامة
عبد الله رشدي يعتقد أنه من الذكاء أن تكون محاور مراوغ وكاذب وانتقائي .....إنها معجزة الإسلام الزئبقية
😂 حلووووه اوووووي...
محاور ومراوغ وكاذب وانتقائي
بصراحة هو فعلاً من الذكاء
كلهم فيهم الداء ده
@@GoodtimesH بس ده اسمه نفاق وخداع مش كده ؟؟؟ مش اللي بيكذب بيروح عند ربك عالنار يتشوي
@@GoodtimesH يعني المسلم ليس بالضرورة يكون صادق مع نفسه ومع الآخرين ؟ المهم إنو يكسب جولة صح ؟؟
لايوجد فيلسوف قتل رجل دين، ولكن يوجد رجل دين قتل العديد من الفلاسفة «دنيس ديدرو».
بل رجل دين قتل امة بأكملها
بل رجل ملحد قتل بشرية بكامل مثل هتلر و ستفن@@misszahr3539
طيب امريكا كم قتلت من الأبرياء في العالم وايضا الدولة التي لا أقدر اذكر اسمها ماذا فعلت
ههههه بس يا كذاب بس
@@ياقائمالمحمد-ق1تما دخل الفلاسفة بأمريكا ؟؟؟
ماعندي شيء اضيفه كفيت ووفيت قصي👍
انا عندي... خود هي! 😘
رشدي :
ببوس إيدك لاتعلقيني مع الدولة
😂😂😂
بالضبط ....سبيني آكل عيش على قفا المهابيل بتوعي 😅😅😂😂
ههههه
لولا شابلنكا ...فقر الشيخ @@thaerabboud5191
ههههه
لولا شابلنكا ...فقر الشيخ @@thaerabboud5191
😂😂😂😂😂😂
أكثر ما أثار دهشتي في الاسلام هو : أن الله كان ينزل آيات ثم يسمع رأي عمر فيغيرها بحسب رأي عمر ....قال عمر : وافقني ربي في ثلاث مواضع ....يعني الله كلي الحكمة والمعرفة كان يتعلم من عمر ...............أنعم وأكرم
سبحان عمر العظيم وبحمده سمع عمر لمن حمده
و أعظم تحدي للبشرية كلها فليأتوا بسورة من مثله😂
هههههه جد انو الله يغير رأيه على كيف عمر
عمر مسيطرة
دين صعاليك الصحراء وعصابة البلطجية وربهون اللي كان فاضي وحاضر بوقتهون بعدين اختفى من ١٤٠٠ سنة !!!
ليش الناس دائما تنتقد رجل الدين بس محد يتكلم عن مدى غباء الناس يلي يصدقون رجال الدين
لانهم بطريقة او باخرى ضحايا حتى لو تحولوا الى مجرمين
كل من يتبع امثال هؤلاء الشيوخ هو ضحية تلقين غاب عن فكره المنطق والتفكير النقدي الذي ليس جزءا من مناهجنا الدراسية ولا موضوع جدل ونقاش
كلنا غرقنا يوما في مستنقع الاسلام وتراهاته وتابعنا هؤلاء الشيوخ واقنعتنا تدليساتهم لان الاعتراف بخطا الموروثات صعب سلكنا الخيار السهل المريح
@@so._.myyyyy
لقد قلت ماكنت اريد قوله واختصرت لي مشوار طويل✨🖤
لان الناس من اول مايتولدوا على هذه الدنيا يتم تلقينهم باشياء خرافية ف هم ضحية بطريقة او اخرى وبالنسبة لهم رجال الدين قدوة لتعليم الدين والدخول للجنة لذلك هم مو اغبياء عمدا او ماعندهم تفكير منطقي غباءا منهم وانما بناء تلقين على مر السنين الطويلة وصعب الشخص يخرج من هذه الدوامة الكبير فيما بعد
ناس بسطاء عقول يصدقون اي اي شي من اي انسان اعلى منهم طبقياً (مثل ما هم يشوفون) مثلا سيد او شيخ
يتم نقد رجال الدين حتى يعرفوا الناس انه مضحوك عليهم ، فمن يتبع رجال الدين هو ليس غبي لكن هو ضحية التلقين
13:45 لماذا لم يغض محمد بصره لما رأى المراة!
ليه حد قال انها كانت عارية 😂@@spark159brb
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) . رواه مسلم
عن أبي الزبير ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ ، فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ ، فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) رواه مسلم
يستفاد من الحديث دلائل على النبوة :
_ صدق النبي ﷺ في إخباره بما حصل له مِن الإعجاب بتلك المرأة التي رأها، وهو أمر خفي لا يُمكن أن يعلمه أحد لو لم يقله، وفي ذلك تأكيد منه لبشريته ﷺ، ورغم تأكيده وبيانه لذلك لا يزال هناك مَن يقول كيف النبي ﷺ يُعجب، وكيف يُفكر بتلك المرأة، وكأنه ليس رجل مِن البشر وقد قال ﷺ لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. رواه البخاري
_ أن النبي ﷺ وقتئذ كان عنده سلطة وقدرة على أن يتزوج تلك المرأة التي أعجبته، ولو طلب ذلك لم يُرفض، فلو كان أدعى النبوة لأجل مصالحه الشخصية أو شهوته لفعل ذلك لا سيما أنها أعجبته عندما نظر لها .
_ سهولة وبساطة وتواضع حياته ﷺ فهو في ذلك الوقت عنده سلطة وعنده قوة وهو إمام الأمة وقائدهم ومع ذلك كانت زوجته [ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ] تدلك جلدا من أجل أن تدبغه، فأي إنسان هذا الذي يُزعم بأنه يدعي النبوة لأجل مصالحه وحياة الرفاهية ثم لا يعيش تلك الحياة .
▪︎ يستفاد مِن الحديث - فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ - فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ - أن الإنسان إذا نظر لامرأة فأعجبته، أن يقطع تلك الفكرة وتلك النظرة بأن يُفكر في أهله، و يتذكرهم ويستحضر ذلك، فلو رأى امرأة جميلة وأُعجب بها، حتى لا يسترسل في التفكير بها، يتذكر جمال زوجته ويستحضر ما فيها مِن إيجابيات وأنها أجمل ونحو ذلك ويُشغل ذهنه ونفسه بِها ويهتم بها، و لا يظل مشغول الذهن بتلك المرأة التي أعجبته وينفر من زوجته ويتركها، أو يتغير عليها، أو يذهب ويقول رأيت ونظرت إلى امرأة و اعجبتني ونحو ذلك .
▪︎ يستفاد مِن الحديث - إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - أن النظر إلى حركات المرأة وتصرفاتها وذهابها وإيابها والتدقيق في ذلك سببا يؤثر على الإنسان سلبا بأن يدفعه إلى فعل الذنوب والشر والتفكير به، وأن يميل هواه إليها وربما يترتب على ذلك أن ينفر من زوجته وغير ذلك من الشر والفساد .
▪︎ يستفاد مِن الحديث أن الإنسان يغض بصره ولا يسترسل في النظر في حال نظر إلى امرأة وأن الرؤية الأولى لا إثم فيها ولا ذنب وهذا كما جاء في الحديث : يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ ، فإنَّ لَكَ الأولى وليسَت لَكَ الآخرَةُ رواه الترمذي وغيره
▪︎ ويستفاد مِن الحديث - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً - أن المرأة تخرج مِن المنزل، حيث أن النبي ﷺ عندما رأها لم يُنكر عليها ولم يَقل لها لا تخرجي لأنك فتنة ونحو ذلك وأنه لا إثم عليها ولا لوم إذا اُعجب بها رجل ونحو ذلك ما دامت مُحتشمة ومُتسترة .
فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن النبي
ﷺ يُخبر غيره بأنه إذا اُعجب بامرأة يذهب لزوجته ويُجامعها وهو يُفكر بتلك التي أعجبته ويتخيلها ويتصورها في ذهنه .
قيل : لو كان الأمر كذلك فإن فعله لذلك لا يرد ما في نفسه ولم يقطع تفكيره بها، فسوف يظل الإعجاب تجاهها ويظل التفكير بها والحديث إنما يَذكر لك كيف تقطع ذلك الأمر وتنتهي منه لا أن تستمر به «فإنَّ ذلكَ يَرُدُّ ما في نَفْسِهِ» بحيث يُذْهِب ما في نفسه مِن الأفكار والإعجاب والشهوة ونحو ذلك، لا أنها تستمر ويظل يُفكر بها ويتصور زوجته على أنها تلك المرأة فمجرد التفكير بالمجيء للأهل « فَلْيَأْتِ أَهَلَهُ » هو إشغال للنفس وقطع لتلك الأفكار ولذلك الإعجاب .
فإن قيل : ما هو شعور زينب رضي الله عنها عندما سمعت هذا الحديث مِن الصحابة وانتشر، وهل سوف تشعر شعورا سيء .
قيل : على العكس فإن الزوجة إذا قال لها زوجها على سبيل المثال أن تلك المرأة جميلة، ولكنك أجمل منها وكان ذلك مُصاحب لفعل يدل عليه بحيث لم يَنفر منها ويَبتعد عنها ونحو ذلك، و إنما كانت هي السبب في قطع جميع الأفكار تجاه النساء الأخريات بحيث يتذكرها ويستحضر وجودها وجمالها وإعجابه بها وانجذابه إليها ويسعى إلى الاهتمام والعناية والقرب منها وترك كل ما سواها فهذا سوف يجعلها تشعر بشعور حسن لا سيء .
فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن المرأة ذاتها شيطان، وهذا فيه إساءة للمرأة عموما بما في ذلك زوجات النبي ﷺ .
