سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. لاحول ولا قوة إلا بالله. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. اللهم صل وسلم على نبينا محمد.
اشهدان لااله الاالله وحده لاشريك له وان محمداعبده ورسوله أستغفرالله الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
مصيبتنا في عالمنا الاسلامي هو هده المذاهب التي حاءت فقط و شتت صف المسلمين لو ان كل مسلم علي وجه هده البسيطة يجعل دينه لخالقه فقط لصلح حال هدا الوطن حروب و حروب و حروب و فتن بعدها فتن و مازلنا علي نفس الخطى لم نستفد من التاريخ الاسود ابدا
علم الغيبيات لا أحد يستطيع الحسم فيها لانها غائبة عنا..اختلاف المسلمين فيها ناتج عن اختلاف تفكيرهم فيها . ولن نستطيع أن نعرف ما هو الحق فيها و ماهو غير الحق إلا يوم الفصل . جميعا مؤمنون بالله و هذا هو الأهم بالموضوع . اتركوا علم الغيب لله و لا تخلقوا اختلافات لا فصل فيها .
لا يوجد أي اختلاف بين المسلمين في العقيدة بمعنى ما أراد الله منا أن نعتقده أو ما كلفنا به من الاعتقاد من قبل الله سبحانه وتعالى مثل أن الله واحد لم يلد ولم يولد وأنه قادر سميع بصير وجميع صفاته المسلمون يؤمنون بها جميعا. والاختلافات إنما هي نتيجة في التبحر في علوم العقيدة وعندما نبحث عن بداياتها نجدها نتيجة لتساؤلات طارئة على الأمة و عن حسن نية وبحث عن الحق خرج بعضهم بأفهام متعمقة غير مطالب بها في صفات الله و تكلم من تكلم في الغيبيات بناءا على استدلالات عقلية محضة لكنه عندما يسئل سيجيب لا محالة انه بحث عن الحق وأنه أراد نصرة دين محمد فلا يجوز والله أعلم أن نبدعه أحرى أن نكفره إلا من أظهر الكفر وجاهر به وناصب المسلمين العداء
مهم ذالك ولكن مهماكان الامر وكيفما زاد العلم والفهم يجب التمسك بسنة نبي الله صلي الله عليه وسلم إذاخالف فهمك لسنة الماحي صلي الله عليه وسلم فاتركه وخذ ماامرك به نبيك محمد صلي الله عليه وسلم هذا هو الصواب
معقول هذا الرد كان من خمس سنوات !! اهنئك على الرد ، على هذا التفكير السليم ، اليوم نرى الناس تتشدد ونرى بعض الاحزاب والارهاب وكلاً يكفر الثاني ، والدين قد وضعه الله رحمه للعالمين ليكون للانسان طريقاً صحيحاً فيه نور في هذه الحياه التي خلقوا اليها ، لا ان نعيش في حروب وضغينه نحملها في قلوبنا على بعضنا وعلى سائر البني ادمين في الغرب والشرق وكأنما في قوقعه رب العالمين اعطى الانسان خمسه فروض اتبعها واخلص فيها وحاول ان تجعل تعاملك مع الغير كما تحب ان يتم التعامل معك وكان الله غفوراً رحيم .. عموما اهنئك واتمنى ان تكون في تمام الصحه والعافيه ، واشكرك على هذا الرد الجميل ♥️
الاعتزال هو افتراق عن مذهب السلف الصحابه و من بعدهم .. لم يقل واحد من السلف ب ( منزلة بين المنزلتين ) هذه ابدا ... و منهم خرجت الزنادقة في الدين مثل الجهم بن صفوان قبحه الله الذي اول من قال في ( خلق القران ) المسألة اتباع لا ابتداع ... ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىى ) نحن مأمورون بفهم الدين عن طريق القران الكريم ، والسنة الصحيحة الثابتة لا المكذوبة ولا المضللة ، وهذي هي اصول الاعتقاد الصحيح ، ولذا امرنا بأتباع ما جاء عن الرسول و الصحابة و من شهد له بالايمان.
لن.... نفيها المطلق في الدنيا لاننا لما درسونا لن النافية المطلقة لم يقولوا لنا انها نفي مطلق في الدنيا والاخرة بل في الدنيا ولن تراني تفيد حال وقوعها اي الحال كان في الدنيا...
اتمنى ولو مره عندما تجيبون عن اي سؤال من هذا النوع ان تكونو حياديين فكل عاقل يعلم انه لا اله الا الله ولا يحق لاحد ان يحكم علي اخر بالكفر و كيف يحاسب لانها من الغيب
العلماء وجدوا ليبينوا لنا الحلال من الحرام ويفقهونا في ديننا ، لأن اهل العلم ورثة الانبياء ، كيف تريدين من العالم ان يبقى على حياد دون ان يبين لنا الصح من الخطأ !!!!
لا ألوم عليهم إلا أنهم لم يعاملوا الحنابلة كما عاملهم الحنابلة بعد أن تمكنوا, لو ذبحوا الحشرات وكل من إتبع منهج أهل الخرافة والحماقة لكانت أحوالنا أفضل بألف مرة
*الثقة بالله وكفى* ١-قوله تعالى(اليس الله بكافٍ عبده ويخوفوفنك بالذين من دونه ومن يضللِ الله فماله من هاد). ٢- قوله تعالى(مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم). ٣-قال تعالى(ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل). ٤- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من نزلت به فاقةً فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقةً فأنزلها بالله اوشك الله برزقٍ عاجلٍ او آجل)رواه الترمذي. ٥- عن ابن عباس رضي الله عنه (ان النبي كان اذا رفع رأسهُ من الركوع قال اللهُم ربنا لك الحمد مل السماوات ومل الارض وما بينهما ومل ماشئت من شيئٍ بعد اهل الثناء والمجد لامانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد من الجد) اخرجه مسلمٌ في صحيحه. ٦- امثله في الثقة في الله. *ثقة الخليل ابراهيم عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل * موسى اذ قال كلا ان معي ربي سيهدين *الصحابه بحمرا الاسد *هاجر والملك الجبار *هاجر لمن تركتنا ياإبرهيم آلله امرك بذالك اذن لايضيعنا *النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الغار ماضنُكَ بإثنين الله ثالثهُما. ٧- قيل في التوكل: توكل على الرحمن في الامر كُله ماخاب حقً من عليه توكل وكُن واثقاً بالله واصبر لحكمهِ تفز بالذي ترجوه منه تفضلا. ٨- قال اخر: ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله فيها المخرجُ نزلت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكنت اضنها لاتُفرج. ٩- قال اخر: ياصاحب الهم إن الهم منفرجٌ ابشر بخير فإن الكاشف اللهُ اليأس يقطع احياناً بصاحبهِ لاتيأسن فإن الكافي اللهُ اذا ابُتليت فثق بالله وارضى بهُ فإن الذي يكشف البلوى هو اللهُ الله يحدث بعد العُسر ميسرةً لاتجزعنً فإن الصانع اللهُ والله مالك غير الله من احداً فحسبُك الله في كلً لك اللهُ.
وكلها نتجت لأسباب سياسية عندما بدلت سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام في البيعة والشورى قال عليه الصلاة والسلام: أول من يغير سنتي رجل من بني أمية صححه الألباني
حديث مكذوب ولا اساس له من الصحة.. ويبدو انك شيعي انت ومن وافقك....اما ان كانوا عجم فلا يهم...كلنا مسلمون وهو اهم رابط.....فلا فتنه وكلكم لآدم وآدم من تراب
ما أحوجنا اليوم الى معتزلة جدد حيث يزداد الملحدون و المشككون باطراد مخيف و لا نجد مع الأسف الشديد من يقارعهم و يفحمهم كما قام المعتزلة الاوائل بهذا الدور الجليل أحسن قيام مع ملاحدة و مشككي عصرهم.
