سبحان الله حقدهم على ابي بكر جعلهم يخالفوا القرآن الكريم ويفسرونه على هواهم ؟؟؟ رضي الله عن الصحابة الاجلاء وارضاهم . وجزاكم الله الف خير يا اسود السنة وجعل ما تقدموه في ميزان حسناتكم
اخطر طاءفة واشرسها المعممون واتباعهم المنتفعين يستعملون التقية وكل واحد منهم لو يستطيع أن يدمر الدنيا ويجعلها خرابا الا من كان شيعيا لفعل على الفور ولم يتردد وغيضهم على الحرمين الشريفين اولا والاستلاء على الاقصى والشام ويتفرغون لمصر واشعال نار الفتنة بين المسلمين السنة والغرب فيتقاتلون وهم يمظرون لا الى هاؤلاء ولا الى هاؤلاء ثم بعد ذلك ينقضوا على كل من كان على وجه الأرض
لا يشك أي رافضي قط بإلوهية تامة كاملة: ناسوتا ولاهوتا، لعليِّهم. وقد يتقون أحيانا مع المسلمين في بلاد الإسلام، أما بالمناطق الحليفة لهم يحكمها النصارى أو تحت حكم صفوي رافضي فيصرحون بهذا ولا يخفونه. فعليٌّ عندهم هو الخالق الحقيقي للكون. وحجتهم - لعنهم الله - قوله الصريح القاطع الذي يصف ذاته فيقول: " أنا ذات الله وصورته الأزلية، أخفيها وأظهرها لمن شئت من البرية: أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول، ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها، وأمم أهلكتها: فحق عليهم القول، فبئس ما كانوا يفعلون. أنا صاحب الطوفان الأول، أنا صاحب الطوفان الثاني، أنا صاحب سيل العرم، أنا صاحب الأسرار المكنونات، أنا صاحب عاد والجنات، أنا صاحب ثمود والآيات، أنا مدمرها، أنا مزلزلها، أنا مرجعها، أنا مهلكها، أنا مدبرها، أنا بانيها، أنا داحيها، أنا مميتها، أنا محييها، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر، أنا الباطن، أنا مع الكور قبل الكور، أنا مع الدور قبل الدور، أنا مع القلم قبل القلم، أنا مع اللوح قبل اللوح، أنا صاحب الأزلية الأولية، أنا صاحب جابلقا وجابرسا، أنا صاحب الرفوف وبهرم، أنا مدبر العالم الأول حين لا سماؤكم هذه ولا غبراؤكم. أنا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، الرزَّاق عبَّادي بالأسباب وبدون الأسباب ورغم الأسباب بلا حساب. كنت وآدم بين الماء والطين، وأنا من الهمته كلمات الإستغفار، وكنت مع إبراهيم في النار، وأنا الذي جعلتها بردا وسلاما، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق، وكنت مع موسى فعلمته التوراة، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح " (الأنوار النعمانية - الطبعة الهندية لاهور- 1306 هجرية: 1 / 31). ففي ذهن الرافضي الحق كاهنا معمما كان أو تابعا فهو كبير الآلهة الأزلي، الذي يرأس باقي الآلهة ممن إصطفاهم من ولده الأئمة، فهو إذا عند الرافضة مثل زيوس في الميثولوجيا الإغريقية Zeus (Greek: Ζεύς) ويرسخون تلك العقيدة بقطيعهم الأعجم بكل نشاط منذ الولادة حتى الممات، عبر شعائر وطقوس وترانيم كهنوتية ملتوية وزيارات ومواعظ لهم وإباحة كل محرم ومجرَّم بكل تشريع آخر وضعي أو سماوي، ويدسون سمومهم الكفرية المخدرة بثنايا طقوسهم عبر جرعات سميّة ضئيلة مستمرة متدرجة، حتى يألفها عقل الرافضي البدائي الكليل البهيمي فيدمن عليها تماما. فالرافضي لا يصبر البتة على جرعة الكفر اليومية يتلقاها طازجة من معمم حسينية يتبعها. وقد يستغني عن كل لذة محرمة عرفا وشرعا وقانونا، حتى الفسق والسفاح بمحارمه، وهو عندهم نعيم الدنيا الأجل، ولقنونهم - لعنهم الله وأصلاهم سقر - أنَّ سفاح المحارم سنة حميدة مؤكدة مارسها النبي صلى الله عليه وسلم - والعياذ بالله - كل ليلة مع إبنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وعليه فشرعهم يحض على أن الفتاة يفتضها طفلة أقرب محارمها أولا، وكذلك الغلام بالمناسبة.