قيل : الشيطان يُطلق ويراد به ذات الشيطان، ويُطلق ويُراد به الشر والفساد وكل ما يؤدي إلى التأثير على الإنسان سلبا، ولذلك قال النبي ﷺ تُقْبِلُ - وَتُدْبِرُ ، ولو كان ذاتها شيطان فسوف تكون في جميع حالاتها شيطان وليس في المجيء والذهاب؛ وهذا كما في الرجل الذي يقطع الصلاة على المصلين، إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ. رواه البخاري وليس المقصود بأن ذات الرجل شيطان وإنما من أجل ما فعله مِن التأثير سلبا على المصلي بالمرور من أمامه وقطع خشوعه لذلك قال النبي فإنَّما هو شيطَانٌ، وكذلك جاء في الحديث : الرَّاكِبُ شيطانٌ ، والرَّاكبانِ شيطانانِ ، والثَّلاثةُ رَكْبٌ رواه الترمذي وغيره و قال النبي ﷺ إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم رواه البيهقي
فذكر بأن الراكب شيطان، لا يعني ذات الراكب وإنما المقصود أن سفر الإنسان لوحده وإن لم يكن منهي عنه وليس مُحرما، ولم يَقل النبي ﷺ لا يُسافر الرجل لوحده، لكنه قد يؤثر على الإنسان سلبا بأن يحصل له شر وضرر فقد ينام في الطريق مثلا لا سيما إذا كان الطريق طويل، فإن أراد الإنسان السفر فالأفضل له والأولى أن يكون معه أكثر من شخص لِبُعد حصول الضرر والشر لهم، وهو عمل بالأسباب .
▪︎ ومِن الحديث ذاته ما يؤكد ذلك { فأتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ } فلو قلنا ذات المرأة شيطان وليس هناك مَن يفهم من الحديث ذلك لكن من باب التنازل في الكلام، فسوف يكون النبي ﷺ عندما ذهب لزينب وهي - امرأة - ذهب إلى شيطان لأن ذات المرأة شيطان ! فيكون ابتعد عن شيطان واقترب من شيطان ! .
الجملة الشهيرة ل عبدالله رشدي هي أنه يجوز تزويج الطفلة إذا كانت سمينة تُطيق الوطء
١رشدي ليس مسلم اصلا وهو من أهل السنة والسنة لا تمثل الاسلام
٢ نظرية التطور خرافة
😂@@ياقائمالمحمد-ق1ت
يع حرفيا
@@ياقائمالمحمد-ق1ت انت مسلم لماذا تدخل الئ قنوات لادينين الم تعرف انك تأثم حسب اسلامك ع هذا اذهب والئ قنوات تطبل وتهلهل لدينك الشيعي الذي يعبد قبور الناس ويقدسم ويبكي ويلطم ويمشي مشيا ع الأقدام مسافات طويله ويريد الان في العراق تزويج القاصرات وحرمان المراه من حضانه واباحه زواج المتعه وحرمان الزوجه من الإرث وقتل الناس وتشهير فيهم ممن لم يكونوا ع عقيدتكم كفاك تطبيلا لمذهبك الذي هو اصلا تابع ال محمد القاتل البربري ناكح الأطفال وأهله حالكم حال المذهب السني الذي فقط يعترف بمحمد
@@oussama-cosmos هذا الرجل بيدوفيلي يشتهي الأطفال احذروا منه
تحية امازيغية مغربية كفرية إلحادية للجميع ❤🇲🇦 ⴰⵣⵓⵍ
رانا فگاع لبلايص 😂
و الرد بمثلها من سوريا ❤😂
ازول من المغرب طاطا
💚⚘👋👋
تحية لك من جزاير
قصي في العراق قاعدين يعملوا كوارث قرروا السن القانوني للزواج 9 سنين وتحريم الورث للمرأة والحضانة للاب من عمر سنتين والنفقة ع الزوجة بشرط الاستمتاع 🚫🚫🚫🚫
ماكو هيچ شيء ما قررو السن القانوني للزواج
🤕🤕🤕
اكتشفت ان من اكثر الأشياء اللي بتخلي الدين على قيد الحياة هو الترقيع من المشايخ و اخفاء الأشياء السوداوية بالدين
أكثر ترقيعة ضحكتني هي
البنات تكبر و تنضج بصورة أسرع في المناخ الصحراوي كأنها فاكهة
@@AeliusCaesar
علمياً هذه المعلومة صحيحة وتخضع لنظرية التطور بشكل فعلي
@@الحيدري-8
Please
قلي أنك تعني الفاكهة
@@AeliusCaesar
وما الفرق بين الانسان والحيوان والنبات حسب نظرية التطور؟
كلهم من الطبيعة
@@الحيدري-8اي صحيح ،بس مهما كان تبقى طفلة عقلها عقل اطفال ماتقدر تتحمل مسؤلية الزواج والعائلة ويبقى البيدو الي يشتهي الاطفال مريض نفسي❤
شيوخ الازهر تحب الترقيع لتجمل دينها ديمآ لكن كل شئ مفضوح لكن هم يجملوه
قصي نتمنى تسوي حلقة عن تشريع قانون في البرلمان العراقي يبيح تزويج القاصرات ويحرم النساء من الميراث ويحرم الام من الحظانه
in my opinion, that's just straight up horrible, thousands of civilians didn't die for this.
الموضوع هذا ترند بالعراق حالياً بسبب تعديل قانون الاحوال الشخصية
احب قصي انسان قمة الروقان والهدوء💕
عبدالله رشدي مراوغ - يغير الموضوع - لانه يستحي من دينة
لو خيروا المسلمين ما بين حكم الشريعه و حكم العلمانية لكانو جميعهم صوتوا لحكم الشريعة و ذهبوا للعيش الى دول علمانيه غربية!و هذا ما يحدث تماما على ارض الواقع!!..انفصام بالشخصية للاسف
لا توجد دولة عربية تحكم بما امر الله
كلامك لا معنى له
@@xxxwhay569 من الواضح جدا انك تقرأ و لكن لا تفهم ما كتبته انا او غيري!!.. لو خيروا..!! ..بعدين معظم المسلمين الذين هاجروا الى الغرب العلماني الكافر هم أكبر اعداء للعلمانية و بنفس الوقت هم مع تطبيق الشريعة الإسلامية!! هذا نوع من الانفصام بالشخصية الحاد جدا
@@xxxwhay569
كانت هناك دولة دا*ش وهرب المسلمين منها وايضا دولة طالبان والجديد دوله غزه 😂😂😂
@@BoboBiol ردك سوقي بامتياز و ليس منطقي ابدا.. و هذه صارت معروفة عندكم من زمان ! ..تعلموا ادب الحوار اولا و بردود منطقية بعيدا عن التعصب والألفاظ السوقية يقتنع بها أي إنسان عاقل سواء كان ملحد او ديني الخ
@@Techie1224 الحكم بالشريعة يمكن أن يكون مضبوطًا إذا تم تطبيقه بشكل عادل ومتوازن، مع مراعاة تطور المجتمعات واحتياجاتها، ومع احترام القيم الإسلامية الأساسية المتمثلة في العدل والرحمة. ولكن إذا تم استخدام الشريعة كأداة للسيطرة أو القمع، فإن هذا يؤدي إلى نتائج سلبية قد تضر بالمجتمع.
تحية لاخ قصي بيطار من بغداد
كفووووو من ابناء الرافدين
أخيك ملحد عراقي😅
وياك نفر ملحد من الكوت@@IfhJcbf
اخيرا واحد من بغداد وياي😂
@@IfhJcbf الى النار
عندنا في العراق سيتم تعديل قانون الاحوال الشخصية لكي يسمح بزواج الطفلة بعمر 9 سنين ويسمى هذا التعديل بقانون الاحوال الجعفري نسبة الى الامام جعفر الصادق . وقد حدث جدل كبير بين اعضاء البرلمان وبين الناس على السوشيال ميديا حول هذا القانون المتخلف الذي اقترحه النواب المتخلفين
وبالجدال تقصد شـ.تم وزنـ.دقة كل امراة ورجل ضد هالقانون
بالضبط@@Daaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhh
مأساة موضوع مقرف ومقزز كيف يرضون وحوش بشرية
هل تتعرض للقتل في مجتمع علماني اذا اصبحت مسلم ؟؟ لا ...هل تتعرض للقتل في مجتمع اسلامي اذا بقيت مسلم ولكن ناقشت في الدين وتركت الصلاة والصيام ؟؟ نعم قطعا ...وهنا الفرق بين مجتمع البشر المؤنسنة والبشر التي تعيش في عصور الظلمات
مثال حي عن حذاء غربي
هل تتعرض للقتل فقط لانك مسلم لديك نفط كالعراق؟ قطعا نعم
هل تتعرض للمجاعة لان لديك ذهب من قبل اوربا واميركا؟ قطعا نعم
حتى الحذاء ينقهر من اشبهه بيك 😂
@@Thomas-v2n8i جوابك وردك يدل على انك لا تزال شاب صغير ولا تعرف علم المنطق والحوار فلا تؤاخذ بما تقول
نعم نعم سوف تتعرض للقتل في مجتمع علماني لمجرد انك متدين وليس شرط أن تكون مسلم كي تقتل يكفي أن تكون على اي دين ومتدين كفاية حتى يتم مضايقتك وربما قتلك في الصين مثلا يكفي أن تكون مسيحي أو مسلم وتعلن مخالفتك لشريعة وعقيدة الشيوعية لاحظ ليس معارضة الدولة إنما المعارضة القكرية الإيديولوجية التي يتبناها النظام الشمولي في بلد كالصين سيجري يحبك وقتلك بعد التعذيب في المعتقلات مثلا في بلد كسوريا يكفي أن تكون شوي متدين ومجرد صرت تروح عصلاة الصبح في المسجد سبب كافي حتى الدولة تعين عليك مخبر وفي كتير من دول العالم امريكا نفسها اذا كنت متدين بيتم ملاحقتك بالسر من طرف المخابرات وفي فرنسا وألمانيا وكل دول العالم الديمقراطية فلاتخلط الحابل بالنابل وتقلي دولة علمانية ودولة مسلمة الدولة العلمانية بكل أشكالها أثبتت فشلها اقتصاديا اجتماعيا عسكريا واهم الشي أخلاقيا وتطبيق أفكارها على الأرض هو تمثيل للظلم على الأرض
@@thaerabboud5191 نعم نعم اتفق
باركت الطبيعة لك وبكيلك بمكيالين و على اخفائك للحقائق وعدم الموضوعية في قولك او عدم قراء التاريخ او فلسفة
وباركت الطبيعة في منطقك الفذ التي تقارن بين مجتعم اعمه السقم ومجتمع يبث السموم والاسقام في بقاع الارض للملء بطنه
نعم نعم...