يا شيخ احبك في الله لكن المعتزلة مسلمون و لا ينتسبون هم من اهل القبلة و التوحيد رحمة الله عليهم جميعا قد ردوا على الملاحدة و المجسمة و المجوس و كثير ومنهم العباد الصالحون مثل الزمخشري رحمة الله عليه احد اعضم من فسر كتاب الله بلاغيا
وهل قادرين على أن ننظر إلى مجره من مجرات هذا الكون لكي نكون قادرين على رؤيه الله وهل أبصارنا وعقولنا تتحمل أن تنظر إلى الله فهذا الكون العميق لا نقدر أن نرى إلا كواكب او عدة كواكب فما بالك من خالق الكواكب وهل هذا الموضوع يخرج او يدخل بالاسلام وهل هذا جوهر الدين ما انتو الا المعتزلة اجهل من بعض
لولا اختفاء المعتزلة لما امتد الإلحاد بقوة بين الشباب وغيرهم المعتزلة أصابوا في عشرات المواضع لأنهمم أعملوا عقولهم عكس السائد اليوم.. وأمام حججهم لا يقوى أحد
يجب ألايكون لنا رأي بالفرق عموما،بل يجب أن نركزعلى الأفكار والأعمال،فكل فكرة أوسلوك يخالف الإسلام نرفضه،وكل فكرة أوعمل يتفق مع الإسلام نوافقه.والمعتزلة ليسوا فرقة واحدة،ولاالشيعة فرقة واحدة ولا السنة،بل لهذه الفرق تقسيمات كثيرة،ولكل فرقة منها إيجابيات ولكل فرقة منها سلبيات.والفرق تتهم بعضها أحيانا بما ليس فيها.وعلينا أن نهتمّ بتشجيع الفرق فيما هوجيد فيها،ونحثها على مزيد من الخير،لأنها في هذه الحالة تقترب من الإسلام الحق((وللمزيد راجع الموقع الرسمي للجماعة الاسلامية الاحمدية عالنت-وفضائية mta3))
المعتزلة من أمه لا إله إلا الله محمد رسول الله لا انت ولاغيرك له حصريه إدخال الناس في الإسلام أو تضليلهم وأن كان فيهم قول شاذ أو عكغير منطقي فهذا ما انتهى إليه اجتهادهم والله اعلم بالسراير
لا يجوز اعمال العقل في عالم الغيب و اذا كان خاصة مفصل في القرٱن و الحديث هؤلاء المعتزلة اتو بفكرهم من الفلسفة اليونانية الفاسدة افكارهم فاسدة و بعضها كفر و جحود
اهل الاعتزال هم علماء و اصحاب راي ولهم اجتهاداتهم التي لاتدخلهم في الكفر .. اما امامك احمد بن حنبل فقد كفرهم بصريح العباره .. اني والله لاعجب كيف لعبد ان يكفر عبدا و الله هو الوحيد الي يدخل النار ويخرج منها .. واصل هذه المسائل العقائد لاتزيد ولاتنقص في ايمان المسلم ولكن احمد ابن حنبل قد نحى فيها نحوا فيه غلو .. نسال الله السلامه
كلام فارغ الله لن تعني النفي القطعي ولا تعني الاحتمال لو قال لاتراني لاختلف الامر ، الله قال يدرك الابصار ولا تدركه الابصار والله عزوجل لا تتغير صفاته ولن يتمثل بشيئ ف صفة عدم الرؤية لن تسقط او تنتهي الخالق يبقى خالق
القرآن لا يثبت رؤية البشر له و من يقول برؤية الله يعني أنه يعطي لله جهة و حيز مكاني . في الآية يقول الله تعالى عن نفسه ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ) نسال هنا سؤال للعقلاء و المطلعين على العلوم الطبيعية ، هل يملك الضوء جسم او كتلة ، الجواب لا ، الضوء بحسب القوانين الفيزيائية بلا كتلة وبلا جسم مادي ، بمعنى أنت ترى الشمس كمصدر للضوء لكنك لا ترى الضوء الناتج عنها نفسه و لو سار الانسان بسرعة الضوء فان مجال الرؤية بالنسبة إليه يتضاءل إلى أن يصبح كأنه خيط رفيع و بالتالي الانسان لا يمكنه ان يرى الضوء و عليه رؤية الله الذي هو نور السماوات و الأرض و الذي لا تدركه الابصار مستحيلة
المعتزله فرقه تؤمن بالعقل والعلم، وترجع العقل على اي منقول، ولهذا رفضوا التفاهات والخرافات مثل الصراط المستقيم فهو معنوي وليس مادي كما يدعي علمائنا الجهله، وينكرون عذاب القبر، وينكرون السحر، والمسيح الدجال والمهدي المنتظر، ولا يؤمنون بعلامات الساعه ولا بدخول الجن بالانس او التلبس وينكرون حادثة سحر الرسول، لله درهم من فكر رائع ينبذ جميع الخرافات التي اصبحت معاول هدم لمجتعاتنا وافكارنا،،، فالاسلام جاء ليطهر الناس من هذه المعتقدات الفاسده ولكن للأسف بسبب تأويلهم وتفسيرهم المغلوط للقران ودس احاديث ما أنزل الله بها من سلطان رجعنا الى الجاهليه الأولى.
ساري الليل لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( افترقت اليهود الى احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى الى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يارسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم وأصحابي )
يا اخي عقيدة أهل السنة و الجماعة هي عقيدة السلف الصالح أهل القرون المفضلة و هي ما كان نبينا عليه صلوات الله و سلامه عليه و أصحابه و على نهجهم في فهمهم و تطبيقهم للوحيين ؛ فالعصمومة للمنهج لا أفراد الناس سواء من الصحابة فمن دونهم فلكل متبع له صلوات ربي و سلامه عليه لا مبتدع .. الكل على الامر الاول و غيه العلم و السلامة في الدنيا و الاخرة و الرحمة للعالمين .. .
بصراحه لم ارى منهجاً صحيحاً وقوميا يمثل الاسلام الا الفكر اهل السنه والجماعه ، وهو الفكر الشائع والمكتسح والذي في الواجهه وهذا دليل على وسطيته وانه الاسبق في الوصول الى الناس حين انتشر الاسلام ، وكل الهجمات من الطرق والفرق والاديان الخرى عليه ، بينما تجد اهل الفرق يكونون حلفاء لمن يعادي السنه ، بينما السنه يحمون كل من هم تحت وسايطهم دون تميز وبالرغم من معرفه ما تبطنه انفسهم ، وسبب تقهقر الامه هو اتباع الحكام الهوى ودخولهم ضمن مؤامرات الغرب الماسوني و وجود كل هذه الفرق والنحل المنافقه المحابيه لأعداء الاسلام كما ان الترسانه الغربيه والايرانيه وما تخلقه من فوضى ونزاعات وفتن لا يجعل الدول الاسلاميه تستقر وتنشط وتقف ! والانكى هو ظهور اتجاهات متطرفه كردة فعل لكل هذا العداء وفوق هذا ظلت وابتعدت عن طريق الاسلام ! واغواهم حب السلطه والتحكم بالقطيع ! فإختلط الحابل بالنابل ! واعتقد انه سيبقى هكذا!
