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- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.พ. 2025
- 在這集《蔡亦竹神鬼夜話》中，蔡桑帶你深入探索「有禮無體」這句話的真正含義，揭開日本人對「家名」與「血緣」的獨特觀點。剖析日本平安時代的戀愛觀、武士道精神，以及江戶幕府以來對性別的壓抑與家庭觀念的轉變。本集帶你一探日本社會中深藏的文化矛盾！
主持人:蔡亦竹
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#蔡亦竹神鬼夜話 #蔡桑 #日本文化 #江戶幕府 #血緣
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大家也別忘了訂閱蔡桑認真講日本文化的頻道！！
th-cam.com/video/yFTNAHV_BNA/w-d-xo.htmlsi=_AJ3p4Aes9JVCV54
沒錯，早期台灣的表兄弟姐妹可以通婚跟日本一樣，後來台灣的民法改變了禁止通婚，我個人覺得它是有道理的。我現在50幾歲了，在約40年前我讀國中時候，班上有一位住我家附近一位男同學，他有時在學校中會發羊癲瘋，假日我去他家玩，才發現他妹妹也有發羊癲瘋這個問題。後來聽我媽說原來他爸媽是表兄妹關係，因為血緣太接近了，所以他爸媽生三個孩子只有他姊姊身體健康，可是他跟他妹妹身體都不健康。我那位男同學在當兵時還從上鋪下床時不慎踩空，腦傷更嚴重，後來提早退伍回家沒多久就過世了。然後接著他妹妹聽說也生病過世了。所以也導致後來台灣民法禁止表兄妹結婚。😢
謝謝蔡桑，我認同你影片中的結論：
「…傳統這個東西，其實是非常具有可變性的。很多東西，我們做了三四十年之後，我們要改，就會有人跟你講說：『這是傳統不能變動。』
沒有啦，唬爛的啦，只是這一些傳統的人，這些保守人，他們想要去固守一些東西，
不想要因為改變之後，去影響他們的既得利益，這樣子而已。」
通常越了解一個文化就會越清楚一個文化的優缺點..很難盲目的去喜歡一個文化或討厭一個文化！ 謝謝分享
因為隔離的關係，每個文化都會覺得外國文化很奇怪吧！我家族住偏鄉、種田，也有個和日本人有關的故事（我阿公說的）。
太平洋戰爭後期，轟炸已到台灣，日本官員疏開，我家裡被分配住進來了一對日本母子，當時她兒子約8、9歲，比我老爸小一些，都非常有禮貌。先生是中級軍官，偶放假時才來看望這母子。
有次我阿公傍晚回家時撞見這母親全身光溜溜的在廚房的水缸旁搯水淋浴（我家有簡陋的浴室的），我阿公無地自容，但她很坦然。
我阿公說，感覺她準備食物時很注重衛生（她只借用廚房），但是確捉癩蛤蟆、剥皮、煮來吃。
她先生偶來看她時，清晨會只穿丁字褲在稻埕練刀（攜長軍刀）。
我阿公說：有禮無體。
@@jasonlin5884 就問你 何謂 體
@@jasonlin5884 當年物資缺乏 如果對方母親也沒什麼淫邪心 只是想洗一下身體
那你阿公才是無禮又無體
當年的日本女人 不會對台灣男人有興趣啦
@nanaq10 我自己的解釋，也許其他人並不認同。說日本人“有禮無體”是一種台語的諧音；“禮”指表象的穿著、行為、法度，“體”指的是深處的本質。重視表象而忽略本質。例如：男女湯入口是嚴格分開但裡面混成一湯、穿莊重的和服但裡面不穿、白天有嚴格的社會人倫制度但晚上“夜爬”.
@ 夜爬也是很久的事情了
年輕人也根本不會住在村落
所以
你們是不是應該用現在的情況去判斷現在的人
好比說
中國自古在王宮裡打工的男人
一定要閹割
啊 請問 現在是這樣嗎
過去的事情 就是過去了
一直糾結過去 所以你們華人在心靈世界上
無法提升
日本在江戶幕府時代都還有「緣切寺」存在。婚姻失和或遭受家暴的婦人、只要女方能逃入寺內，就受到寺院及官方的保護。住滿一定期限，官方就合法判准婚關係無效，婦女恢複單身。在這方面，當時日本對婦權的保障比中國要高。
我看的A片是中國人拍的嗎??
