בעקבות תכלית החיים | הרב אהרן לוי | מאמרי הרב"ש תשמ"ח | מאמר א | שיעור 02 |

[@mushoniko1]

ברוך השם שאתה אתה , תודה רבה, מדהים

[@User.X.userX125]

תודה רבה על ההצראה המעניינת כבוד הרב

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחה

[@לימור-ע7ד]

כבוד הרב אהרון לוי, תודה רבה רבה על ההרצאה המחכימה,כמה אני גאה בך על הכוח ללמד וללמוד ממך. אני יודעת שזה לא קל כל יום לנסוע לכל מיני מקומות רחוקים להרצאות, שמעתי את ההרצאה הכל כך מעניינת ומחכימה. שהשם יתברך שמו ייתן לך כל מה שתבקש אמן ואמן ❤❤❤❤

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחה. הקושי או הקלות שבדרך נמדדים לפי הרווח שבסופו. אמן.

[@לימור-ע7ד]

@@Rabbiaharonlevy תודה רבה כבוד הרב אהרון לוי שענית לי

[@RotemD.G]

מדהים ​@@Rabbiaharonlevy

[@ניסיםביטון-ל6ט]

חזק וברוך הרב חילך לאורייתא.. עוד סדרה מרתקת ומחזקת

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחנ

[@אלישבעאטיה]

תודה רבה הרב, הסדרות הללו הן אלו שעזרו לי להוציא את "הסדרות" ועד היום במשך שנתתים מה שמחזיק אותי לא לחזור אליהם,
זה באמת תענוג אמיתי שהצליח למלא לי את החיסרון הכול כך גדול שנוצר כתוצאה מכך שעזבתי את כל הסרטים,
אען לי מילים להודות, הלוואי וה' יתן לך טוב אין סופי על כך

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחה. לפום צערא אגרא.

[@itaylinder4945]

מרתק, מסקרן, שוטף, מעמיק, והמקור- מקור ברוך! חזק וברוך

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחה.

[@no1ne875]

מחכים ושנון כמו תמיד

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחה

[@ליאלנוריהפנחס]

ווווווו כבוד הרב ענית לי על שאלה גדולה !
עכשיו אני מבינה גם למה חילונים ככ מפחדים ממלחמות לעומת שומרי תורה ומצוות שמבינים שמלחמה זה לא סוף העולם.
תודה !

[@אוראלזר-ע2ת]

אהבתי!!!!!!!!!!

[@Rabbiaharonlevy]

בשמחה

[@אוראלזר-ע2ת]

@@Rabbiaharonlevy בהחלייס!!!!!!

[@lone_wolf1000]

סיכום קצר: חמשת השאלות.
1. מה ההבדל בין צדיקים לרשעים?
2. מדוע חז"ל אמרו שצדיקים במיתתם נקראים חיים ורשעים בחייהם קרואים מתים בעוד המציאות לכאורה הפוכה?
3. מדוע דווקא לאלה שמתקדמים בעבודת השם יש נפילות גדולות כל כך?
4. מצווה גוררת מצווה ועבירה גוררת עבירה לכאורה סותרת את המציאות, כיצד זה מסתדר?
5. מדוע אנו לא רואים את גדלות השם באופן טבעי?
הדיון בין פרעה ליעקב היה על מה עושה האדם עם הידיעה שלא ירחק היום והוא ימות.
הגישה של פרעה הייתה, אכול ושתו כי מחר נמות, זאת אומרת להנות כמה שיותר בעולם הזה.
ויעקב עונה לו, דווקא בגלל שהחיים כל כך קצרים ורעים, זה לא ויתור גדול כל כך במיוחד ביחס לנצח.
זה מייצג את ההבדל בין הרשעים לצדיקים.
הצדיקים בגלל זמניות החיים משקיעים אותם בנצח.
לעומת זאת הרשעים מנסים למצות כל טיפת הנאה בחיים בעולם הזה בגלל שהחיים פה נגמרים.
ישנם שלושה מצבים בבריאה.
1. מחשבת הבריאה.
2. זמן התיקון.
תכלית הבריאה.
כדי שהאדם ייהנה הוא צריך שלושה דברים.
1. חיסרון.
2. מילוי.
3. חיבור בין החיסרון למילוי.

[@Rabbiaharonlevy]

יפה

[@יעקבנאור-ח1ת]

@@Rabbiaharonlevyתודה לך על סיכומיך. הם עוזרים מאוד להבנת השיעור של הרב.

[@user-eb9sj7bl4v]

שלום הרב.
למה מראה לי שיש 3 שיעורים בפלייליסט אבל מעלה לי רק 2

[@Rabbiaharonlevy]

יש שניים בלבד

[@user-orel]

שלום לכבוד הרב בדקה 23:10
לא מובנת שאלת הרב"ש רשי הסביר שעושים עצמם שלא יודעים יום המיתה ורב"ש שואל "מי לא זוכר יום המיתה ?" לכן פ' רש"י עושים עצמם לא יודעים... לא מובנת שאלת רב"ש

[@or-hatfilin]

איפה שיעור מספר 1 במאמרים ? הראשון שהתחלת ללמד מאמרים

[@Rabbiaharonlevy]

בראש הפלייליסט

[@mrbob1892]

דרשה יפה כבוד הרב חזק וברוך יש לי שלאה לרב ? אם הקדוש ברוך הוא כל יכול אז למה צריך את כל השולשה מצבים של מחשבת הבריאה ותיקון הבריאה ותכלית הבריאה הלא הוא יתעלה כל יכול הוא אמר ויהי הוא צווה ויעמוד אז אם באמת התכלית להטיב אז למה הקדוש ברוך הוא לא פשוט ברא ואמר ויהי עולם ויהי מתענגים נבראים לנצח הרי הוא כל יכול .אשמח לתשובה

[@no1ne875]

כדי ליצור מצב של שכר ועונש על מנת להתניע אותנו לעבר התכלית

[@Rabbiaharonlevy]

כך אכן היה. אך בשיעורים בפלייליסט הקדמה לספר הזוהר עסקנו בהרחבה בסיבות השינוי.

[@יעקבנאור-ח1ת]

שלום לרב היקר והמורה המהולל. אף פעם לא הבנתי את הרעיון המכונן של הבריאה: ׳רצון הבורא להיטיב לניבראיו׳. מנקודת מבט אנושית זה לא לוגי. כמו שאומרים באנגלית: it doesn’t make sense. מדוע? כי אתה מיטיב רק למי שכבר קיים, אבל לברוא משהו רק כדי להיטיב לו? אם כך, לשם מה אתה בכלל בורא אותו? אל תברא אותו ואז לא תצטרך גם להיטיב עמו. זאת כמובן נקודת מבט אנושיתֶ שאינה מתלכדת עם המחשבה האלוקית. ניקח דוגמא: אתה מדשן את הקרקע כדי להיטיב לעץ שכבר שתלת באדמה, אבל אתה אינך שותל עץֶ רק כדי לדשן את קרקע עבורו. האם הרב יכול להבהיר יותר נקודה זאת.