Rawad Rabbat صحيح اكثر الاباضيون في الجزائر تقاعسوا عن الجهاد خلال فترة الاستعمار وهادنوا المستعمر مثل الدروز عندكم و الشيعة فالعراق وكل هذه الفرق تقتبس من المعتزله و لو رأي فهم من بعض اما اهل السنة فيتكاملون مع بعضهم و لو صمت الجهال من ابناءنا لقل الخلاف
لما تفهمنى كلمه سنه جبتها من وين من القران وهل هى سنه النبى ولا الرسول وسؤال لويش وجعه الراس لماذا لم يكتب الرسول الاحاديث . وبش عرفك ان أهل السنه هم الوسطيه .تخلف و جهل بس السنه السنه حتى القران لا يفهم إلا من السنه سنه التحريف و سنه أل سعود طير انى أعلم من القران و فى القران مالا تعلمه انتا و لا اي انسان ههننننههههه هبل و دجل اهل السنه حولتوا الرسول لسوبرمان و طار للسما السابعه وكلم الله موسى تكليمة هل يستحى الله من ذكر انه كلم محمد اهل سنه السعوديه من أيه من القران يخلقون علم و دجل فى الدين الحج الى البيت جعلوا الحج الى الكعبه وجعلوا بكه و هى القدس مكه سبحان الله عما يصفون اهل السنه وسطيه اهل السنه أجهل اهل الارض تمسكوا بالمرويات وعن وعن وقال وقيل الرسول الرسول الرسول النبى اين ماذا قال الله مجرد حفظ و احكام تلاوة تعقل ابدا تفكرا ابدا استنباط ابدا تعسا لكم تشركون محمد مع الله فى عبادته هل سنه السعوديه هى الاصل وهى مكمله للقران تفوووو عليكو
2+2=7و الدليل انا بقص ايدي 1+1+1+1=4الدليل المشاهد والمحسوس والمعدود والمعروف والمتفق عليه والمسلمات والبديهيات في علم الحساب فمن اراد ان يقنعك ان 2+2=7 بدليل ان يحول ذلك الحبل ثعبان. اذاً ماهو التلازم المنطقي بين المقدمه 2+2 والنتيجه ان يحول الحبل ثعبان فالذي حول الحبل ثعبان يعلم في قرارة نفسه انه محتال اودجال او كاذب وكذلك كل الذين يؤمنون بالمبدأ العلمي والمنطق يتفون على هذا المثال ولا يقبلو ان يناقشو فيه فالاخ الفهيم يريد ان يقص ايدو ليبرهن ان الله غير موجود وهل اذاقصصت يدك يصبح الكون بلا اله عادة الملاحده والمستشرقين ياتون بشبهات تحتاج للتفكير للرد عليها اما حجتك فلاحاجة ان يرد عليها الا الازدراء
المعتزلة من أهل التنزيه لله سبحانه وعقيدة التنزيه هي أن الله منزه عن التجسيم والتشبيه الله ربنا سبحانه لايحويه مكان ولايجري عليه زمان لاتحده الأقطار ولاتحصره الاكوان ولاتدركه العقول والآبصار ) يكثر المجسمة من سؤال أين الله نجيب عليهم الله ربنا سبحانه حيث كــان في الأزل كان الله ربنا رب العالمين نور السموات والأرض ولم يكن شيء غيره فلم يكن زمان ولا مكان ولاقطر ولا آوان ولا عرش ولا أكوان ولاسموات ولا آراضين ولا مخلوقات ثم أوجد الله ربنا سبحانه العرش والعالم والاكوان المتوازية ومافيها من مخلوقات لايعلمها إلا هو سبحانه ولم يتغير عما كان عليه قبل ذلك سبحانه فهو سبحانه لايحويه مكان ولايجري عليه زمان لاتحده الأقطار ولاتحصره الاكوان ولاتدركه العقول والآبصار ووجوده سبحانه ليس كوجودنا فهو منزه عن الحلول والاختلاط والامتزاج في الأماكن والجهات قال سبحانه ( الله نور السموات والأرض ) والأدلة على ذلك كثيرة من كتاب الله المجيد وأقوال رسول الله الأعظم قال الله سبحانه ( الله نور السموات والأرض ) فكل الوجود فاض من آثار نور الله ورحمته سبحانه ولولا ذلك لما كانت الحياة في الكون قال سبحانه ( ألم تر إلا ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ) وقال سبحانه ( وهو معكم أينما كنتم ) وقال سبحانه ( وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم) وقال سبحانه ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) أي فثم جهته سبحانه وقال سبحانه ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم في مناجاته لله سبحانه في الحديث الصحيح عند السنة والشيعة ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شيئ وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس قبلك شيئ وانت الباطن فليس دونك شيء ) فالله ربنا ليس محوي في جهة ومكان في أحد اطباق السماء كما يدعي أدعياء السلفية مقلدي مجسمة الحنابلة حشوية المحدثين ابن تيمية الحراني وابن بطة الوضاع وهم وسلفهم شرذمة قليلة في كل عصر وزمان وقال سبحانه في آية التنزيه( ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ) أي لايشبهه شيء في الوجود بأي وجه من الوجوه لافي ذاته ولافي كيفية وجوده فوجود الله رب العالمين سبحانه ليس كوجودنا نحن محصورون في ازماننا واماكننا وأما الله ربنا رب العالمين فلايحويه مكان ولايجري عليه زمان سبحانه موجود في كل الوجود حديث الجارية حديث ظني آحادي وليس متواتر ولاتأخذ العقائد من الظنيات وقد جاء حديث الجارية بعدة راويات منها رواية مسلم ابن الحجاج أين الله وهي رواية شاذة باطلة لاتصح فإثبات أن الله في السماء لايثبت إيمان ولاينفي كفر مايثبت الايمان وينفي الكفر هو شهادة أن لا إله إلا الله والرواية الصحيحة لحديث الجارية هي رواية النسائي أن رسول الله قال لها أتشهدين أن لا إله إلا الله وهي رواية صحيحة وصححها حتى محدث الوهابية الشيخ الالباني وهناك رواية أخرى أيضا صحيحة رواية مالك ابن أنس في موطاه أن رسول الله قال لها من ربك فقالت الله وعموما العقائد لاتاخذ من الروايات الظنية الاحادية لان فيها إضطرابات في الاسانيد بل من القعطي الثابت وهو القران المجيد وماتواتر عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أما اية الاستواء فليس معناها أن الله محوي ومحصور قاعد ومستقر في جهة العرش كما تخيل الشيخ ابن تيمية الحراني المجسم شيخ إسلام الوهابية أدعياء السلفية ومقلدوه ومن يتدبر سياق الآيات يفهم ذلك فالاستواء في لغة العرب يأتي بعدة معان منها القهر والغلبة والسيطرة والهيمنة على الوجود وهذا المعنى هو الذي جاءت به الآيات مضافة إلا الله وليس الاستواء بمعنى القعود والجلوس والاستقرار في جهة العرش أحد اطباق السماء كما يتخيل المجسمة الحشوية ومن يتدبر سياق الآيات كاملة يفهم ذلك قال ربنا سبحانه ( الرحمن على العرش استوى له مافي السموات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى ) فالاستواء هنا معناه استواء قهر وغلبة وسيطرة وهيمنة على الوجود ومافيه وهذا يصح في لغة العرب فهم يقولون استوى الملك على البلاد وإنما يعنون انها خضعت لسيطرته وقهره وهيمنته وليس كما يدعي المجسمة الحشوية انه استواء قعود وجلوس واستقرار الله في العرش وأن العرش يحويه ويحصره وأنه يتنقل بين اطباق السموات في كل ليلة ومعنى ذلك انه يكون محصورا داخلها تعالى الله سبحانه عن ذلك كما قرر ابن تيمية الحراني في كتبه كالتلبيس وموافقة صريح منقوله وغيرها تعالى الله عن ذلك الفهم السقيم وهو وضاع كذاب يدعي في كتبه اجماعات مكذوبة على أئمة السلف لينصر قوله ويجر الناس لعقيدته فهو يقر عقيدة التجسيم والتشبيه التي جعل الله فيها محدودا محصوراً في مكان إله أعضاء وجوارح يسميها زورا وابتداعا وافتراءا على الله ورسوله صفات حقيقة ذاتية متصلة بذات الله والله رب العالمين نور السموات والأرض منزه عن ذلك سبحانه لايحويه مكان ولايجري عليه زمان كان الله ربنا ولاعرش ولا مكان وربنا الآن على ماكان عليه قبل خلق العرش والمكان ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
صلاح المستنير سآخذ من كلامك ما يثبت جهلك ، أنت تقول كان الله قبل خلق كل شئ صحيح فالرسول قال : ( كان الله في عماء ما فوقه ما وما تحته ماء ) ثم خلق الله الزمان والمكان صح والآن هو في كل مكان بعد أن خلق الزمان والمكان يعني تحيز في ذلك الحيز الضيق المكان الذي خلقه ما هذا الهراء !!! كفى جهلا الله مستوي على عرشه استواءا يليق بجلالة سبحانه وتعالى ليس تجسيما وإن كان تجسيما فالله مجسم لنفسه ( الرحمن على العرش استوى ) وعرش الرحمن عظيم دون عظمته جليل دون جلالة كبير دونه كبره فكل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك .
يا شيخ صلاح غفر الله لنا ولك لا تسب الامام افضى إلى ما قدم الرجل اجتهد والمجتهد يصيب ويخطئ وفيه امور قولوه فيها وهو لم يقلها ولا يوجد معصوم من الخطأ إلا من عصمه الله نصيحتي لك اكظم غيضك واستغفر لإخوانك المسلمين
تريت ياشيخ وﻻ تتخد قرارك قبل ان تفهم ...فقد وضعت رجل مسلم مؤمن بالله وبالرسول في موضع المرتد فﻻ بن سلمان هو ابي بكر وﻻ فرقت القتل هي جيش اﻹسﻻم وﻻ جمال هو مالك ....استغفر ربك وﻻ تكن من حكام السﻻطين
كيف انت ياشيخ تقوك ان الله يوره في الاخره انا الي شتهاد في هاد لمضوع الله عزه وجل لا يورا لا يمكن ان نراه الله اكبر من اي شئ في الوجود فقط نراهو في قلوبنا لنو بكون راحت منا كل زارت كبر من دخلنا حينها نره الله في لقلوب اهل الجنة سمحوني اذا اخطات اسف ع مدخلة
الخوض في علم الكلام ليس من اختصاصك ولا من حقك البحث في هذا الموضوع الطويل ودليل جهلك به انك قلت الخلاف بين اهل السنة والخوارج نحن نعرف الخوارج من هم اهل السنة في القرن الاول الهجري .. ماعلاقة الرؤية بمؤسس الاعتزال وهو قول المعتزلة البغداديين وهو متأخر ويعود للقرن الثالث الهجري ويقصدون به الرؤية المعروفة بادراك بصري ورؤية الاخرة لاتكون بهذا الكيف كمثل النعيم والجحيم لايدرك بما يعرف بدار الدنيا ... اذا كنت منساقا مع تيارك السائد في انكار الثروة الفكرية للمعتزلة فلاتحكم عليهم بظنك ودع امرهم لخالقهم
انسان حر لكل شيء دلالة وعلامة . فمثلا أنا اراسلك عبر تعليقات اليوتيوب. طيب أنت لم تراني ولكنك متيقن أنك تخاطب شخصا. كيف !!؟ بدلالة الكتابة التي رأيتها ولم تراني. مثال آخر نحن لانرى التيار الكهربائي ولكن نرى آثاره في الإضاءة والتكييف والتبريد أي في الأجهزة الكهربائية. كيف عرفنا أن فيه تيار كهربائي ونحن لم نره بالاثر والدلالة. أي له تأثير في الأجهزة الكهربائية. كذلك الله عزوجل متيقنين بوجوده وآثاره كثيرة. فكيف للشمس تطلع كل صباح مع منطقة الشرق يوميا وبانتظام. وكيف للاشجار أن تنبت اثمارا مختلفة فحين تزرع عود الموز هو عبارة عن عود مثله مثل عود البرتقال والتفاح ولكن في الإنتاج كل ينتج حسب صفته التي أودعها الله فأنت لاتسقيه سكر لكي ينتج برتقال حلو ولاتسقيه لونا لكي ينتج اللون البرتقالي فهذا تدبير الله ولاتنسى ليس فقط أنت كل الأرض على هذا المنوال هم يزرعون فقط والذي يتولاها هو الله. كذلك التكلس الذي يجبر العظم المكسور هو في الأصل متوقف ولاينتج إلا إذا وجد كسر ليلحمه .من أعلم الجسم أن هنا كسر ليتوجه إليه مادة التكلس . إنه الله.
الاله في نظر الانسان القديم هو عباره عن رجل عملاق وملك كبير فوق رأسه تاج يملك السماء ويملك الارض ..الاله الاسلامي تماما كاله الانسان القديم ..اله المسلمين ملك السماء والارض ..ويجلس على كرسي ولديه عرش ولديه يدان ووجه وعينان وقدمان كما تقول الاحاديث والايات ..اله اسطوري لا يوجد الا في عقولكم تصوير الاسلام لخالق الكون تصوير بدائي وقديم جدا فهو ملك ولديه عرش ويجلس على كرسيه فوق السماء ..... العرش هذا ايام المماليك القديمه لا وجود للعرش في الوقت الحالي !.. رسمو الاله بما يتوافق مع بيئتهم القديمه ...
ما تتحدث عنه هو تعريف الله عند المجسمة الله عز وجل منزه عند كل الفرق رأي السلفيين راي شاذ والسبب في انتشاره هو التهم الاعلامية وكونهم يتكلمون من بلاد الحرمين
![ทททททททท #27 [หลุยส์ เค โตมายังไง ณ สระบุรี]](http://i.ytimg.com/vi/CaKoYw_Xmtg/mqdefault.jpg)
هل نجد عشر يصلون عالنبي محمد
اللهم لا تحجبنا عن رؤيتك فى الجنه.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
لاحول ولا قوة إلا بالله.
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.
في بداية المقطع حزنت كثيرا و لكن بنهايته سعدت كثيرا ❤❤❤❤ شكرا لك يا اخي الفاضل ❤
اللهم نجحنا ويسرلنا امتحاناتنا الآخرويه والدنيويه💛
اللهم اهدنا الصراط المستقيم ولاتخزلنا حتي نهلك كماهلك الجاهلون ونعوذ بك من نقل الخطوات الي خطط الخطيئات وكل من قال ءامين
جزاكم الله خيرا.
اشهدان لااله الاالله وحده لاشريك له وان محمداعبده ورسوله أستغفرالله الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله بكم جميعا♧♧
لا اله الا الله محمد رسول الله
مصيبتنا في عالمنا الاسلامي هو هده المذاهب التي حاءت فقط و شتت صف المسلمين لو ان كل مسلم علي وجه هده البسيطة يجعل دينه لخالقه فقط لصلح حال هدا الوطن حروب و حروب و حروب و فتن بعدها فتن و مازلنا علي نفس الخطى لم نستفد من التاريخ الاسود ابدا
لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام..
جزاكم الله خير وجعلها الله في موازيين حسناتكم
هاي للحين انتي عايشة؟
علم الغيبيات لا أحد يستطيع الحسم فيها لانها غائبة عنا..اختلاف المسلمين فيها ناتج عن اختلاف تفكيرهم فيها . ولن نستطيع أن نعرف ما هو الحق فيها و ماهو غير الحق إلا يوم الفصل . جميعا مؤمنون بالله و هذا هو الأهم بالموضوع . اتركوا علم الغيب لله و لا تخلقوا اختلافات لا فصل فيها .
لاخلاص من هذه الاختلافات الي بالرجوع الي الذي كان عليه الصحابة رضوان الله عليه
اذكر الله يذكر
اذكر الله يذكر
لا اله الا الله
إنظرونا نقتبس من نوركم، ... كمثال لقولة تعالى، لاتقولوا راعنا واقولوا أنظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم.
لا يوجد أي اختلاف بين المسلمين في العقيدة بمعنى ما أراد الله منا أن نعتقده أو ما كلفنا به من الاعتقاد من قبل الله سبحانه وتعالى مثل أن الله واحد لم يلد ولم يولد وأنه قادر سميع بصير وجميع صفاته المسلمون يؤمنون بها جميعا. والاختلافات إنما هي نتيجة في التبحر في علوم العقيدة وعندما نبحث عن بداياتها نجدها نتيجة لتساؤلات طارئة على الأمة و عن حسن نية وبحث عن الحق خرج بعضهم بأفهام متعمقة غير مطالب بها في صفات الله و تكلم من تكلم في الغيبيات بناءا على استدلالات عقلية محضة لكنه عندما يسئل سيجيب لا محالة انه بحث عن الحق وأنه أراد نصرة دين محمد فلا يجوز والله أعلم أن نبدعه أحرى أن نكفره إلا من أظهر الكفر وجاهر به وناصب المسلمين العداء
ولكن..ان كان هناك نص قرآني او حديث نبوي صحييييح..فلا يجوز عندئذ استخدام عقلك ومفاهيمه الخاصه بك وبه....(لاتسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم )
مهم ذالك ولكن مهماكان الامر وكيفما زاد العلم والفهم يجب التمسك بسنة نبي الله صلي الله عليه وسلم إذاخالف فهمك لسنة الماحي صلي الله عليه وسلم فاتركه وخذ ماامرك به نبيك محمد صلي الله عليه وسلم هذا هو الصواب
معقول هذا الرد كان من خمس سنوات !!
اهنئك على الرد ، على هذا التفكير السليم ، اليوم نرى الناس تتشدد ونرى بعض الاحزاب والارهاب وكلاً يكفر الثاني ، والدين قد وضعه الله رحمه للعالمين ليكون للانسان طريقاً صحيحاً فيه نور في هذه الحياه التي خلقوا اليها ، لا ان نعيش في حروب وضغينه نحملها في قلوبنا على بعضنا وعلى سائر البني ادمين في الغرب والشرق وكأنما في قوقعه رب العالمين اعطى الانسان خمسه فروض اتبعها واخلص فيها وحاول ان تجعل تعاملك مع الغير كما تحب ان يتم التعامل معك وكان الله غفوراً رحيم .. عموما اهنئك واتمنى ان تكون في تمام الصحه والعافيه ، واشكرك على هذا الرد الجميل ♥️
@@Ti_moode تسلم اخي الكريم واتمنى لك الصحة والعافية وطول العمر والتوفيق في الدنيا والاخرة
الاعتزال هو افتراق عن مذهب السلف الصحابه و من بعدهم .. لم يقل واحد من السلف ب ( منزلة بين المنزلتين ) هذه ابدا ... و منهم خرجت الزنادقة في الدين مثل الجهم بن صفوان قبحه الله الذي اول من قال في ( خلق القران ) المسألة اتباع لا ابتداع ... ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىى ) نحن مأمورون بفهم الدين عن طريق القران الكريم ، والسنة الصحيحة الثابتة لا المكذوبة ولا المضللة ، وهذي هي اصول الاعتقاد الصحيح ، ولذا امرنا بأتباع ما جاء عن الرسول و الصحابة و من شهد له بالايمان.
