А. Г. Черняков - умный, даже глубокомысленный, с прекрасно поставленной речью... Какая ж, чёрт возьми, это редкость! Особенно, сейчас, во времена тотального невежества.
Я писала о СУТИ всего сущего, индивидуальной для каждого, о собственном подсознании у каждого, в собственной индивидуальной голове (множественности дуосвязей во времени/личном жизненном опыте каждого живого организма, с любым, понятным и непонятным для каждого из нас, индивидуальным мировосприятием и мироустройством)
@@maiiaskrypnyk5234 Каждый новый предмет вы оцениваете мысленно, через видение. Спустя время, ваше рассуждение о предмете будет скорректировано опытом через совместное бытие. Предмет может стать для вас важным или, наоборот, перестанет интересовать настолько, что исчезнет из бытия, как будто его и не было.
Сижу на лавочке в парке. Передо мною деревья и кустарники. Если предпосылочно, то я знаю по опыту и из книг что это за объекты. Но если, по Гуссерлю, безпредпосылочно, то есть, производя "феноменологическое эпохэ́", то есть, вынося мир за скобки, то есть, как чистый младенец, глядя на эти объекты (деревья и кустарники), что я в таком случае познаю́ ? Что познаёт учёный-математик в закрытом военном объекте вычисляя орбиты и траектории полета ракет ?
Всегда и везде, при любых обстоятельствах, младенцы и ученые познают Себя. Мир - возможность потрогать все глазами, руками, языком, душой, мыслью, эмоциями, памятью, и, каждый раз с каждым новым соприкосновением, становится другим человеком.
@@velagros6442 Тут скорее феномен условного дерева, а-ля передо мной условный объект в форме древестности и зелености, не «вещь в себе» а в том, как она явлена и исходя из этого получается анализ не только себя, но и конструкт феномена. Для себя лично я в этом вижу огромный простор для развития личности, условно позитивист биолог изучает строение человека, его историю и так далее, но не видит в этом феномена, Гуссерль ведь признает факт того, что эти науки хоть и имеют успех в частностях, но в общем их метод неверен. Например, астроном изучает космос, но он не задается вопросом о феномене космоса, что предшествовало космосу как явлению (у всего есть первоначало, по необходимости). Вот и выходит критика не самой науки, а чересчур объективного метода, в котором феномен это субъективно, а значит якобы ненаучно.
Интересные, развивающие лекции, слушающие (в аудитории) неосознанно сомневаются, пока! не понимают ничего, Родион сомневается с интересом, добровольно втянутый в эксперимент познания) Речь, конечно, о СУТИ всего существующего (сущего) и о всех способах ЕЁ познания через все чувства Сама недавно начала это понимать) Надеюсь!))
@@orfeigeraklion2141 а как может быть нон сум - эрго когито, чтобы было когито нужно чтобы чтото было сум. из того вашего когито без всяких там сум весь этот вонючий постмодернизм и развился, аки плесень или опухоль!
Итерсно про самний мир .Ному трудно смнивтса так веси опит звазний ним йкшо закоймо глаза фазий он тожи звазний опитми как китвири сомкпнсти ралний дошли и лудини так си фатзий измений опит и будчи так понтно звазний зи ралнсит трудно фиксрвтса що он не ралний логчский росмтрвит трудно постойно или часто
Кажется что лектор феноменологическую редукцию к осеове Гуссерля и тотальное сомнение Декарта несколько замыливает и опошляет ... либо он хочет для дебилов опошлить ...
А. Г. Черняков - умный, даже глубокомысленный, с прекрасно поставленной речью... Какая ж, чёрт возьми, это редкость! Особенно, сейчас, во времена тотального невежества.
Огромнейшее спасибо за лекции.
"... философы - герменевты учёных." Супер.
Спасибо за лекции!
Спасибо за пояснительные лекции
Я писала о СУТИ всего сущего, индивидуальной для каждого, о собственном подсознании у каждого, в собственной индивидуальной голове (множественности дуосвязей во времени/личном жизненном опыте каждого живого организма, с любым, понятным и непонятным для каждого из нас, индивидуальным мировосприятием и мироустройством)
Хороший лекций я трой раси слухюу прошлий рас полгода назати слухав
Существует ли конспект этих замечательных лекций?
Нажмите на название видео. Появиться кнопка "Показать текст видео".
