میں گواہی دیتا ہوں کہ اللّہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور حضرت محمد صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم اللّہ کے آخری نبی اور رسول ھیں ان کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا
@moeenul-mehditoday9201 یہ لوگ خود تو ترجمہ میں جان بوجھ کر ردوبدل کرتے ہیں اور الزام عائد کرتے ہیں جماعت احمدیہ مسلمہ پہ قرآن مجید فرقان حمید میں کسی جگہ پہ بھی حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو زندہ آسمان پر اٹھا لئے جانے کا ذکر نہیں ھے مگر یہ لوگ جان بوجھ کر غلط ترجمہ کرکے ان کو زبردستی آسمان پر چڑھاتے ہیں
ختم نبوت اور حضرت علی There is another incident of Hazrat Ali which is as follows: وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنت اقرىء الحسن والحسين، فمر بي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا اقرئهما فقال لي: اقرئهما وخاتم النبيين بفتح التاء Abu Abdur Rahman narrates that he used to teach Hazrat Hasan and Hussain. Once Hazrat Ali bin Abu Talib passed nearby him while he was teaching them, so he said to him “Teach them Khataman Nabiyeen with a fatha on the ta” (Durr-e-Manthoor, Under 33,40) Now firstly, we already have proof from the Holy Prophet saw and his wife, the mother of the believers, that Prophethood is indeed open but only to a prophet from within the ummah. Hazrat Abu Abdullah Muhammad Bin Ali Hussain Al Hakim Al Tirmidhi states: يقول الصوفي المعروف محمد بن علي الحسن الحكيم الترمذي (المتوفى عام 308 هـ): “فإن الذي عَمِيَ عن خبرِ هذا يظنّ أن خاتم النبيين تأويله أنه آخرهم مبعثا. فأي منقبة في هذا؟ وأي علم في هذا؟ هذا تأويل البُلْهِ الجَهَلة.” (كتاب ختم الأولياء، ص341 المطبعة “According to us, it means that prophethood manifested itself in its full and complete manner in the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him . His heart became a vessel for the complete perfection of prophethood an d then hisheart was sealed. How can the glory and superiority of Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, be manifested if we claim that he was the last to appear in the world. This is, no doubt, an interpretation of the foolish and the ignorant.” (Kitab Khatamul Auliya, Page 341) Al Imam Ibn Qutaybah ad-Dinwari who passed away in 267 After Hijri stated: ويورد الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - قول عائشة رضي الله عنها، ويعلق عليه ويقول: “وليس هذا من قولها ناقضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، لأنه أراد لا نبي بعدي ينسخ ما جئت به.” (كتاب تأويل مختلف الأحاديث ص127 دار الكتاب العربي بيروت) “So far as it concerns the statement of ‘Ā’ishah ra: ‘Call the Apostle of Allāh (saw): The Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’; it is directed to the descent of ‘Īsā asand this statement of her does not contradict the statement of the Prophet saw ‘There will be no prophet after me’, because he meant: ‘There will be not prophet after me who will abrogate that with which I came.” (Dar al-Kitaab Al Arabi, Beirut) Furthermore, a famous scholar named Shaykh Muhammad Tahir stated: ويقول الإمام محمد طاهر (المتوفى عام 986 هـ) أحد الصلحاء المعروفين، في شرح قول السيدة عائشة رضي الله عنها: “هذا ناظر إلى نـزول عيسى، وهذا أيضا لا ينافي حديث “لا نبي بعدي”، لأنه أراد لا نبي ينسخ شرعه.” (تكملة مجمع بحار الأنوار، لمحمد طاهر الغجراتي، ص 502) “And it is narrated from ‘Ā’ishah: ‘Say that he is the Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’. This aims at the decent ‘Īsā, and this also does not contradict the ḥadīth‘There will be no prophet after me’, because he meant that no prophet will abrogate his sharī‘ah.” (Takmilah Majmaʻ biḥār al-anwār fī gharāʼib at-tanzīl wa-laṭāʼif al-akhbār) Even in the Sharh of Mishkat al Masabih it is written: وقال شارح “مشكاة المصابيح” محمد بن رسول الحسيني البرزنجي: “ورد “لا نبي بعدي” ومعناه عند العلماء أنه لا يحدث بعده نبي بشرع ينسخ شرعه.” (الإشاعة لأشراط الساعة ص149 دار الكتب العلمية بيروت) This is also telling us that La nabiyya badi refers to a prophet abrogating the shariah of the Holy Prophet saw. Hazrat Imam Mulla Ali Qari states: ومع هذا لو عاش إبراهيم وصار نبيا، وكذا لو صار عمر نبيا لكانا من أتباعه عليه الصلاة والسلام كعيسى والخضر وإلياس عليهم السلام. فلا يناقض قولَه تعالى: (وخاتم النبيين) إذ المعنى أنه لا يأتي نبي بعده ينسخ ملته ولم يكن من أمته.” (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملا علي القاري ص192 دار الكتب العلمية بيروت) “Had Ibrahim lived and become a prophet, and likewise had Umar become a prophet they would be follower prophets of the Holy Prophet , peace and blesings of Allah be upon him, like Isa, Khizar and Ilyas upon whom all be peace. It does not contradict the divine word ‘KhatamunNabiyyeen’ which means that there shall not be a prophet abrogating his law nor one who was not of his followers. (Al Asrar al Marfuah fil Akhbr al Mauzuah Page 192) Hazrat Imam Jalal-ud-Din Suyuti states referring to the Advent of the latter day Messiah and his Prophethood: حقا كفر ته نبو بسلب قال من “Whoever says He Will not be a prophet, he has committed disbelief” (Hijajul Karamah Page 431) He also states that despite the latter day messiah would be a khalifa of the Ummah of Muhammadsaw, he shall remain a Messenger and a respected Prophet (Hijajul Karamah Page 426)
ختم نبوت اور بزرگان امت Hazrat Imam Abdul Wahab Sha’rani States: يشرح الشيخ عبد الوهاب الشعراني (المتوفى 976 هـ) حديث “لا نبي بعدي” ويقول: “فقوله صلى الله عليه وسلم “لا نبي بعدي ولا رسول بعدي”، أي ما ثمّ مَن يشرع بعدي شريعة خاصة.” (اليواقيت والجواهر للشعراني ج 2 ص 35 دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت 1900م) “”Let it be known that the order of prophethood has not totaly ceased; it is the law - bearing prophethood which has discontinued.” Then while explaining the Hadith la nabiyya badi and La rasoola badi expounded that there shall be no law-bearing prophet after him.” (Al Yawaqit wal Jewahir, Volume 2, Page 39) He also states in the same book: “Surely, prophets and messengers have gone before and shall continue to appear in this world in future, but essentially they will be under the Sharia of the Holy Prophet Muhammad saw. But most men are ignorant of this truth”(Page 27) The Messiah of the Latter Days shall make his advent as a Wali with the qualities of a prophet, and the Sharia of the Holy Prophet Muhammad (saw) shall be unfolded unto him through revelation from Allah and he shall have a complete grasp of its meaning”(Page 27) “Remember that prophethood has not disappeared. Prophets can appear. The prophethood that has ceased to exist is only that which brings with it a new law”(Page 35) Allama Abul Fadhl Shihabuddin Assayyad Mahmud states: “The tradition, that there is no revelation after me is absurd. The notion that Gabrael will not descend to the earth after the demise of the Holy Prophet, peace and blesssings of Allah be upon him, has no foundation at all ….. Most probably what is meant by the negation of revelation regarding Isa, peace be on him, after his descent is the revelation of the Law, but what has been described, is the revelation without the Law.” (Rooh ulmaani Volume 21, Page 41) Hazrat Maulana Rumi states: “The Holy Prophet saw was the Khatam because no one had ever been like him before, nor shall there be one after him. When an artist excels others in art, you do not say ‘The art has ended with you”(Miftah Ul Ulum Volume 15 Pages 56-57) He also states: “Make such plans to perform righteousness in the way of God that you attain prophethood within the Ummah” (Masnawi, Daftar I, Page 53, Vol V page 42) And: “The Holy Prophet (saw) was declared ‘Khatam’ because he excelled in munificence and in perpetuating the spiritual blessings to his followers. When a master excels all others in his art, don’t you use the word ‘Khatam’ to convey the idea that he has excelled all others in his domain?”(Page 18-19 1917 edition) Lastly: “Stive hard in the path of virtue in a manner so that you may be blessed with prophethood while you are still a follower” (Miftah Ulum Volume 13, Page 98, 152) Nawab Siddique Hasan Khan, a leader of the Ahl-e-Hadith stated: ويقول السيد نواب نور الحسن خان بن نواب صديق حسن خان “الحديث “لا وحي بعد موتي” لا أصل له، غير أنه ورد “لا نبي بعدي”، ومعناه عند أهل العلم أنه لن يأتي بعدي نبي بشريعة تنسخ شريعتي.” “The Hadith there is no revelation after my demise’ has no foundation, although LA NABIYYA BA’DEE is quite correct, which, according to the men of letters, means that there shall be no prophet after me who shall be raised with a new code of Law which abrogates my Law.” (Iqtrab ul Saat Page 162) Hazrat Maulana Abul Hasanat Abdul Hayee states: “”After the demise of the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, or even during his own lifetime, it is not an impossibility for someone to be exalted to the position of a simple prophet. But a prophet with a new Law is, indeed, forbidden.” (Dafe al Wasawis Fi Athar ibn Abbas Page 16) Maulana Muhammad Qasim Nanotwi who is the founder of Dar-ul-Uloom Deoband stated: “According to the layman the Messenger of Allah, peace and blessings on him, being the KHATAM (seal), is supposed to have appeared after all the previous prophets. But men of understanding and the wise know it very well that being the first or the last, chronologically, does not carry any weight. How could, therefore, the words of the Holy Qura’n: ”But he is the Messenger of Allah and the seal of the Prophets” (33:41) glorify him? But I know very well that none from among the Muslims would be prepared to agree with the common men.” (Tahzir ul Naas Page 4-5) He also states: “If we accept this view it shall not at all contravene his finality, even though someone in the future does rise to the high status of prophethood” (Tahzir ul Naas Page 34) Hazrat Sheikh Ahmad Farooqi states: The rising of prophets after the Khatamar Rasul Hazrat Muhammad, the Chosen One saw from among his own followers and as a heritage, does not in any way run counter to his status asthe Khatamar Rasul. Therefore, O reader, do not be among those who doubt” (Maktubat Imam Rabani Vol 1) Hazrat Maulana Abul Hasanat Abdul Hayee Brehlvi states: After the demise of the Holy Prophet saw or even during his own lifetime, it is not an impossibility for someone to be exalted to the position of a simple prophet. But a prophet with a new Law is, indeed, forbidden” (Dafail Waswas, Page 16). The sum up of all the above is that wherever Muhammad pbuh said I am Last Prophet he means Sharri Nabuwwat and wherever he said future Prophet can come it means Ummati(Muhammadi) Nabuwwat.
