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張九齡（678年-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關西)人，中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。 [38] 張九齡少聰慧能文，弱冠登進士第，為校書郎。後登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。開元十一年（723年），被任為中書舍人。後張説罷相，張九齡受累外遷。開元十九年（731年），召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。開元二十一年（733年），以中書侍郎為相。唐玄宗於開元二十四年（736年）遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。後因張九齡觸怒唐玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。開元二十八年（740年）卒。 [38] 張九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，是盛唐前期重要詩人，其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。張九齡的代表作有《感遇》12首、《雜詩》5首等，如《望月懷遠》《旅宿淮陽亭口號》等，都是歷來傳誦的名作。亦有《曲江集》20卷傳世。 [40] 張九齡在當時所開展的文學活動，對促進開元詩壇的繁榮起了積極作用。 [41] 張九齡有膽識和遠見，盡忠職守，敢於直諫，從不趨炎附勢，敢於同惡勢力進行鬥爭，對唐代的繁盛作出了巨大的貢獻。感遇二首（其一）首 > 唐詩三百首 > 唐代詩人 > 張九齡 >蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？【註釋】感遇：有感於身世際遇的意思。 以「感遇」為詩題，是初盛唐時興起的一種風氣，陳子昂、張九齡都寫了不少「感遇」的詩。葳蕤（wēi ruí）：指草木枝繁葉茂的樣子。自爾：自然地。林棲者：隱士。坐：因為。美人：在屈原的作品中常以「美人」比喻君主，這裡指理想中的志同道合之人。【解讀】這首詩是張九齡寫於遭謔被貶諦之後。 詩人以蘭桂自喻，表達了他和蘭花桂花一樣，不肯趨炎附勢、低頭諂媚，而是忠於“本心”，追求高潔的人生理想。詩一開始，就用了工整的對偶，突出了兩種高雅的植物－春蘭與秋桂，並以「葳蕤」狀春天蘭花生機勃勃之貌；用「皎潔」概括了桂花的純潔清雅。 之後用「欣欣此生意」一句總結，無論兩者葳蕤也好，皎潔也罷，都顯出了欣欣向榮的生機。 「佳節」暗合前面的“春”和“秋”，指蘭桂只在適合它們的季節開放，顯示出了它們各自的生命特徵。第三聯「誰知」忽然一轉，引出「林棲者」。 「林棲者」指與蘭桂一樣高潔的隱逸之士。 他們因為聞到了花的芳香而產生了喜愛之情。最後一句，「草木」即蘭花和桂花的總稱。 隱逸之士以蘭花桂花自比，聞風而相悅，“草木”若有感覺也應該“相悅”，可惜“草木有本心”，無論是蘭花還是桂花，它們都有自己開花的時令， 不因任何人的喜愛而枝繁葉茂，也不因任何人的寵愛而改變散發芬芳的時節，因為它們不會趨炎附勢地尋求攀折和讚美。 最後詩人點出本詩的主旨，一個真正的君子應該如蘭桂一樣，潔身自好，堅持操守，不透過諂媚逢迎去博得功名，追求富貴。【評詩】此詩氣高而不怒。 （程元初）曲江之《感想》出於《騷》，射洪之《感想》出於《莊》，纏綿超曠，各有獨至。
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沒有傳統粵劇的韻味，只不過是一出粵語歌劇吧了！粵曲曲藝被這一代人埋沒了，音樂太難聽了！
對，要睇傳統粵劇，都係要睇香港的粵劇，國內的粵劇，真係行得太快，不能接受，只能說是講粵語的歌劇。
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張九齡（678年-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關西)人，中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。 [38]
張九齡少聰慧能文，弱冠登進士第，為校書郎。後登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。開元十一年（723年），被任為中書舍人。後張説罷相，張九齡受累外遷。開元十九年（731年），召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。開元二十一年（733年），以中書侍郎為相。唐玄宗於開元二十四年（736年）遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。後因張九齡觸怒唐玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。開元二十八年（740年）卒。 [38]
張九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，是盛唐前期重要詩人，其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。張九齡的代表作有《感遇》12首、《雜詩》5首等，如《望月懷遠》《旅宿淮陽亭口號》等，都是歷來傳誦的名作。亦有《曲江集》20卷傳世。 [40] 張九齡在當時所開展的文學活動，對促進開元詩壇的繁榮起了積極作用。 [41] 張九齡有膽識和遠見，盡忠職守，敢於直諫，從不趨炎附勢，敢於同惡勢力進行鬥爭，對唐代的繁盛作出了巨大的貢獻。
感遇二首（其一）
首 > 唐詩三百首 > 唐代詩人 > 張九齡 >
蘭葉春葳蕤，
桂華秋皎潔。
欣欣此生意，
自爾為佳節。
誰知林棲者，
聞風坐相悅。
草木有本心，
何求美人折？
【註釋】
感遇：有感於身世際遇的意思。 以「感遇」為詩題，是初盛唐時興起的一種風氣，陳子昂、張九齡都寫了不少「感遇」的詩。
葳蕤（wēi ruí）：指草木枝繁葉茂的樣子。
自爾：自然地。
林棲者：隱士。
坐：因為。
美人：在屈原的作品中常以「美人」比喻君主，這裡指理想中的志同道合之人。
【解讀】
這首詩是張九齡寫於遭謔被貶諦之後。 詩人以蘭桂自喻，表達了他和蘭花桂花一樣，不肯趨炎附勢、低頭諂媚，而是忠於“本心”，追求高潔的人生理想。
詩一開始，就用了工整的對偶，突出了兩種高雅的植物－春蘭與秋桂，並以「葳蕤」狀春天蘭花生機勃勃之貌；用「皎潔」概括了桂花的純潔清雅。 之後用「欣欣此生意」一句總結，無論兩者葳蕤也好，皎潔也罷，都顯出了欣欣向榮的生機。 「佳節」暗合前面的“春”和“秋”，指蘭桂只在適合它們的季節開放，顯示出了它們各自的生命特徵。
第三聯「誰知」忽然一轉，引出「林棲者」。 「林棲者」指與蘭桂一樣高潔的隱逸之士。 他們因為聞到了花的芳香而產生了喜愛之情。
最後一句，「草木」即蘭花和桂花的總稱。 隱逸之士以蘭花桂花自比，聞風而相悅，“草木”若有感覺也應該“相悅”，可惜“草木有本心”，無論是蘭花還是桂花，它們都有自己開花的時令， 不因任何人的喜愛而枝繁葉茂，也不因任何人的寵愛而改變散發芬芳的時節，因為它們不會趨炎附勢地尋求攀折和讚美。 最後詩人點出本詩的主旨，一個真正的君子應該如蘭桂一樣，潔身自好，堅持操守，不透過諂媚逢迎去博得功名，追求富貴。
【評詩】
此詩氣高而不怒。 （程元初）曲江之《感想》出於《騷》，射洪之《感想》出於《莊》，纏綿超曠，各有獨至。
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沒有傳統粵劇的韻味，只不過是一出粵語歌劇吧了！粵曲曲藝被這一代人埋沒了，音樂太難聽了！
對，要睇傳統粵劇，都係要睇香港的粵劇，國內的粵劇，真係行得太快，不能接受，只能說是講粵語的歌劇。