Феноменология-- наука о том, как лжет мысленное зрение
а как именно?Например -
@@maiiaskrypnyk5234 Каждый новый предмет вы оцениваете мысленно, через видение. Спустя время, ваше рассуждение о предмете будет скорректировано опытом через совместное бытие. Предмет может стать для вас важным или, наоборот, перестанет интересовать настолько, что исчезнет из бытия, как будто его и не было.
Сижу на лавочке в парке.
Передо мною деревья и кустарники.
Если предпосылочно, то я знаю по опыту и из книг что это за объекты.
Но если, по Гуссерлю, безпредпосылочно, то есть, производя "феноменологическое эпохэ́", то есть, вынося мир за скобки, то есть, как чистый младенец, глядя на эти объекты (деревья и кустарники), что я в таком случае познаю́ ?
Что познаёт учёный-математик в закрытом военном объекте вычисляя орбиты и траектории полета ракет ?
Всегда и везде, при любых обстоятельствах, младенцы и ученые познают Себя. Мир - возможность потрогать все глазами, руками, языком, душой, мыслью, эмоциями, памятью, и, каждый раз с каждым новым соприкосновением, становится другим человеком.
@@velagros6442 Тут скорее феномен условного дерева, а-ля передо мной условный объект в форме древестности и зелености, не «вещь в себе» а в том, как она явлена и исходя из этого получается анализ не только себя, но и конструкт феномена. Для себя лично я в этом вижу огромный простор для развития личности, условно позитивист биолог изучает строение человека, его историю и так далее, но не видит в этом феномена, Гуссерль ведь признает факт того, что эти науки хоть и имеют успех в частностях, но в общем их метод неверен.
Например, астроном изучает космос, но он не задается вопросом о феномене космоса, что предшествовало космосу как явлению (у всего есть первоначало, по необходимости). Вот и выходит критика не самой науки, а чересчур объективного метода, в котором феномен это субъективно, а значит якобы ненаучно.
Почему не объявлен лектор?
Хотелось бы знать, кто лектор
Черняков Алексей Григорьевич
Он выдающийся лектор, мне довелось у него учиться в 2004-2005 годах
Интересные, развивающие лекции, слушающие (в аудитории) неосознанно сомневаются, пока! не понимают ничего, Родион сомневается с интересом, добровольно втянутый в эксперимент познания) Речь, конечно, о СУТИ всего существующего (сущего) и о всех способах ЕЁ познания через все чувства Сама недавно начала это понимать) Надеюсь!))
ШУЕ
@@niki5435, может стоит отнестись к интенциям своего подсознания более терпимо? )))
@@niki5435 грамар ШУЕ?
...3:03:38 ...я предлагаю вам дочитать....и сделайте это без меня...
Лектора уже нет с нами?
10 лет уже
Це настлка стрий зарси не знави
Родион имя собственное. Помните школу?
Кто-нибудь будьте любезны скажите на кой нужна эта херь ? 😲 Приведите подробный пример того как " это " использовать на практике .
Цифровая инверсия
А вам не кажется, что нужно развернуть на 180° декартов вектор "когито эрго сум" на "сум эрго когито"?..
неочевидно, бывает же что сум но не когито
@@orfeigeraklion2141 а как может быть нон сум - эрго когито, чтобы было когито нужно чтобы чтото было сум. из того вашего когито без всяких там сум весь этот вонючий постмодернизм и развился, аки плесень или опухоль!
@@qvoshsota1055 постмодернизм развился на базе картезианских медитаций. вполне себе живые и здоровые младогуссерлианцы
По-вашему всё существующее мыслит?
@@Cata4i более того, всë сущее и есть мысль (наверное, надо написать с большой буквы -- Мысль).
Мне необходимо нужен насыщенный феномен.
Итерсно про самний мир .Ному трудно смнивтса так веси опит звазний ним йкшо закоймо глаза фазий он тожи звазний опитми как китвири сомкпнсти ралний дошли и лудини так си фатзий измений опит и будчи так понтно звазний зи ралнсит трудно фиксрвтса що он не ралний логчский росмтрвит трудно постойно или часто
Крайне низкий уровень.
вы серьезно?.. назовите высокий!
Кажется что лектор феноменологическую редукцию к осеове Гуссерля и тотальное сомнение Декарта несколько замыливает и опошляет ... либо он хочет для дебилов опошлить ...
как именно опошляет?
Согласен
Огромнейшее спасибо за лекции.