Hazrat Shah Waliullah Muhaddith of Delhi who is known to be the mujadid of the 12th century states: أما الشاه ولي الله الدهلوي فيقول: “وخُتم به النبييون.. أي لا يوجد من يأمره الله سبحانه بالتشريع على الناس.” (التفهيمات الإلهية، ج2 ص85 بتصحيح وتحشية الأستاذ غلام مصطفى القاسمي، أكادمية الشاه ولي الله الدهلوي حيدر آباد باكستان) “The closing of prophethood with the Holy Prophet saw means that there can be no divinely inspired reformer after him who would be commissioned with a new law by Allah”(Tafheemat-e-Ilahiyya Part 2 Pagee 85) He further states: “The meaning of the Holy Prophet being the Khataman Nabiyyin is that there shall not now appear a person whom God may appoint with a new Law for mankind, that is to say, there shall be no prophet who shall come with a new Law(Tafhimate Ilahiyya Volume II, page 53, 72-73) The people generally believe that when he (Messiah) would descend on earth, he would only be an ‘Ummati.’ Certainly, it is not correct. He would be an embodiment of the spirit which enkindled the soul of the Holy Prophet (saw) would be his faithful replica”… “There cannot be an independent prophet after the Holy Prophet (saw) who is not his follower and his adherent” … “The end of prophethood with the Holy Prophet (saw) only means that there can be no law bearing prophet or a prophet from outside the Ummah(Al Khairul Kathir, page 111) Hazrat Mohyuddin Ibn Arabi states: ““The prophethood has terminated with the person of the Prophet of Allah(saw), and his blessings, was no other than the law-bearing prophethood not prophethood itself and this is the meaning of his “verily apostleship and prophethood ceased with me therefore there shall be after me neither an apostle nor a prophet i.e there shall not be after me a prophet with a law other than mine but that he shall be subject to my law”(Al Fatuhat ul Makiyya Volume 2 page 3) He also states: “From the study and contemplation of the Darud we have arrived at the definite conclusion that there shall, from among the Muslims, certainly be persons whose status, in the matter of prophethood, shall advance to the level of prophets, if Allah pleases. But they shall not be given any book of law”…“It is the height of excellence in the Holy Prophet (saw) that through the prayer in ‘Darud Sharif’ he placed his progeny at par with the prophets, and his surpassing eminence over Hazrat Ibrahim lies in the fact that his Sharia can never be repealed (Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545) In fine, we have learnt for certain (from Darud Sharif) that this ‘Ummah’ is destined to have amongst it such personages as would be ranked with the prophets in the eyes of Allah, but they shall not be law-bearers(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545) “Jesus (as) shall descend amongst the Muslim Ummah as an arbitrator without a new law. Most surely, he will be a prophet. There is no doubt about it.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 570) “It is known that ‘Ahle Ibrahim’ are the prophets and messengers, and they are the people who came after Abraham like Isaac, Jacob, Joseph and those prophets and messengers from their progeny manifest Laws. This signifies the fact that in the sight of God they had prophethood. The Holy Prophet (saw) intended that followers who are from among those who followed him should achieve the rank of prophethood, though they would not be law-bearing. But he kept for them a type of Sharia from his own Sharia. Therefore he said, ‘O Allah exalt Muhammad and his Ahl by bestowing mercy upon them as Thou conferred prophethood upon the Ahl of Ibrahim thus exalting Ibrahim. Consequently, they had prophethood with Shariah. And Thou has decreed that there would be no Shariah after me. Hence, shower Mercy upon me and upon my Ahl - i.e. confer upon them the rank of prophethood from Thyself, notwithstanding that they would not bring any Sharia. The height of Muhammad’s exaltedness is expressed by the fact that through invoking prayers for him he raised his own progeny to the level of prophets and he was granted the superiority over Hazrat Ibrahim through the fact that the Law he brought should never be abrogated.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 177-178) He also states: “In so far as the law-bearing prophethood is concerned, it verily ceased and terminated in Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, and therefore has there is no law-giving prophet aBer him…. but Allah has in His graciousness to His servants, continued general prophethood without the law-bearing elements.” (Fusus ul Hikam, Page 134-135)
اللہ پاک کا لاکھ لاکھ شکر ہے کہ اللہ نے آپ کو اسلام قبول کرنے کی توفیق عطا فرمائی اور اللہ پاک سے دعا ہے کہ آئندہ آپ کو اسلام پر دٹے رہنے کی توفیق عطا فرمائے (آمین) ۔
سوچا جائے توقادیانی کہاں تھے کربلا کے میدان میں آل محمد ص ۔ کے جوان اور چھے مہنے کے بچے تک کے سرے مبارک کاٹ کر دربار میں سجایاگیا نہ دربار میں کوئ قادیانی تھا تو کس نے نقصان پونچھایا محمد اکرم ص۔ کو؟ 🙏😓
ماشااللہ۔۔ میری طرف سے ان بھائیوں کو دین اسلام قبول کرنے پر بہت بہت مبارکباد۔۔ اللہ پاک ان کو استقامت عطا فرمائے۔ شعبان ختم نبوت کو بھی مبارکباد۔۔ بہت اچھا کام کر رہے ہیں۔
ماشاءاللہ الحمدلله ڈاکو مینٹری دیکھ کے دل باغ باغ ہوگیا اللہ تعالیٰ ان بھائیوں کو اسلام پہ استقامت دے اور انہیں قادیانیت ٹوٹنے کا ذریعہ بنائے اور ان کی برکت سے اللہ مجھے بھی دین اسلام اور عقیدہ ختم نبوت کے تحفظ کے لیے قبول فرمائے آمین ثم آمین
Ye Musalman nhi Murtad han. Jin ke hissa main Allah ke Nabi Kareem SAW ki peshgoyion (prophesies) ke mutabik Imamam mahdi aur Massih Maud AS ko man leny ke Baad unka kufr aya. Ye benaseeb han. Allah ne Raffa krna chaha Lekan ye badnaseeb zameen ki traf jhuk gaye.
@@ahsanmuhammad1653 مرزے مردود نے فرمایا جب کسی جاہل سے دعوے کی دلیل مانگی جائے تو وہیں گھس جاتا ہے جہاں سے نکلا تھا لگا کوئی حدیث یا آیت شریف جس سے مرزا امام مہدی ثابت ہو
سرکارِ دو عالم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا:بے شک رسالت اور نبوت ختم ہوگئی، اب میرے بعد نہ کوئی رسول ہے، نہ کوئی نبی۔ (ترمذی شریف، کتاب الرؤیا عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم باب ذھبت النبوۃ و للقیت المبشرات، 4/121، حدیث 2,279)
جس رب نے اپ کو ہدایت نصیب کر دی اس رب کے جتنا شکریہ ادا کرے کم ہے اس اللہ کا بڑا احسان سمجھے سب قادیانیوں کو اللہ تعالی اپنے کرم و مہربانی سے ہدایت نصیب فرمائے اور اپ کو بہت بہت بہت بہت مبارک بڑے خوش قسمت انسان ہو بڑے عظیم انسانوں کے اللہ تعالی کی ہدایت کے اس عظیم نعمت سے اپ لوگوں کو نواز دیا گیا شکریہ
Allah ne ap ki Qurbaniyon ka bohat zabardast PACKAGE RAKHA HY , BHAIYON AP MAYUS BILKUL NA HONA. ME B DUA KARO GA K ALLAH APKO JALD APNE EHL O AYAL SE MILWAEY AUR SAB KO HIDAYAT DE AAMEEN
InshaAllah mery pyary bhaiyun AllahPak ny tumko chunliya hy MashaAllah AllahPak apko duniya o Aakhirat ki khushnasibi ata krey Aameen summa Aameen YaRabb ul Aalameen ☝☝☝
ما شاء اللہ اللہ پاک آخری دم تک ہم سب کے ایمان کی حفاظت فرمائیں اور غیر مسلم کو بھی ہدایت دیں اور آپ لوگوں کے لیے آسانی فرمائیں دین پر چلنا آسان کریں...بہت ساری دعائیں آپ کے لیے
bhai aap sub ko aalam e islaam ki tarf se mubarik bad. Allah ta’aala aap ko islaam par istaqamat ataa farmaiye. aameen summah aameen yaa rabbul aalameem.