@@thaerabboud5191 وكذالك باركت الطبيعة لك لادراك ان هناك ما يناهز ١٠٠ دولة علماني لاتاخذ من الدين اي شيء وهم في عصر اسوء من عصر الظلمات الاوربية كوريا الشمالية مثال او الصين ....
🤣 اللّٰـه يحرمنا من امثالكم بس
هل تعرض للقت كونك مسلم ايغوري؟ في بلد علماني؟؟؟؟؟ قطعا نعم
هل تعرض للقصف لانك طفل غزاوي لا يعرف النطق حتى؟؟ نعم نعم
3:51 وقاحة رشدي لا حدود لها
كل مرة اسمع فيها الى قصي بيطار اعرف كم كنا مغيبين يوما كم كانت عقولنا محتلة من قبل هؤلاء
كم استخدمو مغالطات منطقية لاقناعنا بالههم ونحن حتى لا نعرف معنى مغالطة منطقية كم كنا سذج كم كان من السهل الضحك علينا كم كنا اغبياء
شكرا قصي لانك اخرجتنا من الظلمات الى النور
العراق يحاول اباحه زواج القاصرات قانونيا
💔
يعع
دين مختص بالجماع😁👌🏻
الجنس غريزة بشرية ك الطعام والشراب لكل من الذكر والأنثى حاجته فيه ، ومن يدّعي الزهد فيه نقول له كَذبت وكُذِبت وان كان صادقاً فليذهب لطبيب جيد يعالج مشاكله النفسية والجسدية من ناحية الجنس بدل ان يرمي بلاويه على الاخرين .
الجماع هو الذي اوجدك في هذه الحياة
@@musllm19ههههه، الجنس ليس كالطعام و الشراب، لأنك لا تحتاج له كي تعيش، و الزهد فيه و الامتناع عن الجنس شيء ممكن و يفعله الكثير من الناس
ولما يجي دور العلم يقولك وما أوتيتم من علم الا قليلا
انا تحدثت عنه على انه غريزة وليس ك مسبب للبقاء فالطعام نأكل الكثير منه من أجل الاستمتاع كما لو أنك رأيت صحن كنافة او بقلاوة ، فاكهة او شوكلاته وارادت نفسك تذوق طعمها الشهي حتى وإن كانت بطنك شبعانه .
رجال الدين ليس لديهم جمهور بل قطعان.
@abdullahrushdy
ما هيا شبهتك هات ما عندك
رأيتهم في منامي شهور قبل تركي للخرافة
@@AshwZhsbz
انت معنا علي الخط كل ما قيل ف الفيديو هو شبهتي
هل ممكن انت تجيب عليه
@@fdfdfd3794 أن الهبة في الآية الكريمة معناها الزواج بدون مهر فهي تهب مهرها للنبي ﷺ وهذا هو المعنى الذي عليه إجماع المفسرين -تصفح أي تفسير معتبر إذا شئت فلا يوجد مفسر معتبر يقول أن معنى الهبة مختلف عن الزواج بدون مهر وهنا يتضح لك أن شبهتك نتجت من جهلك أصلا وليست نتيجة تفكيرك كما أوهمت نفسك
أما معنى كلمة نكاح فلربما فهمتها بمعنى الزنا مثلا أو أنه فعل قبيح أو شيء مثل ذلك
رغم أننا نجهل ما هو معجمك الذي جئت منه بهذه المعاني، إلا أن القرآن نفسه سيجيب عليك ويقول لك ما معنى نكاح، نقرأ في سورة الأحزاب الآية ٤٩ يقول الله تعالى إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن" إذاً النكاح هنا في الآية لا علاقة له أصلا بالدخول أو المس فهو مجرد عق/*7د زواج اسمه النكاح حتى نحن في أيامنا هذه نقول عقد النكاح فهل نقصد عقد الزنا؟! فعندما أقول عقد نكاح ابنتي فهل أقصد بذلك عقد زنا ابنتي؟ وهنا يتضح لنا أن الشبهة نابعة من الجهل فلو بحثت قليلا عن معنى هذا الكلام لما اعتبرت هذه الآية شبهة أصلن
يعني شلون اي انسان واعي شو ما كان اعتقادو ممكن يتقبل يكون مثله الاعلى شخص يستنى طفلة تصير سمينة (ليبني بها) شو يبني بها الله يعينا بس
لما الفرنسين عملوا ثورة اتوقع ان سوف يتكرر الموضع حنا في شروق الاوسط يعني مثلا الطبقية موجده لان الشيوخ مكانتهم عالية في مجتمع مثل الرهبان : او اسلام يتغير عموما
المذيعة ذكية جدا عفكرة وليست سيئة بالعكس هي تطرح اسئلة ذكية وعند الاجوبة اصلا هي لا تقتنع ولكن مضطرة تكمل اسئلة لانها عندها وقت معين وبدها توصل الافكار فيه
ههههههه شو يصير بلعالم انتي مسلمه؟
@@Ro_1s1s اكيد لا
@@dodedode1738 طيب بخصوص الحجاب هههه تتفقي مع الاسلام بنقاط ونقاط لا هو الدين راي شخصي ولا راي رباني عارف مصلحتك اكثر من نفسك
@@Ro_1s1s لا اسباب اجتماعية لاني اغرمت عليه منذ الصغر والان اتعرض للخطر ان حدث وشلته عند العرب هنا الشعب همجي ام انك تعيش باوربا ولا تعلم شيئا
يبدو انك منفصل عن الواقع لا تعلم واقعك الرث
@@Ro_1s1s الرأي الرباني يلي بيعرف مصلحتنا اكتر مننا ياترى كان بيعرف مصلحة السبايا والعبيد ولا ماكان بيعرف؟؟
احسنت اخي قصي ❤
دائما يتهرب او يراوغ مع الاسف المذيعة ليس لها امكانية ان تحصره في وساخت معتقده الذي يؤمن به
" لا يمكن ان تكون لحجتاً منطقية تاثيرواً منطقي، على من لا يريد ان يتبنى اسلوباً منطقياً. "
عبارة تترجم عقلية الغالبية العظمة من المسلمين بإمتياز.
برايكم ليش في الكثير من المسلمين رغم سماعهم و معرفتهم بكل المشاكل العلمية و المنطقية و الاخلاقية في دينهم، يظلون رغم هذا متمسكين بالإسلام و يدافعون عنه...
ببساطة لان المنهج و الاسلوب المنطقي الذي هو ' ابتاع قواعد المنطق و تجنب المغالطات المنطقية للوصول لنتائج مبررة ' الذي نحكم به نحن اللادينيين و الملحدين على الامور. هو ليس نفس منهج او اسلوب المسلمين في الحكم على الامور. اغلب المسلمين يحكمون على الأشياء حسب المنهج و الاسلوب الإسلامي، الذي هو ' اي شيء يتماشى مع الإسلام هو الصح و اي شيء يتعارض مع الإسلام هو الغلط. '
لذلك هذه الفئة من المسلمين، لا يهم ابدا مهما كانت الحجج التي تقولها لهم منطقية، ما رح يقتنعو بها، لانهم ما يتبعون اسلوب منطقي اصلا في الحكم على الاشياء.
هذة من طييييزك مفيش مسلم يؤمن بدين به اخطاء لا تخترع رجل قش يا صاحب ثلاث كلمات فقط 🥹😂 مغالطة منطقية
عرف لي الاخلاق بعدين تكلم بهاا وعرف لي الامور يا ابني قالك فية مشاكل اخلافية ومنطقية وهوة لا يعرف اي منطقك 😂😂
انا اظمن لك ان ط. ز المنطقك والعقل لا تعرفة لكي تتكلم بة 😂
كلام مرسل
فقط استطيع ان اكتب نفس شيء واضع كلمة ملحد بدل المسلم
و اتحداك ان تميز بين الاشياء المنطقية واللامنطقية ؛ فحتى الهندوسي يرى ان اكل البقر شيء غير منطقي 😂
@@abdullahel-salihi1588
كلامك عن الهندوس صح. بس رغم هذا، بتعرف ليش هذه الحجة ما تستطيع لا انت ان تستخدمونها لصالحك ضد الملحدين؟
لانه برايك " كم نوع منطق موجود في واقعنا؟ ".... ببساطة يوجد نوع واحد فقط من المنطق.