، ولولي أمرها وللباقين أن يتمتعوا بها ما شاءوا حتى زواجها، وليس لها أن تمنع نفسها أيهم ولو كانت حائضا، فإذا تزوجت بعد لحملها سفاحا أو بدون حمل، وبات لها بعلها ومنزلها فالأحوط وجوبا عدم مواقعتها إلا برضاها و رغبتها. فالرافضة لعنهم الله مذ أسس دينهم إبن سبأ، يضعون الفرية الكفرية من عندهم على ألسنة أئمتهم غالبا جعفر الصادق، ثم يصدقونها مباشرة ويجعلونها من اصول دينهم يتواصون ويعملون بها وينشرونها بينهم. وكل دينهم مبني على هذا النحو العجيب. فهل بعد هذا الحمق والكفر، حمق أو كفر؟
@@hakem7333 كلا يا أخي، الحمد لله ولدت على الإسلام وسأموت عليه، نحن عائلة بيضاء مسلمة من كاليفورنيا، ونحن على المذهب الشافعي مثل جدنا الكبير رحمه الله. حضرنا كثيرا من الندوات العلمية وقرأنا الكثير مما خطه اساطين علم مقارنة الأديان الشرقية القديمة والشرائع السماوية ، وعلم النقد النصي، والمنطق الحديث والفلسفة وعلوم القرآن والحديث ولم نترك حتى آساطير الشرق والغرب وبلاد بين النهرين، وتقريبا معظم مجلدات فقه وروايات دين الرافضة الإسطورية، فوعينا من كل أولئك شيئا، أمكننا أن نرد كل ركن أو فرض أو شعيرة في الدين الرافضي، الى أصلها التلمودي أو التوراتي أو المزدكي أو الهندوكي أو أصلها المقتبس من مجلدات الأساطير لدي، وتشغل جدارا كاملا بمكتبة والدنا رحمه الله. تعلمنا العربية منذ نعومة أظفارنا فصرنا نحسن منها شيئا، يمكننا من قراءة النص العربي مباشرة وفهمه جيدا والتعامل معه، بحالة إن تعذر وجود ترجمة إنجليزية أو ألمانية للمؤلف قيد البخث والدراسة، طبتم وسعدتم والسلام
لماذا اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يغمى عليه بامامة ابي بكر الصديق بالناس ولم يوصي بعلي ولم يامر بامامة علي بالناس ليصلي بالناس بدل ابي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين وارضاهم
يامشايخ الاسلام لاتنجروا وراء خبثاء المحوس ودوابهم الذين يصرحون بتكفير الخلفاء الراشدين الثلاثة واكابر المهاجرين والانصار بينوا للمسلمين ان الاتباع المقصود في الايات هو للمها جرين والانصار والذين اثبت الله تعالى رضاه عنهم وانتهى الامر رغم انوف المجوس للنهم يجملونهم معزبقية الصحابة
لافرق بين علي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ...وفي فهم اخر ان علي هو الله سبحانه وتعالى تعالى عما يقولون. أليست هذه عقيدة التثليث أو الثالوث المسيحية بحذافيرها؟ اقولها للمرة العاشرة ان لاتسقطوا في هذا الفخ وهو السفسطة السبأية الرافضية المجوسية. الحوار الوحيد الذي تلتزمون به هو دعوتهم للإسلام الصحيح دين التوحيد الخالص والحنيفية السمحة . اما الجدال معهم فخطا محض فنحن المسلمين الموحدين لانناقش في ديننا مع أناس من دين اخر وهو دين السبأية المشركين. تحياتي
معاوية رضي الله عنه ليس باغي يا اخي عاصم هو ما بدأ بالقتال وإنما بعض الخوارج الدي ينتمون إليه زورا هم الذين بدأ بالقتال وشعلو الفتن ولا علاقة بمعاوية رضي الله عنه ولا بعلي رضي الله عنه