سبحان اللہ تبارک و تعالی' ۔ بیشک اللہ جس کو چاہے ہدایت دے اور جس کو چاہے محروم رکھے ۔ اسلام میں آمد پر آپ بھائیوں کو خوش آمدید ۔اللہ تبارک و تعالی' آپ کے والد مرحوم کی مغفرت فرمائے اور آپ لوگوں سے ختم نبوت صلی اللہ علیہ وسلم کا کام لے ۔ ارشد نعیم خان از مانٹریال، کینیڈا ۔ سربراہ: تحریک تحفظ ختم نبوت کینیڈا ۔
ختم نبوت صلی اللّٰہ علیہ وسلم زندہ باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ ختم نبوت صلی اللّٰہ علیہ وسلم زندہ باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ ختم نبوت صلی اللّٰہ علیہ وسلم زندہ باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Congratulation to accept Islam Allah pak aap ke MOKAMMAL HIFAZAT,Nusrat madad Farma ain r pory Deen e Islam par MOKAMMAL Amal krny qadiyanio k khilaaf jihaad krny ke taufeeq ataa Farma ain Aameen Summa Aameen
اے تمام وہ لوگو جو زمین پر رھتے ھو اور اے تمام وہ انسانی روحو جو مشرق اور مغرب میں آباد ھو میں پورے زور کے ساتھ آپ کو اس طرف دعوت کرتا ھوں کہ اب زمین پر سچا مذھب صرف اسلام ھے اور سچا خدا بھی وھی ھے جو قرآن نے بیان کیا ھے اور ھمیشہ کی روحانی زندگی والا نبی اور جلال اور تقدس کے تخت پر بیٹھنے والا حضرت محمد مصطفےٰ صلی اللہ علیہ وسلم ھے جس کی روحانی زندگی اور پاک جلال کا ھمیں یہ ثبوت ملا ھے کہ اس کی پیروی اور محبت سے ھم روح القدس اور خدا کے مکالمہ اور آسمانی نشانوں کے انعام پاتے ھیں۔ (تریاق القلوب، تصنیف حضرت مرزا غلام احمد قادیانی مسیح موعود و مھدی مسعود علیہ السلام )
@@SahilKhan-go3wv بنی اسرائیلی بھی تم لوگوں کی طرح اپنی مذھبی کتابوں کے حوالے دکھا دکھا کر حضرت عیسٰی سے بحث کیا کرتے تھے کہ ھماری کتابوں میں تو آنے والے موعود مسیح کے متعلق تو یہ نشانیاں لکھی ہوئی ھیں اور فلاں چیز لکھی ھوئی ھے۔ اور یہ نشانیاں اور یہ باتیں تو پوری ھوئی نہیں۔اس لئے ھم آپ کو سچا مسیح تسلیم نہیں کر سکتے۔ تم لوگ بھی جائو اور اپنے اپنے حوالے لیکر یہودیوں کے ساتھ بیٹھ کر دیوار گریہ پر چیخو اور چلائو کہ اے خدا عیسٰی کو بھیج۔اے خدا عیسٰی کو بھیج۔ لیکن یاد رکھو اللہ تعالٰی نے جس کو بطور عیسٰی اور بطور مھدی بھیجنا تھا بھیج چکا۔ تم لوگ الٹے اور مودھے ھو ھو کر بھی دعائیں کرلو تم لوگوں کی ناسمجھی کی خواھشات پوری نہیں ھوں گی۔ نہیں ھوں گی آور اسلام صرف اور صرف حضرت مسیح و مھدیء موعود علیہ السلام کی جماعت کے ذریعے ھی ساری دنیا میں غالب آئے گا۔ اور تم لوگ اس سعادت سے محروم ھی رھو گے۔ ان شآء اللہ العزیز
@@SahilKhan-go3wv حضرت امام جعفر صادق نے فرمایا جب مھدی ظہور کرے گا تو جاہلوں کی طرف سے اسے اس سے بھی زیادہ شدید مزاحمتوں کا سامنا ھوگا جیسی مزاحمتوں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دور جاہلیت کے جاہلوں کے ھاتھوں سامنا کرنا پڑا تھا۔ میں نے ایک صاحب کی خدمت میں عرض کیا ھے کہ: حضور صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے سچے نبی اور رسول تھے لیکن ابوجہل کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی صداقت دکھائی نہیں دی تھی۔ آپ کو حضرت مسیح و مھدیء موعود علیہ السلام کی صداقت دکھائی نہیں دے رھی تو یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ھے۔
@@SahilKhan-go3wv جناب آپ کو آنکھیں کھولنے اور عقل کو بروئے کار لانے کی ضرورت ھے۔ آج تک جتنے بھی اللہ کے بھیجے ھوئے دنیا میں آچکے ھیں آپ آخر قرآن مجید میں ان کے حالات غور سے کیوں نہیں پڑھتے ؟ آپ اتنے سادہ مزاج ھو کہ بھولے منہ سے یہ کہہ رھے ھو کہ لوگ مھدی اور عیسٰی علیہ السلام کو خود ھی آسانی سے پہچان لیں گے۔ آپ قرآن میں پہلے مرسلوں کے حالات پڑھنے کے بعد بتائو کہ مکہ کے بہت کم لوگوں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو خود سے پہچانا تھا حالانکہ وہ حضور کو صادق اور امین یقین کرتے تھے۔؟؟ اور مکہ والوں کی سخت دلی دیکھ کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم اسلام کا پیغام پہنچانے کے لئے طائف تشریف لے گئے تھے یا نہیں ؟ حضرت عمر تلوار ھاتھ میں لیکر حضور کو نعوذ باللہ قتل کرنے کے ارادے سے نکلے تھے یا نہیں؟؟ حضرت عیسٰی ککے ساتھ ان کے شہر کے لوگوں نے کیا سلوک کیا تھا؟؟ کیا انہیں صلیب پر قتل نہیں کرنا چاھا تھا ؟ اسی طرح ایک ایک نبی کا احوال قرآن مجید میں پڑھ کر تو دیکھو اور پھر مجھے بتانا کہ اللہ کے سب بھیجے ھوئوں کی تم جیسے لوگوں نے ھمیشہ مخالفت کیوں کی ؟؟ قرآن مجید میں سے کوئی ایک مثال ھی ڈھونڈ کر دکھائو ؟؟ حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر جب پہلی وحی آئی تو حضرت خدیجہ حضور کو ورقہ بن نوفل کے پاس کیوں لیکر گئی تھیں؟؟ اور ورقہ بن نوفل نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا بات کہی تھی؟؟ یہی بات کہی تھی ناں کہ اگر میں زندہ رھا تو جب تمہارے شہر کے لوگ تمہاری مخالفت کریں گے اور تمہیں اپنے شہر سے نکالیں گے تو میں تمہارا ساتھ دوں گا۔ تو یہ ھوتا ھے اللہ کے مرسلوں کے ساتھ ان کے اپنے لوگوں کا سلوک۔ اور آپ ھو کہ مجھے بڑے بھولپن سے یہ پھکی دے رھے ھو کہ مھدی اور عیسٰی کو لوگ آسانی سے پہچان لیں گے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اس حدیث کو بھی پڑھو جس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ خبر دی ھوئی ھے کہ عیسٰی نبی اللہ اور ان کے اصحاب کو لوگ گھیرے میں لے لیں گے۔ پوری معلومات آپ کے پاس ھیں نہیں اور شوق چڑھا ھے خلیفتہ اللہ کی مخالفت کرنے کا۔ [22/09, 10:42] M: جناب اسلام سے دور تو آپ لوگ ھوئے ھو۔ ھم تو حضور والے حقیقی اسلام کو تھامے ھوئے ھیں۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم والا حقیقی اسلام تو امام مھدی کے ذریعے سے ملنا بتایا گیا تھا۔ بتایا گیا تھا کہ امت اسلام کی حقیقی تعلیمات سے ھٹ چکی ھوگی۔ تہتر فرقوں میں تقسیم ھوجائے گی اور ایمان کمزور ھوچکا ھوگا۔تہتر فرقوں میں سے بہتر ناری ھوں گے اور ایک جماعت ناجی جماعت ھوگی۔ آپ بہتر نے خود ایک ناجی جماعت کو اپنے سے الگ کر کے حضور کی پیشگوئی کو سچا ثابت کیا ھے۔ ناجی جماعت کی پہچان کو آپ بہتر نے اکھٹے ھوکر بالکل آسان کردیا ھے۔ اب تو کوئی شک والی بات ھی باقی نہیں رہی کہ 72 کون ھیں اور تہترویں ناجی جماعت، جماعت احمدیہ مسلمہ ھی ھے۔
قرآن کریم میں اجرائے نبوت کا ثبوت : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے! وَ اِذۡ اَخَذَ اللّٰہُ مِیۡثَاقَ النَّبِیّٖنَ لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ ثُمَّ جَآءَکُمۡ رَسُوۡلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِہٖ وَ لَتَنۡصُرُنَّہٗ ؕ قَالَ ءَاَقۡرَرۡتُمۡ وَ اَخَذۡتُمۡ عَلٰی ذٰلِکُمۡ اِصۡرِیۡ ؕ قَالُوۡۤا اَقۡرَرۡنَا ؕ قَالَ فَاشۡہَدُوۡا وَ اَنَا مَعَکُمۡ مِّنَ الشّٰہِدِیۡنَ ﴿۸۲﴾ اور جب اللہ نے نبیوں کا میثاق لیا کہ جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اس کی مدد کرو گے۔ کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ انہوں نے کہا (ہاں) ہم اقرار کرتے ہیں۔ اس نے کہا پس تم گواہی دو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں۔ ( آلِ عمران آیت 82 ) اس آیتِ کریمہ میں مندرجہ ذیل امور قابلِ غور ہیں!!! 1) اللہ تعالیٰ نے نبیوں سے میثاق یعنی عہد لیا ۔۔۔ 2) کہ جب کہ مَیں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں ۔۔۔ 3) پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے ۔۔۔ 4) تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اسکی مدد کرو گے ۔۔۔ 5) کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ 6) انہوں نے کہا کہ ہاں ہم اقرار کرتے ہیں ۔۔۔ اب خاکسار مندرجہ بالا امور پر الگ الگ روشنی ڈالتا ہے تاکہ آیتِ کریمہ کا مفہوم آسانی سے سمجھ آ سکے - پہلا اَمر یہ کہ اللہ نے نبیوں سے میثاق لیا - اور اسمیں تمام انبیاء بشمول آنحضرت ۖ کے شامل ہیں - اور انبیاء سے میثاق لینے کا مطلب انکی امتوں سے میثاق ہوتا ہے - چنانچہ یہ میثاق جسطرح پہلی اُمتوں سے لیا گیا اسی طرح اُمتِ محمدیہ سے بھی لیا گیا - ایک غلطی اور اسکا ازالہ : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں اکثر غیر احمدی یہ کہا کرتے ہیں کہ اس میثاق میں آنحضرت ۖ شامل نہیں بلکہ یہ میثاق آنحضرت ۖ کے متعلق لیا جا رہا ہے - ان کا یہ خیال سراسر غلط اور قرآنِ کریم پر غور و تدبر نہ کرنے کا نتیجہ ہے - کیونکہ آیتِ کریمہ کا اگلا حصّہ یہ ہے کہ (( لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ )) یعنی جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں - اب اگر آنحضرت ۖ کو اس میثاق سے باہر کر دیں تو ماننا پڑیگا کہ نعوذ باللہ آنحضرت ۖ کو (( کتاب اور حکمت )) عطاء نہیں کی گئی جبکہ قرآنِ کریم جگہ جگہ فرماتا ہے کہ ہم نے تم میں ایک ایسا رسول مبعوث کیا ہے جو تمہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے - اس میثاق سے آنحضرت ۖ کو باہر رکھنا خود آنحضرت ۖ اور قرآنِ کریم کی توہین ہے - پس آنحضرت ۖ اس میثاق میں شامل ہیں - دوسرا اَمر ایک غلطی اور اسکے ازالہ میں از خود بیان کر دیا گیا ہے - تیسرا اَمر یہ ہے کہ پہلے کتاب اور حکمت موجود ہو گی پھر اگر خدا تعالیٰ کوئی ایسا رسول بھیجے جو اسکی تصدیق کرے جو ہمارے پاس یعنی اُمتِ محمدیہ کے پاس ہے اور ہمارے پاس کیا ہے؟ ہمارے پاس کتابُ اللہ ہے - تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جو رسول بھی تمہارے پاس آئے گا وہ قرآن کا مُصدق ہو گا ۔۔۔ اب یہاں یہ مسئلہ بھی خدا تعالیٰ نے حل فرما دیا کہ آنحضرت ۖ کے بعد جو بھی نبی و سول مبعوث ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا اُمّتی ہو گا کیونکہ وہ قرآن کا مصدق ہو گا اور جو قرآن کا مصدق ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا بھی مصدق ہو گا تو اسکی حیثیت ایک اُمّتی نبی کی حیثیت ہو گی اور اُمّتی نبی کے غیر احمدی سرکاری مسلمان بھی قائل ہیں وہ مانتے ہیں کہ حضرت عیسٰی علیہ السلام جب آئینگے تو اُمّتی نبی ہونگے - جسکا مطلب ہے کہ عقیدے میں نہیں بلکہ شخصیّت میں اختلاف ہے - بہر حال اس اَمر میں یہ بات واضح ہو گئی کہ وہ مصدق رسول آنحضرت ۖ کے بعد ہی آئے گا اور اُمتِ محمدیہ میں سے ہو گا اور آنحضرت ۖ کی لائی ہوئی شریعت کا مطیع اور کامل غلام اور پیرو ہو گا - چوتھے اَمر میں اللہ تعالیٰ اُمتِ محمدیہ کو یہ تاکیدی نصیحت فرما رہا ہے کہ جب ایسا ہو کہ کوئی مصدق رسول تمہارے پاس آئے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آنا اور ضرور اسکی مدد کرنا - مگر سرکاری مسلمان خدا تعالیٰ کی اس واضح نصیحت کے برخلاف اسکی اور اسکے ماننے والوں کی شدید مخالفت کرتے ہیں اور انہیں قتل کرتے، انکا بائیکاٹ کرتے اور اُنہیں بنیادی انسانی حقوق سے محروم کرتے ہیں اور خدا تعالیٰ کے حُکم کی صریحاً نافرمانی کرتے ہیں - اُنہیں سوچنا اور غور کرنا چاہئیے کہ وہ اللہ کے حکم کی نافرمانی کر کے کیسے خدا اور اسکے رسولؐ کی رضا حاصل کر سکتے ہیں؟ کیونکہ آنحضرت ۖ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے اور قیامت کے دن جب تمام اُمتوں کو انکے انبیاء کے ساتھ خدا تعالیٰ کے حضور پیش ہونے کا حکم ہو گا وہاں آنحضرت ۖ کو بھی اپنی اُمّت کیساتھ پیش ہونا پریگا اور تمام سرکاری مسلمان یاد رکھیں کہ آپ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے کہ ہاں ہم اس پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے ۔۔۔ قیامت کے دن جب خدا آپکو آپکا عہد یاد کروائے گا کہ بتاؤ تم نے عہد کیا تھا یا نہیں ۔۔۔ تو آپ کیسے انکار کر سکو گے؟ آپ نے تو اس عہد کا اقرار کیا ہوا ہے ۔۔۔ پس بتائیں کہ کیا آپ آنحضرت ۖ کی حقیقی اُمّت کہلا سکیں گے؟ سوچیں ! قبل اسکے کہ وقت گزر جائے اور آپکے پاس پچھتاوے کے سوا کچھ باقی نہ رہے ۔۔۔ خدا تعالیٰ نے تو وہ مصدق رسول بھیج دیا جس نے اسکی تصدیق کرتے ہوئے، جو ہمارے پاس ہے (قرآن) یہ کہا کہ! جمال و حُسنِ قرآں نورِ جانِ ہر مسلماں ہے قمر ہے چاند اوروں کا ہمارا چاند قرآں ہے دل میں یہی ہے ہر دَم تیرا صحیفہ چُوموں قرآں کے گِرد گھوموں کعبہ میرا یہی ہے پس اپنے وعدہ کو یاد کرو جو تم نے خدا تعالیٰ سے باندھا تھا جسکا تم نے اقرار بھی کیا تھا کہ ہاں ہم ضرور اس مصدق رسول پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے - خدا تعالیٰ تمہیں اسکی توفیق عطا فرمائے تاکہ قیامت کے دن آنحضرت ۖ کو تمہاری وجہ سے شرمندگی نہ ہو بلکہ فخر سے خدا کے حضور یہ عرض کر سکیں کہ اے خدا میری اُمت نے اپنے کئے ہوئے عہد کو پورا کر دکھایا - آمین ثم آمین خاکسار نے اپنی طرف سے اس آیتِ کریمہ کے ہر پہلو کے متعلق تفصیل سے روشنی ڈال دی ہے اسکے باوجود اگر کسی شریف النفس اور حق کے طالب کے ذہن میں کوئی سوال ہو تو خاکسار اسکے جواب کے لئے حاضر ہے - مندرجہ بالا آیتِ کریمہ سے صاف ثابت ہوتا ہے کہ آنحضرت ۖ زمانی لحاظ سے آخری نبی و رسولؐ نہیں بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد بھی سلسلہ نبوت جاری ہے مگر صرف مصدق رسول کا جسکا دوسرا نام اُمتی نبی ہے
میں گواہی دیتا ہوں کہ اللّہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور حضرت محمد صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم اللّہ کے آخری نبی اور رسول ھیں ان کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا
کیا آپ حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کی آمد ثانی کے منکر ہیں ؟؟؟
آپ کس لفظ کے معنی آخری نبی کرتے ہیں ؟
@moeenul-mehditoday9201
یہ لوگ خود تو ترجمہ میں جان بوجھ کر ردوبدل کرتے ہیں اور الزام عائد کرتے ہیں جماعت احمدیہ مسلمہ پہ
قرآن مجید فرقان حمید میں کسی جگہ پہ بھی حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو زندہ آسمان پر اٹھا لئے جانے کا ذکر نہیں ھے مگر یہ لوگ جان بوجھ کر غلط ترجمہ کرکے ان کو زبردستی آسمان پر چڑھاتے ہیں
ختم نبوت اور حضرت علی There is another incident of Hazrat Ali which is as follows:
وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنت اقرىء الحسن والحسين، فمر بي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا اقرئهما فقال لي: اقرئهما وخاتم النبيين بفتح التاء
Abu Abdur Rahman narrates that he used to teach Hazrat Hasan and Hussain. Once Hazrat Ali bin Abu Talib passed nearby him while he was teaching them, so he said to him “Teach them Khataman Nabiyeen with a fatha on the ta” (Durr-e-Manthoor, Under 33,40)
Now firstly, we already have proof from the Holy Prophet saw and his wife, the mother of the believers, that Prophethood is indeed open but only to a prophet from within the ummah.
Hazrat Abu Abdullah Muhammad Bin Ali Hussain Al Hakim Al Tirmidhi states:
يقول الصوفي المعروف محمد بن علي الحسن الحكيم الترمذي (المتوفى عام 308 هـ):
“فإن الذي عَمِيَ عن خبرِ هذا يظنّ أن خاتم النبيين تأويله أنه آخرهم مبعثا. فأي منقبة في هذا؟ وأي علم في هذا؟ هذا تأويل البُلْهِ الجَهَلة.”
(كتاب ختم الأولياء، ص341 المطبعة
“According to us, it means that prophethood manifested itself in its full and complete manner in the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him . His heart became a vessel for the complete perfection of prophethood an d then hisheart was sealed. How can the glory and superiority of Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, be manifested if we claim that he was the last to appear in the world. This is, no doubt, an interpretation of the foolish and the ignorant.” (Kitab Khatamul Auliya, Page 341)
Al Imam Ibn Qutaybah ad-Dinwari who passed away in 267 After Hijri stated:
ويورد الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - قول عائشة رضي الله عنها، ويعلق عليه ويقول:
“وليس هذا من قولها ناقضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، لأنه أراد لا نبي بعدي ينسخ ما جئت به.”
(كتاب تأويل مختلف الأحاديث ص127 دار الكتاب العربي بيروت)
“So far as it concerns the statement of ‘Ā’ishah ra: ‘Call the Apostle of Allāh (saw): The Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’; it is directed to the descent of ‘Īsā asand this statement of her does not contradict the statement of the Prophet saw
‘There will be no prophet after me’, because he meant: ‘There will be not prophet after me who will abrogate that with which I came.” (Dar al-Kitaab Al Arabi, Beirut)
Furthermore, a famous scholar named Shaykh Muhammad Tahir stated:
ويقول الإمام محمد طاهر (المتوفى عام 986 هـ) أحد الصلحاء المعروفين، في شرح قول السيدة عائشة رضي الله عنها:
“هذا ناظر إلى نـزول عيسى، وهذا أيضا لا ينافي حديث “لا نبي بعدي”، لأنه أراد لا نبي ينسخ شرعه.”
(تكملة مجمع بحار الأنوار، لمحمد طاهر الغجراتي، ص 502)
“And it is narrated from ‘Ā’ishah: ‘Say that he is the Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’. This aims at the decent ‘Īsā, and this also does not contradict the ḥadīth‘There will be no prophet after me’, because he meant that no prophet will abrogate his sharī‘ah.” (Takmilah Majmaʻ biḥār al-anwār fī gharāʼib at-tanzīl wa-laṭāʼif al-akhbār)
Even in the Sharh of Mishkat al Masabih it is written:
وقال شارح “مشكاة المصابيح” محمد بن رسول الحسيني البرزنجي: “ورد “لا نبي بعدي” ومعناه عند العلماء أنه لا يحدث بعده نبي بشرع ينسخ شرعه.”
(الإشاعة لأشراط الساعة ص149 دار الكتب العلمية بيروت)
This is also telling us that La nabiyya badi refers to a prophet abrogating the shariah of the Holy Prophet saw.