@@hwalalatw
小粉紅拿雞毛鬥太陽真理你
@@hwalalatw...中國歐美都有拍A片啊
@@hwalalatw中國沒拍a片？中國狗官還煉銅
@@戴德生-x9k在中国拍A片是违法行为
現代的日本女性拒絕婚姻，其中一個好重要的原因，蔡桑解釋得好清楚了~
謝謝！
有禮無體不全然是在講識大體
而是禮只是為了實現背後精神的行為/形式
但日本人反而所有東西只注重形式而不是本質
朱子學 -> 陽明學 -> 吉田松陰 -> 倒幕運動 -> 阿姆斯特朗旋風噴射阿姆斯特朗砲
我媽他們那一輩的人對日本人觀感是覺得有禮無體，就如蔡桑說的不識大體，可是老一輩對日本人無體的解釋好像是說指他們對身體的方面太開放，不保守，例如家裡的小孩子都會跟爸爸一起沐浴泡澡，或爸爸會只穿著一條內褲就在家裡走來走去。我一位日本人姑丈就有這種觀念行為，而且他家廁所牆壁都貼一些女生裸體磁磚，我一位堂姐高中畢業之後上去台北住他家，被他家及他的言行舉止給嚇到了，只住幾天就回中部老家了。😅
「傳統」兩字許多時就是箝制弱勢一方的藉口
蔡桑的頻道怎麼那麼多？
狡兔多窟的概念嗎 😂
感謝演算法推我來這，好讚
哈哈哈
以為是盜片，結果是本人
我也來了，哈哈哈
我阿嬤受過日本教育，在我小的時候還真的跟我說過這句話，日本人有禮無體，我那時候還小聽不懂。
殖民統治地位低下的台灣人
偶爾講一下上位者的壞話
很正常啦
有沒有禮 看得出
體不體 整體華人 我可以說 沒有啦
@@fangchenglu1441 不就是被日本人踩在腳下 想嘴日本人一下
但是找不到什麼材料
有禮無體是在描述縫合文化的奇特現象吧?也不是真的貶抑，就只是很奇怪，而且有禮無體不是不視大體，而是徒有禮節(甚至過分重於禮節)，而行為卻另一回事
日本對於外來事物學習兼併能力很強，例如平城京仿造長安，但是因為直接照抄而不是順應地勢導致種種不便，後來的儒學強化統治，結果只取忠君不取愛民，明治後全面西化，結果只取以武稱霸，而不落實人人平等，至於性觀念本來就是由來已久的訪妻制，背後也是古日本的惡劣環境導致死亡率高，為了因應而注重多生(伊邪那美殺一千，伊邪那岐產千五百的典故)，到了現代日本人以性為羞不以為恥的價值觀。
可能篇幅有限和觀眾可能也無法聽懂這麼多，但是其實我覺得做影片還是可以解釋清楚一點比較好，不要帶入太多個人情感，這部影片其實沒怎麼回答到"有禮無體"的根本原因，因為你本身就很排斥這個詞語，所以連到底真正含意是什麼都不願意了解，個人認為身為老師本來就該抑制自己的偏見和不怕髒去深挖的精神來帶給學生更客觀的資訊，讓學生自己判斷而非把其他人培育成自己想要的樣子
@@medicinatedoctor7728
如果看過露絲.潘德的菊花與劍的這本書，就知道日本人的雙重性格，是把性的歡愉和道德分開來對待的。
@@yuan-weizhou5858 菊花與劍又是另一個話題了，美國人的日本刻板印象，然而只討論性觀念也是很多台灣人的刻板印象，當然討論腥羶色點閱率才會高，如果想要了解可以去看看紫式部與清少納言對於一個有魅力的女性應該要是什麼樣子，而且我覺得一國的性觀念反而不是重點...而且如果要把日本人跟性綁定真的有點令人作嘔了，畢竟我女朋友就是日本人，所以多虧像你這種人的刻板印象受到不少騷擾
@@medicinatedoctor7728
