蔣勳《莊子，你好：齊物論》演講
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- เผยแพร่เมื่อ 20 มิ.ย. 2019
- 你說的朝三暮四，原來不是你以為的朝三暮四？
舉世皆知的「莊周夢蝶」故事，其實是一部劇情超展開的科幻片？
所有你以為的，不以為的，都能在《莊子，你好：齊物論》逐一來回辯證。
最溫暖的聲音，最詩意的經典人文哲學，
蔣勳ｘ莊子，聽見〈齊物論〉向宇宙發出的動人呼喚。
| 趨勢影音-蔣勳 《莊子，你好：齊物論》演講全程：bit.ly/2RgHpAb
| 趨勢影音-蔣勳 《莊子，你好：齊物論》有聲書線上收聽：bit.ly/31IOPRj
| 蔣勳 《莊子，你好：齊物論》有聲書介紹：www.trend.org/...
聽蔣老師說話我覺得安詳
請教大家, 是否有人知道?
"莊子" 的文章, 例如要跟人講: "大宗師" 裡的幾句話.
要怎麼跟人 specify 這是出自第幾章, 第幾節?
非常感激您的指点!
山山
今天明白蔣先生以身心相印齊物論,吾仁不身歷蒼茫天地何能感受身如枯槁,心如死灰?
枯槁和死灰是身心经历了要经历的转变!
👍👍👍👍
莊子關心的是生命本身
太多了、在自然中是平等的。
喜見直排中文
我企图跟石头说话，人的生命太短暂了，短暂到对于石头而言根本看不到我。《疯子在左，天才在右》
大美
Lina Wang 精诚所至 金石为开。
人們長久以來對莊子「心靈自由的誤解」：
『古聖先賢都能夠「不作」或「無為」、即不執著自己對別人或這個社會的付出要得到多少回報，只求付出自己的真心盡心盡力，是因為在觀察天地宇宙萬物的變化之後，了解到唯有腳踏實地的付出才能獲得同等收穫(作用力與反作用力)的道理。所以有智慧的聖人都秉持天地良心契入了整個宇宙的本義(觀於天地之謂)、也就是整個宇宙愛與正義的核心價值，內心就會獲得本然(回歸自然)的自由以及永恆(為別人付出、無所求)的快樂。 』
『「無為」即不居(執著)所為、不貪圖任何回報，並非什麼事情都不做。 「不作」即不居(執著)所作、不居功的意思，並非什麼事情都不用做，這樣什麼都無法達成。』
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🙏 領教體會
把哲学讲成新年灵鸡汤了，修行是形而上谓之道，熟练工作是形而下谓之器，怎么可能混为一谈，都是修行。
儒家偉大在修身，儒家可以治國，儒家老吾老以及人之老在兼愛，在資本主義中倫理有志願付出的偉大社會，這些都不是空無一物的莊子可以所及，尤其他為測試自己妻子的忠貞竟然找人不斷誘惑妻子，直到妻子出軌，再來批鬥妻子的不該與不忠，這是邪惡，邪惡的心態 就不是儒家的善，無善即無誠，無誠即無仁，無仁 即失德，莊子對妻子下了邪惡的結論，而且這邪惡是他蓄意引導出來的. 儒家思想不會這樣做，莊子再大家，只有虛空的浪漫，無法與儒家實際主義相比，莊子哲學很好，但那比較像蒙古西藏的生活態度，不是中國人文思想今天能夠成就起來的輝煌，也沒有能成為一國政治上勤於建設進步與家庭與社會的主幹（儒家與中庸之道），什麼都裝不知道，如何為人父教導徒僕幼小？如何為人師表？儒家的本質不在浪漫，就像老師說的，麵攤老板看起來像一種修行，那修行卻是還是在儒家所講的術業有專攻 以後才能有的資格！儒家，有著更上一層次的與人為善的社會，即做人 將心比心，做事 以 人為本！
人 先學習知道儒家的 禮義廉恥 是正確的，骨幹建立了，才能去談莊子的生活態度 與 無為而治.
這麼多年，蔣先生的演講或是著作，依舊是強牽附會，無病呻吟，
硬是自行解釋逍遙遊，而非莊子所說的逍遙。齊物的真諦，被糟蹋了。
每个人都能在庄子的思想里找到自己看到的，感觉到的美，难道这不就是庄子的魅力所在吗？
哲學的東西 ,很難體會 。但隨意批評別人無病呻吟的人 …是否真知齊物真諦 。
你既觉得牵强，无病呻吟，却还能听“这么多年“也是厉害了
聽你在踢館，那麼請問你：莊子所說的逍遙是什麼🤔？