Hazrat Imam Mulla Ali Qari states:
ومع هذا لو عاش إبراهيم وصار نبيا، وكذا لو صار عمر نبيا لكانا من أتباعه عليه الصلاة والسلام كعيسى والخضر وإلياس عليهم السلام. فلا يناقض قولَه تعالى: (وخاتم النبيين) إذ المعنى أنه لا يأتي نبي بعده ينسخ ملته ولم يكن من أمته.” (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملا علي القاري ص192 دار الكتب العلمية بيروت)
“Had Ibrahim lived and become a prophet, and likewise had Umar become a prophet they would be follower prophets of the Holy Prophet , peace and blesings of Allah be upon him, like Isa, Khizar and Ilyas upon whom all be peace. It does not contradict the divine word ‘KhatamunNabiyyeen’ which means that there shall not be a prophet abrogating his law nor one who was not of his followers. (Al Asrar al Marfuah fil Akhbr al Mauzuah Page 192)
Hazrat Imam Jalal-ud-Din Suyuti states referring to the Advent of the latter day Messiah and his Prophethood:
حقا كفر ته نبو بسلب قال من
“Whoever says He Will not be a prophet, he has committed disbelief” (Hijajul Karamah Page 431)
He also states that despite the latter day messiah would be a khalifa of the Ummah of Muhammadsaw, he shall remain a Messenger and a respected Prophet (Hijajul Karamah Page 426)
ختم نبوت اور بزرگان امت Hazrat Imam Abdul Wahab Sha’rani States:
يشرح الشيخ عبد الوهاب الشعراني (المتوفى 976 هـ) حديث “لا نبي بعدي” ويقول:
“فقوله صلى الله عليه وسلم “لا نبي بعدي ولا رسول بعدي”، أي ما ثمّ مَن يشرع بعدي شريعة خاصة.”
(اليواقيت والجواهر للشعراني ج 2 ص 35 دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت 1900م)
“”Let it be known that the order of prophethood has not totaly ceased; it is the law - bearing prophethood which has discontinued.” Then while explaining the Hadith la nabiyya badi and La rasoola badi expounded that there shall be no law-bearing prophet after him.” (Al Yawaqit wal Jewahir, Volume 2, Page 39)
He also states in the same book:
“Surely, prophets and messengers have gone before and shall continue to appear in this world in future, but essentially they will be under the Sharia of the Holy Prophet Muhammad saw. But most men are ignorant of this truth”(Page 27)
The Messiah of the Latter Days shall make his advent as a Wali with the qualities of a prophet, and the Sharia of the Holy Prophet Muhammad (saw) shall be unfolded unto him through revelation from Allah and he shall have a complete grasp of its meaning”(Page 27)
“Remember that prophethood has not disappeared. Prophets can appear. The prophethood that has ceased to exist is only that which brings with it a new law”(Page 35)
Allama Abul Fadhl Shihabuddin Assayyad Mahmud states:
“The tradition, that there is no revelation after me is absurd. The notion that Gabrael will not descend to the earth after the demise of the Holy Prophet, peace and blesssings of Allah be upon him, has no foundation at all ….. Most probably what is meant by the negation of revelation regarding Isa, peace be on him, after his descent is the revelation of the Law, but what has been described, is the revelation without the Law.” (Rooh ulmaani Volume 21, Page 41)
Hazrat Maulana Rumi states:
“The Holy Prophet saw was the Khatam because no one had ever been like him before, nor shall there be one after him. When an artist excels others in art, you do not say ‘The art has ended with you”(Miftah Ul Ulum Volume 15 Pages 56-57)
He also states: “Make such plans to perform righteousness in the way of God that you attain prophethood within the Ummah” (Masnawi, Daftar I, Page 53, Vol V page 42)
And: “The Holy Prophet (saw) was declared ‘Khatam’ because he excelled in munificence and in perpetuating the spiritual blessings to his followers. When a master excels all others in his art, don’t you use the word ‘Khatam’ to convey the idea that he has excelled all others in his domain?”(Page 18-19 1917 edition)
Lastly: “Stive hard in the path of virtue in a manner so that you may be blessed with prophethood while you are still a follower” (Miftah Ulum Volume 13, Page 98, 152)
Nawab Siddique Hasan Khan, a leader of the Ahl-e-Hadith stated:
ويقول السيد نواب نور الحسن خان بن نواب صديق حسن خان
“الحديث “لا وحي بعد موتي” لا أصل له، غير أنه ورد “لا نبي بعدي”، ومعناه عند أهل العلم أنه لن يأتي بعدي نبي بشريعة تنسخ شريعتي.”
“The Hadith there is no revelation after my demise’ has no foundation, although LA NABIYYA BA’DEE is quite correct, which, according to the men of letters, means that there shall be no prophet after me who shall be raised with a new code of Law which abrogates my Law.” (Iqtrab ul Saat Page 162)
Hazrat Maulana Abul Hasanat Abdul Hayee states:
“”After the demise of the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, or even during his own lifetime, it is not an impossibility for someone to be exalted to the position of a simple prophet. But a prophet with a new Law is, indeed, forbidden.” (Dafe al Wasawis Fi Athar ibn Abbas Page 16)
Maulana Muhammad Qasim Nanotwi who is the founder of Dar-ul-Uloom Deoband stated:
“According to the layman the Messenger of Allah, peace and blessings on him, being the KHATAM (seal), is supposed to have appeared after all the previous prophets. But men of understanding and the wise know it very well that being the first or the last, chronologically, does not carry any weight. How could, therefore, the words of the Holy Qura’n: ”But he is the Messenger of Allah and the seal of the Prophets” (33:41) glorify him? But I know very well that none from among the Muslims would be prepared to agree with the common men.” (Tahzir ul Naas Page 4-5)
He also states: “If we accept this view it shall not at all contravene his finality, even though someone in the future does rise to the high status of prophethood” (Tahzir ul Naas Page 34)
Hazrat Sheikh Ahmad Farooqi states:
The rising of prophets after the Khatamar Rasul Hazrat Muhammad, the Chosen One saw from among his own followers and as a heritage, does not in any way run counter to his status asthe Khatamar Rasul. Therefore, O reader, do not be among those who doubt” (Maktubat Imam Rabani Vol 1)
Hazrat Maulana Abul Hasanat Abdul Hayee Brehlvi states:
After the demise of the Holy Prophet saw or even during his own lifetime, it is not an impossibility for someone to be exalted to the position of a simple prophet. But a prophet with a new Law is, indeed, forbidden” (Dafail Waswas, Page 16).
The sum up of all the above is that wherever Muhammad pbuh said I am Last Prophet he means Sharri Nabuwwat and wherever he said future Prophet can come it means Ummati(Muhammadi) Nabuwwat.
Hazrat Shah Waliullah Muhaddith of Delhi who is known to be the mujadid of the 12th century states:
أما الشاه ولي الله الدهلوي فيقول:
“وخُتم به النبييون.. أي لا يوجد من يأمره الله سبحانه بالتشريع على الناس.”
(التفهيمات الإلهية، ج2 ص85 بتصحيح وتحشية الأستاذ غلام مصطفى القاسمي، أكادمية الشاه ولي الله الدهلوي حيدر آباد باكستان)
“The closing of prophethood with the Holy Prophet saw means that there can be no divinely inspired reformer after him who would be commissioned with a new law by Allah”(Tafheemat-e-Ilahiyya Part 2 Pagee 85)
He further states:
“The meaning of the Holy Prophet being the Khataman Nabiyyin is that there shall not now appear a person whom God may appoint with a new Law for mankind, that is to say, there shall be no prophet who shall come with a new Law(Tafhimate Ilahiyya Volume II, page 53, 72-73)
The people generally believe that when he (Messiah) would descend on earth, he would only be an ‘Ummati.’ Certainly, it is not correct. He would be an embodiment of the spirit which enkindled the soul of the Holy Prophet (saw) would be his faithful replica”… “There cannot be an independent prophet after the Holy Prophet (saw) who is not his follower and his adherent” … “The end of prophethood with the Holy Prophet (saw) only means that there can be no law bearing prophet or a prophet from outside the Ummah(Al Khairul Kathir, page 111)
Hazrat Mohyuddin Ibn Arabi states: ““The prophethood has terminated with the person of the Prophet of Allah(saw), and his blessings, was no other than the law-bearing prophethood not prophethood itself and this is the meaning of his “verily apostleship and prophethood ceased with me therefore there shall be after me neither an apostle nor a prophet i.e there shall not be after me a prophet with a law other than mine but that he shall be subject to my law”(Al Fatuhat ul Makiyya Volume 2 page 3)
He also states:
“From the study and contemplation of the Darud we have arrived at the definite conclusion that there shall, from among the Muslims, certainly be persons whose status, in the matter of prophethood, shall advance to the level of prophets, if Allah pleases. But they shall not be given any book of law”…“It is the height of excellence in the Holy Prophet (saw) that through the prayer in ‘Darud Sharif’ he placed his progeny at par with the prophets, and his surpassing eminence over Hazrat Ibrahim lies in the fact that his Sharia can never be repealed (Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545)
In fine, we have learnt for certain (from Darud Sharif) that this ‘Ummah’ is destined to have amongst it such personages as would be ranked with the prophets in the eyes of Allah, but they shall not be law-bearers(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545)
“Jesus (as) shall descend amongst the Muslim Ummah as an arbitrator without a new law. Most surely, he will be a prophet. There is no doubt about it.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 570)
“It is known that ‘Ahle Ibrahim’ are the prophets and messengers, and they are the people who came after Abraham like Isaac, Jacob, Joseph and those prophets and messengers from their progeny manifest Laws. This signifies the fact that in the sight of God they had prophethood. The Holy Prophet (saw) intended that followers who are from among those who followed him should achieve the rank of prophethood, though they would not be law-bearing. But he kept for them a type of Sharia from his own Sharia. Therefore he said, ‘O Allah exalt Muhammad and his Ahl by bestowing mercy upon them as Thou conferred prophethood upon the Ahl of Ibrahim thus exalting Ibrahim. Consequently, they had prophethood with Shariah. And Thou has decreed that there would be no Shariah after me. Hence, shower Mercy upon me and upon my Ahl - i.e. confer upon them the rank of prophethood from Thyself, notwithstanding that they would not bring any Sharia. The height of Muhammad’s exaltedness is expressed by the fact that through invoking prayers for him he raised his own progeny to the level of prophets and he was granted the superiority over Hazrat Ibrahim through the fact that the Law he brought should never be abrogated.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 177-178)
He also states:
“In so far as the law-bearing prophethood is concerned, it verily ceased and terminated in Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, and therefore has there is no law-giving prophet aBer him…. but Allah has in His graciousness to His servants, continued general prophethood without the law-bearing elements.” (Fusus ul Hikam, Page 134-135)
اللہ پاک کا لاکھ لاکھ شکر ہے کہ اللہ نے آپ کو اسلام قبول کرنے کی توفیق عطا فرمائی اور اللہ پاک سے دعا ہے کہ آئندہ آپ کو اسلام پر دٹے رہنے کی توفیق عطا فرمائے (آمین) ۔
Labbaik labbaik labbaik ya Rasool S A W W ALLAH ❤️💕💓🌷
سوچا جائے توقادیانی کہاں تھے کربلا کے میدان میں آل محمد ص ۔ کے جوان اور چھے مہنے کے بچے تک کے سرے مبارک کاٹ کر دربار میں سجایاگیا نہ دربار میں کوئ قادیانی تھا تو کس نے نقصان پونچھایا
محمد اکرم ص۔ کو؟ 🙏😓
ماشااللہ۔۔ میری طرف سے ان بھائیوں کو دین اسلام قبول کرنے پر بہت بہت مبارکباد۔۔
اللہ پاک ان کو استقامت عطا فرمائے۔
شعبان ختم نبوت کو بھی مبارکباد۔۔ بہت اچھا کام کر رہے ہیں۔
جزاک اللہ خیرا
what do you mean by ''istuqaamut''???
why praying for their ''istuqaamut''??? aap ko unn k musilmaan honay per aitbaar nahi???