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك ،،
تم
انا معتزلي وافتخر
كلامو حلو انا عندي بدراستي المعتزلة بس مفهمينا عنن غير الحكي الي قالو
اتمنى ي شيخ تثبت التعليق وتلغي خاصيه تعليقات الناس
لكثره السب وكلام البذاءه من المجوس لانهم يسبون ويلعنون اصحاب النبي الكرام
احذف خاصيه التعليقات افضل بارك الله فيك ونفع بعلمك
لن.... نفيها المطلق في الدنيا لاننا لما درسونا لن النافية المطلقة لم يقولوا لنا انها نفي مطلق في الدنيا والاخرة بل في الدنيا ولن تراني تفيد حال وقوعها اي الحال كان في الدنيا...
في الأيه دليل صريح على رؤية الله فى الجنه. لأنه تعالى قال فى حق الكافرين. كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. أى يمنعون. والله تعالي أعلم
عن رحمة ربهم
Shawky hamdy استغفر الله
ناظره الى ثواب ربها لا الى وجهه مادي فالله لاتدركه الابصار
@@user-ks7so7ou3j صدقت يا أخي
هلّ المعتزلة تأثروا بالإباضية في مسألة الروية
ماهي الكبيرة
اتمنى ولو مره عندما تجيبون عن اي سؤال من هذا النوع ان تكونو حياديين فكل عاقل يعلم انه لا اله الا الله ولا يحق لاحد ان يحكم علي اخر بالكفر و كيف يحاسب لانها من الغيب
العلماء وجدوا ليبينوا لنا الحلال من الحرام ويفقهونا في ديننا ، لأن اهل العلم ورثة الانبياء ، كيف تريدين من العالم ان يبقى على حياد دون ان يبين لنا الصح من الخطأ !!!!
الوهابيه الفجره اتباع بني اميه الطلقاء اولاد البغايا هم من يكفرو المسلمين ويفرقو هذه الامه
@@leviattack2618 بالله عليك هل هذا اسلوب تناقش مخالف
@@leviattack2618 انظر في قوله لكاذا كفرك هل خالفت نص شرعي ام كفرك بمزاجه
سبحان الله يوشك أن تتداعى عليكم الأمم ..؟.الى اخر الحديث وهم مشغولون بي المعتزلة غريب هاؤلاء الحمقى
لا ألوم عليهم إلا أنهم لم يعاملوا الحنابلة كما عاملهم الحنابلة بعد أن تمكنوا, لو ذبحوا الحشرات وكل من إتبع منهج أهل الخرافة والحماقة لكانت أحوالنا أفضل بألف مرة
وخير دليل على حسن معاملة المعتزلة للحنابلة هي جلد الامام أحمد وضربه الى أن أغمي عليه وقتل عشرات علماء أهل السنة كالامام الخزاعي في عهد حكم المعتزلة.
@@user-dl5ln3wd6f فعلا صدقت
كيف تنسب إلى الإسلام، يعني ليسوا مسلمين؟
*الثقة بالله وكفى*
١-قوله تعالى(اليس الله بكافٍ عبده ويخوفوفنك بالذين من دونه ومن يضللِ الله فماله من هاد).
٢- قوله تعالى(مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم).
٣-قال تعالى(ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل).
٤- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من نزلت به فاقةً فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقةً فأنزلها بالله اوشك الله برزقٍ عاجلٍ او آجل)رواه الترمذي.
٥- عن ابن عباس رضي الله عنه (ان النبي كان اذا رفع رأسهُ من الركوع قال اللهُم ربنا لك الحمد مل السماوات ومل الارض وما بينهما ومل ماشئت من شيئٍ بعد اهل الثناء والمجد لامانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد من الجد) اخرجه مسلمٌ في صحيحه.
٦- امثله في الثقة في الله.
*ثقة الخليل ابراهيم عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل
* موسى اذ قال كلا ان معي ربي سيهدين
*الصحابه بحمرا الاسد
*هاجر والملك الجبار
*هاجر لمن تركتنا ياإبرهيم آلله امرك بذالك اذن لايضيعنا
*النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الغار ماضنُكَ بإثنين الله ثالثهُما.
٧- قيل في التوكل: توكل على الرحمن في الامر كُله ماخاب حقً من عليه توكل وكُن واثقاً بالله واصبر لحكمهِ تفز بالذي ترجوه منه تفضلا.
٨- قال اخر: ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله فيها المخرجُ نزلت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكنت اضنها لاتُفرج.
٩- قال اخر: ياصاحب الهم إن الهم منفرجٌ ابشر بخير فإن الكاشف اللهُ اليأس يقطع احياناً بصاحبهِ لاتيأسن فإن الكافي اللهُ اذا ابُتليت فثق بالله وارضى بهُ فإن الذي يكشف البلوى هو اللهُ الله يحدث بعد العُسر ميسرةً لاتجزعنً فإن الصانع اللهُ والله مالك غير الله من احداً فحسبُك الله في كلً لك اللهُ.
شيخ ما رأيك انت ؟ هل الله يُرى يوم القيامة ؟
اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم
الله لا يرى ب الءبصار يا متخلف
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عبداللَّهِ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ نَظَرَ إلَى القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُّونَ - أَوْ لاَ تُضَاهُونَ - فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)اللهم اني اسألك لذة النظر الى وجهك الكريم
@@user-fs5vg6qh1z والله انك متخلف
اسمه واسط ام واصل؟
واصل بن عطاء
اليس هدا الشيخ هو من حاول الرد على كروية الارض و اعكى مثل الطائرة التي تقلع و لا تدور مع دوران الارض
لا ليس هو
وكلها نتجت لأسباب سياسية عندما بدلت سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام في البيعة والشورى
قال عليه الصلاة والسلام: أول من يغير سنتي رجل من بني أمية
صححه الألباني
لعنه الله على الألبانى الماسونى
والغريب ان الاحاديث من سقيم البخاري
العرب مش فاهمين عربيه القران حتى
نوخد دينا من بخاري و البانى
عجبى
حديث مكذوب ولا اساس له من الصحة.. ويبدو انك شيعي انت ومن وافقك....اما ان كانوا عجم فلا يهم...كلنا مسلمون وهو اهم رابط.....فلا فتنه
وكلكم لآدم وآدم من تراب
@@user-ej1ps9qh1b مسكين
انتظروا المغامسي يغير كلامه
رحم الله كشك ..كان يقول انا مسلم لا سنى ولا شيعي ولا صفوى
Saidi Nasr لاسني ولا شيعي ولا صفوي !! ايه هوا بقى !!
@@rashedabofares588 قاديانه
ما أحوجنا اليوم الى معتزلة جدد حيث يزداد الملحدون و المشككون باطراد مخيف و لا نجد مع الأسف الشديد من يقارعهم و يفحمهم كما قام المعتزلة الاوائل بهذا الدور الجليل أحسن قيام مع ملاحدة و مشككي عصرهم.
يا شيخ احبك في الله لكن المعتزلة مسلمون و لا ينتسبون هم من اهل القبلة و التوحيد رحمة الله عليهم جميعا قد ردوا على الملاحدة و المجسمة و المجوس و كثير ومنهم العباد الصالحون مثل الزمخشري رحمة الله عليه احد اعضم من فسر كتاب الله بلاغيا
Madjen Raouf
جميل.
اشك في اسلام رؤوسهم امثال ابن ابي دؤاد والمأمون
يا جاهل فكر جيدا اعمل عقلك الله ليس محدود في مكان لكي تراه
الان نحن استعدنا نکفر المعتزله لانه عندهم العقل اولی من القران؟؟
وهل قادرين على أن ننظر إلى مجره من مجرات هذا الكون لكي نكون قادرين على رؤيه الله وهل أبصارنا وعقولنا تتحمل أن تنظر إلى الله فهذا الكون العميق لا نقدر أن نرى إلا كواكب او عدة كواكب فما بالك من خالق الكواكب وهل هذا الموضوع يخرج او يدخل بالاسلام وهل هذا جوهر الدين ما انتو الا المعتزلة اجهل من بعض
المعتزلة ينكرون رؤية الله عزوجل يرم القيامة علي عكس ماورد في السنة الشريفة بهذا الشأن
انا معتزلي وافتخر
المغامسي ممن يجددون لفكر المعتزلة في هذا العصر
لولا اختفاء المعتزلة لما امتد الإلحاد بقوة بين الشباب وغيرهم
المعتزلة أصابوا في عشرات المواضع لأنهمم أعملوا عقولهم
عكس السائد اليوم.. وأمام حججهم لا يقوى أحد
المعتزلة تنسب الى الأسلام؟ هذا كلام غريب ياشيخ ...اعد قرائتك لتعريف المسلم بعيدا عن التراث.