閣下誤會大了，相信您沒有看過菊花與劍這本書。此書成於二戰末期，是美國軍方委託作者寫的，以便從社會心理學的角度了解日本的民族性，作為戰後佔領日本和政權和平過渡的依據。由於本書作者多元包容的見解，對戰後天皇制度的保留和民主政府的建立，產生很大的影響。到目前為止，本書幾乎成為了解日本民族性的入門教科書了。
至於令女友受到的困擾應該是他人受到AV影片影響吧？
😢
紫氏部的源氏物語和清少納言的枕草我多年前都拜讀過，所以我不會認為性是唯一和日本的掛鈎。事實上，日本人對恩情、義理、義務和情慾是有不同的界線的。
所以你說的是中華文化吧！
明明是各個不同國家在這片土地上；卻說成是中國的朝代，只服從中共黨，卻沒有人人平等；一直山寨別國的科技，卻沒有自己的創新，還說自己是科技大國；一直研發武力想武統台灣，卻讓國內維穩又維穩、改造加集中營……
不枚勝數啊！
剛剛才發現這個蔡桑新頻道？？！已訂閱。
隨著時代改變，幾乎一切都會改變，就連過去進步如此緩慢的年代，都很難保留更早的事物，在現代就更困難了，習俗、傳統僅僅是非常少數還沒被時代淘汰的漏網之魚，想要改變傳統，肯定能找到各種不保存的理由，甚至不用刻意改變，大部分也都會自動消失。反而想要保存習俗、傳統，就必須忍受很多的限制與不便，還要投入更多的資源，讓這些已經不適合當代的事物，能持續定格在時間之中。雖然消耗多，但是保存還是會給文化、創意帶來豐富的回報。不過，放下傳統，任其隨著時代而消失改變，也滿好的，尤其對於喜歡利用弱者論述，將自己當成置身於強勢文化包圍的弱勢文化，來隔空指控兇手的受害者，這種虛構的情境明顯不存在，強勢文化打壓是一種幻想，弱勢文化的消失是自然現象，現實中只有因為科技進步和商業模式改變而自然調整的的現代人生活，全世界都一模一樣。尤其民俗研究者都說了沒有什麼不能改變，不再有人需要也別再找人背鍋。
比沒禮沒體不知道好幾百倍去了
獻忠國
曆害國
华夏奴种畜S国
夫婦別姓這議題 我自身認識的日本人以及身邊接觸的日本人 都不太願意討論這議題
蔡桑也提到日本自古從戰國時代 就不太重視"血緣"比較重視名份 懂日本語的有去了解戰國時代的都懂
但到了現代卻很奇怪 總有一幫保守派 很喜歡把"純血日本人"掛嘴邊 說甚麼日本自古傳統就很重"血緣關係"如何如何 巴拉巴拉的
就跟夫婦別姓一樣 他們講得就算 反對他們就被扣帽子 甚麼中共同路人之類的帽子 而那些保守派的不見得是自民黨的支持者
大多都是 日本保守党支持者居多 還有日本第一党 也是 在SNS到處散播極右思想的亂源
日本人真的「有禮無體」？ 過去是吧!
畢竟很多人很難想像白天在公司要你注意禮節的人，晚上喝醉了卻會隨地小便或直接睡倒在路邊。但是這種在昭和時代才會出現的現象，現在已經隨著時間也慢慢消失了!
日本古文歷史 看看就好 會很笑😂😂
根據老人家的說法，
日本人有禮無體 一般指的是有禮節，但和服內部沒穿內褲吧!
這是老一輩對日本人穿著文質彬彬但內部卻沒內衣的批評!
並不是有禮貌不識大體的意思!
還有是台灣傳統家族體統!也有只日本人的觀念不符合台灣的家族觀念~
至少我知道的情況是這樣! (其實傳統的中國家族觀念也很亂好不好)
台灣同性戀都那麼盛行了 還可以結婚 沒穿內褲算什麼
周杰倫也不穿內褲啊
叫你那些老人家復活去看看現在的男男 女女
他們可能直接氣到再死一次
無禮無體又無聊
@@maxkaroter
和服一般也是到腳踝
不穿內褲是有什麼影響？
要不是穿短裙不穿內褲
@@nanaq10
有禮貌嗎?
不會閱讀文字嗎?
看不懂文字是誰說的嗎?
不會閱讀就別嗆人好嗎?