@@MUHAMMADKHAN-pe7ez yakeen hay qadiyani kanjer kottay h
یہ تمام شیطان ، دجالی قوتیں ہیں 😮 🐭👿😈👺
سبحان اللّٰہ۔
اللّٰہ پاک استقامت نصیب فرمائے آمین ثم آمین۔
اور آپ لوگوں کو جزائے خیر عطا فرمائے آمین ثم آمین
why praying for their ''istuqaamut''??? aap ko unn k musilmaan honay per aitbaar nahi???
اعتبار ہے۔
Allah pak hum seb ko khatme Naboobat saw.. Maut tK qayam rakhe Ameeen
یااللّٰه ہماری ایمان کی حفاظت فرما۔۔۔۔آمین
Ameen
لبیک یا رسول اللہ تاجدارے ختم نبوت زندہ باد
ماشاءاللہ
اللہ کریم دین پر استقامت نصیب فرمائے
why praying for their ''istuqaamut''??? aap ko unn k musilmaan honay per aitbaar nahi???
ALLAH PAK istaqamat day
Great work shubban media keep it up
بہت فائدہ ہوا اس کام سے جرھ کر اللہ سب مسلمانو کے ایمان کی حفاظت فرماے
Ameen 💟
ماشاءاللہ
الحمدلله
ڈاکو مینٹری دیکھ کے دل باغ باغ ہوگیا
اللہ تعالیٰ ان بھائیوں کو اسلام پہ استقامت دے اور انہیں قادیانیت ٹوٹنے کا ذریعہ بنائے اور ان کی برکت سے اللہ مجھے بھی دین اسلام اور عقیدہ ختم نبوت کے تحفظ کے لیے قبول فرمائے آمین ثم آمین
l
@@nmine2488 boht pansand hy apko
Bohat zayada, is lanati jhootay mirza qadiyani ko lanatain parti rahni chahiay
ماشاءاللہ ۔الحمداللہ ۔اللہ جی استقامت نصیب فرمائیں ۔اور اللہ جی آسانیاں فرمائیں. سب بھائیوں کیلیے۔
Mahshullah subhanullah❤
چاروں خنزیر ہیں ۔ ۔ ۔ اور مدرسوں میں , بچوں کے ساتھ ۔ ۔ بدکاریوں میں مدد فراہم کرتے ہیں !!!
سبحان اللہ
اللہ پاک ان سب کی حفاظت فرمائیں اور بروز قیامت شفاعت مصطفویﷺ نصیب فرمائیں آمین
Great effort my Allah give u more strength and power
Aameen summa Aameen
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اپکی ھمت کو سلام ۔مذید کوشش جاری رکھیں
اللہ پاک آپ کو اسلام پر ڈٹے رہنے کی توفیق عطا فرمائے آمین
Hazrat Muhammad (PBUH) is the last prophet of Allah Beshak I am proud to be a Muslim
ماشاءاللہ سبحان اللہ بیشک انشاءاللہ اللہ پاک مزید نیک ھدیت دے سب کو آمین ثم آمین یا رب اللہ العالمین
الحمد للہ آپ بہت خوش نصیب ہیں۔
اللہ کریم ان سب لوگوں کو استقامت عطا فرمائے ۔ بہت سی نیک خواہشات اور ڈھیروں دعائیں ان خوش نصیبوں کے لیے
اللہ اکبر اللہ اکبر اللہ اکبر ماشا اللہ تبارک و تعالی
اللہ پاک شبّان کی محنتوں کو قبول فرمائیں آمین
MashaAllah Alhamdulilah Allah apko kamyab fermayen or apny hifzoamaan mn rakhy
Welcome to ISLAM the of honesty and prosperity. May Allah help u
ماشاءاللہ اپ پانچوں بھائیوں نے اور والد صاحب نے اسلام قبول کیا
اور قادیانیت جیسا گندا ترین مذہب کو تھوک دیا اپ نے
اللہ تعالی اپ کا حامی و ناصر ہو
نو مسلمین کو بہت بہت مبارک ہو
Ye Musalman nhi Murtad han. Jin ke hissa main Allah ke Nabi Kareem SAW ki peshgoyion (prophesies) ke mutabik Imamam mahdi aur Massih Maud AS ko man leny ke Baad unka kufr aya. Ye benaseeb han. Allah ne Raffa krna chaha Lekan ye badnaseeb zameen ki traf jhuk gaye.
@@ahsanmuhammad1653
مرزا غلام شیطان کادیانی مراثی مردود علیہ احتلام اور اس کی زریعت البغایا پر لعنت بےشمار
@@ahsanmuhammad1653
مرزا غلام شیطان کادیانی مسلی مردود علیہ احتلام
کیسے امام مہدی ثابت ہوتا ہے
کوئی حدیث شریف یا قرآن کی آیات لگاؤ
@@ahsanmuhammad1653
مرزے مردود نے فرمایا
جب کسی جاہل سے دعوے کی دلیل مانگی جائے تو وہیں گھس جاتا ہے جہاں سے نکلا تھا
لگا کوئی حدیث یا آیت شریف جس سے مرزا امام مہدی ثابت ہو
@@adeelmian5761 tum 124000 prophet s ko Quran aur Hadith se nam ba naam sabit kro. Unki nabuwat ko sabit kro.
سرکارِ دو عالم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا:بے شک رسالت اور نبوت ختم ہوگئی، اب میرے بعد نہ کوئی رسول ہے، نہ کوئی نبی۔
(ترمذی شریف، کتاب الرؤیا عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم باب ذھبت النبوۃ و للقیت المبشرات، 4/121، حدیث 2,279)
❤️🤲🏻 Maa sha Allah May Allah give you more strength and power
بہن کی طرف سے میرے پیارے بھائیو کو اسلام قبول کرنے پر مبارکباد
خیر مبارک بہن
جب یہ پانچوں مل کر ۔ ۔ تیری اُلٹی کر کے بجائیں گے ۔ ۔۔ ۔ مزہ تو تب آئے گا 🤡🎃
Ya Allah Jo Bhy Sunat Tarey Key Par Chalty Hein Ya Allah Un Sab Ko Qayamat Tak Khush Rakh Ameen Sumah Ameen
آپ سب بھائیوں کو مبارک ہو ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
تینوں 😮😮😮 لونڈے باز ہیں ۔ ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا ہاہاہاہا
الحمداللہ آپ کو دین اسلام قبول کرنے کابھائی
MashaAllah congratulations to all brothers
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ❤❤❤
ماشآءاللہ
Mashallah and beautiful family ALLAH qabool farmaye....
ماشاءاللہ ماشاءاللہ بہترین
ماشااللہ اللہ تعالی ثابت قدمی نصیب فرماءے
ماشاء اللہ جی اللہ تعالٰی استقامت عطا فرمائے
Ma SHA ALLAH 💕
Allhmdulillah ♥️
پیارے بچوں اللہ رب العزت آپ کو اجر عظیم عطاء فرمائے عافیت میں رکھے آمین ثمہ آمین
اللہ ہم سب کو اپنے محبوب صلی اللّٰہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلّم کے صدقے ہدایت دے اور سچّا اور پکّا مومن بنا دے آمین
جس رب نے اپ کو ہدایت نصیب کر دی اس رب کے جتنا شکریہ ادا کرے کم ہے اس اللہ کا بڑا احسان سمجھے سب قادیانیوں کو اللہ تعالی اپنے کرم و مہربانی سے ہدایت نصیب فرمائے اور اپ کو بہت بہت بہت بہت مبارک بڑے خوش قسمت انسان ہو بڑے عظیم انسانوں کے اللہ تعالی کی ہدایت کے اس عظیم نعمت سے اپ لوگوں کو نواز دیا گیا شکریہ
Well Done .... Shubban Media Team.
Great Job ..., MashAllah ..., ❤️❤️❤️
Excellent Work ... , 👍👍👍
My Allah bless u'all times.
Allah ne ap ki Qurbaniyon ka bohat zabardast PACKAGE RAKHA HY , BHAIYON AP MAYUS BILKUL NA HONA.
ME B DUA KARO GA K ALLAH APKO JALD APNE EHL O AYAL SE MILWAEY AUR SAB KO HIDAYAT DE AAMEEN
InshaAllah mery pyary bhaiyun AllahPak ny tumko chunliya hy MashaAllah AllahPak apko duniya o Aakhirat ki khushnasibi ata krey Aameen summa Aameen YaRabb ul Aalameen ☝☝☝
آمین یارب العالمین
Labbaik labbaik labbaik ya Rasool S A W W ALLAH ❤️💕💓🌷 Masha Allah, Allah apko jza dae, aamin
Alhumdulliah
MashALLAh Shubban media!!
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ bhuat bhuat مبارکباد app sub koo
ماشاءاللہ اللہ پاک آپ کو ضرور کامیابی عطا فرمائے گاانشاءاللہ
ان شاءاللہ تعالیٰ
ما شاء اللہ اللہ پاک آخری دم تک ہم سب کے ایمان کی حفاظت فرمائیں اور غیر مسلم کو بھی ہدایت دیں اور آپ لوگوں کے لیے آسانی فرمائیں دین پر چلنا آسان کریں...بہت ساری دعائیں آپ کے لیے
Ma-Sha-Allah great work from shubban Media...!!!
اپ کو بہت بہت مبارک ھو۔ایمان بچا گئے ھو۔ماشاء اللہ سارا گھر خوش نصیب ھے۔ یہ شہادت گاہ الفت میں قدم رکھنا ھے لوگ اسان سمجھتے ھیں مسلماں ھونا۔
bhai aap sub ko aalam e islaam ki tarf se mubarik bad.
Allah ta’aala aap ko islaam par istaqamat ataa farmaiye.
aameen summah aameen yaa rabbul aalameem.