و أسس النهج او الاسلوب المنطقي بإختصار هي
" اتباع الألية العلمية و قواعد المنطق و تجنب المغالطات المنطقية. "
هذا هو الاسلوب الافضل بل وحتى الوحيد المنطقي في واقعنا، الذي يجب على اي شخص سواءا كان ملحد او مسلم او غيره ان يتبعه كي يكون كلامه منطقي و يستطيع الوصول لنتائج مبررة.
و ترى هذا ليس منطق من اختراع الملحدين، فا اسس و قوانين المنطق مثل الفيزياء، نحن لم نخترع قوانين الفيزياء بل اكتشفناها بس، نفس الشيء المنطق، نحن بس اكتشفنا أسس و قوانين المنطق، و نحن عم نتبعها فقط.
اي نهج او اسلوب اخر غير هذا... لا يعد منطق او اسلوب منطقي اصلا. بل مجرد إنحياز فكري او معتقدات دينية او أراء شخصية فقط.
قصي ممكن تلقي نظرة على الي ديصير بالعراق مهازل والله انشر شي عنة حتى توعي الشباب بخطورة الي ديصير والي ديصير جريمة بحق الانسانية سن زواج القاصرات بعمر ٩ وسحب الحضانة لصالح الاب وحرم الزوجة من الميراث ولعد بلاوي هواي كارثة بكل المقاييس
انت لو تتعمق بالموضوع هو افضل تعرف ليش؟ لإن راح يصير الهن حقوق لإن زواج ال 9 سنوات بكل الاحوال. هو موجود بدون القانون وكلنا نعرف هذا الشيء بس اذا بدون القانون ماعدهم اي حقوق على الاقل من يصير قانوني يصير الهم حقوق+ للمعلومة انا لست مسلم انا لا ديني
@@MqtdaMqtda-hx9fy مع كامل احترامي لوجهة نظرك والي هي بيها وجه من الصحة ولكن هذا الكلام معناه علاج النتيجة وليس علاج السبب والجذور هو اصلا ليش يصير طلاق بسبب الزواج المبكر احنة بدل مننطي حقوق للمطلقة القاصر خو نمنع الزواج منها ويكون قانو لتجريم زواج القاصرين وليس دعمه بإعطاء كل من الزوجين او الطفلين بصورة اصح حقوق اتمنى تكون وصلة الفكرة وهذا القانو ماهو الآ لفضح عاداتنة القبلية المتخلفة الي نريد نأطرها بالقانون
@@ethar_13 حبيبي اكيد انا ضد هذا الزواج بكل اشكاله بس احنا ببلد فاشل من كل النواحي سياسياً واجتماعياً وهذا الشيء خارج عن ارادتنا وعلينا ان ننصاع للواقع ونترك التخيلات +فكرتك وصلت حب
خليجي للعراق قريبا قانون اغت/صاب الصغيرات حيكون قانوني (بموافقة الطفله طبعا🥹)
للأسف الآن يا قصي يوجد قرار الاعتراف لزواج الفتيات بعمر 9 سنوات في العراق
اعملوا بكل الوسائل على إظهار رفض قرار متخلف مثل هذا
@@Xox7269 سمعت عنه رح دور بالموضوع اكثر و اعمل فيديو عنه 💚
@@feraskh-lt3qm مستمرين ضد القرار و نسوي كلشي نقدر عليه بس هم خبيثين دائماً يسوون كلشي ضد النساء و أكيد رجال الدين (الصحيح🤣) موافقين
@@KosayReacts شكراً قصي🩵🩵🩵
31:21 مشكلة واحد من يروح لاوربا هنا هو متبرمج ان بنت ما متحجبة مو شريفة لهذا من يشوف نساء هناك يعتقد انه اذا تحرش محد راح يحاسبه
تذكرت واحد سوري ببلجيكا مغت**صب اثنين بنات وبالمحكمه يقول للقاضي ان هو راح يتزوجهم ويستر عليهم😂😂
@@BoboBiol
القيم الحسنة اللي ذكرتها ..تنتمي لمجموعة القيم الأخلاقية للبشرية وكولنا نعرف الأخلاق وجدت قبل الأديان ..ومنروح بعيد تگدر ترجع لتاريخ العرب وتتعلم عن قيمهم الحسنة والنبيلة .. مثل الكرم والشهامة والشجاعة والأمانة والحلم والعفة والنخوة وإيواء الغريب …ف الدين ماله علاقة بكون الإنسان عنده ضمير لو ضميره ميت وشبعان موت
في كثير احيان ما يقول المسلمين: " انتم الملحدين بس قاعدين تردودن نفس الكلام و نفس الشبهات، مع انه قد تم الرد عليها كلها بالفعل الاف المرات. "
انا حابب ارد على هذا الكلام بقول:
يا غزيزي المسلم، كون انه في ردود... هذا لا يعني ابدا ان ردودكم هذه اصلا مقنعة او كافية في المقام الأول.
فالامر لا يعتمد فقط على انه في " رد " او لا. بل ايضا يعتمد على " قوة الرد "، و هل هو كافي ليلغي الشبهة او المشكلة من الإسلام من اساسها او لا.
كمثال: شبهة زواج الرسول بعائشى و دخوله بها و هي بعمر ال9 سنين.
الرد الذي الإجمالي من المسلمين على هذا الامر هو " هذا كان امر من الله و هذا الشيء كان منتشر و طبيعي في ذاك الوقت. "
هل تم الرد على الشبهة؟....... نعم.
طيب هل الرد مقنع و كافي ليلغي الشبهة؟....... لا.
هذا الرد غير مقنع ابداً، فا هذا ما يغير حقيقة ان رسول تزوج طفلة عمرها 6 سنين و دخل بها بعمر ال9 سنين. و ان زواج القاصرات تحت سن ال18 بماح في دينك. المشكلة هذه لاتزال موجودة في دينك، لم تختفي بإختصار.
و هذا هو الحال مع اغلب ردود المسلمين على الشبهات او الحجج التي يطرحها الملحدين حول الإسلام،. في فعلا ردود على كل الشبهات. بس اغلب هذه الردود ببساطة غير مقنعة و غير كافية.
كان عمر السيده عائشه 18سنه عندما تزوجت وحساب عمر عائشة بالنسبة لوفاة أختها أسماء يؤكد بحسب المصادر التاريخية السابقة دون أي خلاف أن أسماء توفيت بعد حادثة معروفة وموثقة وهي مقتل ابنها عبد الله بن الزبير على يد الطاغية الحجاج سنة 73 هـ. وكانت أسماء تبلغ من العمر مائة عام كاملة في ذلك الوقت. ولو طرحنا عمر أسماء عند وفاتها (73هـ) من عمرها (100 سنة) كان الناتج (100 - 73 = 27 سنة)، وهو عمرها عند الهجرة النبوية. وهذا يتوافق تمامًا مع عمرها المذكور في المصادر التاريخية. فإذا أنقصنا 10 سنوات، وهو فارق السن بينها وبين عائشة، من عمرها (27 - 10 = 17 سنة)، نحصل على عمر عائشة وقت الهجرة. ولو اعتبرنا أن النبي تزوجها في نهاية السنة الأولى للهجرة لكان عمرها (17 + 1 = 18 سنة) في ذلك الوقت. وهذا يؤكد صحة الحساب الصحيح لعمر السيدة عائشة عند زواجها بالنبي. ويؤكد الطبري في كتابه "تاريخ الأمم" يقينا أن جميع أولاد أبي بكر ولدوا في الجاهلية، وهو ما يتوافق مع التسلسل الزمني الصحيح، ويكشف ضعف رواية البخاري، إذ أن عائشة ولدت أربع سنوات. قبل بدء النبي
تزوجني الرسول وانا بنت ست وبنى وانا بنت تسع" حديث صحيح.@@AshwZhsbz
@@laquetedelaverite7029
إن السيدة عائشة تزوجت النبي وعمرها 18 سنة على التقدير الصحيح، وليس 9 سنوات. وهذا الحديث الذي أخرجه البخاري هو مجرد حديث فاسد ومشكوك فيه، لأنه يخالفه". والشرع والعقل والتقاليد والعادات والأعراف الصحيحة، كما أنها تتناقض بشدة مع التسلسل الزمني لأحداث البعثة النبوية، ولا ينبغي لنا أن نعتبر البخاري ومسلم أعلم من النبي الكريم فقبول ما رفضوه، ورفض ما قبلوه، فالإسلام ليس حكرا على الفقهاء وعلماء الحديث، ولا يقتصر على عصرهم فقط، ولذلك يمكننا بكل أريحية مراجعة جميع كتب الحديث والفقه والسيرة والتفسير، ونقدها ونبذ الكثير لا أحد منا أفضل من الآخر. إنهم مسؤولون عن أفعالهم، ونحن مسؤولون عن أخطائنا وهاذا الحديث مكذوب على البخاري
@user-ji3qm5gf7j
نحن سنه سلف يا مغفل نأخذ بكتاب الله ومن ثم السنه وبل حجج الصحيحه ولسنه وهابيين قل ما هيا شبهتك أو اغلق فمك
@user-ji3qm5gf7j نحن يا مغ.فل السنه السلف نأخذ بكتاب الله ومن ثم السنه ونأخذ بالحجج الصحيحة لسنا وها.بيين
دين سخيف كتاب سخيف اي رب هذه الذي لم يحدد العمري الرسمي لزواج + ولم يذكر حقوق لاطفال + ولا عدد الركع في الصلاه 😂😂😂😂 اهم لاشياء نساها ربكم
😂😂😂ياكثر شيوخ المسلمين ردوا على شبهات ذي بس انتم أغبياء ماتعرفون تردون على شيوخ المسلمين دعسوه على ملحدين خلكم اضحوكه أمام العالم 😂😂
المشكلة انكم الى الان لا تستطيعون ان تاتو باية من مثله
@@طاهرالمحياوي-س6ر
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
@@طاهرالمحياوي-س6ر اذهب وتعلم اللغه العربيه سوف تجد شيء اسمه السجع وسوف تعلم القصه أنا ايضا كنت مثلك حمار ادافع عن لاسلام لا تتخيل شخص ترك هذه دين من دون علم ودرايه حقيقه وأي ايه تقصد الخيل والبغال لتركبوها او لا تدخلو بيوت خالاتكم 😂😂😂😂
العمر مجرد رقم المقدرة الجسدية هي القياس الصحيح يعني الأن لو وحدة عمرها 17و300 يوم يعني تعتبر قاصرة ؟ و أذا صار عمرها 18 خلاص كذا ماتكون قاصرة ؟ هذا يعتبر تحديد غبي وساذج
3:50 بالعراق خفضوه من ١٥ إلى ٩ سنوات بس بعدهم ماشرعوه، تحقق ما يريده عبدالله جاي اشك انو اله ايد بهالقانون 😂😂😂😂😂
😂😂😂الغريب ان أمريكا والامم المتحدة ايدت القرار @sarasara-hy7ln
ان شاء الله يتم القانون وكلنا ويا
@@chethabass3462كلنا؟ الكل مو مختل عقلياً وعنده مرض بعقله مثلك
@@Shawq-k1oليش احنا شنو بالنسبة الهم؟؟ 😹
@@Shawq-k1o
هاي تقشمر بيها روحك مو احنه هههههههههههه
عبدالله احتياجات مثل الجربوع، من وين ما تمسكه يفلت من ايديك هههه
😂😂😂
اقوى ميزة في عبد الله رشيد بغض النضر على القدرة في الترقيع هي تمكنه الكبير من إخفاء إرتباكه و تحرجه .
