-Duanın girmediği yere trajedi girer. -Böbürlenme daha çok ilim ve sanat alanlarındadır. -Bir sistemin çeperindeki kişinin sisteme alternatif üretebilme ihtimali merkezdekinden daha fazladır. -Sistem çatırdıyorken, kaotik bir hava ve arayış hakimken anlamlı teorik ve pratik eylemler çok büyük netice verebilir.
Emek ve fayda ilişkisi elbette çok önemli. Bunu adil bir dağıtımla yapmak insani ve ahlâkî bir durumdur. Eğer yönetici soyut olan devletse onu işlevsel hale getirilecek ve adil bir dağıtımı yapacak olan yine insandır. İnsanı düzeltmeden hiç bir şey düzelmez
Dünyada ideal islam ekonomisi uygulayabilen bir müslüman ülke olmuş mudur, mevcut mudur? Sevgili hocam, bütün müslüman ülkelerdeki, gelir ve refah eşitsizliğini, sefaleti, demokrasi eksikliğini, üretimsizlik ve verimsizliği, bilimsizliği, sanatsızlığı, özgürlük yoksunluğunu nasıl açıklayacağız?
-Duanın girmediği yere trajedi girer.
-Böbürlenme daha çok ilim ve sanat alanlarındadır.
-Bir sistemin çeperindeki kişinin sisteme alternatif üretebilme ihtimali merkezdekinden daha fazladır.
-Sistem çatırdıyorken, kaotik bir hava ve arayış hakimken anlamlı teorik ve pratik eylemler çok büyük netice verebilir.
Harika bir anlatım olmuş
Emek ve fayda ilişkisi elbette çok önemli. Bunu adil bir dağıtımla yapmak insani ve ahlâkî bir durumdur. Eğer yönetici soyut olan devletse onu işlevsel hale getirilecek ve adil bir dağıtımı yapacak olan yine insandır. İnsanı düzeltmeden hiç bir şey düzelmez
Teşekkürler
Değerli hocam daha çabuk sadede gelmek lazım. Elinize emeğinize sağlık
Dünyada ideal islam ekonomisi uygulayabilen bir müslüman ülke olmuş mudur, mevcut mudur?
Sevgili hocam, bütün müslüman ülkelerdeki, gelir ve refah eşitsizliğini, sefaleti, demokrasi eksikliğini, üretimsizlik ve verimsizliği, bilimsizliği, sanatsızlığı, özgürlük yoksunluğunu nasıl açıklayacağız?
sayın hocam iyisin hassın da 15 dakikalık konuyu 66 dakikada anlatmak niye ki
O da hocalığın şanındandır belki...