وبرزو لله الواحد القهار... هذه الأيه اكبر دليل على كذبهم
يجب ألايكون لنا رأي بالفرق عموما،بل يجب أن نركزعلى الأفكار والأعمال،فكل فكرة أوسلوك يخالف الإسلام نرفضه،وكل فكرة أوعمل يتفق مع الإسلام نوافقه.والمعتزلة ليسوا فرقة واحدة،ولاالشيعة فرقة واحدة ولا السنة،بل لهذه الفرق تقسيمات كثيرة،ولكل فرقة منها إيجابيات ولكل فرقة منها سلبيات.والفرق تتهم بعضها أحيانا بما ليس فيها.وعلينا أن نهتمّ بتشجيع الفرق فيما هوجيد فيها،ونحثها على مزيد من الخير،لأنها في هذه الحالة تقترب من الإسلام الحق((وللمزيد راجع الموقع الرسمي للجماعة الاسلامية الاحمدية عالنت-وفضائية mta3))
المعتزلة من أمه لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا انت ولاغيرك له حصريه إدخال الناس في الإسلام أو تضليلهم
وأن كان فيهم قول شاذ أو عكغير منطقي فهذا ما انتهى إليه اجتهادهم
والله اعلم بالسراير
دايما السلفية يردون بالاحاديث نادرا بالقراءن حتى و ان استدلو به يستدلون بغير مكان الاية
لا يجوز اعمال العقل في عالم الغيب و اذا كان خاصة مفصل في القرٱن و الحديث هؤلاء المعتزلة اتو بفكرهم من الفلسفة اليونانية الفاسدة افكارهم فاسدة و بعضها كفر و جحود
اهل الاعتزال هم علماء و اصحاب راي ولهم اجتهاداتهم التي لاتدخلهم في الكفر .. اما امامك احمد بن حنبل فقد كفرهم بصريح العباره .. اني والله لاعجب كيف لعبد ان يكفر عبدا و الله هو الوحيد الي يدخل النار ويخرج منها .. واصل هذه المسائل العقائد لاتزيد ولاتنقص في ايمان المسلم ولكن احمد ابن حنبل قد نحى فيها نحوا فيه غلو .. نسال الله السلامه
ساري الليل
جميل.
كيف لمسلم ينفي صفات الله عز وجل ؟ كررتها مرات العقيدة تؤخذ من القران والسنة لا بعقولكم الناقصة
و الله خراء آخر رجل من المعتزلة يزن كل علماء الوهابية مجتمعين إلى يوم الدين
@@user-cl4vo8zt8m من حقه ان يبدي رايه رد عليه رد علمي اذا كانت حجتك اقوى
@@user-defined310 انت بعد كل خراء معه ورح إقراء عن المعتزلة وعن فكرهم ومن متى طلعوا وتعال تكلم
كلام فارغ الله لن تعني النفي القطعي ولا تعني الاحتمال لو قال لاتراني لاختلف الامر ، الله قال يدرك الابصار ولا تدركه الابصار والله عزوجل لا تتغير صفاته ولن يتمثل بشيئ ف صفة عدم الرؤية لن تسقط او تنتهي الخالق يبقى خالق
يوم يكشف عن ساق
لاحول ولاقوة الا بالله ماذا تقصد اخي هذه ايه متشابهه تاويلها ليس كظاهرها تعالى الله عما تصفون
+Saud Alshalan اعرف لاكن نقول ممكن هي لازالت نظريه والنظرية لاتثبت الا بدليل قاطع وذلك لايعني النفي
(وجوه يومئذناضرةإلى ربهاناظرة) .فماذا تقول في هذه الايه أصلحني الله واصلحك
وما رأيك في الآيات والاحاديث التي تؤكد الرؤيه؟؟؟
لا نريد عقولكم التي يتكلم عنها المعتزله
القرآن لا يثبت رؤية البشر له
و من يقول برؤية الله يعني أنه يعطي لله جهة و حيز مكاني .
في الآية يقول الله تعالى عن نفسه ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ) نسال هنا سؤال للعقلاء و المطلعين على العلوم الطبيعية ، هل يملك الضوء جسم او كتلة ، الجواب لا ، الضوء بحسب القوانين الفيزيائية بلا كتلة وبلا جسم مادي ، بمعنى أنت ترى الشمس كمصدر للضوء لكنك لا ترى الضوء الناتج عنها نفسه
و لو سار الانسان بسرعة الضوء فان مجال الرؤية بالنسبة إليه يتضاءل إلى أن يصبح كأنه خيط رفيع
و بالتالي الانسان لا يمكنه ان يرى الضوء
و عليه رؤية الله الذي هو نور السماوات و الأرض و الذي لا تدركه الابصار مستحيلة
المعتزله فرقه تؤمن بالعقل والعلم، وترجع العقل على اي منقول، ولهذا رفضوا التفاهات والخرافات مثل الصراط المستقيم فهو معنوي وليس مادي كما يدعي علمائنا الجهله، وينكرون عذاب القبر، وينكرون السحر، والمسيح الدجال والمهدي المنتظر، ولا يؤمنون بعلامات الساعه ولا بدخول الجن بالانس او التلبس وينكرون حادثة سحر الرسول، لله درهم من فكر رائع ينبذ جميع الخرافات التي اصبحت معاول هدم لمجتعاتنا وافكارنا،،، فالاسلام جاء ليطهر الناس من هذه المعتقدات الفاسده ولكن للأسف بسبب تأويلهم وتفسيرهم المغلوط للقران ودس احاديث ما أنزل الله بها من سلطان رجعنا الى الجاهليه الأولى.
والله انكم يا معشر السلفيه امركم عجيب .. لم يعجبكم مذهب من مذاهب الاسلام وتظنون انكم انتم الوحيدون على الحق .. سبحان الله
ساري الليل لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( افترقت اليهود الى احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى الى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يارسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم وأصحابي )
طبيعي يا جهبذ كل انسان يتبع ما يراه صحيحا
ام لديك شك في مذهبك ؟
يا اخي عقيدة أهل السنة و الجماعة هي عقيدة السلف الصالح أهل القرون المفضلة و هي ما كان نبينا عليه صلوات الله و سلامه عليه و أصحابه و على نهجهم في فهمهم و تطبيقهم للوحيين ؛ فالعصمومة للمنهج لا أفراد الناس سواء من الصحابة فمن دونهم فلكل متبع له صلوات ربي و سلامه
عليه لا مبتدع .. الكل على الامر الاول و غيه العلم و السلامة في الدنيا و الاخرة و الرحمة للعالمين .. .
بصراحه لم ارى منهجاً صحيحاً وقوميا يمثل الاسلام الا الفكر اهل السنه والجماعه ، وهو الفكر الشائع والمكتسح والذي في الواجهه وهذا دليل على وسطيته وانه الاسبق في الوصول الى الناس حين انتشر الاسلام ، وكل الهجمات من الطرق والفرق والاديان الخرى عليه ، بينما تجد اهل الفرق يكونون حلفاء لمن يعادي السنه ، بينما السنه يحمون كل من هم تحت وسايطهم دون تميز وبالرغم من معرفه ما تبطنه انفسهم ، وسبب تقهقر الامه هو اتباع الحكام الهوى ودخولهم ضمن مؤامرات الغرب الماسوني و وجود كل هذه الفرق والنحل المنافقه المحابيه لأعداء الاسلام كما ان الترسانه الغربيه والايرانيه وما تخلقه من فوضى ونزاعات وفتن لا يجعل الدول الاسلاميه تستقر وتنشط وتقف ! والانكى هو ظهور اتجاهات متطرفه كردة فعل لكل هذا العداء وفوق هذا ظلت وابتعدت عن طريق الاسلام ! واغواهم حب السلطه والتحكم بالقطيع ! فإختلط الحابل بالنابل ! واعتقد انه سيبقى هكذا!