这可能就是我们用自己的既定观念去解读另一种文化。比如说，我看台湾女生很注重安全裤，可是有时候安全裤漏出来很难看啊，如果怕走光就不要穿那么短的裙子就好了啊。
我們台灣早期比較普遍收養養女，養子很少，總之我們台灣傳統華人男性寧願納妾生兒子，也不願意收養別人的兒子
你知道傳統華人個鬼，台灣又不是華人，黨國歷史讀太多嗎??
其實我是年近60的澳洲台僑，很多西方國家的女生結婚後從夫性，當年美國的希拉蕊為了選總統也硬是改從夫性柯林頓。日本及義大利是先進國家中唯二沒有同婚的國家，雖然該兩國的年輕人也很支持同婚能合法化。希望賴桑能談談日本的同性戀文化，不少日本同志場所公開限制年紀大的人進去，年齡歧視怎麼這麼嚴重啊？
日本歧視超嚴重 外國人入籍日本也不能貸款
蔡桑真有生意頭腦
傳統這種東西具有可變性這是我非常認同的
就像台灣老一輩的都說女生未出嫁死後不能入自己家的牌位
我就覺得很怪，明明大家都是一家人為什麼不可以?更何況有些未婚就死的，本身也不是本人願意這樣的
就像我二姑姑年紀輕輕就得了癌症，走了，不能入自己家的祖先牌位，只能像她是外人一樣，到她的牌位前拜
阿如果忘了，先不說早就成仙什麼的啦，不就像孤魂野鬼一樣了嗎?
但是長輩就會一直說這是傳統，真的是會覺得毫無道理可言
原來傳統~為了因應時代的改變~是會變遷、“流動”的~
傳統一直在演變，世界也一直在改變。
感謝！學到很多
很有深度的知日親日的蔡さん節目，謝謝。
日本人有礼无体是这样吗？我的感觉日本人有礼有体，到日本的大街小巷也很少人穿露体的
礼对与每个人来说都非常重要，站在自己的角度看问题，别人无礼的对待你的时候，你会不开心的。所以无论怎样礼都是超级重要‼️
因為甲午戰爭，台灣人有五十年時間最近距離觀察日本人，所得到的有禮沒體的日本人深刻印象。史明回憶錄記載大學生史明去日本鄉下玩，看到日本人一家人父母子女全部赤裸相處，而大開眼界，不ㄧ定是性開放亂來，而是對赤裸見怪不怪而且是至親之間。台灣人當然會震撼。有禮是開化文明，無體是日本習俗，當然隨時代會變化，不是嗎？
台湾人的刺青看起来好像牛fen粘在身上，不好看也不干净的感觉，但是日本美丽的国家 刺青行不通的。我看了也会吃不下饭。
@@林美-z8h 我也不喜歡
@@純政張 谢谢您！漂亮的皮肤又痛又要发钱。
蔡先生的節目通常水準高。這一篇我卻有意見。整個中華之所以禁止堂表親結婚，當然是經過漫長的遺傳結果的實證經驗的結果。最終演變為同姓不婚，可見中華前人的智慧。我讀了日本史， 知道日本在性的方面比較開放，從江戶時代的畫作可以看得到。當然不足以說日本人無體。中日文化有所些不同罷了。不過近親不婚，有考量。中華傳統有其道理在焉。大致上我們看得到日本唐化，並把唐文化加以發酵吸收，很是了得。日本的和風書道，吸收了大唐大草，我很佩服。書體不只和風一種，也有楷、行兩體。不簡單。
日本人的「有禮無體」，也就是日本的「禮教」有別於中國文化。
日本是一個「集團社會」結構，並不像中國以「血緣」作區分，而是以「集團」生存利益為主軸。
比如一個「集團社會」的農村，在這個集團裡是「生命共同體」，不是個別的「血緣自私體」，可以說「新生小孩」也是=集團社會內的共同資產。甚至「老婆」也是「互通有無」。日本社會中一直流行的「夜爬」風俗，你就對中日文化的差異，有些基本的認知了。
@@高奇-i2w 由日本人生活形態，去理解日本人的道德倫理觀念👍🏻
@yukikoowada621
俺在日本唸書工作生活了近十年。也大半輩子跟日本人打交道，更是有興趣去了解日本人。
@@高奇-i2w 日本通！🫡
源氏物語主要是文字很優美，戀愛很美。
就跟中秋烤肉莫名其妙變成傳統一樣！XD！
難怪有一堆SOD都是堂跟表在疊疊樂
我也很喜歡光源氏…
谢谢您的视频，真有趣
蔡桑國台語都超標準
關於養子，其實台灣老一輩的觀念和日本也差不多喔！
像我爺爺因為沒有小孩，叔公就把他最小的兒子(就是我爸啦)過繼給我爺爺，
而我哥因為也沒有小孩，所以我媽原本也希望把我小女兒過繼給我哥，
(當然我老婆是反對啦)
而這也不是只有我家這樣，
之前聽我同事說(他是南部人)，
幾年前他哥還沒有小孩的時候，他媽媽對他兒子也有類似的想法.....