هذا المجوسي العفيري الذي قال ان علي بن ابي طالب في مرتبة واحدة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن الوحي عندما يبلغ لرسول الله يتم تبليغه لعلي رضي الله عنه مباشرة ( يعني رسول الله صندوق بريد والعياذ بالله من كفر احفاد ابن سبأ)زيادة على أنه كفر فهو طعن صريح في رسول الله في عدم التبليغ لكل الناس.والخلاصة وهي كما يقول علماؤهم ان ""جبرائيل "" أخطأ عوض ان ينزل على علي نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم.فالمفروض انهاء الحوار ولا تتركون له فرصة للرجوع والترقيع
يا حاج محمد عوفيت، هذا العفيري والذي إكتفى بمساواة عليَّهم الإسطوري الميثالوجي، برسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه، قدم ما قد لا تتخيل من التنازلات فحسب معتقده فعليٌّ خو خالق كل شئ وحده، ومحمد بعض خلقه، ونراه قد مارس أقصى درجات التدليس والغش أوما يعرف عندهم التقية -الواجبة مع المسلمين فقط، أهم أركان دينهم تاركها يخرج من دين الرافضة، يذكر الحر العاملي - بكتابه وسائل الشيعة - ج 16 - الصفحة 210 عن المعلي بن خنيس قال: "قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا معلي اكتم أمرنا ولا تذعه فإنه من كتم أمرنا ولا يذيعه، أعزه الله في الدنيا، وجعله نورا بين عينيه يقوده إلى الجنة، يا معلي إن التقية ديني ودين آبائي، ولا دين لمن لا تقية له، يا معلي إن الله يحب ان يعبد في السر كما يحب أن يعبد في العلانية، والمذيع لامرنا كالجاحد له". فهو دين باطني ماسوني لا يعرف تفاصيله منهم غير كبار الكهنة، ويظهرون خطباء المواخير الحسينية على جزء فقط منها يلزمهم لممارسة الدجل على قطيعهم من العامة ومغازلة عواطفها البدائية وتخديرها بلطميات تراجيدية منغمة على المقامات الفارسية أو العراقية المدرارة للدموع،عبرإختيار نصوص وفقرات مختارة بعانية من أسفار أباطيلهم الكثيرة، التي كتبها معمموهم تحت تأتيرالأبيوم والحشيش والمسكرات بعد حفلات جنس جماعي أورجي يتبادل فيها الكهنة الفسق بالغلمان، ويفسق بهم الغلمان، ومعظمهم من تلاميذ المعممين أو أبنائهم، وهم يفضلون الغلمان على الإناث، لإنهم يرونهم صورة من الغلمان المخلدين في الجنان، واتباعا لسنة كبيرهم أبي مسلم الخراساني، صاحب الدعوة الرافضية في خراسان، وكان لوطيا خالصا، يقول واصفا ألذ العيش حسب معتقده: "طعامٌ أحبرُ ومُدام أصفرُ وغلامٌ أحورٍ" ويعلل تقديم الرافضة للغلمان على الجواري فول (لأنه في الطريق رفيق ، وفي الإخوان نديم، وفي الخلوة أهل). وأما عقيدة أن الأمين جبريل خان الأمانة وضلَّ الهدف، فتقول أن نورعليٍّ الإلهي أعشى عيني جبريل تماما، وأذهله فطاش قياده ومسعاه ومنهى شوطه، فنزل على محمد عليه الصلاة والسلام بغار حراء، بدلا من تنزله عليٍّ صورة الإله المتجسد بشرا، والذي قررأن يهدي البشر بنفسه، فتجسد بصورة عليٍّ، فعل ذلك مضطرا بعد أن فشل كل رسول بشري بعثه سابقا مع أمته ، ووجد أن أتباع كل من أرسل سابقا، يرتدون بعد موت رسولهم للشرك والكفر دوما. هذا بالتفصيل الأمين أصل عقيدة الرافضة من أوثق المراجع. فهم يرون أن جبريلا لم يكن على مستوى المسئولية، ولم يعرف أن الله أرسله لصورة ناسوته المتجسد، فراغ الى بشرمن مخلوقاته جهلا منه وتغفيلا وتقصيرا واستهتارا ورعونة وعماء بصيرة. هذا بعض ما يصف به جبريلا عليه السلام واحد من آل البيت وأكبر علماء الإمامية، ألا وهو الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي الملقب ذي المجدين السيد علم الهدي، من أهل القرن الرابع الهجري. فيقول بقصيدة طويلة جدا، أكتفي فقط ببيت أخفها كفرا وزندقة، لأن فيه شاهدٌ، تختم به الرافضة صلواتها الثلاث - نعم ثلاثا لا خمسا مثلنا ولا جماعة في أيام الجمع. فيقول خَانَ الأمينُ وصَدَّها عَنْ حَيدرٍ ... تَاللّهِ ما كانَ الأمينُ أمينا والشاهد هو جزء "خَانَ الأمينُ" يردده الرافضي بدبر كل صلاة وزيارة وهو في الجلوس الأخير، ضاربا كفيه بأعلى فخدية محتسبا على جبريل وداعيا عليه ما شاء أو لاعنا له، وأقل الواجب هو ثلاث صيحات "خَانَ الأمينُ" على الكيفية والهيئة المتقدم ذكرها. أأنتم تهدون هؤلاء لدين الإسلام، هيهات لعمرك، دون ذلك خرط القتاد. طاب يومك
