ლევან გიგინეიშვილი "აკაკი ბაქრაძე და ილიას განდეგილი"
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 มี.ค. 2019
- "კავკასიური სახლის" სახალხო უნივერსიტეტი
ლექცია თემაზე "აკაკი ბაქრაძე და ილიას "განდეგილი"
კითხულობს თსუ-ის აღმოსავლეთის ქრისტიანობის კვლევის ცენტრის ხელმძღვანელი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ლევან გიგინეიშვილი
28 / 02 / 2019
ყველაზე მეტად მენატრება ლევანის ლექციები. სამწუხაროდ ვეღარ ვახერხებს ნახვას და ისე მახარებს ყველა ჩაწერილი ლექცია.მადლობა კავკასიურ სახლს :)
სუპერ
კარგი ხარ ,მაესტრო!!!
ის ბიჭი ვინ არის, ლევანთან ერთად რომ უძღვება ლექციას?
💚
სხვანაირად არ შემიძლია ვიფიქრო, სულ ვამბობდი და ახლაც ვამბობ: - ილიას "განდეგილი" არაქრისტიანული ტექსტია! თუ ვცდები ღმერთმა შემინდოს
რატომ ფიქრობთ ასე?
მეც მაინტერესებს. რატომ ფიქრობ ასე? :)
@@elenenadiradze2767 დაწერილია განმანათლებლურ-ლიბერალური-სეკულარული სულით, რომელიც არის არაქრისტანული, არასახარებისეული და არაეკლესიური სული. არის ქრისტიანობასთან შეუთავსებელი აქცენტები; მიწიერი სილამაზის პრიმატი, ნაცვლად სულიერისა, ასკეზის უარყოფა და ამა სოფლის სიყვარული, ნაცვლად სიძულვილისა("სიყვარული ამა სოფლისა, მტრობაა ღვთისა" იაკ. 4:4) ღმერთის ადგილას ადამიანური გონების დაყენება, დროის ხაზოვანი გაგება და მიწიერი პროგრესის რწმენა, სამღვდელოებისა და ბერმონაზვნობის უარყოფა,სამყაროს ანტროპოცენტრული გაგება, ნაცვლად თეოცენტრულისა და ა.შ. ყველაფერი ეს შეუთავსებელია ქრისტიანულ მოძღვრებასთან
@@gvancakupreishvili7220 დაწერილია განმანათლებლურ-ლიბერალური-სეკულარული სულით, რომელიც არის არაქრისტანული, არასახარებისეული და არაეკლესიური სული. არის ქრისტიანობასთან შეუთავსებელი აქცენტები; მიწიერი სილამაზის პრიმატი, ნაცვლად სულიერისა, ასკეზის უარყოფა და ამა სოფლის სიყვარული, ნაცვლად სიძულვილისა("სიყვარული ამა სოფლისა, მტრობაა ღვთისა" იაკ. 4:4) ღმერთის ადგილას ადამიანური გონების დაყენება, დროის ხაზოვანი გაგება და მიწიერი პროგრესის რწმენა, სამღვდელოებისა და ბერმონაზვნობის უარყოფა,სამყაროს ანტროპოცენტრული გაგება, ნაცვლად თეოცენტრულისა და ა.შ. ყველაფერი ეს შეუთავსებელია ქრისტიანულ მოძღვრებასთან
@@magnumopus7502 გასაგებია. მადლობა