خصوصاً مع البدلة الرسمية و الإبتسامة الخفيفة شخصية يخزي العين عليه😂😂😂😂
الخروج من خرافة اسلام افواجا افواجا ❤
😂😂في أحلامكم يا ملاحد العرب جهلاء
ربنا لم يخلق النار عبث ف لكل مكان أهله وناسه .
@@musllm19لا يوجد اي دليل على عذاب ازلي و وجود ذلك اصلا يخالف المنطق و الحكمة، حيث انه لا يمكن ان تعاقب افعال محدودة مهما بلغ شرها بعذاب ابدي
@@musllm19اذا عندك اي رد منطقي على فديوهات قصي نتحداك تفضل احكي قبل ماتحكي كلام تافه
@@Hypothetical-Being😂😂😂😂ياكثر قنوات مسلمين ردوا على شبهات ذي بس انتم أغبياء ماتعرفون تردون على شيوخ المسلمين دعسوه على ملحدين خلكم اضحوكه أمام العالم 😂😂
15:05 عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) . رواه مسلم
عن أبي الزبير ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ ، فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ ، فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) رواه مسلم
يستفاد من الحديث دلائل على النبوة :
_ صدق النبي ﷺ في إخباره بما حصل له مِن الإعجاب بتلك المرأة التي رأها، وهو أمر خفي لا يُمكن أن يعلمه أحد لو لم يقله، وفي ذلك تأكيد منه لبشريته ﷺ، ورغم تأكيده وبيانه لذلك لا يزال هناك مَن يقول كيف النبي ﷺ يُعجب، وكيف يُفكر بتلك المرأة، وكأنه ليس رجل مِن البشر وقد قال ﷺ لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. رواه البخاري
_ أن النبي ﷺ وقتئذ كان عنده سلطة وقدرة على أن يتزوج تلك المرأة التي أعجبته، ولو طلب ذلك لم يُرفض، فلو كان أدعى النبوة لأجل مصالحه الشخصية أو شهوته لفعل ذلك لا سيما أنها أعجبته عندما نظر لها .
_ سهولة وبساطة وتواضع حياته ﷺ فهو في ذلك الوقت عنده سلطة وعنده قوة وهو إمام الأمة وقائدهم ومع ذلك كانت زوجته [ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ] تدلك جلدا من أجل أن تدبغه، فأي إنسان هذا الذي يُزعم بأنه يدعي النبوة لأجل مصالحه وحياة الرفاهية ثم لا يعيش تلك الحياة .
▪︎ يستفاد مِن الحديث - فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ - فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ - أن الإنسان إذا نظر لامرأة فأعجبته، أن يقطع تلك الفكرة وتلك النظرة بأن يُفكر في أهله، و يتذكرهم ويستحضر ذلك، فلو رأى امرأة جميلة وأُعجب بها، حتى لا يسترسل في التفكير بها، يتذكر جمال زوجته ويستحضر ما فيها مِن إيجابيات وأنها أجمل ونحو ذلك ويُشغل ذهنه ونفسه بِها ويهتم بها، و لا يظل مشغول الذهن بتلك المرأة التي أعجبته وينفر من زوجته ويتركها، أو يتغير عليها، أو يذهب ويقول رأيت ونظرت إلى امرأة و اعجبتني ونحو ذلك .
▪︎ يستفاد مِن الحديث - إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ - أن النظر إلى حركات المرأة وتصرفاتها وذهابها وإيابها والتدقيق في ذلك سببا يؤثر على الإنسان سلبا بأن يدفعه إلى فعل الذنوب والشر والتفكير به، وأن يميل هواه إليها وربما يترتب على ذلك أن ينفر من زوجته وغير ذلك من الشر والفساد .
▪︎ يستفاد مِن الحديث أن الإنسان يغض بصره ولا يسترسل في النظر في حال نظر إلى امرأة وأن الرؤية الأولى لا إثم فيها ولا ذنب وهذا كما جاء في الحديث : يا عليُّ لا تُتبعِ النَّظرةَ النَّظرةَ ، فإنَّ لَكَ الأولى وليسَت لَكَ الآخرَةُ رواه الترمذي وغيره
▪︎ ويستفاد مِن الحديث - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى امْرَأَةً - أن المرأة تخرج مِن المنزل، حيث أن النبي ﷺ عندما رأها لم يُنكر عليها ولم يَقل لها لا تخرجي لأنك فتنة ونحو ذلك وأنه لا إثم عليها ولا لوم إذا اُعجب بها رجل ونحو ذلك ما دامت مُحتشمة ومُتسترة .
فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن النبي
ﷺ يُخبر غيره بأنه إذا اُعجب بامرأة يذهب لزوجته ويُجامعها وهو يُفكر بتلك التي أعجبته ويتخيلها ويتصورها في ذهنه .
قيل : لو كان الأمر كذلك فإن فعله لذلك لا يرد ما في نفسه ولم يقطع تفكيره بها، فسوف يظل الإعجاب تجاهها ويظل التفكير بها والحديث إنما يَذكر لك كيف تقطع ذلك الأمر وتنتهي منه لا أن تستمر به «فإنَّ ذلكَ يَرُدُّ ما في نَفْسِهِ» بحيث يُذْهِب ما في نفسه مِن الأفكار والإعجاب والشهوة ونحو ذلك، لا أنها تستمر ويظل يُفكر بها ويتصور زوجته على أنها تلك المرأة فمجرد التفكير بالمجيء للأهل « فَلْيَأْتِ أَهَلَهُ » هو إشغال للنفس وقطع لتلك الأفكار ولذلك الإعجاب .
فإن قيل : ما هو شعور زينب رضي الله عنها عندما سمعت هذا الحديث مِن الصحابة وانتشر، وهل سوف تشعر شعورا سيء .
قيل : على العكس فإن الزوجة إذا قال لها زوجها على سبيل المثال أن تلك المرأة جميلة، ولكنك أجمل منها وكان ذلك مُصاحب لفعل يدل عليه بحيث لم يَنفر منها ويَبتعد عنها ونحو ذلك، و إنما كانت هي السبب في قطع جميع الأفكار تجاه النساء الأخريات بحيث يتذكرها ويستحضر وجودها وجمالها وإعجابه بها وانجذابه إليها ويسعى إلى الاهتمام والعناية والقرب منها وترك كل ما سواها فهذا سوف يجعلها تشعر بشعور حسن لا سيء .
فإن قيل : ألا يدل الحديث على أن المرأة ذاتها شيطان، وهذا فيه إساءة للمرأة عموما بما في ذلك زوجات النبي ﷺ .
قيل : الشيطان يُطلق ويراد به ذات الشيطان، ويُطلق ويُراد به الشر والفساد وكل ما يؤدي إلى التأثير على الإنسان سلبا، ولذلك قال النبي ﷺ تُقْبِلُ - وَتُدْبِرُ ، ولو كان ذاتها شيطان فسوف تكون في جميع حالاتها شيطان وليس في المجيء والذهاب؛ وهذا كما في الرجل الذي يقطع الصلاة على المصلين، إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتَازَ بيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فإنْ أبَى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطَانٌ. رواه البخاري وليس المقصود بأن ذات الرجل شيطان وإنما من أجل ما فعله مِن التأثير سلبا على المصلي بالمرور من أمامه وقطع خشوعه لذلك قال النبي فإنَّما هو شيطَانٌ، وكذلك جاء في الحديث : الرَّاكِبُ شيطانٌ ، والرَّاكبانِ شيطانانِ ، والثَّلاثةُ رَكْبٌ رواه الترمذي وغيره و قال النبي ﷺ إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم رواه البيهقي
فذكر بأن الراكب شيطان، لا يعني ذات الراكب وإنما المقصود أن سفر الإنسان لوحده وإن لم يكن منهي عنه وليس مُحرما، ولم يَقل النبي ﷺ لا يُسافر الرجل لوحده، لكنه قد يؤثر على الإنسان سلبا بأن يحصل له شر وضرر فقد ينام في الطريق مثلا لا سيما إذا كان الطريق طويل، فإن أراد الإنسان السفر فالأفضل له والأولى أن يكون معه أكثر من شخص لِبُعد حصول الضرر والشر لهم، وهو عمل بالأسباب .