كافي رضا الخالق مانحتاج مشركين يترضون عليهم/مساكين الشيعه قبل ان ينظرون الى الصحابه ليتهم ينظرون الى انفسهم الحمد لله الصحابه يستغيثون الله وحده وناصرو النبي وعلي رضي الله عنه امتدح الصحابه وقارن بين شيعته واصحاب النبي كيف ناصروه لقد اذو الشيعه علي رضي الله عنه وملؤ قلبه قيحا وود لم يراهم وقال في وصفهم أشباه الرجال ولا رجال
والله يا شيخ عاصم. هذا المشارك الاول كذاب وغبي ولا يفهم ما يقول. بل قل له ما الفرق بين الله سبحانه وتعالى وعلي. وعلي اعلى من النبي لان النبي ينزل عليه الوحي ليعلمه بينما علي يعلم بدون الوحي.
كربلها كربلها كربلها يا دكتور عاصم حماك الله تعالى ورعاك يا دكتور
يكفيهم فخر السابقون الحقون من المهاجرين الأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضو عنه
هذا الشيعي المتقي و مدعي الادب اكثر ما استفزني حين قال "تفسير عيال"
فعلآ أنت مبدع في الأداء يا دكتور حفظك الله ورعاك
سبحان الله حقدهم على ابي بكر جعلهم يخالفوا القرآن الكريم ويفسرونه على هواهم ؟؟؟
رضي الله عن الصحابة الاجلاء وارضاهم .
وجزاكم الله الف خير يا اسود السنة وجعل ما تقدموه في ميزان حسناتكم
بارك الله فيك يا أسد السنة
جزاكم الله خيرا
والله هم يقولون انه نبي فيما بينهم ولكن الخوف والتقيه من التصريح وسف يأتي اليوم الذي سوف يصرحون به بدون تقيه
هههه لا هم المعصومين افضل من النبي
اوصيهم بقراءة القرءان الكريم والسنة النبوية
هلا بالشيخ العاصم المعصوم😅
👏👏👏👏
جميل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدق اثير عندما قال دين الشيعة من سوق الجمعة
ومن اياته خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها…
صحح
كتابة الآية
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا" لتسكنوا إليها ✅️
وخلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا اليها.
اثير القطراني ❤ موجود في البث المباشر
سؤال الشيخ رامي عيسى لهم:هات صفة لله ليست موجودة في علي رضي اللّه عنه.
هل علي من الذين انقلبوا علي مع الذين انقلبوا اعقابهم…!!!??
الحمدلله على نعمة الإسلام والتوحيد
الرافضة ليسوا مسلمين
يا شيخ كل متعلم كان قبل العلم جاهل السؤال هل علي كان جاهل قبل أن يعلمه الرسولﷺ فأصبح عالم بعد جهل
عندهم علي عليه السلام قرأ القرآن يوم الولاده
عليك اخي دكتور عاصم أن تقرأ علينا القرآن بارك الله فيك في أول بت وأحيانا تعمل لنا لطمية ههههه بارك الله فيك لكي يرفع البت
يا رجل دعك من انه يدخن ام لا فأستخدم الحكمه التي فعلا بعضكم لا يعرفها ..
الله تعالى في عونك يا دكتور لا تنسى بعض الاقرتص لوجع الراس وتهديءة الأعصاب انهم يبغونها عوجا
رضي الله عن الصحابي الجليل معاويه وارضااااه
الرسول لما توفي ترك علي رسول وانبياء اثنا عشر يشرعون بعده
النبي محمد اخر الانبياء وفي عهد وخلافه علي رضي الله عنه للمسلمين لم ياتي بشريعه او دين جديد
يمكن الشيخ قصده CEO بدلا من COO!
😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅#الملك#عراقي
إقرأ القرآن الكريم أولا
اقسم بالله اخجل من نقاش الشيعي لايستقز على موضوع يعترف بالحق وينكر كانه يعبد اقوال المعممين كره ابوبكر وعمر وخالد من المجوس لانهم هدمو عروشهم
شيخ أسأله لو الرسولﷺ لم يعلم علي هل يصبح علي جاهل ... ولا فضل له
حللوا المتعة وحللوا الحشيش وحللوا كل شيئ وكلاشي
اخطر طاءفة واشرسها المعممون واتباعهم المنتفعين يستعملون التقية وكل واحد منهم لو يستطيع أن يدمر الدنيا ويجعلها خرابا الا من كان شيعيا لفعل على الفور ولم يتردد وغيضهم على الحرمين الشريفين اولا والاستلاء على الاقصى والشام ويتفرغون لمصر واشعال نار الفتنة بين المسلمين السنة والغرب فيتقاتلون وهم يمظرون لا الى هاؤلاء ولا الى هاؤلاء ثم بعد ذلك ينقضوا على كل من كان على وجه الأرض
السؤال غلط يادكتور لان السؤال الصح هو ايش الفرق بين على وبين الله
هل الله اما يقول باأيها الدين امنوا يستثني من الذين امنوا النساء والمقصود بالذين امنوا الرجال فقط…؟
اللبناني الشيعي يقول العام لا يشمل الخاص و الله انه خربوط.
كيف تقول وتقر له بان انفسنا في الاية هو علي بن ابي طالب
لا لا لا قوية جدا هاذه الكربونية
لا يشك أي رافضي قط بإلوهية تامة كاملة: ناسوتا ولاهوتا، لعليِّهم. وقد يتقون أحيانا مع المسلمين في بلاد الإسلام، أما بالمناطق الحليفة لهم يحكمها النصارى أو تحت حكم صفوي رافضي فيصرحون بهذا ولا يخفونه. فعليٌّ عندهم هو الخالق الحقيقي للكون. وحجتهم - لعنهم الله - قوله الصريح القاطع الذي يصف ذاته فيقول: " أنا ذات الله وصورته الأزلية، أخفيها وأظهرها لمن شئت من البرية: أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول، ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها، وأمم أهلكتها: فحق عليهم القول، فبئس ما كانوا يفعلون. أنا صاحب الطوفان الأول، أنا صاحب الطوفان الثاني، أنا صاحب سيل العرم، أنا صاحب الأسرار المكنونات، أنا صاحب عاد والجنات، أنا صاحب ثمود والآيات، أنا مدمرها، أنا مزلزلها، أنا مرجعها، أنا مهلكها، أنا مدبرها، أنا بانيها، أنا داحيها، أنا مميتها، أنا محييها، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر، أنا الباطن، أنا مع الكور قبل الكور، أنا مع الدور قبل الدور، أنا مع القلم قبل القلم، أنا مع اللوح قبل اللوح، أنا صاحب الأزلية الأولية، أنا صاحب جابلقا وجابرسا، أنا صاحب الرفوف وبهرم، أنا مدبر العالم الأول حين لا سماؤكم هذه ولا غبراؤكم. أنا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، الرزَّاق عبَّادي بالأسباب وبدون الأسباب ورغم الأسباب بلا حساب. كنت وآدم بين الماء والطين، وأنا من الهمته كلمات الإستغفار، وكنت مع إبراهيم في النار، وأنا الذي جعلتها بردا وسلاما، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق، وكنت مع موسى فعلمته التوراة، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح " (الأنوار النعمانية - الطبعة الهندية لاهور- 1306 هجرية: 1 / 31). ففي ذهن الرافضي الحق كاهنا معمما كان أو تابعا فهو كبير الآلهة الأزلي، الذي يرأس باقي الآلهة ممن إصطفاهم من ولده الأئمة، فهو إذا عند الرافضة مثل زيوس في الميثولوجيا الإغريقية
Zeus (Greek: Ζεύς)