سبحان اللہ تبارک و تعالی' ۔
بیشک اللہ جس کو چاہے ہدایت دے اور جس کو چاہے محروم رکھے ۔
اسلام میں آمد پر آپ بھائیوں کو خوش آمدید ۔اللہ تبارک و تعالی' آپ کے والد مرحوم کی مغفرت فرمائے اور آپ لوگوں سے ختم نبوت صلی اللہ علیہ وسلم کا کام لے ۔
ارشد نعیم خان از مانٹریال، کینیڈا ۔
سربراہ:
تحریک تحفظ ختم نبوت کینیڈا ۔
اسلام وعلیکم ورحمتہ اللّٰہ وبرکاتہ
اللّٰہ آپ کے ایمان کو سلامت رکھے آمین
❤❤
اللّٰہ رب العزت آپ کی محنت کو قبول فرمائے آمین۔۔شبان والوں کی
آپ سب کو اسلام مبارک باد ۔ ماشاءاللہ ماشاءاللہ
Masha Allah very sad for kids i will pray for ur kids insha Allah u will.get soon
ختم نبوت صلی اللّٰہ علیہ وسلم زندہ باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ختم نبوت صلی اللّٰہ علیہ وسلم زندہ باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ختم نبوت صلی اللّٰہ علیہ وسلم زندہ باد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Mashallah.
MashaAllah Almighty Allah bless you and your family for accepting Islam
جزاک اللہم الخیرا کثیرا"
مبارک ہو آپ کو اللّٰہ آپ کا اور ہم سب کا ایمان سلامت رکھے
MashAllah, Allah istiqamt ata frmaye Ameen....
Chacho zahoor sahib ko Allah tala Janat men aala mokam ata farmaen aameen Suma aameen
Ma Sha ALLAH 🌷
masha Allah subhan Allah aplog bohot khushnaseeb hai Allah apko ajar dega isle liye Allah sabko hidayat de or aplog ko asaniya Aameen
Mubarak ho brothers
ماشاءاللہ اللہ تعالیٰ ہمیں دین میں استقامت دے
Congratulation to accept Islam Allah pak aap ke MOKAMMAL HIFAZAT,Nusrat madad Farma ain r pory Deen e Islam par MOKAMMAL Amal krny qadiyanio k khilaaf jihaad krny ke taufeeq ataa Farma ain Aameen Summa Aameen
Allah isteqamat atta farmay aamin.
ماشاءاللہ
meri trf sai en sb bhaio ko islam qabool krnay per mubarak ho
ماشاءالله
خدا کا خوف کھاو اس قدر جھوٹ،
میرا تعلق جماعت احمدیہ سے ، نبی کریم علیہ السلام محمد مصطفی ا حمد مجتبی ہمارے دلوں میں بستے ہیں،
ہمارے اقا و مولا ہیں،
ماشااللہ مبارک اور دل خوش ہوا ! اللہ سلامت رکھے اور استقامت دےُامین
why praying for their ''istuqaamut''??? aap ko unn k musilmaan honay per aitbaar nahi???
Salute you brothers
In Sha Allah Jannat ap ki muntazir ha
Subhan ALLAH Masha ALLAH...
اللہ تع استقامت عطا کرے آمین
MA SHA ALLAH mere bhaiyon ...
بارک اللّٰہ ❤
Allah Pak ap ko Muhammad A S wa alye Muhammad A S k sadqy Seth Wali Zindagi ata farmye ameen
Apko boht boht mubarak ho Raah e Haq par or islam mein aany par❤
Msahallah buht hob
MashaAllah MashaAllah MashaAllah MashaAllah. Allah pak apko lambhi zindagi or hazar khushiyan naseb kren..❤
اے تمام وہ لوگو جو زمین پر رھتے ھو اور اے تمام وہ انسانی روحو جو مشرق اور مغرب میں آباد ھو میں پورے زور کے ساتھ آپ کو اس طرف دعوت کرتا ھوں کہ اب زمین پر سچا مذھب صرف اسلام ھے اور سچا خدا بھی وھی ھے جو قرآن نے بیان کیا ھے اور ھمیشہ کی روحانی زندگی والا نبی اور جلال اور تقدس کے تخت پر بیٹھنے والا حضرت محمد مصطفےٰ صلی اللہ علیہ وسلم ھے جس کی روحانی زندگی اور پاک جلال کا ھمیں یہ ثبوت ملا ھے کہ اس کی پیروی اور محبت سے ھم روح القدس اور خدا کے مکالمہ اور آسمانی نشانوں کے انعام پاتے ھیں۔
(تریاق القلوب، تصنیف حضرت مرزا غلام احمد قادیانی مسیح موعود و مھدی مسعود علیہ السلام )
Pooray zor se😆😆😆😆😆😆😆 lanati mirza qadiyani ka zor sirf ek jaga hi lagta tha bemari ki waja se, samajh tu gae ho gae
Jo tatti me mara wo kutta kon tha
@@SahilKhan-go3wv بنی اسرائیلی بھی تم لوگوں کی طرح اپنی مذھبی کتابوں کے حوالے دکھا دکھا کر حضرت عیسٰی سے بحث کیا کرتے تھے کہ ھماری کتابوں میں تو آنے والے موعود مسیح کے متعلق تو یہ نشانیاں لکھی ہوئی ھیں اور فلاں چیز لکھی ھوئی ھے۔ اور یہ نشانیاں اور یہ باتیں تو پوری ھوئی نہیں۔اس لئے ھم آپ کو سچا مسیح تسلیم نہیں کر سکتے۔
تم لوگ بھی جائو اور اپنے اپنے حوالے لیکر یہودیوں کے ساتھ بیٹھ کر دیوار گریہ پر چیخو اور چلائو کہ اے خدا عیسٰی کو بھیج۔اے خدا عیسٰی کو بھیج۔
لیکن یاد رکھو اللہ تعالٰی نے جس کو بطور عیسٰی اور بطور مھدی بھیجنا تھا بھیج چکا۔ تم لوگ الٹے اور مودھے ھو ھو کر بھی دعائیں کرلو تم لوگوں کی ناسمجھی کی خواھشات پوری نہیں ھوں گی۔
نہیں ھوں گی
آور اسلام صرف اور صرف حضرت مسیح و مھدیء موعود علیہ السلام کی جماعت کے ذریعے ھی ساری دنیا میں غالب آئے گا۔ اور تم لوگ اس سعادت سے محروم ھی رھو گے۔
ان شآء اللہ العزیز
@@SahilKhan-go3wv حضرت امام جعفر صادق نے فرمایا
جب مھدی ظہور کرے گا تو جاہلوں کی طرف سے
اسے اس سے بھی زیادہ شدید مزاحمتوں کا سامنا ھوگا جیسی مزاحمتوں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دور جاہلیت کے جاہلوں کے ھاتھوں سامنا کرنا پڑا تھا۔
میں نے ایک صاحب کی خدمت میں عرض کیا ھے کہ:
حضور صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے سچے نبی اور رسول تھے لیکن ابوجہل کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی صداقت دکھائی نہیں دی تھی۔
آپ کو حضرت مسیح و مھدیء موعود علیہ السلام کی صداقت دکھائی نہیں دے رھی تو یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ھے۔
@@SahilKhan-go3wv جناب آپ کو آنکھیں کھولنے اور عقل کو بروئے کار لانے کی ضرورت ھے۔
آج تک جتنے بھی اللہ کے بھیجے ھوئے دنیا میں آچکے ھیں آپ آخر قرآن مجید میں ان کے حالات غور سے کیوں نہیں پڑھتے ؟
آپ اتنے سادہ مزاج ھو کہ بھولے منہ سے یہ کہہ رھے ھو کہ لوگ مھدی اور عیسٰی علیہ السلام کو خود ھی آسانی سے پہچان لیں گے۔
آپ قرآن میں پہلے مرسلوں کے حالات پڑھنے کے بعد بتائو کہ مکہ کے بہت کم لوگوں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو خود سے پہچانا تھا حالانکہ وہ حضور کو صادق اور امین یقین کرتے تھے۔؟؟
اور مکہ والوں کی سخت دلی دیکھ کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم اسلام کا پیغام پہنچانے کے لئے طائف تشریف لے گئے تھے یا نہیں ؟
حضرت عمر تلوار ھاتھ میں لیکر حضور کو نعوذ باللہ قتل کرنے کے ارادے سے نکلے تھے یا نہیں؟؟
حضرت عیسٰی ککے ساتھ ان کے شہر کے لوگوں نے کیا سلوک کیا تھا؟؟
کیا انہیں صلیب پر قتل نہیں کرنا چاھا تھا ؟
اسی طرح ایک ایک نبی کا احوال قرآن مجید میں پڑھ کر تو دیکھو
اور پھر مجھے بتانا کہ اللہ کے سب بھیجے ھوئوں کی تم جیسے لوگوں نے ھمیشہ مخالفت کیوں کی ؟؟
قرآن مجید میں سے کوئی ایک مثال ھی ڈھونڈ کر دکھائو ؟؟
حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر جب پہلی وحی آئی تو حضرت خدیجہ حضور کو ورقہ بن نوفل کے پاس کیوں لیکر گئی تھیں؟؟
اور ورقہ بن نوفل نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا بات کہی تھی؟؟
یہی بات کہی تھی ناں کہ
اگر میں زندہ رھا تو جب تمہارے شہر کے لوگ تمہاری مخالفت کریں گے اور تمہیں اپنے شہر سے نکالیں گے تو میں تمہارا ساتھ دوں گا۔
تو یہ ھوتا ھے اللہ کے مرسلوں کے ساتھ ان کے اپنے لوگوں کا سلوک۔
اور آپ ھو کہ مجھے بڑے بھولپن سے یہ پھکی دے رھے ھو کہ مھدی اور عیسٰی کو لوگ آسانی سے پہچان لیں گے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اس حدیث کو بھی پڑھو جس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ خبر دی ھوئی ھے کہ عیسٰی نبی اللہ اور ان کے اصحاب کو لوگ گھیرے میں لے لیں گے۔
پوری معلومات آپ کے پاس ھیں نہیں اور شوق چڑھا ھے خلیفتہ اللہ کی مخالفت کرنے کا۔
[22/09, 10:42] M: جناب اسلام سے دور تو آپ لوگ ھوئے ھو۔ ھم تو حضور والے حقیقی اسلام کو تھامے ھوئے ھیں۔
محمد صلی اللہ علیہ وسلم والا حقیقی اسلام تو امام مھدی کے ذریعے سے ملنا بتایا گیا تھا۔
بتایا گیا تھا کہ امت اسلام کی حقیقی تعلیمات سے ھٹ چکی ھوگی۔ تہتر فرقوں میں تقسیم ھوجائے گی اور ایمان کمزور ھوچکا ھوگا۔تہتر فرقوں میں سے بہتر ناری ھوں گے اور ایک جماعت ناجی جماعت ھوگی۔
آپ بہتر نے خود ایک ناجی جماعت کو اپنے سے الگ کر کے حضور کی پیشگوئی کو سچا ثابت کیا ھے۔ ناجی جماعت کی پہچان کو آپ بہتر نے اکھٹے ھوکر بالکل آسان کردیا ھے۔
اب تو کوئی شک والی بات ھی باقی نہیں رہی کہ 72 کون ھیں اور تہترویں ناجی جماعت، جماعت احمدیہ مسلمہ ھی ھے۔
Allah aapke iman me Roz afzoon taraqqi ata farmaye. Mubarak ho.
