جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
في الأسلام لا تحاسب على الأفكار بل تحاسب على الأفعال والأقوال، فإن هممت بسيئة ولم تعملها طوعا لله فتكتب لك حسنة وان هممت بحسنة ولم تعملها كتبت لك حسنة وهذا من فضل الله علينا فالجمد لله على نعمة الإسلام
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 لقا قاريه لكني مش عالم لأن ده مش تخصصي و لا مجال شغلى و معنديش وقت أتفرغ فيه لمجال تاني بعمق و كفاية أني أعرف ما يكفيني فا واضح أنك مش سالك علشان مسمعتش الكلام البعتهولك و النية فيها غلط و لو أفترضط أن نيتك صافية فكانت المفروض مشاكلك أتحلت بعد ما نصحك بكتاب تقرأه الأستاذ الكان بيرد عليك في التعليق التاني و كمان رد عليك رد فاحم وواضح عن شكوكك فأنتهينا و أبحث بنفسك عن إجابتك و أسءل العلماء لا أن تذهب لمن هم قليلي العلم أو الجهلاء لتبحث عن جواب لأة أنتة باحث عن فتنة و متردش عليا علشان مش هرد عليك علشان أنتة بتحب تحرق كلام على الفاضي
علم الغيب علم يختص به الله وحده .. انا مؤمنة بالله وبالقضاء والقدر وبعلم الله للغيب .. ومسلمه سلمت أمري لله واتبعته سبحانه فيما أمر ؛ اشوف في التعليقات ناس تبغى تعرف كيف يعلم الله الغيب وهل وهل وهل لا تخوضون في علم هو من علم الله أختص به وحده عقلك البشري محدوووود لا يسعه معرفة بكل شيء
طيب مثلاً انا سويت غلطه ورجعت سويتها بس صار لي شي قوي وتبت وندمت عن الغلطه ذي تماماً ودعيت ان ربي ما يعاقبني عليها عادي ؟ يعني قصدي مكتوب لي اغلط الغلطه ذي كم مره والمره الاخير اندم ؟ ( اسفه اذا ازعجك بسؤالي ؟)
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@Daughterofgod2001 لا يعترض.. الله يعرف ما تفعله قبل ان تفعله وكتبه . يعني ان اردت انتا ان تشرب الماء وذهبت لتشرب وفجأه قلت لن اشرب وفجأه قلت ساشرب .. الله يعلم انك ستاتي فجاه وتغير كلامك . فالله عالم كل شيئ . ولكنها اعطاك نجداك اي حرية الاراده ليس مثلك كمثل الملاك الذي خلقه الله
مثال فاشل جدا فالمعلم علمه ليس ازلي بل مستمد من عدة تجارب اختبر بها الطلاب ليعلم من سينجح على عكس الهك لا يوجد لحظة لم يكن يعلم بها الأمور ولم يقم باي اختبار بل والزمنا بهذه الأمور نعم نحن لن نلوم المعلم لانه توقع لكن سنلوم الإله لان قدر الإله وتحديده للاحداث لا يخطأ وليس توقع كي نتركه بحاله ونقول انه لا علاقة له يا عزيزي الإله عندما يقدر هذا الأمر سيحدث بتدخل منه حتى لا يكون علمه ناقص فلو كان علمه ناقص لما كان اله ولو كان يتوقع لما كان اله ولو كان يسمح لنا بحرية الاختيار بلا علمه ولا ارادته المطلقة لاستطعنا ان نغير في علم الهك وننهيه والان نحن انهيناه وانهينا فكرة ان الهك حكيم وعليم
@@Maajeed96 كلام سليم لان الله ذكر في كتابه الكريم انه قد عرض على البشر جميعا فكرة اختبارهم وقد وافقنا لكن نحن لا نذكر هذا الحدث لاننا في منتصف الاختبار فلا يحق لنا الغش وتذكر ذاك الحدث
@@dimtry8310 لا تتفلسف علينا في أمر ديننا ، الله سبحانه وتعالى لا يظلم أحداً من عباده وهو يعلم الغيب ويعلم مصيرنا وقدّر لنا آخرتنا بناءً على أعمالنا التي علمها من قبل ان تلدنا أمهاتنا وأسأل الله ان يجعل الجنة هي مأوانا والله أعلم
@@amiarali1489 هذا خيارك ليست ارادة الله ارادة الله هي في كلشيء كتبه وقد كتب عليك انك قد تنتحر او قد لا تنتحر ولا اعلم ماذا ستختار انت والله يعلم ماذا ستختار انت وهو نصحك بعدم لانتحار لانك ستدخل النار اذا انتحرت. الله كتب وقدر كلشيء وكتب وكل اختيار قد يختاره انسان وما يترتب عليها من عواقب مع علم الله المسبق باختيار الانسان. لديك عقل ولدينا قران واحاديث وحكمة وموعظة من الله حته نختار الطرق الحق والصحيحة فلا ننتحر ولا نهمل صحتنا.