ويرسخون تلك العقيدة بقطيعهم الأعجم بكل نشاط منذ الولادة حتى الممات، عبر شعائر وطقوس وترانيم كهنوتية ملتوية وزيارات ومواعظ لهم وإباحة كل محرم ومجرَّم بكل تشريع آخر وضعي أو سماوي، ويدسون سمومهم الكفرية المخدرة بثنايا طقوسهم عبر جرعات سميّة ضئيلة مستمرة متدرجة، حتى يألفها عقل الرافضي البدائي الكليل البهيمي فيدمن عليها تماما. فالرافضي لا يصبر البتة على جرعة الكفر اليومية يتلقاها طازجة من معمم حسينية يتبعها. وقد يستغني عن كل لذة محرمة عرفا وشرعا وقانونا، حتى الفسق والسفاح بمحارمه، وهو عندهم نعيم الدنيا الأجل، ولقنونهم - لعنهم الله وأصلاهم سقر - أنَّ سفاح المحارم سنة حميدة مؤكدة مارسها النبي صلى الله عليه وسلم - والعياذ بالله - كل ليلة مع إبنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وعليه فشرعهم يحض على أن الفتاة يفتضها طفلة أقرب محارمها أولا، وكذلك الغلام بالمناسبة.، ولولي أمرها وللباقين أن يتمتعوا بها ما شاءوا حتى زواجها، وليس لها أن تمنع نفسها أيهم ولو كانت حائضا، فإذا تزوجت بعد لحملها سفاحا أو بدون حمل، وبات لها بعلها ومنزلها فالأحوط وجوبا عدم مواقعتها إلا برضاها و رغبتها. فالرافضة لعنهم الله مذ أسس دينهم إبن سبأ، يضعون الفرية الكفرية من عندهم على ألسنة أئمتهم غالبا جعفر الصادق، ثم يصدقونها مباشرة ويجعلونها من اصول دينهم يتواصون ويعملون بها وينشرونها بينهم. وكل دينهم مبني على هذا النحو العجيب. فهل بعد هذا الحمق والكفر، حمق أو كفر؟
كل هذه القدرات ولم يساعد زوجته عندما ضربت واخذت منه الخلافه ؟؟عندك معلومات هل كنت شيعي سابق كل الشيعه لهم طوائف مثل الشيرازيه
@@hakem7333
كلا يا أخي، الحمد لله ولدت على الإسلام وسأموت عليه، نحن عائلة بيضاء مسلمة من كاليفورنيا، ونحن على المذهب الشافعي مثل جدنا الكبير رحمه الله. حضرنا كثيرا من الندوات العلمية وقرأنا الكثير مما خطه اساطين علم مقارنة الأديان الشرقية القديمة والشرائع السماوية ، وعلم النقد النصي، والمنطق الحديث والفلسفة وعلوم القرآن والحديث ولم نترك حتى آساطير الشرق والغرب وبلاد بين النهرين، وتقريبا معظم مجلدات فقه وروايات دين الرافضة الإسطورية، فوعينا من كل أولئك شيئا، أمكننا أن نرد كل ركن أو فرض أو شعيرة في الدين الرافضي، الى أصلها التلمودي أو التوراتي أو المزدكي أو الهندوكي أو أصلها المقتبس من مجلدات الأساطير لدي، وتشغل جدارا كاملا بمكتبة والدنا رحمه الله. تعلمنا العربية منذ نعومة أظفارنا فصرنا نحسن منها شيئا، يمكننا من قراءة النص العربي مباشرة وفهمه جيدا والتعامل معه، بحالة إن تعذر وجود ترجمة إنجليزية أو ألمانية للمؤلف قيد البخث والدراسة، طبتم وسعدتم والسلام
لماذا اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يغمى عليه بامامة ابي بكر الصديق بالناس ولم يوصي بعلي ولم يامر بامامة علي بالناس ليصلي بالناس بدل ابي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين وارضاهم
الانفس الاخرى غير انفس اية المباهلة لاتخص علي وانما تخص انفس اخرى لان نفس علي غير انفس بني ادم وانما هي نورمعلقة بالعرش
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
اذا علي نفس النبي لماذا لم ينزل عليه القران مره على الرسول ومره على علي
في العقيدة الشيعية ان علي قرأ القران منذ ولادته قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@user-vk1ic2ix2n ههههه
يامشايخ الاسلام لاتنجروا وراء خبثاء المحوس ودوابهم الذين يصرحون بتكفير الخلفاء الراشدين الثلاثة واكابر المهاجرين والانصار
بينوا للمسلمين ان الاتباع المقصود في الايات
هو للمها جرين والانصار والذين اثبت الله تعالى رضاه عنهم وانتهى الامر رغم انوف المجوس للنهم يجملونهم معزبقية الصحابة
اول سؤال للرافضي هل تفهم لغة العرب ام عربية العجم؟
معاك محمد العزه لأني دخت معاك ولا استطيع 😂 شطح عاصم هيثم
هههههه ههههههه
حيدر المجوسب يتهرب روح حك النيردب
علي الشيعه هو ربهم
لافرق بين علي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ...وفي فهم اخر ان علي هو الله سبحانه وتعالى تعالى عما يقولون.