▪︎ ومِن الحديث ذاته ما يؤكد ذلك { فأتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ } فلو قلنا ذات المرأة شيطان وليس هناك مَن يفهم من الحديث ذلك لكن من باب التنازل في الكلام، فسوف يكون النبي ﷺ عندما ذهب لزينب وهي - امرأة - ذهب إلى شيطان لأن ذات المرأة شيطان ! فيكون ابتعد عن شيطان واقترب من شيطان ! .
العلمانية هي المنقذ الوحيد لمجتمعاتنا وكل من يقف ضد العلمانية هو يسعى لتعميق التناحر بين المكونات المختلفة . من حيث يدري او ﻻ يدري
هذه مشكله ايضاً في الهند وبعض دول اسيا المتمسكين بثقافات قديمه عف عليها الزمان وربما في دول أخرى من غير المسلمين التي لم تتطور فيهم مفهوم الانسانيه .
اول مره اكتشف ان الاسلام يعلم المسلم الكذب واللف والدوران اثناء الحديث ، عبد الله رشدي استاذ بهذه الامور .
عبد الله هذا مراوغ رائع يتلاعب بلكلام بشكل جميل
التعليم ثم التعليم ثم التعليم ، هو الحل انا اعيش في المانيا واشوف طرق تعليم وكيف يهيئون الطفل لحين مايبلغ لايشغلون افكارهم بلنزاعات بين طوائف ولا يشغلون افكارهم بجهنم نحن لانتعلم لاننا ننتظر ماسيحصل بالجنة لاعين شافت ولااذن سمعت ، مجتمعات تعبانه بعض المرات اعلق تعليق يترك تعليق والافكار ويهاجمني ويبدي يشخصن ويسبني ناقش افكاري انعل ابو هيج حياة جايفة عبثية خايسة
@sarasara-hy7ln محد يكدر يوصل الاحد من خلال تعليقات مادام خافي معلوماته الحقيقية ولاصورة ولارقم تلفون خلي يهدد هو والي برجلج
تحية كردية سورية إلحادية كفرية بالمثل ❤
تحية مغربية عربية من فرد من قبيلة السجعة الغطفانية العربية المهاجرة سلفا للمغرب والتي تنحدر من سلالة محمد وابراهيم 🇲🇦✌️
حسيت بكمية احتقار واشمئزاز مش طبيعية كيف يقرروا انهم يزوجوا طفلة ويتحكموا في حياتها وكأنها دمية او لعبة جنسية بلا مشاعر
صدقق زق عليهم ماعندهم ضمير ذولي
حسيت بكمية الاشمئزاز من كلامك الغبي
عبدالله احتياجات 🤣🤣🤣🤣🥲🥲
بل عراق اكو قانون صاير ترند والي هوا زواج بعمر تسع سنوات للمرأة والمشكلة الكبر اكو ناس ترقع لهاذا الفعل و تدافع عنه العراق إلى الهواية والشيعه
كلنا ويا القانون ولا مكان للملحدين بيننا
@@chethabass3462انجب لك ، إذا عاجبك القانون روح طبقه على خواتك ، ولتحجي على لسان غيرك
@@chethabass3462العراق بي هواي ملحدين و. لا انت ولا غيرك يگدر يتعرضلهم لو يمسهم واذا ما عاجبك ولي من العراق
@@chethabass3462 لما يصير عمر اختك 8 سنين قلي
@@chethabass3462 العراق لا لشيعه ولا المسلمين محد مهتم الك لو بيدي اطلع من العراق بس ليش تتكلم بطريقه كأنما داخل بيتكم؟ليش ما تجي تلعب بيه انته وامامك المبعوص و أمامك صاحب الهير وين اريد اشوفه انتم شيعه الشمر نام ويا ام لبنين بل خيم وجيتو بينما بوقتها الحسين جان ينبعص ويصير وشريب لو نحجي ع الإمام علي يلي حطو سيف ب ط ي ز ه ويومن يهلوس وفطس هسة اجت لربعينيه موسم تكاثر شيعه، عليمن ترديني احجي؟ تريد احجي ت جهلكم تبجون وتلطتمون ع واحد ميت قبل ١٤٠٠ سنه وطبخولة قيمه صدك تحجون بدال ما طلعون ضد الضلم وتاخذون حقكم تبجون وعايشين بل ماضي تفوو ع يلي جابكم عار انتم
تحية فلسطينية الحادية 🇵🇸
اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ وهن النساء اللائي انقطع الحيض عنهن تمامًا لأسباب مختلفة سواء بلوغها سن انقطاع الحيض، أو اللائي لم يأتهن المحيض من الأساس، وهو أمر معروف طبيًا ووارد الحدوث كمرضى ضمور الرحم، أو من يتعرضن لحادث يعطل عمل الرحم أو من يصبن بأورام الرحم الذي يؤدي إلى استئصاله ومن ثم لم تعد تحيض.
ولو كان المقصود من قوله تعالى ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ هن الأطفال والرضيعات لقال الله تعالى (واللائي لم يحضن بعد) أو (واللائي لما يحضن ) ولكن أصحاب القلوب المريضة (الذين في قلوبهم زيغ) يغضون الطرف عن وضوح الآيات البينات ويركضون وراء شهواتهم. وليتهم يقولون قولهم من عند أنفسهم، ولكنهم يفترون على الله الكذب وهم يعلمون.
السؤال ما هو الفرق بين اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وبين اللائي لم تحضن
لم يحضن... لم للزمن الماضي يعني بالماضي لم تحض...
اذا على الي تكبر بالعمر لازم يكون...
"لن يحضن" لان لن تستعمل للمستقبل
@@IIILIII5
وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا ﴿٧٢ النساء﴾
وقع في الماضي لم اكن معهم حدث ولاكن أصبح ماضي
@@IIILIII5عندما تبلغ ولم تحيض لأي سبب هي المخاطبة في الآية فالله ذكر النساء ولم يقل الأطفال ونحو ذلك .
بمعنى أتمت 15 عام فهي هنا بالغة لكنها لم تحيض فهذه يحصل الزواج منها .
أو لم تحيض لكنها احتلمت أو لم تحيض لكنها ظهر لها شعر خشن
@@mrsalm4 وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
@@IIILIII5 الآية ذكرت النساء واللائي يئسن … من نساءكم واللائي لم يحضن… ولم يقل من أطفالكم !
قصي أبحث عن القانون الجديد اللي نزل بالعراق لتعديل الاحوال الشخصية,وشوف الخريط
انتة ملحد
30:47
بخف التحرش من خلال الاندماج ما يؤدي لاختفاء الكبت الجنسي ability بالتعامل مع ضبط الذات وال ability بانو نعالج المشاكل الشخصية من خلال المشورة النفسية
الايه التي أتى بها الشيخ "خذ العفو وأمر بالعرف و اعرض عن الجاهلين" هي دليل نفي و ليس دليل إثبات.
لانه تعارف في كل المجتمعات سواء التي تحتكم إلى شرائع سماويه أو غيرها من المجتمعات القبلية، البنات و الصبيان يتزوجوا عند البلوغ بغض النظر عن العمر، هذا عرف. و كانوا المسلمين يزوجون صبيانهم و فتياتهم عند البلوغ و ذلك لقول الله عز وجل " وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا"
المقصود إن الولد و البنت كلهم يحل لهم الزواج عند البلوغ مع توافر الرشد في السلوك.
13:57 قصي انا بسمع الفيديو وانا بطبخ باستا حسبي الله ونعم الوكيل فيك😂😂😂😂😂😂
😂
انت ملحد يبني هههههههه
جيد انط امراة ملحدة وبنفس الوقت تعلمين في منزلك وليس مثل بعض نساء النسويات
شكد عْبي وتسمع وتكرر من القطيع @@ياقائمالمحمد-ق1ت
العمل في منزلك ليست مذله وليس مثل الرجل العربي حتئ صحونه بعد ما ياكل ما يشيلهم مثل الطفل حتئ الاطفال احسن منه @@ياقائمالمحمد-ق1ت
6:19 اولا الاخلاق فطرية موضوعية جميع البشرية يدركون بأن الإضرار بالإنسان عموما وليس الطفل هو أمر سيء، والدين يضبط ويحدد المعايير وليس يأتي بالأخلاق ! فالأخلاق موجودة فطرية موضوعية كما أنك تشعر بأن العدل حسن لكن هذا المعنى الموضوعي الفطري الضروري الذي موجود عند كل إنسان عندما نريد إضافته إلى العالم المادي من حولنا يكون نسبي وبالتالي نحتاج إلى شريعة توضح ذلك وتفصل في ذلك .
كما أنك تشعر بالجمال وتدرك وجوده وهو معنى فطري ضروري بدهي عند كل إنسان لكن إذا أردت إضافة هذا المعنى إلى الأشياء المادية من حولك كما لو رأيت غابة فقلت جميلة وغيرك قال غير جميلة هنا تحتاج إلى شريعة أو قانون يفصل في ذلك وليس معنى ذلك أن الجمال نسبي فالاختلاف ليس في وجود الجمال وإنما في إضافته إلى الأشياء المادية من حولنا .