口條好，文稿也高水準
應該是「朱子學」（宋明理學） 也是注重「名教」
固守傳統就像老人家常說的話：“新例沒設，舊例沒滅”！文明就無法進步了！人類不就依然還停留在茹毛飲血的蠻荒時代？！固守傳統其實是很要不得的！
看蔡桑說明日本文化，能感受到日本本身就有自己的文化淵源與流傳。雖然不同時期皆受到不同的外來文化影響，但也是融合兼併的一種轉變。這一點比之中國文化，後者的文化因為不同朝代的推翻，反而較偏向於強權的強稙與妥協後的結果。
我是覺得只要沒有違法，都沒有關係耶哈哈
蔡桑，講的真棒👍🏻♥(｡￫v￩｡)♥
不管是中國儒家文化或日本的集體文化 都有忽略個體的感受及想法的弊病~
有禮無體是說只有表面型式而不重視實質上的意義，這說明日本學習中國文化只有學到皮毛，未得真髓。
嗯嗯 中國文化有精髓？
裹小腳嗎
古代中華文化性觀念也是開放的，也不排斥離婚再嫁，女性在法律也有一定地位。是從宋朝之後才開始束縛女性，例如貞節牌坊這類壓抑女性的社會文化
宋朝是可以合离的，户婚律里有“夫妻不相安谐而合离”这一条。比如李清照和第二任丈夫张汝舟
@ 是可以的，但是相對於其他朝代，宋朝女子受到更多束縛，油管有騰訊拍的紀錄片「她的傳奇-李清照」，當中有敘述宋朝女子離婚大不易，李清照更因此坐牢
@@foreal22 娘家势力大会容易些，夫家势力大估计只能被男人休了。古代女子我觉的应该武则天时代应该还是比较自由的
@@waterlilyofmonnet9863 是阿，唐朝女子地位是比較高的，離婚名句「一別兩寬、各生歡喜」便是出自唐朝那個相對自由奔放的年代
@@foreal22 凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。所以我最喜欢大唐，女子自由，还可以入朝任职
阿拉伯人和猶太人都是很多表哥表妹可以結婚，堂哥堂妹可以結婚，自己人跟自己人結婚，比較放心。尤其是豪門大族，
這是中東人一直的習慣。
傳統就是用來推翻的 不好的 該改就改 不公平的該改就改 就像原住民有除草的傳統 難道要保留嗎？
左宗棠对日本人的评价是：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。”
當時的凊國人認為自己最優等只是輸在武器打不贏而已，對哪國是不會貶低的？
說了半天...清朝還是戰敗+投降了~
說白了就是''輸不起'' (小人風格/典型反派)
真正的英雄是會欣賞強敵, 先檢討自我缺陷的.
左宗棠本身才是最''無體''的...
終其一生 幫著滿清 鎮壓漢人起義...