أليست هذه عقيدة التثليث أو الثالوث المسيحية بحذافيرها؟
اقولها للمرة العاشرة ان لاتسقطوا في هذا الفخ وهو السفسطة السبأية الرافضية المجوسية.
الحوار الوحيد الذي تلتزمون به هو دعوتهم للإسلام الصحيح دين التوحيد الخالص والحنيفية السمحة . اما الجدال معهم فخطا محض فنحن المسلمين الموحدين لانناقش في ديننا مع أناس من دين اخر وهو دين السبأية المشركين.
تحياتي
عندهم علي خلق من نور الله وخلقو قبل الخليقه حتى النصراني راح ينصدم من دينهم كافي عليهم يعبدون ثلاثه ناقصين اثنى عشر/
معاوية رضي الله عنه ليس باغي يا اخي عاصم هو ما بدأ بالقتال وإنما بعض الخوارج الدي ينتمون إليه زورا هم الذين بدأ بالقتال وشعلو الفتن ولا علاقة بمعاوية رضي الله عنه ولا بعلي رضي الله عنه
هذا المجوسي العفيري الذي قال ان علي بن ابي طالب في مرتبة واحدة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن الوحي عندما يبلغ لرسول الله يتم تبليغه لعلي رضي الله عنه مباشرة ( يعني رسول الله صندوق بريد والعياذ بالله من كفر احفاد ابن سبأ)زيادة على أنه كفر فهو طعن صريح في رسول الله في عدم التبليغ لكل الناس.والخلاصة وهي كما يقول علماؤهم ان ""جبرائيل "" أخطأ عوض ان ينزل على علي نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم.فالمفروض انهاء الحوار ولا تتركون له فرصة للرجوع والترقيع
يا حاج محمد عوفيت، هذا العفيري والذي إكتفى بمساواة عليَّهم الإسطوري الميثالوجي، برسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه، قدم ما قد لا تتخيل من التنازلات فحسب معتقده فعليٌّ خو خالق كل شئ وحده، ومحمد بعض خلقه، ونراه قد مارس أقصى درجات التدليس والغش أوما يعرف عندهم التقية -الواجبة مع المسلمين فقط، أهم أركان دينهم تاركها يخرج من دين الرافضة، يذكر الحر العاملي - بكتابه وسائل الشيعة - ج 16 - الصفحة 210 عن المعلي بن خنيس قال: "قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا معلي اكتم أمرنا ولا تذعه فإنه من كتم أمرنا ولا يذيعه، أعزه الله في الدنيا، وجعله نورا بين عينيه يقوده إلى الجنة، يا معلي إن التقية ديني ودين آبائي، ولا دين لمن لا تقية له، يا معلي إن الله يحب ان يعبد في السر كما يحب أن يعبد في العلانية، والمذيع لامرنا كالجاحد له". فهو دين باطني ماسوني لا يعرف تفاصيله منهم غير كبار الكهنة، ويظهرون خطباء المواخير الحسينية على جزء فقط منها يلزمهم لممارسة الدجل على قطيعهم من العامة ومغازلة عواطفها البدائية وتخديرها بلطميات تراجيدية منغمة على المقامات الفارسية أو العراقية المدرارة للدموع،عبرإختيار نصوص وفقرات مختارة بعانية من أسفار أباطيلهم الكثيرة، التي كتبها معمموهم تحت تأتيرالأبيوم والحشيش والمسكرات بعد حفلات جنس جماعي أورجي يتبادل فيها الكهنة الفسق بالغلمان، ويفسق بهم الغلمان، ومعظمهم من تلاميذ المعممين أو أبنائهم، وهم يفضلون الغلمان على الإناث، لإنهم يرونهم صورة من الغلمان المخلدين في الجنان، واتباعا لسنة كبيرهم أبي مسلم الخراساني، صاحب الدعوة الرافضية في خراسان، وكان لوطيا خالصا، يقول واصفا ألذ العيش حسب معتقده: "طعامٌ أحبرُ ومُدام أصفرُ وغلامٌ أحورٍ" ويعلل تقديم الرافضة للغلمان على الجواري فول (لأنه في