Allah Pak istaqamat de aur bhai k bivi bachon ko hidayat de k wo b musalman ho k ghar aa jayain Ameen
Mashallah subhanAllah jazakallah Allah tallah Ap sub ko Iman p a Kam Rakhy Ameeeen
قرآن کریم میں اجرائے نبوت کا ثبوت :
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے!
وَ اِذۡ اَخَذَ اللّٰہُ مِیۡثَاقَ النَّبِیّٖنَ لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ ثُمَّ جَآءَکُمۡ رَسُوۡلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِہٖ وَ لَتَنۡصُرُنَّہٗ ؕ قَالَ ءَاَقۡرَرۡتُمۡ وَ اَخَذۡتُمۡ عَلٰی ذٰلِکُمۡ اِصۡرِیۡ ؕ قَالُوۡۤا اَقۡرَرۡنَا ؕ قَالَ فَاشۡہَدُوۡا وَ اَنَا مَعَکُمۡ مِّنَ الشّٰہِدِیۡنَ ﴿۸۲﴾
اور جب اللہ نے نبیوں کا میثاق لیا کہ جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اس کی مدد کرو گے۔ کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ انہوں نے کہا (ہاں) ہم اقرار کرتے ہیں۔ اس نے کہا پس تم گواہی دو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں۔ ( آلِ عمران آیت 82 )
اس آیتِ کریمہ میں مندرجہ ذیل امور قابلِ غور ہیں!!!
1) اللہ تعالیٰ نے نبیوں سے میثاق یعنی عہد لیا ۔۔۔
2) کہ جب کہ مَیں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں ۔۔۔
3) پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے ۔۔۔
4) تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اسکی مدد کرو گے ۔۔۔
5) کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟
6) انہوں نے کہا کہ ہاں ہم اقرار کرتے ہیں ۔۔۔
اب خاکسار مندرجہ بالا امور پر الگ الگ روشنی ڈالتا ہے تاکہ آیتِ کریمہ کا مفہوم آسانی سے سمجھ آ سکے -
پہلا اَمر یہ کہ اللہ نے نبیوں سے میثاق لیا - اور اسمیں تمام انبیاء بشمول آنحضرت ۖ کے شامل ہیں - اور انبیاء سے میثاق لینے کا مطلب انکی امتوں سے میثاق ہوتا ہے - چنانچہ یہ میثاق جسطرح پہلی اُمتوں سے لیا گیا اسی طرح اُمتِ محمدیہ سے بھی لیا گیا -
ایک غلطی اور اسکا ازالہ :
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
یہاں اکثر غیر احمدی یہ کہا کرتے ہیں کہ اس میثاق میں آنحضرت ۖ شامل نہیں بلکہ یہ میثاق آنحضرت ۖ کے متعلق لیا جا رہا ہے - ان کا یہ خیال سراسر غلط اور قرآنِ کریم پر غور و تدبر نہ کرنے کا نتیجہ ہے - کیونکہ آیتِ کریمہ کا اگلا حصّہ یہ ہے کہ (( لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ )) یعنی جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں - اب اگر آنحضرت ۖ کو اس میثاق سے باہر کر دیں تو ماننا پڑیگا کہ نعوذ باللہ آنحضرت ۖ کو (( کتاب اور حکمت )) عطاء نہیں کی گئی جبکہ قرآنِ کریم جگہ جگہ فرماتا ہے کہ ہم نے تم میں ایک ایسا رسول مبعوث کیا ہے جو تمہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے - اس میثاق سے آنحضرت ۖ کو باہر رکھنا خود آنحضرت ۖ اور قرآنِ کریم کی توہین ہے - پس آنحضرت ۖ اس میثاق میں شامل ہیں -
دوسرا اَمر ایک غلطی اور اسکے ازالہ میں از خود بیان کر دیا گیا ہے - تیسرا اَمر یہ ہے کہ پہلے کتاب اور حکمت موجود ہو گی پھر اگر خدا تعالیٰ کوئی ایسا رسول بھیجے جو اسکی تصدیق کرے جو ہمارے پاس یعنی اُمتِ محمدیہ کے پاس ہے اور ہمارے پاس کیا ہے؟ ہمارے پاس کتابُ اللہ ہے - تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جو رسول بھی تمہارے پاس آئے گا وہ قرآن کا مُصدق ہو گا ۔۔۔ اب یہاں یہ مسئلہ بھی خدا تعالیٰ نے حل فرما دیا کہ آنحضرت ۖ کے بعد جو بھی نبی و سول مبعوث ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا اُمّتی ہو گا کیونکہ وہ قرآن کا مصدق ہو گا اور جو قرآن کا مصدق ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا بھی مصدق ہو گا تو اسکی حیثیت ایک اُمّتی نبی کی حیثیت ہو گی اور اُمّتی نبی کے غیر احمدی سرکاری مسلمان بھی قائل ہیں وہ مانتے ہیں کہ حضرت عیسٰی علیہ السلام جب آئینگے تو اُمّتی نبی ہونگے - جسکا مطلب ہے کہ عقیدے میں نہیں بلکہ شخصیّت میں اختلاف ہے - بہر حال اس اَمر میں یہ بات واضح ہو گئی کہ وہ مصدق رسول آنحضرت ۖ کے بعد ہی آئے گا اور اُمتِ محمدیہ میں سے ہو گا اور آنحضرت ۖ کی لائی ہوئی شریعت کا مطیع اور کامل غلام اور پیرو ہو گا -
چوتھے اَمر میں اللہ تعالیٰ اُمتِ محمدیہ کو یہ تاکیدی نصیحت فرما رہا ہے کہ جب ایسا ہو کہ کوئی مصدق رسول تمہارے پاس آئے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آنا اور ضرور اسکی مدد کرنا - مگر سرکاری مسلمان خدا تعالیٰ کی اس واضح نصیحت کے برخلاف اسکی اور اسکے ماننے والوں کی شدید مخالفت کرتے ہیں اور انہیں قتل کرتے، انکا بائیکاٹ کرتے اور اُنہیں بنیادی انسانی حقوق سے محروم کرتے ہیں اور خدا تعالیٰ کے حُکم کی صریحاً نافرمانی کرتے ہیں - اُنہیں سوچنا اور غور کرنا چاہئیے کہ وہ اللہ کے حکم کی نافرمانی کر کے کیسے خدا اور اسکے رسولؐ کی رضا حاصل کر سکتے ہیں؟ کیونکہ آنحضرت ۖ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے اور قیامت کے دن جب تمام اُمتوں کو انکے انبیاء کے ساتھ خدا تعالیٰ کے حضور پیش ہونے کا حکم ہو گا وہاں آنحضرت ۖ کو بھی اپنی اُمّت کیساتھ پیش ہونا پریگا اور تمام سرکاری مسلمان یاد رکھیں کہ آپ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے کہ ہاں ہم اس پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے ۔۔۔ قیامت کے دن جب خدا آپکو آپکا عہد یاد کروائے گا کہ بتاؤ تم نے عہد کیا تھا یا نہیں ۔۔۔ تو آپ کیسے انکار کر سکو گے؟ آپ نے تو اس عہد کا اقرار کیا ہوا ہے ۔۔۔ پس بتائیں کہ کیا آپ آنحضرت ۖ کی حقیقی اُمّت کہلا سکیں گے؟ سوچیں ! قبل اسکے کہ وقت گزر جائے اور آپکے پاس پچھتاوے کے سوا کچھ باقی نہ رہے ۔۔۔ خدا تعالیٰ نے تو وہ مصدق رسول بھیج دیا جس نے اسکی تصدیق کرتے ہوئے، جو ہمارے پاس ہے (قرآن) یہ کہا کہ!
جمال و حُسنِ قرآں نورِ جانِ ہر مسلماں ہے
قمر ہے چاند اوروں کا ہمارا چاند قرآں ہے
دل میں یہی ہے ہر دَم تیرا صحیفہ چُوموں
قرآں کے گِرد گھوموں کعبہ میرا یہی ہے
پس اپنے وعدہ کو یاد کرو جو تم نے خدا تعالیٰ سے باندھا تھا جسکا تم نے اقرار بھی کیا تھا کہ ہاں ہم ضرور اس مصدق رسول پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے - خدا تعالیٰ تمہیں اسکی توفیق عطا فرمائے تاکہ قیامت کے دن آنحضرت ۖ کو تمہاری وجہ سے شرمندگی نہ ہو بلکہ فخر سے خدا کے حضور یہ عرض کر سکیں کہ اے خدا میری اُمت نے اپنے کئے ہوئے عہد کو پورا کر دکھایا - آمین ثم آمین
خاکسار نے اپنی طرف سے اس آیتِ کریمہ کے ہر پہلو کے متعلق تفصیل سے روشنی ڈال دی ہے اسکے باوجود اگر کسی شریف النفس اور حق کے طالب کے ذہن میں کوئی سوال ہو تو خاکسار اسکے جواب کے لئے حاضر ہے - مندرجہ بالا آیتِ کریمہ سے صاف ثابت ہوتا ہے کہ آنحضرت ۖ زمانی لحاظ سے آخری نبی و رسولؐ نہیں بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد بھی سلسلہ نبوت جاری ہے مگر صرف مصدق رسول کا جسکا دوسرا نام اُمتی نبی ہے
اللّه اللّه اللّه اکبر میرا اللّه میرا رب کریم ھے
Alha apki hafazat kre amin alha apko slamt rkhe amin
MashAllah Allah apko istaqamat ataa farmaey ameen
ماشاءاللّٰه
Allah paak make it easy for these brothers inshallah they will succeed
Ameen
Sb ko Mubarek ho bhot bhot mubarek
Insh Allah
May Allah give hadayah to all qadianis...