Isus je Glava Tijela - Crkve, i glede Božjeg moralnog zakona koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17) čiji Pisac je Bog osobno. „… da (Krist) pripravi svete… za izgradnju Kristova tijela dok svi zajedno ne dođemo k jedinstvu u vjeri i u pravoj spoznaji Sina Božjega, k savršenom čovjeku, k mjeri punine veličine Kristove… da sve uraste u njega koji je Glava, u Krista: od koga cijelo tijelo - skupa povezano i skupa držano…“. (Efežanima 4,12-16) Da je došlo do promjene Božjeg moralnog Zakona - Deset Božjih zapovijedi, u vrijeme apostola, tj. da je došlo do promjene od subote na nedjelju - bilo bi žestoke rasprave sa Židovima, a budući da nigdje u Svetom pismu nema rasprave znači da su i Židovi i apostoli i novoobraćeni kršćani slavili subotu, kao što je to činio i sam Krist, te tako imamo jedinstvo Crkve da je i Glava Crkve - Krist slavio subotu, i Tijelo Crkve - apostoli i ostali vjernici slavili subotu. Zbog toga jedinstva Glave - Krista i Tijela Crkve - vjernika - i židovskih kršćana i neznabožačkih kršćana - i nije bilo nikakve rasprave oko dana odmora (subota ili nedjelja). Kako bi bilo da je Glava crkve - Krist slavio subotu, a Tijelo - Crkve - apostoli i ostali vjernici slavili nedjelju? Kakvo bi to jedinstvo bilo Glave i Tijela? Uvođenje nedjelje za vrijeme apostola dovelo bi do nejedinstva u vjeri i praktičnom životu, i rasprave oko toga bile bi zapisane u Svetom pismu. Apostol Pavao je Poslanicu Efežanima pisao oko 32 godine poslije Kristova uskrsnuća, i da je do tada promijenjen dan odmora - subota iz četvrte Božje zapovijedi (Izlazak 20,8-11), apostol bi im napisao da poštuju nedjelju umjesto subote. Odsustvo rasprave oko zapovjednog dana odmora ubjedljiv je dokaz da u vrijeme apostola nije ni došlo do promjene dana odmora, i da su apostoli svetkovali subotu, a ne nedjelju. Nakon smrti svih apostola vjerske vođe u Rimu su se usudile promijeniti 10 izvornih biblijskih Božjih zapovijedi, i umjesto svetkovanja subote uveli su svetkovanje nedjelje, i tako su zavele narod na pogrešan put. Za tu promjenu dana odmora vjerske vođe su iznalazile razne izgovore, i još uvijek iznalaze, ali Bog će im suditi za to, a Bog će suditi i svim ljudima koji slijede primjer svojih vjerskih vođa glede dana odmora, a ne slijede Isusov primjer glede dana odmora. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov.
Hvala ti Bože na svemu...
🙏Amen
❤❤❤
Slava tebi Kriste Kralju Slave Vjecite AMEN ALELUJA ❤
Isus je Glava Tijela - Crkve, i glede Božjeg moralnog zakona koji se sastoji od 10 Božjih zapovijedi (Izlazak 20,1-17) čiji Pisac je Bog osobno. „… da (Krist) pripravi svete… za izgradnju Kristova tijela dok svi zajedno ne dođemo k jedinstvu u vjeri i u pravoj spoznaji Sina Božjega, k savršenom čovjeku, k mjeri punine veličine Kristove… da sve uraste u njega koji je Glava, u Krista: od koga cijelo tijelo - skupa povezano i skupa držano…“. (Efežanima 4,12-16)
Da je došlo do promjene Božjeg moralnog Zakona - Deset Božjih zapovijedi, u vrijeme apostola, tj. da je došlo do promjene od subote na nedjelju - bilo bi žestoke rasprave sa Židovima, a budući da nigdje u Svetom pismu nema rasprave znači da su i Židovi i apostoli i novoobraćeni kršćani slavili subotu, kao što je to činio i sam Krist, te tako imamo jedinstvo Crkve da je i Glava Crkve - Krist slavio subotu, i Tijelo Crkve - apostoli i ostali vjernici slavili subotu.
Zbog toga jedinstva Glave - Krista i Tijela Crkve - vjernika - i židovskih kršćana i neznabožačkih kršćana - i nije bilo nikakve rasprave oko dana odmora (subota ili nedjelja).
Kako bi bilo da je Glava crkve - Krist slavio subotu, a Tijelo - Crkve - apostoli i ostali vjernici slavili nedjelju? Kakvo bi to jedinstvo bilo Glave i Tijela?
Uvođenje nedjelje za vrijeme apostola dovelo bi do nejedinstva u vjeri i praktičnom životu, i rasprave oko toga bile bi zapisane u Svetom pismu. Apostol Pavao je Poslanicu Efežanima pisao oko 32 godine poslije Kristova uskrsnuća, i da je do tada promijenjen dan odmora - subota iz četvrte Božje zapovijedi (Izlazak 20,8-11), apostol bi im napisao da poštuju nedjelju umjesto subote. Odsustvo rasprave oko zapovjednog dana odmora ubjedljiv je dokaz da u vrijeme apostola nije ni došlo do promjene dana odmora, i da su apostoli svetkovali subotu, a ne nedjelju. Nakon smrti svih apostola vjerske vođe u Rimu su se usudile promijeniti 10 izvornih biblijskih Božjih zapovijedi, i umjesto svetkovanja subote uveli su svetkovanje nedjelje, i tako su zavele narod na pogrešan put. Za tu promjenu dana odmora vjerske vođe su iznalazile razne izgovore, i još uvijek iznalaze, ali Bog će im suditi za to, a Bog će suditi i svim ljudima koji slijede primjer svojih vjerskih vođa glede dana odmora, a ne slijede Isusov primjer glede dana odmora. S poštovanjem. Želim Vam Božji blagoslov.