فالدين وضع شروط وضوابط منها البلوغ وله علامات إتمام ١٥ عام أو الحيض أو الإنبات شعر خشن أو الاحتلام، والرضا ويكفي بالرضا والقبول من البكر السكوت وعدم الاعتراض على ذلك عن أَبُي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ. رواه مسلم وغيره وعدم حصول الضرر لأحد الطرفين والحديث معروف لا ضرر ولا ضرار وهي قاعدة مجمع عليها .
لكن تحديد سن معين فهذا في الحقيقة ليس عملا اخلاقيا لأن ممكن عمرها ١٨ عام والزواج يضرها وهي تريد الزواج فلا تستطيع منعها من ذلك !! مع أن الضرر يحصل لها وهو متحقق طبيا ! ما دامت راضية بذلك ! كما أن لو كان عمرها ١٧ عام وباقي يومين وتدخل ١٨ عام فليس من الاخلاق الزواج منها ! وبعد يومين فقط يصير اخلاقي !! وكأنها خلال اليومين سوف تتعلم وتعي الزواج وتبلغ !! …
ثم أنتم مرات تقولون عائشة خفيفة ولذلك كان غير بالغة صغيرة !! ومرة تقولون انتظرها إلى أن سمنت ولذلك هي صغيرة ولم تبلغ 😂😂😂
ما هذا اثبتوا على شيء ! أما آية واللائي لم يحضن تفسيرها الجواري بمعنى تكون عمرها ١٤ أو ١٥ أو نحو ذلك وبلغت لكنها لم تحيض .
حدثنا محمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي في قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم﴾ يقول: التي قد ارتفع حيضها، فعدتها ثلاثة أشهر ﴿واللائي لم يحضن﴾ قال: الجواري.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم﴾ وهن اللواتي قعدن من المحيض فلا يحضن، واللائي لم يحضن هن الأبكار التي لم يحضن، فعدتهن ثلاثة أشهر.
⁕ حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض﴾ ... الآية، قال: القواعد من النساء ﴿واللائي لم يحضن﴾ : لم يبلغن المحيض، وقد مسسن، عدتهن ثلاثة.
وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه، وكنت جارية حديثة السن، رواه البخاري
وكان عمرها وقتئذ 14 عام أو 15 عام .
أن عائشة قالت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه، أنظر إلى لعبهم. رواه البخاري
وعلى فكرة عائشة كان طولها مقارب لطول النبي قالَ: تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فأقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي علَى خَدِّهِ رواه مسلم
5:37 لو الزواج بعمر 20 سنة ولا يعارض الشرع: أهلا و سهلا
لو الزواج بهمر 11 سنة و لا يعارض الشرع: أهلا و سهلا
لو الزواج بالجنين في بطن أمها و لا يعارض الشرع : أهلا و سهلا
تحيه لقصي الراقي الذي يجيب بكل ثقة لك كل الاحترام 🎉🎉🎉🎉🎉
قصي اتمنى ترد على فديوهات سراج الجديدة الفديوهات كارثية 😂
@@zainab-0519 بربك مقتنعة انت بقصي بيطار يا بنت 😂😂 سراج حرفيااا نكح قصي بيطار واي شبهات حول الاخطاء اللغوية في القران لان بكل بساطة القران هوة الاصل😂😂
ادمن اكثر الناس المراوغين اللي بشوفهم بحياتي، بيتكلم مثل السياسيين الغربيين
أيها الملحدون ! هل يستطيع احد منكم ان ينكر صبر الرسول ؟؟؟؟ لقد صبر ثلاثة سنوات دون الجماع …!!!! حبيبي يا رسول الله ❤
شنو
😂
هاهاها 😂 مسكين كويس هذا الصبر 😜
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
صبر على البيدوفيليا ل3 سنوات 🤣
هذا دليل على نبوته
ابراهام ماسلو عالم النفس الشهير في نظريته التي عنونها ب هرم الاحتياجات الاساسية للانسان. اول الاحتياج الى الطعام ثانيا الاحتياج الى السكن ثالثا الاحتياج الى تقدير الذات يعني يكون له جماعة ينتمي اليها واذا اخذ احتياجاته من كل ما سبق ينتقل الى نحقيق الذات يعني بطور قدراته الى حيث يود ان يرى نفسه مستقبلا ويقول ماسلو ان الجنس ليس بهذه الاهمية امام تحقيق الذات ويضرب امثلة لعلماء واصلو تعليمهم ولم يتزوجوا...؟! ارجو لك يا استاذ قصي ان تركز على نظرية ماسلو بعنوان هرم الاحتياجات البشرية الضرورية كي تفهم الموضوع بشكل اكبر تحياتي لك
@user-ji3qm5gf7j الجنس ليس بمكانة ان يحقق الانسان ذاته ونحن هنا نتكلم عن اقلية كالعلماء البارزين ومنهم مسلمون لم يكن لديهم اولاد وكانت زواجاتهم متعثرة والسبب ان تحقيقهم لذاتهم بقدراتهم الحاصة اوصلتهم لمكانة ارقى من ان يفكروا في الجنس اقرأ عن الموضوع اكثر كي تفهمه ولك تحياتي
من لم يشاهد تعليق جورج بول على فيديو احتياجات هذا
خسر الكثير
شنو التعليق
على انهى فيديو
@@carlos_.g
جورج بول يعلق على هذه المقابلة لهذا العبد الله احتياجات
صدق من قال : من كثرة الآراء والإختلاف والخلاف بين الفقهاء المسلمين، إن أردت فتوى في إجازة أكل الخراء؛ لأوجدوا لها تخريجة في الإسلام!
كتاب ما فيه سن محددة للزواج ولكن فيه تبيان كل شيء !!!! ........ده أنا كنت عبيط عبط
حصل
😂😂😂😂
اللائي لم يحضن = البنت الي تتأخر بالبلوغ بسسب مشاكل هرمونيه او وراثيه
لم تحض بعد تأخرت مثلاً للعشرين
وتختلف طبعاً عن سن اليأس لانو يتكلم عن مشكلة صحيه وليس امراة انجبت و وصلت سن اليأس .
القران ما يتكلم عن زواج طفله لم تحض هذا اتهام .
لا عزيزي تطيق النكاح = لا يقع عليها الضرر ! وبمجرد عدم وقوع الضرر انتهت المسألة و الدليل مافي ولا دليل على وقوع أي ضرر على عائشة رضي الله ! الاخلاق تاتي من قاعدة وحدة = لا ضرر نقطة على السطر أي فعل مضر جسديا أو نفسيا او عقليا هو حرام .
يعني تقبل امارس مع اختك الي بلروضة طالما تطيق
@@a7b_alznug اذا تزوجتها و لا يمكن وقوع ضرر عليها طبعا أقبل ( وهذا غير ممكن إلا بحالة البلوغ ) أحسن ما تفهم شي غلط . لكن بمجرد ارتفاع احتمالية الضرر أرفض . جيبلي مصدر واحد اسلامي أن عائشة تعرضت لضرر أثناء زواجها من الرسول عليه الصلاة والسلام بعدين تعا ناقشني .
@@MohAli-mk3ljاساساً من شروط الزواج البلوغ وعدم حصول الضرر ولذلك النبي انتظر عائشة ثلاث سنوات حتى تبلغ وحتى لا يحصل عليها ضرر .
@@mrsalm4 قصدك من شروط الدخول عليها و لكن المكاتبة بالاتفاق مع ولي أمرها يجوز عادي
@@MohAli-mk3lj إذا بلغت تستطيع رفض ذلك ويتم الفسخ وتستطيع عدم فسخه وعدم الفسخ دليلا على الرضا …
Bitte achtet alle darauf, dass wir uns gegenseitig respektieren und uns stets menschlich und moralisch verhalten. Selbstverständlich ohne religiösen Bezug, jedoch immer mit Respekt und ohne andere zu beleidigen! Weiter so KOSAY!
زواج محمد ب ببنت تسع سنين 🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
ستدرك جيدا أن خطورة البشر تكمن في مدى تدينهم لقد تعاملت مع المتدين ولم اجد أشد منهم كذبا ونفاقا بينما شخص ناجح ممكن يكون ب يشرب الخمور لكنه ملتزم في مواعيده وفي وعوده وفي عمله
10:29 هناك فيديو لعبد الله رشدي يدافع فيه عن ختان البنات بطريقة خبيثة
خبيث الخبث يجري بدمه
المذيعة مثقفة جدا ومتمكنة وواثقة ويمكن أن تنضم إلى مؤسسة تكوين العلمانية
نفسي اكتشف العقار أو العشبة اللي كان ياخدها الرسول عليه السالاد لحتى يصير متل التور الهايج ويضل كل الوقت هايج وينام مع تسع نسوان بليلة وحدة !!