(這叫識大體??? 漢奸還差不多)
當需要打日本時...他卻什麼用處都沒有 !(專業殺漢人,不敢碰日本)
@@bible000但是確實沒有完全錯誤,畢竟文化底蘊在哪裡，左宗棠跟曾國藩那個不是人精，不能以當時國力弱就說他說的不對，印度更慘好嗎，但是在哲學上，贏過印度的有幾國，
左公乃中华脊梁。智识超凡。
數十年前的台灣養女「童養媳」也很常見!!!還有少許的招贅（或養子）
有禮無體，我的家人就說過是在說日本人很會做外表很有禮節，但私底作出的行為很沒底線，應該說底線或是行為不檢點那類的，應該不是不識大體，這種事情，我認為應該牽扯到南京大屠殺的問題或者是其他的，漸漸衍生出這句話，這句話通常也會形容表面斯文，私底下卻很不好的人，而台語有趣的地方在於衍生出來的話，一定是在形容現實所發生的事情，例如:查某體、養老鼠咬布袋之類的
傳統不一定不能動，但是不能完全不了解就開始改動傳統，道德也是一個重要事物，但現在為了錢就必須要違反道德，所以大家都認為違反道德比較好
補充一下:我記得某時代日本也是不能跟表妹結婚的，是因為某代天皇很喜歡表妹要娶，被阻止才改法條的
@@popojack9987 所以你台灣人雖然沒有禮貌 但是做事有底線的意思嗎
公有道路當自己停車場
騎樓停了一整排的機車
公車司機以為自己上演玩命關頭 速度與激情
濫用別人的愛心食物 等等等
你們台灣人更差勁 好嗎
讚啦，以量突破演算法，打倒邪惡帝國🤣🤣🤣
「朱子」而非「諸子」；「北條政子」而非「北條正子」麻煩字幕多加留意專業名詞 謝謝
台灣人有嘴說別人，沒嘴說自己。
小時候，祖父和我説起“日本人有禮無體”所擧的例子就是日本女子和服穿得很華麗端莊，但卻沒有穿內褲，這種說法不竟引起小小年紀的我一陣遐想！
傳統的服飾 遵照以前的傳統
本來就沒內褲這種東西
@@nanaq10有月事怎麽辦?
@ 裹布啊
不然你穿內褲有月經 你讓你的經血搞到你內褲上嗎
用點常識吧
@@anthonyandrose2803 おどれアホやん
@@anthonyandrose2803 啊 你可以問你媽媽
感覺日本如果同性婚姻開放，未來說不定堂兄弟表兄弟結婚都有可能。
日本，重男輕女，男尊女卑，賺錢的男孩，男人，最偉大的，錢多多，爸爸，霸氣
那個台灣老人說的體就是規矩，台灣老一輩的很注重規矩這些東西，所以他們發現日本人可以堂兄妹結婚，裡面不穿內衣男女混浴就文化震驚才會說日本人無體（體統有點像儒家文化的規矩，畢竟老一輩的台灣人還是有漢文化影響）
@@ccchen269 言下之意是說 台灣的老人很守規矩？
@ 注重規矩不代表守規矩
@@ccchen269 那就是不守規矩啦
自己的不體了 哪來的嘴去嘴人 有沒有體
華人的缺點就是不懂自我反思
永遠只會說是別人的錯
@@ccchen269 和服基本上包得緊緊到腳踝
穿不穿內衣褲有差別嗎？又不是穿短裙
再來男女混浴是哪個時代的事情了
大正時代 昭和嗎
那時代物資資源都沒那麼豐富
大家一起泡一湯 很正常不過好嗎
你們覺得奇怪 只能說自己心術不正
老一輩的台灣人就算了吧
不是老人變壞 而是壞人變老
@ 麻煩多去看點書
睡武則天的也是睡老爸的小老婆
那個我有個問題 假設日本女性跟外國人結婚 那她也要改成外國姓氏?
還是說可以保有原來姓氏?
