O Trader Zen - Mesa Redonda dos Traders
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- เผยแพร่เมื่อ 8 ต.ค. 2024
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Que conteúdo sensacional. Obrigada, Stormer por compartilhar 🥰
Parabéns a todos envolvidos foi muito enriquecedor!
Adorei, me ajudou muito! Parabéns, Stormer!
Que bom que ajudou
Simplesmente SENSACIONAL! Muito obrigado pelo conhecimento de todos.
Ainda vou ae no sul dar um grande abraço de gratidao ao STORMER
A comparação do Stormer com os vietcongs foi sensacional...😍😍
PARABÉNS STORMER
Pra gente se comunicar, usamos o nosso "português", basicamente... A LINGUAGEM DO CÉREBRO SÃO AS EMOÇÕES, quanto mais forte for (Dor, frustracoes ou // Alegria, prazer, êxtase...) mais nossa mente se prende, fica refém, e isso nao se domina do dia pra noite, leva-se muito tempo: MAPEAR, ENTENDER, CORRIGIR, trocar habito do fazer errado pelo do FAZER CORRETO, e repetir, repetir, repetir... ATE QUE - CONSCIENTEMENTE E CONSISTENTEMENTE - VIRAR UMA ROTINA. Ai entramos no ringue...DISCIPLINA🤑☻🍺
Parabéns..Muito esclarecedor!
Muito conhecimento, muito bom.
Excelente aula! ❤
A pior dor no mercado para mim é a dor de corno quando o mercado vai embora e minha ordem fica pendurada... e também não entro com ordem a mercado porque as escorregadas vão gerar prejuízo ao longo do tempo. Quando você vê o setup dando lucro mas vc com prejuízo é a pior sensação.
Não necessariamente vai gerar prejuízo ao longo do tempo entrar a mercado. Depende da escolha operacional, (se for scalp aí sim isso pode ser verdade absoluta dentro do modelo), do gerenciamento de risco e do risco x retorno. Às vezes mesmo entrando num ponto acima ou abaixo do planejado o trade dará certo. Nem sempre também é possível usar projeções de alvo apenas baseada em expectativa matemática 2*1 ou 3*1, é preciso considerar pontos onde o preço pode encontrar resistência ou suporte. Por exemplo, numa entrada a mercado acima ou abaixo do ponto desejado para aquele operacional, não se deve talvez levar à risca o plano de 2*1 se o alvo está próximo a uma linha ou região de suporte ou resistência, principalmente levando-se em conta que a entrada já se deu com prejuízo de alguns pontos ou centavos.
parei no "afloxem"
Meu Deus, a ética da pobreza no sentido de "mais fácil um camelo passar por uma agulha que um rico entrar no reino dos céus" não é clássica. Ao contrário, na linha do tempo histórica ela é recente e posterior à cultura clássica. De fato essa graça pela simplicidade e abdicação de riquezas materiais impregnou, de certa forma, nossa cultura, mas sempre de forma usurpadora da força de trabalho. Os ricos, em todos os tempos, jamais pensaram assim, e isso não é uma defesa ética deles. Sem entrar no mérito da simplicidade material, da abdicação da riqueza, do dinheiro, é claro que esse discurso impregnou principalmente os pobres, quase como se fosse uma pedagogia da resignação. Nesse sentido o discurso cristão é útil à manutenção da desigualdade social. Agora, no sentido religioso, não há como desconsiderar as educações espirituais de Jesus Cristo, dando um tapa de luva transcendental na hipocrisia dos fariseus e trazendo uma nova espiritualidade, positivamente avessa à do Deus de Abraão. Curiosamente (claro que não é por acaso), no mercado financeiro e na Direita brasileira a figura de Jesus Cristo tem sido quase que propositalmente omitida, talvez justo pela natureza da religiosidade que Cristo transmitiu como forma nova de vivência da experiência religiosa.
Cristo é um perigo a qualquer crítica do sistema financeiro, e com isso não quero dizer que este sistema deveria ser extinto, pois não vejo nada de errado em sua existência em si, mas é de se notar que essa tentativa de coerência de cosmovisão com a decisão de querer ganhar muito dinheiro através do mercado financeiro atrai muito mais os discursos de sabedoria milenares presentes no Cabala judaico do que as mensagens de redenção e abdicação presentes no Novo Testamento. Mas, nem tudo que é antigo é bom, e nem verdade, assim como nem tudo que é novo. Talvez o novo que aparentemente surja como novo, está apenas se revestindo em nova roupagem contendo, na essência, uma ideia antiga que tenta sobreviver no tempo. A tensão entre tradição e contemporaneidade só aponta pra universalidade, em todos os tempos, de que há um eterno conflito pela busca, mas principalmente pela colonização da verdade.