انت الي تاخذ اعشاب يا ملحد
هل يتكدر خاطرك ويحز في نفسك شي عندما تقراء وتسمع عن رجل كامل الفحولة كامل الرجولة !؟
@@musllm19 لااااا بدك تسمحلي هون ...رجل كامل الفحولة والرجولة ؟؟؟! يعني والله ممثلي الأفلام الإباحية ما عملوها هاي قصة تسع نسوان بليلة وحدة ....فيه شي اسمه عقل وعلم ...القصة مش تور الله الهايج في برسيمه ....ميزة الإنسان العاقل عن الحيوان هي أنه يتحكم بغرائزه الحيوانية وينظمها ويهذبها ....يبدو نبيك الكريم كان يتبع هواه وكان أمره فرطا ....من يتهيج كلما رأى امرأة هذا ليس كامل الفحولة والرجولة كما تظن ....مفهوم الرجولة لا يرتبط بالجنس مطلقا ....الرجولة قيم ومبادئ وأخلاق ...أما الفحولة فهي ليست مقياس لقوة إيمان الرجل بل مقياس لقوة شهوته الحيوانية البهيمية
بعض الاضطرابات النفسيه مثل ثنائي القطب تسبب الهايبر سكشواليتي وايضا قد تسبب جنون العظمه الموجود عند ادعياء النبوة
اتمنى ان تقرأ تعليقي
تحياتي لك اخي قصي على اسلوبك الراقي في الفكر والتعامل ، انا مريت بنفس المراحل التي مريت عليها تقريبًا فشككت في كل شيء حرفياً ، ومن بعدها قررت ان أبحث عن الحقيقة بصدق وبمنطق وبواقع وان ارجع الشيء لأصله قدر المستطاع، وباختصار اكتشفت ان القرآن برواية حفص هى النسخة الاصلية والصحيحة من القراءات العشر وتحمل الوحي الاهي في داخل المعنى ، لكن للأسف عزيزي اكثرنا يتعامل مع القرآن بشكل مخطىء وهو اننا نطبق قواعد وقوانين اللغة العربية على القرآن مع انه نزل بلسان عربي مبين مما ادى الى فهم القرآن بشكل سطحي وركيك ، وتم خلق اللغة العربية من قواعد ونحو وصرف وقوانين بعد نزول القرآن بمئات السنين والتاريخ وضح ذلك ، اللسان العربي عبارة عن الصيغة الصوتية للطبيعة ومع تقدم الوعي الانساني والسقف المعرفي تطور اللسان من الارامي الى الكلداني الى الكنعاني الى العبري الى السرياني حتى اكتمل اللسان واصبح عربي ، وكلمة عربي في القرآن لاتعني العرب ولا قومية ، كلمة عربي في القرآن تعني اصلي واضح جلي ، اما المشكلة الثانية في تعاملنا للقرآن هو تم جعل وسيط بين القرآن وهو كتب اجتهادات البشر من احاديث وتفسيرات قديمة ، واقول اي حكم شرعي ديني يأخذ من خارج القرآن يعتبر من انواع الشرك مع كتاب الله ،
طيب اذا استخدمنا وطبقنا قواعد وقوانين اللسان العربي الذي نزل به القرآن على القرآن نفسه سيتضح لنا معاني كثيره ومختلفة تماما عما فهمناه من القرآن ، نأخذ مثال على ذلك في اية الطلاق ٤ :
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)
هنا يتكلم عن ٣ حالات كلها عائده على ضمير (النساء)
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن 👈🏼(نِّسَائِكُمْ)
وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ الضمير عائد على 👈🏼 نسائكم ايضا
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ الضمير عائد على 👈🏼 نسائكم ايضا
كل الحالات تتحدث عن النساء ، كلمة النساء في سياق هذه الايه تعني جمع امرأة ، والمرأة لا تطلق عليها امرأة حتى تبلغ جسديا وفكريا ، لا وجود لجواز القاصرات في القرآن يقينًا بل بالعكس اقر القرآن ان الزواج من الانثى يكون بعد رشدها وليس بلوغ جسدها فقط ، فبالتالي الرسول محمد لم يخالف شرع الله ولم يتزوج من اي قاصره اكثرية كتب التراث كذب وافتراء على الله ورسوله ، اسف على الاطالة ويسعدني ان اتناقش معك قصى يوما ما وشكرا
العراق يجعل عمر الزواج إلى ٩ سنوات
كل ما يھمنا راتبنا والسيطرة على القطيع دون الدخول في صراع مع حقوق الإنسان 😮😢😂❤
عبد الله للف و الدوران 😂😂
@مدافععنالحق عبدة الشيوخ....
سلام عليك قصي انت روعة هاد العصر ❤
بخصوص زواج القاصرات انا اظن انه مهما يكون الكيان الذي خلقنا بالرغم من كل التعقيدات في خلقنا جعل الفتاة تبلغ في سن مبكر ربما يعني انها تكون قادرة علا الانجاب ... لكن ما لا اوافقه هو ان تتزوج برجل كبير فهاذا يعتبر وحشية بالنسبة لي
انا شخصياً كان عمري 32 سنة عرضو علي الزواج بفتاة 18 سنة ... لم اقبل وبعد الحاح من الوالدة كسرت الحياء وقلت لها ..لا يمكنني ان انام معها بالنسبة لي هي طفلة ...
لكن اذا كان عمري 20 سنة لا مشكل لدي في ذلك
تحياتي قصي
قصي احجي عن تعديل قانون احوال العراقي
الكارثة هي ان المسلمين السنة يبيحون زواج الطفلة ولو كانت رضيعة وبعض مراجع المسلمين الشيعة ايضا يبيحون تفخيذ الرضيعة والزواج منها عسى ماكانت عمرها شهرين ,على العموم المقطع جميل بشكل عام لاكن في بعض النقاط اتفق مع عبدالله رشدي اكثر
يعني الله بعت كتاب ليقلنا اتبعوا شرع وعرف المجتمع !! مممممممم عظيم
بالعراق سوو القانون 9 سنين مسموح للزواج
اكو ملحدين من بغداد ❤
اني
@@Zoy687انتي من بغداد
موجودين هواية بالدسكورد
@@CelestialHelen
ممكن السِيرفر؟
@@CelestialHelen اكلج ممكن تشرحيلي عن هذا الدسكورد
قصي انت فخم .. انت انسان راقي
الي من تونـــس يحط تعليق
Here
🫡
yooo
@@mariemnjimi497 najem ne5ou instagramk ?
🙋🏿♂️
اذا كان الله عادل اذا لماذا يخلد الناس في النار لنفترض ان هناك شخص مخلد في النار عاش سبعين سنه فسوف يضل في النار ليس سبعين سنه وليس حتى سبعين مليار سنه ولا جوجل مره َحده إلى الأبد اين العدل في ذلك؟
مثلما هناك من يرتكب جريمة قتل في بضع ثواني او دقائق ويحكم بالاعدام او الحبس المؤبد
معنى النكاح هوا العقد وليس المعاشره من يريد دليل من كتاب الله
يا صديقي نعم قناتك مفيده للذين يتابعونك ولكن يا صديقي يوجد ٢ مليار مغفل ويريدون تدمير العالم لكي تقوم الساعه فقناتك وحدها لا تكفي اخوك القبطي من مصر ❤
@@KoreLis-v2n
طيب مهو المسيحي مش احسن من المسلم هو بس قاعد مع قطيع تاني من المغفلين 😂
12:22 يعني الشهوة أهم من التخطيط للمستقبل يا سلام عليك !
آسف ياقصي مااقدر اعطيك لايك بخاف ساهم بنشر الفيديو يعني تقدر تقول في نص مني مسلم والثاني لا😁 الصراحه كلامك وهدوئك واحترامك للمقابل اكثر من رائع ❤
عبدالله احتياجات اصبح محاور ويحاور الملاحدة الذين يفهمون دينه والمنطق اكثر منه
جريمة مثل قصي بيطار يرد على عبدالله رشدي
لكن ناخذ الموضوع على محمل التواضع. هذه الحلقة كافية جدا لتبين لكم جهل وتخلف عبدالله رشدي
واتباعة
دائما يرددون كلام هيثم طلعت وكلام هيثم طلعت مليء بالمغالطات العقلية وحتى النقلية التي لم يتم استيعابها وفهما بشكل دقيق
استمر قصي
معاك لاديني من العراق 🇮🇶
وسنواصل لنشر الثقافة والعلم والتطور
بليز حطو لايك مشان قصي يشوف الكونت ❤
من فضلك قصي راح توصل لناس اكثر اذا تحط سلسلة لماذا تركت الاسلام بالإنجليزية الكثير من الأجانب يعتنقو الاسلام فقط بسبب الترقيع و الكذب من العامة
ارسله مسج في حسابه على تيك توك
معجزة اللف والدوران بارك الله فيه، عبد الله احتياجات يبرع في اللعب على الحبيل كالعادة
معجزة اللّفّ والدّوران😂😂😂😂😂😂
@@LilyGraceySa يبهرني بكل مرة سبهان الله + اشتقت لردك على تعليقاتي واشتقت لك🖤
@@レイール عبدالله ميم ماتيريال جيّد.😂😂
وروحي أنا اشتقت لك برضه!♡♡♡
عمدًا أدوّر تعليقاتك، شو جديدك؟ لازم أنطّلك على الإنستا.
@@LilyGraceySa جديدي تراكم الدراسة لهيك اضطررت ابعد عن الانستا 😭، وانتِ؟
@@レイール حبيبي، موفّقة دراستك أهمّ.
هالأسبوعين اختبارات برضه.😔
سمعت ان العراق عدل العمر حق الزواج ل ٩ هل هذا صحيح؟
أحزاب شيعية حاكمة طرحت فكرة هو الآن مقترح لاكن راح يفشل لان صار غضب كبير عليهم
طقعه فيه البيدوفيلي هو وربه🤢🤢
وفيك بعد
@@mrsalm4 في ربك يلا ضف وجهك
@@LamisShifter وفي وجهك
@@mrsalm4 شتبي انت؟
11:20 فرطت 😂😂😂😂😂 شكلها بتابعك
تحياتي من سوريا
مسلم سابق⚘
{ إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِی تَجۡرِی فِی ٱلۡبَحۡرِ بِمَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مِن مَّاۤءࣲ فَأَحۡیَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن كُلِّ دَاۤبَّةࣲ وَتَصۡرِیفِ ٱلرِّیَـٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَیۡنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَعۡقِلُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٦٤]