الرافضة يأخذون دينهم من المعمم ما يقوله المعمم الدجال يصدقونه ويؤمنون به ولو خالف القرءآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وخالف كلام أهل البيت .. ويخافون من المعمم ومن الرد عليه أكثر مما يخافون من العباس ابو راس حار كما يزعمون ... الرافضة سلموا عقولهم للمعممين الدجالين و يسيرون خلفهم مثل العميان ... نسأل الله الهداية والثبات عليها .
رضوان الله على الخلفاء الراشدين المهدين جهابذة المدرسة المحمدية آمنوا برسول الله وناصروه باانفسهم واموالهم وهاجروا وجاهدوا معه ومن بعده لنشر الاسلام في مشارق الارض ومغاربها ونشهد الله على حبهم والترضي عليهم وجميع الصحابة اجمعين..
جزاک الله خیرا" شیخ محمود وشیخ منبرالحوزه احسنتم وبارک الله فیکم وان انا شیعی ولکن کلامکم معقول وعلی دلیل واضح وتبین لی ان البرهان وقوه الدلیل عند الشیعه ضعیفه مع الاسف
يقول عن زيد بن أرقم قال: حديث الغدير : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ، أمر بدوحات فقُمِمْن، فقال: «كأني قد دُعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى، وعِتْرتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض». ثم قال: «إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه».[4]
يقول عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالا:: حديث الغدير : نشد عليٌّ الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خُمٍّ إلا قام. قال: فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غدير خُمٍّ: أليس الله أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى. قال: «اللهم من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه».[7]
يقول بريدة رضي الله عنه: حديث الغدير : قال: «غزوت مع عليٍّ اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليًّا فتنقَّصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغيَّر، فقال: «يا بريدة ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قلت: بلى يا رسول الله. قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه».[6
علي ابن ابي طالب كان يتوقع أن يُدفن ابو بكر وعمر بجانب النبي صلى الله عليه وسلم !!! .... إقرأ هذا الحديث : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا ، قَالَ : إنِّي لَوَاقِفٌ في قَوْمٍ ، فَدَعَوُا اللَّهَ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، وقدْ وُضِعَ علَى سَرِيرِهِ ، إذَا رَجُلٌ مِن خَلْفِي قدْ وضَعَ مِرْفَقَهُ علَى مَنْكِبِي ، يقولُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، إنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مع صَاحِبَيْكَ ، لأنِّي كَثِيرًا ما كُنْتُ أسْمَعُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : كُنْتُ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ ، وفَعَلْتُ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ ، وانْطَلَقْتُ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ ، فإنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ معهُمَا ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ .... رواه البخاري 3677 .... ورواه مسلم 2389 في الحَديث السابقِ بَيانُ ما كان عليه عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن حِفظِ حقِّ عُمَرَ ، ومَعرِفةِ فَضْلِه ، فإنَّه - كما يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما - جاء وهو واقفٌ على عُمَرَ حينَ مَوتِه ، وقدْ وُضِعَ على سَريرِه ، أي : على نَعشِه ، فوضَعَ عَليٌّ مِرفَقَه على كَتِفِ ابنِ عبَّاسٍ ، ودَعا لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ وقال : رَحِمكَ اللهُ ، إنِّي كُنتُ لَأرْجو أنْ يَجعَلَكَ اللهُ مع صاحِبَيكَ ، يَعني : كُنتُ أتوَقَّعُ أنْ تُدفَنَ معَ صاحِبَيكَ : النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه ، لِأنِّي كَثيرًا ما كُنتُ أسمَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ : " كنتُ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ ، وفَعلْتُ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ ، وانطَلقْتُ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ " ، يَعني : كُنتُ أظُنُّ ذلك لمُلازَمتِكَ لهما في حَياتِهما . وقف شيعي عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال لصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما : والله لو كنتم خونة ومرتدين لما رضي الله تعالى أن تكونوا أقرب أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم في حياته .... وأن تجاوروه عند قبره بعد وفاته وبكى وأعلن دخوله في التوحيد .... اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين .......................................................................... ..........................................................................
قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح مسلم والبخاري والترمذي في غدير خم اني تارك فيكم الثقلين ما أن تمسكتم بهما لن تضلو من بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي صحيح مسلم
يعني يا جحش نفهم منك انو انت فهمت من الحديث انك نسفت القرآن كون 200 رواية عندك في تحريفه ومن ثم تأخذ من اهل بيت النبي اللي تطعنون فيه ليل نهار و من ثم وين اخذكم من النبي ؟؟؟؟؟ يلا يا مطي المجوس اقلب وجهك
بارك الله فيكم ووفقكم الله واسعدكم الله وحفظكم الله جميعاً
بارك الله فيكم مشايخنا وحفظكم الله وسدد خطاكم وكتب اجركم وبارك في دعوتكم
حفظكم الله شيوخنا الأفاضل شيخ منبر وشيخ محمود وفقكم الله وبارك فيكم
احسنتم وبارك الله فيكم شيوخنا الكرام
حفظكم الله ورعاكم
جزاكم الله خير الجزاء شيخ محمود وشيخ منبر
الله يرفع قدرك شيخ محمود زيدان وشيخ منبر الحوزة
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل منبر الحوزه
وثبتنا وآياكم على دينه حتى نلقاه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم احسن خاتمتنا واختم بالصالحات اعمالنا
اعانكم الله على فتح هذه العقول ان صح سميتها عقول
عقول مغلقة مقفلة صمّاء لا يدخلها خير أو شر ..
الحمدلله كنت شيعية وأهتديت.
🕋🇸🇦La-illaha-illa-allah Mashaallah🇸🇦🕋
منبر الحوزة.....بارك الله في صحتك و في علمك
احسنتم بارك الله فيكم
الرافضة يأخذون دينهم من المعمم ما يقوله المعمم الدجال يصدقونه ويؤمنون به ولو خالف القرءآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وخالف كلام أهل البيت .. ويخافون من المعمم ومن الرد عليه أكثر مما يخافون من العباس ابو راس حار كما يزعمون ... الرافضة سلموا عقولهم للمعممين الدجالين و يسيرون خلفهم مثل العميان ... نسأل الله الهداية والثبات عليها .
أين أجد برنامج الشيخ منبر الحوزة الآن ؟ انا لم أعد اجده أفيدونى
رضوان الله على الخلفاء الراشدين المهدين جهابذة المدرسة المحمدية آمنوا برسول الله وناصروه باانفسهم واموالهم وهاجروا وجاهدوا معه ومن بعده لنشر الاسلام في مشارق الارض ومغاربها ونشهد الله على حبهم والترضي عليهم وجميع الصحابة اجمعين..
هههههههه هذا حسين الباز
مصدرهم المعمم وليس الكتاب ولا السنة
جهاة ومجهلون وعليه تجد مشكلة معاهم
كنت ومازلت و سأضل اسأل الشيعه سؤال واحد وهو الأهم في القضيه كلها
ماهو النص القرآني الصريح على الإمامه؟
عوفك من اسطورة الخاتم
هل اجمعوا على مبايعة وخلافة علي رضي الله عنه وبعدين لو تخلف البعض عن بيعت اي خليفة فلا ينقص من احقيته بالخلافة
اخذ البيعه فقط بعد ما أذن له الامام الحسن وأعطاه الحق للخلافه لان المهاجرين والأنصار اجتمعوا على الامام الحسن عليه السلام
😂😂😂😂😂 دليلك ام حسن للفراخ المحشي
جزاک الله خیرا" شیخ محمود وشیخ منبرالحوزه احسنتم وبارک الله فیکم وان انا شیعی ولکن کلامکم معقول وعلی دلیل واضح وتبین لی ان البرهان وقوه الدلیل عند الشیعه ضعیفه مع الاسف
يقول عن زيد بن أرقم قال:
حديث الغدير : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ، أمر بدوحات فقُمِمْن، فقال: «كأني قد دُعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى، وعِتْرتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض». ثم قال: «إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه».[4]
خذ بسس 🦴
سوال هل الامامة تنصيب ام شورى بين الانصار و المهاجرين ويلزم اجتماعهم
وهل علي رضي الله عنه اجتمع عليه الصحابة في الخلافه ؟؟؟
صحيح اخي حتى علي رضي اللّه عنه لم يجتمعوا عليه
يقول عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالا::
حديث الغدير : نشد عليٌّ الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خُمٍّ إلا قام. قال: فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غدير خُمٍّ: أليس الله أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى. قال: «اللهم من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه».[7]
🪠
يقول بريدة رضي الله عنه:
حديث الغدير : قال: «غزوت مع عليٍّ اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليًّا فتنقَّصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغيَّر، فقال: «يا بريدة ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قلت: بلى يا رسول الله. قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه».[6
💊📿🎤
اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»، وهي مختَلَفٌ في تصحيحها، والراجح تصحيحها .
«وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»، قال الألباني: «في ثبوته عندي وقفة؛ لعدم ورود ما يجبر ضعفه، و كأنه رواية بالمعنى للشطر الآخر من الحديث: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»»، وقد ضعَّف ابن تيمية زيادة: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»، وكذَّب زيادة: «وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»،[9] وقد شرحه الألباني الحديث وطُرُقه في السلسلة الصحيحة عند حديث رقم (1750) (4/330-344)،[10] وقال الهيثمي: «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ ذِي مُرٍّ، وَسَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالُوا: «سَمِعْنَا عَلِيًّا يَقُولُ: نَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَا قَامَ، فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَأَبْغِضْ مَنْ يُبْغِضُهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.».[11][12]
علي ابن ابي طالب كان يتوقع أن يُدفن ابو بكر وعمر بجانب النبي صلى الله عليه وسلم !!! .... إقرأ هذا الحديث : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا ، قَالَ : إنِّي لَوَاقِفٌ في قَوْمٍ ، فَدَعَوُا اللَّهَ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، وقدْ وُضِعَ علَى سَرِيرِهِ ، إذَا رَجُلٌ مِن خَلْفِي قدْ وضَعَ مِرْفَقَهُ علَى مَنْكِبِي ، يقولُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، إنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مع صَاحِبَيْكَ ، لأنِّي كَثِيرًا ما كُنْتُ أسْمَعُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : كُنْتُ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ ، وفَعَلْتُ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ ، وانْطَلَقْتُ وأَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ ، فإنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ معهُمَا ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ .... رواه البخاري 3677 .... ورواه مسلم 2389
في الحَديث السابقِ بَيانُ ما كان عليه عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن حِفظِ حقِّ عُمَرَ ، ومَعرِفةِ فَضْلِه ، فإنَّه - كما يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما - جاء وهو واقفٌ على عُمَرَ حينَ مَوتِه ، وقدْ وُضِعَ على سَريرِه ، أي : على نَعشِه ، فوضَعَ عَليٌّ مِرفَقَه على كَتِفِ ابنِ عبَّاسٍ ، ودَعا لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ وقال : رَحِمكَ اللهُ ، إنِّي كُنتُ لَأرْجو أنْ يَجعَلَكَ اللهُ مع صاحِبَيكَ ، يَعني : كُنتُ أتوَقَّعُ أنْ تُدفَنَ معَ صاحِبَيكَ : النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه ، لِأنِّي كَثيرًا ما كُنتُ أسمَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ : " كنتُ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ ، وفَعلْتُ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ ، وانطَلقْتُ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ " ، يَعني : كُنتُ أظُنُّ ذلك لمُلازَمتِكَ لهما في حَياتِهما .
وقف شيعي عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال لصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما : والله لو كنتم خونة ومرتدين لما رضي الله تعالى أن تكونوا أقرب أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم في حياته .... وأن تجاوروه عند قبره بعد وفاته وبكى وأعلن دخوله في التوحيد ....
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
..........................................................................
..........................................................................
قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح مسلم والبخاري والترمذي في غدير خم اني تارك فيكم الثقلين ما أن تمسكتم بهما لن تضلو من بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي صحيح مسلم
يعني يا جحش نفهم منك انو انت فهمت من الحديث انك نسفت القرآن كون 200 رواية عندك في تحريفه
ومن ثم تأخذ من اهل بيت النبي اللي تطعنون فيه ليل نهار
و من ثم وين اخذكم من النبي ؟؟؟؟؟
يلا يا مطي المجوس اقلب وجهك
باسم مرررض صيّووحة ضف وجهك 💊🦎🎤
@@aboSaad-ug6hh مرض بقلبك ياناصبي
خذ بسس🦴
@@aboSaad-ug6hh مثل الحمار لاتفهم الكلام
تاريخكم ودينكم ومراجعكم اوهام وترهات وخزعبلات تافهه