Rawad Rabbat صحيح اكثر الاباضيون في الجزائر تقاعسوا عن الجهاد خلال فترة الاستعمار وهادنوا المستعمر مثل الدروز عندكم و الشيعة فالعراق وكل هذه الفرق تقتبس من المعتزله و لو رأي فهم من بعض اما اهل السنة فيتكاملون مع بعضهم و لو صمت الجهال من ابناءنا لقل الخلاف
صحيح والله .
لما تفهمنى كلمه سنه جبتها من وين من القران وهل هى سنه النبى ولا الرسول
وسؤال لويش وجعه الراس لماذا لم يكتب
الرسول الاحاديث . وبش عرفك ان أهل السنه هم الوسطيه .تخلف و جهل بس السنه السنه حتى القران لا يفهم إلا من السنه
سنه التحريف و سنه أل سعود
طير
انى أعلم من القران و فى القران مالا تعلمه انتا و لا اي انسان
ههننننههههه
هبل و دجل اهل السنه
حولتوا الرسول لسوبرمان و طار للسما السابعه
وكلم الله موسى تكليمة
هل يستحى الله من ذكر انه كلم محمد
اهل سنه السعوديه من أيه من القران يخلقون علم و دجل فى الدين
الحج الى البيت
جعلوا الحج الى الكعبه
وجعلوا بكه و هى القدس مكه
سبحان الله عما يصفون
اهل السنه وسطيه
اهل السنه أجهل اهل الارض
تمسكوا بالمرويات وعن وعن وقال وقيل
الرسول الرسول الرسول النبى
اين ماذا قال الله
مجرد حفظ و احكام تلاوة
تعقل ابدا
تفكرا ابدا
استنباط ابدا
تعسا لكم
تشركون محمد مع الله فى عبادته
هل سنه السعوديه هى الاصل وهى مكمله
للقران
تفوووو عليكو
2+2=7و الدليل انا بقص ايدي 1+1+1+1=4الدليل المشاهد والمحسوس والمعدود والمعروف والمتفق عليه والمسلمات والبديهيات في علم الحساب فمن اراد ان يقنعك ان 2+2=7 بدليل ان يحول ذلك الحبل ثعبان. اذاً ماهو التلازم المنطقي بين المقدمه 2+2 والنتيجه ان يحول الحبل ثعبان فالذي حول الحبل ثعبان يعلم في قرارة نفسه انه محتال اودجال او كاذب وكذلك كل الذين يؤمنون بالمبدأ العلمي والمنطق يتفون على هذا المثال ولا يقبلو ان يناقشو فيه فالاخ الفهيم يريد ان يقص ايدو ليبرهن ان الله غير موجود وهل اذاقصصت يدك يصبح الكون بلا اله عادة الملاحده والمستشرقين ياتون بشبهات تحتاج للتفكير للرد عليها اما حجتك فلاحاجة ان يرد عليها الا الازدراء
الله ليس جسم ولن يرى ياشيخ
المعتزلة من أهل التنزيه لله سبحانه وعقيدة التنزيه هي أن الله منزه عن التجسيم والتشبيه
الله ربنا سبحانه لايحويه مكان ولايجري عليه زمان لاتحده الأقطار ولاتحصره الاكوان ولاتدركه العقول والآبصار )
يكثر المجسمة من سؤال أين الله
نجيب عليهم الله ربنا سبحانه حيث كــان في الأزل
كان الله ربنا رب العالمين نور السموات والأرض ولم يكن شيء غيره فلم يكن زمان ولا مكان ولاقطر ولا آوان ولا عرش ولا أكوان ولاسموات ولا آراضين ولا مخلوقات ثم أوجد الله ربنا سبحانه العرش والعالم والاكوان المتوازية ومافيها من مخلوقات لايعلمها إلا هو سبحانه
ولم يتغير عما كان عليه قبل ذلك سبحانه فهو سبحانه
لايحويه مكان ولايجري عليه زمان لاتحده الأقطار ولاتحصره الاكوان ولاتدركه العقول والآبصار ووجوده سبحانه ليس كوجودنا فهو منزه عن الحلول والاختلاط والامتزاج في الأماكن والجهات قال سبحانه ( الله نور السموات والأرض )
والأدلة على ذلك كثيرة من كتاب الله المجيد وأقوال رسول الله الأعظم
قال الله سبحانه ( الله نور السموات والأرض ) فكل الوجود فاض من آثار نور الله ورحمته سبحانه ولولا ذلك لما كانت الحياة في الكون قال سبحانه ( ألم تر إلا ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا )
وقال سبحانه ( وهو معكم أينما كنتم ) وقال سبحانه ( وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم) وقال سبحانه ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) أي فثم جهته سبحانه وقال سبحانه ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ) وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم في مناجاته لله سبحانه في الحديث الصحيح عند السنة والشيعة ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شيئ وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس قبلك شيئ وانت الباطن فليس دونك شيء ) فالله ربنا ليس محوي في جهة ومكان في أحد اطباق السماء كما يدعي أدعياء السلفية مقلدي مجسمة الحنابلة حشوية المحدثين ابن تيمية الحراني وابن بطة الوضاع وهم وسلفهم شرذمة قليلة في كل عصر وزمان
وقال سبحانه في آية التنزيه( ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ) أي لايشبهه شيء في الوجود بأي وجه من الوجوه لافي ذاته ولافي كيفية وجوده فوجود الله رب العالمين سبحانه ليس كوجودنا نحن محصورون في ازماننا واماكننا وأما الله ربنا رب العالمين فلايحويه مكان ولايجري عليه زمان
سبحانه موجود في كل الوجود
حديث الجارية حديث ظني آحادي وليس متواتر ولاتأخذ العقائد من الظنيات وقد جاء حديث الجارية بعدة راويات منها رواية مسلم ابن الحجاج أين الله وهي رواية شاذة باطلة لاتصح فإثبات أن الله في السماء لايثبت إيمان ولاينفي كفر مايثبت الايمان وينفي الكفر هو شهادة أن لا إله إلا الله
والرواية الصحيحة لحديث الجارية هي رواية النسائي أن رسول الله قال لها أتشهدين أن لا إله إلا الله وهي رواية صحيحة وصححها حتى محدث الوهابية الشيخ الالباني وهناك رواية أخرى أيضا صحيحة رواية مالك ابن أنس في موطاه أن رسول الله قال لها من ربك فقالت الله
وعموما العقائد لاتاخذ من الروايات الظنية الاحادية لان فيها إضطرابات في الاسانيد بل من القعطي الثابت وهو القران المجيد وماتواتر عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
أما اية الاستواء فليس معناها أن الله محوي ومحصور قاعد ومستقر في جهة العرش كما تخيل الشيخ ابن تيمية الحراني المجسم شيخ إسلام الوهابية أدعياء السلفية ومقلدوه
ومن يتدبر سياق الآيات يفهم ذلك فالاستواء في لغة العرب يأتي بعدة معان منها القهر والغلبة والسيطرة والهيمنة على الوجود وهذا المعنى هو الذي جاءت به الآيات مضافة إلا الله وليس الاستواء بمعنى القعود والجلوس والاستقرار في جهة العرش أحد اطباق السماء كما يتخيل المجسمة الحشوية ومن يتدبر سياق الآيات كاملة يفهم ذلك
قال ربنا سبحانه ( الرحمن على العرش استوى له مافي السموات والأرض وما بينهما وما تحت الثرى ) فالاستواء هنا معناه استواء قهر وغلبة وسيطرة وهيمنة على الوجود ومافيه وهذا يصح في لغة العرب فهم يقولون استوى الملك على البلاد وإنما يعنون انها خضعت لسيطرته وقهره وهيمنته وليس كما يدعي المجسمة الحشوية انه استواء قعود وجلوس واستقرار الله في العرش وأن العرش يحويه ويحصره وأنه يتنقل بين اطباق السموات في كل ليلة ومعنى ذلك انه يكون محصورا داخلها تعالى الله سبحانه عن ذلك
كما قرر ابن تيمية الحراني في كتبه كالتلبيس وموافقة صريح منقوله وغيرها
تعالى الله عن ذلك الفهم السقيم وهو وضاع كذاب يدعي في كتبه اجماعات مكذوبة على أئمة السلف لينصر قوله ويجر الناس لعقيدته فهو يقر عقيدة التجسيم والتشبيه التي جعل الله فيها محدودا محصوراً في مكان إله أعضاء وجوارح يسميها زورا وابتداعا وافتراءا على الله ورسوله صفات حقيقة ذاتية متصلة بذات الله
والله رب العالمين نور السموات والأرض منزه عن ذلك سبحانه لايحويه مكان ولايجري عليه زمان كان الله ربنا ولاعرش ولا مكان وربنا الآن على ماكان عليه قبل خلق العرش والمكان ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
صلاح المستنير
صح لسانك أخي العزيز...