الطريق رفيق ، وفي الإخوان نديم، وفي الخلوة أهل). وأما عقيدة أن الأمين جبريل خان الأمانة وضلَّ الهدف، فتقول أن نورعليٍّ الإلهي أعشى عيني جبريل تماما، وأذهله فطاش قياده ومسعاه ومنهى شوطه، فنزل على محمد عليه الصلاة والسلام بغار حراء، بدلا من تنزله عليٍّ صورة الإله المتجسد بشرا، والذي قررأن يهدي البشر بنفسه، فتجسد بصورة عليٍّ، فعل ذلك مضطرا بعد أن فشل كل رسول بشري بعثه سابقا مع أمته ، ووجد أن أتباع كل من أرسل سابقا، يرتدون بعد موت رسولهم للشرك والكفر دوما. هذا بالتفصيل الأمين أصل عقيدة الرافضة من أوثق المراجع. فهم يرون أن جبريلا لم يكن على مستوى المسئولية، ولم يعرف أن الله أرسله لصورة ناسوته المتجسد، فراغ الى بشرمن مخلوقاته جهلا منه وتغفيلا وتقصيرا واستهتارا ورعونة وعماء بصيرة. هذا بعض ما يصف به جبريلا عليه السلام واحد من آل البيت وأكبر علماء الإمامية، ألا وهو الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي الملقب ذي المجدين السيد علم الهدي، من أهل القرن الرابع الهجري. فيقول بقصيدة طويلة جدا، أكتفي فقط ببيت أخفها كفرا وزندقة، لأن فيه شاهدٌ، تختم به الرافضة صلواتها الثلاث - نعم ثلاثا لا خمسا مثلنا ولا جماعة في أيام الجمع. فيقول
خَانَ الأمينُ وصَدَّها عَنْ حَيدرٍ ... تَاللّهِ ما كانَ الأمينُ أمينا
والشاهد هو جزء "خَانَ الأمينُ" يردده الرافضي بدبر كل صلاة وزيارة وهو في الجلوس الأخير، ضاربا كفيه بأعلى فخدية محتسبا على جبريل وداعيا عليه ما شاء أو لاعنا له، وأقل الواجب هو ثلاث صيحات "خَانَ الأمينُ" على الكيفية والهيئة المتقدم ذكرها. أأنتم تهدون هؤلاء لدين الإسلام، هيهات لعمرك، دون ذلك خرط القتاد. طاب يومك
ادهم رمي كتاب البحراني في الزبالة والزركوشي رمى كتاب المفيد ايضا في الزبالة فالشيعة اصبحوا يرموا كتبهم في الزبالة من الخزي والعار التي فيها
😂 الوهابية جلطهم مستمسك
مسكين والله كل اجاباته خربوطه …ومتناقضه
دين الشيعه ظعيف دين من سوق الجمعه أصغر سني يحشره
الصحابه رضي الله عنهم ليسوا بحاجة إلى ترضيكم ايها المشركين فقد رضي الله عنهم غصب عنكم وبايه محكمه
كافي رضا الخالق مانحتاج مشركين يترضون عليهم/مساكين الشيعه قبل ان ينظرون الى الصحابه ليتهم ينظرون الى انفسهم الحمد لله الصحابه يستغيثون الله وحده وناصرو النبي وعلي رضي الله عنه امتدح الصحابه وقارن بين شيعته واصحاب النبي كيف ناصروه لقد اذو الشيعه علي رضي الله عنه وملؤ قلبه قيحا وود لم يراهم وقال في وصفهم أشباه الرجال ولا رجال
هذا المعمم كالقسيس إذا أراد أن يشرح لك الثالوث يلف ويدور كلام فلسفة لايدخل العقل الحمد لله على نعمة الاسلام
دين الفزلكة.
انتم ياشيعة صلاتكم باطلة أصلًا ابتداء من وضوءكم الباطل وليس من الاسبال والتكتف
امشي يله بش وهش
والله يا شيخ عاصم. هذا المشارك الاول كذاب وغبي ولا يفهم ما يقول. بل قل له ما الفرق بين الله سبحانه وتعالى وعلي. وعلي اعلى من النبي لان النبي ينزل عليه الوحي ليعلمه بينما علي يعلم بدون الوحي.
ليش نزلتو مستمسك لانه جلدكم والله وعلمكم ولكنكم اغبياء
انقلعو عن التخبيص
شوته إلى السرداب على رأي اثير القطراني أو إلى الفيل الطائر شيخ ما في حوصلة تستحمل هؤلاء الزنادقة
هاذا المجوسي شي اقول