嫁或娶外國人不受改姓規定限制
我記得幾等親內不能結婚是因為優生學的關係
近親通婚容易生出基因缺陷的孩子
英国王室以前就近亲结婚，然后男的王室成员就会得血友病，近代就好多了，直接娶王室以外的人，孩子更健康
☕️😄😀。
我認為這可能和生存環境有關。中華文明起源華北平原，平原比較好種糧食而且天災相對較少，人吃飽喝足就是生小孩。人一多產生的問題就是自己人打架和喜歡上堂哥堂姊生近親小孩，所以誕生出儒家來確保秩序延續生存。日本文明則誕生在一個多山多地震的海島，生存資源少而且老天爺還不斷幫你人口減員，相比起近親小孩人口不足才是主要生存挑戰，所以就誕生既崇尚性又不忌諱近親結婚的文明。
台灣又不是華人，你會發現台灣跟東南亞席淑比較像
台灣人不是華人，常被吃豆腐已經很不爽。
美國有原住民台灣也有，而台灣是世界公認南島語族的發源地。清朝當時很多平埔族的姓氏及籍貫是被強迫冠上的，根本不是從對清朝過來的 ，所以很多祖父母根本無法追溯到祖先在中國的記憶的原因，真的從中國來的都自己有中國族譜可以追溯。
華人、漢人，中華民族才是種族滅絕的概括詞。
韓國日本越南都曾經使用全漢字，難道他們是中國人華人？1949年中國國民黨還沒逃難來台時台灣不會講中文只會台語日語客語原住民語。中國有朝鮮族朝鮮語、京族越南語、俄羅斯族俄語、外蒙古蒙古語……難道韓國越南俄羅斯蒙古就是中國人？日本韓國也有過中秋端午農曆年（中國國民黨逃難來台前台灣是過五月節不是端午節），日韓儒家思想更重難道他們是中國人華人？而越南祖先還是炎黃子孫的炎帝喔。所以台灣跟那些國家比起來離中國最遠。
@@芷寧-j4e 非常好！我好燃欣賞你呢種精神！但你依家用中文表達。如果能夠用台灣話將你既觀點表達出來，我會更加欣賞
@@芷寧-j4e 而且我支持你去道教廟宇前抗議，抗議台灣崇拜來自中國既媽祖道教神多過拜原住民既神。這是向外來文明屈服。
台灣近親婚限六等親以外，在很多國家是沒那麼嚴
「有禮無體」不是那個意思，搞錯了！
蘭嶼達悟族的女性很有地位,
不是傳統只是政治
混浴（こんよく）とは、同じ浴場にて男女で入浴をすること[1]。日本国内では、通常浴場は男女の性別で分かれており、混浴は禁止されている。例外的に男女混浴できるのは、貸切風呂や露天風呂付き客室などがある宿に限られる[2]。日本独自の入浴習慣と思われがちだが、ドイツをはじめ、北欧・東欧諸国でも見られる。
台灣人真的跟日本人對於養子想法有差嗎? 我是蠻懷疑的，像我家從祖譜來看，中間沒有後代從別人家抱小孩來養已經好幾次了，主要問題在無人繼承家產跟死後無人祭拜的問題，所以都會去抱小孩來養，像我家我爸就是跟另一個姓氏有血緣上的關係卻沒有家族親戚的關係，但如果就血緣來看又是親戚，所以直到前陣子對方還有打來聯絡。
像我以前就遇過一個來找律師打官司的，就是不想讓螟蛉子繼承家產，以前小孩抱來抱去養常有的事情的說。
大陆人也喜欢说日本人“知小礼而无大义”。
不是大陆人 是之呐人 或者中国人
日本社會是壓迫女性，尤其是低學歷的離婚單親女性，很辛苦！
嗯嗯🤔 你自己在日本生活過嗎
字幕的諸子學應該是打錯了，朱子學才對吧？朱熹儒家那一套君君臣臣父父子子
有理無體 是環境的問題 觀念問題 誤解
兒子睡爸爸的妃子 不就唐高宗跟武則天
中國人跟台灣人不一樣
@@郭聖潔那年代你祖先還是山西人吧
不是不識大體，而是講私下行為，如喝酒後的失態等等
現實主義的當代歐美價值觀講求實力，即智力財力及性能力！現實主義又可分保守和自由主義！
這種家族延續觀念跟中國古代的宗室概念一樣啦
日本，栽培兒子，嬰兒，幼稚園，國小，念書，必須要，念書，大學畢業，22歲，專業，汽車修護科系，土木工程系，男孩讀大學，優秀，結婚，優質的男孩
突然覺得蔡桑長得好像慢老斯
人家的無禮的東東是在劇院演出的你要花錢看，不像台灣的野外電子花車在拿出給人看，到底是那裡無禮莫體啊！
不對喔，江戶幕府將軍家一直到第五代都是家康直系。
哇！蔡桑耶！
快點訂閱分享開啟小鈴鐺！
這種有禮無體的說法應該都是大家跟團去日本時，導遊們喜歡在車上講的話，不過沒有蔡桑解釋，我還真的看不懂這個說法的意思
本來就是有禮無體，日本人的禮貌後面你永遠不知道他在想什麼這是事實
你連日語都不會 怎麼知道他們想什麼
我也会礼貌待人，但别人永远不会知道我心里在想啥
@@bluelock5388 沒人在乎otaku想什麼
除了有禮無體
可以舉例一下哪個國家 哪個民族的人
是有禮有體 和 無禮無體
堂表兄弟姊妹不能結婚, 是由科學角度制定的. 因近親結婚容易生出畸形兒, 比如古代歐洲的皇室當初就有很多近親結婚造成的畸形兒.