صلاح المستنير سآخذ من كلامك ما يثبت جهلك ، أنت تقول كان الله قبل خلق كل شئ صحيح فالرسول قال : ( كان الله في عماء ما فوقه ما وما تحته ماء ) ثم خلق الله الزمان والمكان صح والآن هو في كل مكان بعد أن خلق الزمان والمكان يعني تحيز في ذلك الحيز الضيق المكان الذي خلقه ما هذا الهراء !!! كفى جهلا الله مستوي على عرشه استواءا يليق بجلالة سبحانه وتعالى ليس تجسيما وإن كان تجسيما فالله مجسم لنفسه ( الرحمن على العرش استوى ) وعرش الرحمن عظيم دون عظمته جليل دون جلالة كبير دونه كبره فكل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك .
يا شيخ صلاح غفر الله لنا ولك لا تسب الامام افضى إلى ما قدم الرجل اجتهد والمجتهد يصيب ويخطئ وفيه امور قولوه فيها وهو لم يقلها ولا يوجد معصوم من الخطأ إلا من عصمه الله نصيحتي لك اكظم غيضك واستغفر لإخوانك المسلمين
يعني انا اومن بكلامك ولا اؤمن بكلام الله بالقران ..
اتدري اين خطأكم ؟! انكم فكرتم بذات الله فضاع عقلكم وضعتم ..
كلامك واجد من غير فايدة
تريت ياشيخ وﻻ تتخد قرارك قبل ان تفهم ...فقد وضعت رجل مسلم مؤمن بالله وبالرسول في موضع المرتد فﻻ بن سلمان هو ابي بكر وﻻ فرقت القتل هي جيش اﻹسﻻم وﻻ جمال هو مالك ....استغفر ربك وﻻ تكن من حكام السﻻطين
اسكت ياذنب ايران
كيف انت ياشيخ تقوك ان الله يوره في الاخره انا الي شتهاد في هاد لمضوع الله عزه وجل لا يورا لا يمكن ان نراه الله اكبر من اي شئ في الوجود فقط نراهو في قلوبنا لنو بكون راحت منا كل زارت كبر من دخلنا حينها نره الله في لقلوب اهل الجنة سمحوني اذا اخطات اسف ع مدخلة
قال تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) هذا نص صريح في رؤيته عز وجل في الجنة
(اين انت يارامى من قول الله تعالى (وجوه يومئذٍ ناضره الى ربها ناظرة
@@mujahidmujahid2827 ياخي لا تفسر ايه بكيف
mujahid Mujahid
ناظره الى ثواب ربها لا الى وجه مادي
الخوض في علم الكلام ليس من اختصاصك ولا من حقك البحث في هذا الموضوع الطويل ودليل جهلك به انك قلت الخلاف بين اهل السنة والخوارج نحن نعرف الخوارج من هم اهل السنة في القرن الاول الهجري .. ماعلاقة الرؤية بمؤسس الاعتزال وهو قول المعتزلة البغداديين وهو متأخر ويعود للقرن الثالث الهجري ويقصدون به الرؤية المعروفة بادراك بصري ورؤية الاخرة لاتكون بهذا الكيف كمثل النعيم والجحيم لايدرك بما يعرف بدار الدنيا ... اذا كنت منساقا مع تيارك السائد في انكار الثروة الفكرية للمعتزلة فلاتحكم عليهم بظنك ودع امرهم لخالقهم
jasm lion
جميل.
وليس من حقكم استعمال عقولكم بينما هناك نصوص قرآنيه ونبويه تنكر فكر المعتزله
وما هي الثروة الفكريه للمعتزله يا اخ فاهم؟
أليس عيبا ان تتحدث عن أهل فكر وتنتقد
دون الرجوع الى سند أو مرجع
بل نقد خراريفى
محمد موسى
صح.
بل كل المراجع موجوده ومعروفه ونستطيع الحصول عليها
يا صاحب القناة ... الاعتزال ليس مذهب بل افتراق عن اجماع السلف ...... المعتزلة فرقه ضالة شديدة الضلال ... امسح كلمة مذهب و استبدلها بفرقة.
Anta jahil.
وجهه انذل بين
الحقيقه ان تأصيل المغامسي ضعيف ومحتوى مواده قصصي يوردك في متاهات لا تكاد تخرج منها بفائده ولا فقه
المعتزلة اسيادك
اذا كان يوجد خالق لهذا الكون فا انا اقص ايدي لو كان هو الاله الاسطوري المجسم الي تؤمنون فيه انتم وغيركم من الاديان الخرافيه الوهميه
انسان حر من الذي خلقك ومن الذي خلق الليل والنهار واشمس والقمر وكل ماتراه من مخلوقات اتمنى ان تجيب
انسان حر اتقي الله بس
اذن كيف وجدنا اذا لم يكن لنا خالق
انسان حر
لكل شيء دلالة وعلامة . فمثلا أنا اراسلك عبر تعليقات اليوتيوب. طيب أنت لم تراني ولكنك متيقن أنك تخاطب شخصا. كيف !!؟ بدلالة الكتابة التي رأيتها ولم تراني.
مثال آخر نحن لانرى التيار الكهربائي ولكن نرى آثاره في الإضاءة والتكييف والتبريد أي في الأجهزة الكهربائية. كيف عرفنا أن فيه تيار كهربائي ونحن لم نره بالاثر والدلالة. أي له تأثير في الأجهزة الكهربائية.
كذلك الله عزوجل متيقنين بوجوده وآثاره كثيرة. فكيف للشمس تطلع كل صباح مع منطقة الشرق يوميا وبانتظام. وكيف للاشجار أن تنبت اثمارا مختلفة فحين تزرع عود الموز هو عبارة عن عود مثله مثل عود البرتقال والتفاح ولكن في الإنتاج كل ينتج حسب صفته التي أودعها الله فأنت لاتسقيه سكر لكي ينتج برتقال حلو ولاتسقيه لونا لكي ينتج اللون البرتقالي فهذا تدبير الله ولاتنسى ليس فقط أنت كل الأرض على هذا المنوال هم يزرعون فقط والذي يتولاها هو الله.
كذلك التكلس الذي يجبر العظم المكسور هو في الأصل متوقف ولاينتج إلا إذا وجد كسر ليلحمه .من أعلم الجسم أن هنا كسر ليتوجه إليه مادة التكلس . إنه الله.
انسان حر قال تعالى بسم لله الرحمن الرحيم افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون
الاله في نظر الانسان القديم هو عباره عن رجل عملاق وملك كبير فوق رأسه تاج يملك السماء ويملك الارض ..الاله الاسلامي تماما كاله الانسان القديم ..اله المسلمين ملك السماء والارض ..ويجلس على كرسي ولديه عرش ولديه يدان ووجه وعينان وقدمان كما تقول الاحاديث والايات ..اله اسطوري لا يوجد الا في عقولكم تصوير الاسلام لخالق الكون تصوير بدائي وقديم جدا فهو ملك ولديه عرش ويجلس على كرسيه فوق السماء ..... العرش هذا ايام المماليك القديمه لا وجود للعرش في الوقت الحالي !.. رسمو الاله بما يتوافق مع بيئتهم القديمه ...
ما تتحدث عنه هو تعريف الله عند المجسمة
الله عز وجل منزه عند كل الفرق
رأي السلفيين راي شاذ
والسبب في انتشاره هو التهم الاعلامية وكونهم يتكلمون من بلاد الحرمين
عقلاني والله من قلت الله يجلس على كرسي عرفة إنك لا تفقه شي عن دين الإسلام إلا ما يردده الملحده
هههههه
والله لما حكيت أن الله لة يدين وكرسي وغيرة من التراهات التي تهفي بها بما لا تعرف ، عرفت انك من أشد الملاحدة غباء ً .
انسان حر ... ﴿ليس كمثلة شيء﴾ و ﴿ ولا تدركه الابصار﴾ وتقول انه ملك ولديه عرش وما الى ذلك عجيب والله ؟؟؟
جزاكم الله خيرا.
يا جاهل فكر جيدا اعمل عقلك الله ليس محدود في مكان لكي تراه
ومن قال أن الله جامد في مكان معين لا يتحرك .
لا يوجد أي فرقة مسلمة تقول بذلك .