很好奇日本堂表兄弟姊妹可以結婚, 難道不會容易有生出畸形兒的問題嗎? 還是因為性開放, 所以有很大可能名為堂表兄弟姊妹, 其實不是同一個爸爸生的?😅😅😅
说句不好听的 从这个角度看 还真是两岸一家亲 墙里面有句话说日本 叫“有小礼而无大义”基本上和台湾这句有礼无体大差不差了 听了非常让人不舒服 你让他们说 什么叫小礼 怎样算大义 又没有明确定义 这样一来就是 但凡我做得好的 那就是大义 但凡你做的好的 那就是小礼 十分可笑
不識小禮 又何談大體/大義？
台灣人很有禮貌啊！為什麼說日本有禮無體、就代表台灣人無禮😮這個邏輯...
日本人的有禮貌是事實、但是很常不承認錯誤、例如侵略中國卻說是進出中國、圍捕鯨魚說是傳統文化
傳統如果可以隨意改變，那"傳統"還是傳統嗎?傳了什麼東西又統了甚麼東西?日本的文化之所以迷人不就是你們口中那些固守傳統的人們，堅持保存下來的東西嗎?當然...如果這傳統已經危害到現代社會的基本價值，當然必須修改，但其他外國人還是在旁邊觀看就好，不要輕易去評斷才好
中國也有，曹丕也把老父曹操的妃子據為己有。
大陆现在也改囬来了，夫妻异姓，子女可跟父姓，也可跟母姓。
這位大哥你的構圖也太空了吧，背景是留給那些看不到的好兄弟嗎？
這個是podcast的側錄影片
说日本人有礼无体或知小礼而无大义, 指的不是他们近亲结婚, 也不是他们的养子制度。过去东亚地区姨表亲都是可以结婚的，姑表亲是不可以。欧洲国家以前也都是可以跟同辈表亲结婚的。其他东亚国家如果没有儿子了，也会收养同族的男孩，作为自己的子嗣。
字幕一直錯…「有禮無禮」的一直錯…有點…後製可以用心點會更好。
我對日本人有禮無體的概念，就是他們一家人不分男女老少，可以光著身子一起自在的泡浴桶！😳
你實際上有在日本生活過嗎
@nanaq10 還是泡木桶浴的小時侯，確是很多家庭老少一起泡澡很平常自在！
@@Shuyuan-k7hおどれはほんまに日本に住んだことがあるんかい？
今は昭和じゃなくて令和じゃ
アホやん？
@@Shuyuan-k7h あのくさ
混浴でも女はババァとかおばぁさんしかおんらんわ
おどれはボケやん？
@@Shuyuan-k7h おどれはアホやん？
日本人的民族信仰，為何要用儒家思想去檢視，無聊
我在想 夫妇别姓这种事情 如果当事人女性坚持不改 难道夫家要强迫么？这个难道在日本有法律依据？支持夫家强迫女子改姓？
欧洲这边以前很多国家就是女人结婚后必须随夫性，这都是那些国家的法律规定的。。。
@@waterlilyofmonnet9863 讨论以前没有意义 毕竟要追溯历史的话 女性权利的被尊重也就几十年的事情 我只想问现在 法律还有这样的明文规定？
@@rodneyha1423 在不同的国家和社会里，经过了大家过去几十年甚至几百年来的努力，女性的权益才会慢慢被尊重，所以谈论过去还是有用的。因为有了前面人的争取，所以旧法才会被废除，新法被颁布。
完全是男专女卑，中国人很会回避这话题，因为中国现在还是如此，但又不能明说吧！