اللهم إني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني ، واذا اردت في قوم فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ، اللهم إني اسالك حبك وحب من يحبك ، وحب كل عمل يقربني الى حبك
الله يهديكي غيري افتارك بعدين تكسبين ذنب كل من شاف الصورة ذي، تخيلي انتي تصلين و تصومين و تجيكي ذنوب جارية بسبب ذا الصورة بس؟!! قال عليه الصلاة والسلام فيما معناه إنك لن تدع شيئاً لله إلا بدلك الله به خيراً منه يعني لو غيرتي افتارك لوجه الله الله بيعوضك افتار افضل بإذنه
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
كلام صحيح لأن علم الله صحيح و لا يحتمل الخطأ أبدا فإذا فعلت شيئا عكس ما كتبه الله لك فهذا يعني أن الله قد اخطأ و هذا ليس صحيح هو لم يفرض علينا أفعالنا انما علم الله لايحتمل الخطأ لا أكثر
@@tuvaeva1988 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
الحمدلله.. (اللهم اهدني وسددني) (ياحي ياقيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين).. واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ... واجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا..
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
أوضح عدد من العلماء : إننا مخيرون وميسرون ،مخيرون بأمور الخير،، وميسرون ببعض الامور الأخرى، ولكن لا يحاسب المرء بشيئ لم يخيره الله به. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم '' (إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تقل أو تعمل) ''.
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
السلام عليكم اريد ان اوضح اكتر و اكمل على كلام الدكتور فعلا الله سبحانه و تعالى يعلم الغيب و ما كان و ما سيكون و مادا سيكون لو كان ما لم يكن و لهادا فانه يقدر على الانسان بعض الاحدات لكي يرجع الى الطريق الصحيح و هادا من رحمته بنا فما يقدره الله علينا من احدات فهو نتاج اعمالنا فالله سبحانه و تعالى يكفر دنوبنا بالمحن التي يقدرها علينا او يصحح مسار حياتنا بها و في الاخير الاختيار بين ايدينا اما الجنة او النار كل انسان داخل الجنة الا من ابى
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
من اتبع هواه وغرق في شهواته ولا يبالي ابدا بإتباع الهدى ولم يسعى إلى البحث عن الحق فهذا قد يضله الله بناءً على حريّة اختيار هذا الشخص اذن حرية الإختيار هي من ستحدد وجهتك، إما الى طريق النور او إلى طُرق الظلُمات. { فَلَمَّا زَاغُوٓاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ } تفسير الآيه: فلما عدلوا عن الحق مع علمهم به، وأصرُّوا على ذلك، صرف الله قلوبهم عن قَبول الهداية؛ عقوبة لهم على زيغهم الذي اختاروه لأنفسهم. والله لا يهدي القوم الخارجين عن الطاعة ومنهاج الحق
الانسان مسير و مخير .. يعني انت مكتوب لك انك سوف ترزق مثلا مليون في حياتك . لكن قد تاخذها بالحرام لانك استعجلت بالرزق و تظنها شطاره منك. و تستطيع اخذها بالحلال . لكن بالأخير رزقك سوف تآكله كله. يقول ربنا جل جلاله : لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها . ثانيا : يقول ربنا : و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا . عقولونا لا تستطيع ادارك و فهم الغيب . فهذه امور ربانيه لا يعلمها إلا الخالق سبحانه. فدع عنك التفكير بها فهي ليست من أولوياتك. يقول ربنا جل جلاله : وما خلقت الجن و الأنس إلا ليعبدون . فقد سأل ملحد عالم مسلم و قال له ماهو شعورك حينما تموت و تكتشف انه لايوجد ماكنت تؤمن انه سوف يأتيك كالملائكة و عالم الارواح و جنة و نار. فقال المسلم : سيكون شعوري افضل من شعورك انت حينما تكتشف حين موتك بأنه هناك حياة و حساب و نار جهنم. اللهم ارزقنا الثبات على سراطك المستقيم.
جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
الاجابة الواضحة ان الله سبحانه وتعالى انطاك حرية الاختيار وانطاك عقل وانطاك انبياء وكتب حتى تختار وتتعلم الصح من الغلط ومالك حق تلوم الله بعد لان انت الي تختار اما الله سبحانه يعلم ماذا تختار قبل ان تختار
فيه تناقضات كبيرة ما لقيت لها تفسير ابدا.. الله خلقنا لكنه لا يتدخل في افعالنا و في امور الدنيا و كل ما يحدث في حياتنا هو حظ فقط هدا هو التفسير الوحيد لما نعيشه
بنصحك تدور عاجابة وتنتهي مشان مايصير في معك شك وهي الاجابة تبعتك مش منطقيه اصلاوفي تفاسير منطقية اكثر منها سوال من ملحد لماذا الله خلقنا وهو يعلم ان الغالبية في النار ذاكر نايك موفق
التفسير هو أن هذه الحياة الدنيا التي تعيش فيها إختبار إمتحان هل نؤدي الأمانة و الرسالة التي أعطانا إياها أم لا ؟ التي هي عبادته سبحانه أعطانا الله القدرة على التمييز والإختيار سخر لنا الكون أرسل إلينا رسله يحملون تعليماته سبحانه كيف نؤدي الأمانة وهي الكتب السماوية أكملها القرآن أعطانا مدة زمنية عمر كل واحد منا وينتهي يموت ثم بعد الموت يحاسب كل شخص ماذا فعل في الإختبار هل أداه وحمل الأمانة أم لا.. جنة أم نار والله عليم بخلقه كتب كل شئ فعلوه بعلمه الغيب ومشيئته نافذة في خلقه ولاحول ولا قوة إلا بالله
الله هو عالم الغيب .. هروبك من المدرسة اختيارك انت لكن الله عالم الغيب يعرف عن اختيارك قبل ما تتخذه حتى.. اختياراتك هي تحدد آخرتك سواء كانت الجنة والنار و الله عالم الغيب يعرف آخرتك
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 هنا الاية مقصدها هداية معونة وليست هداية دلالة مثال على ذالك قول الله عز وجل ( ان الله لا يهدي القوم الضالمين ) اي لا يعينهم او يساعدهم ما دام هم ضالمين ف الهداية والضلالة لزامهما من الاسباب والمسببات مثل قوله تعالى (والذين جاهدو فينا لنهدينهم سبلنا ) اي ان الانسان الذي يعمل العمل الصالح تأتيه هداية الله لصراطه المستقيم ، او قوله تعالى (يهدي اليه من اناب ) ف الانسان الصالح الذي يعمل الخيرات هذا يهديه لطريقه السوي ، اما الغيبيات وعلم الغيب فهذا علم الله لا مخلوق يعلمه ولا عقل يستوعبه ولا يجوز ان نتدخل ونردف ونرمي علم الله بغير سلطان حيث قال الله عز وجل ( يا ايها الذين امنو لا تسألوا عن اشياء ان تبدو لكم تسؤكم ) ، فهنا نهانا الله عز وجل عن السؤال عن شيء لا يعلمه الاهو وحده ، وهذا يذكرني بمجادلة فرعون لموسى عندما جاء موسى عليه السلام والقى الحجة على فرعون قال له فرعون (فما بال القرون الاولى ) اجابه موسى عليه السلام (علمها عند ربي في كتاب لايضل ربي ولا ينسى ) ...نسأل الله الهداية والثبات على طريقه وان يجعل الجنة مدخلا لنا .
@@Daughterofgod2001 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@عبداللهًّ-خ2ت5ط جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
هاذا السوال حيرني وقت طويل بعد ماسمعته من ملحد لكن ماستسلمت عنده وبحثت عن اجابه وستنتجته بايات قرانيه بفضل الله مثل ماقاله شيخنا في المقطع الله يعلم مافي صدرك وماتشتهيه نفسك ولكن خيارك بيديك هل تردعه اما تجعلها على هواها مثل الجهاد في الحرب واذ الردت ان تهزمه لزم تتسلح باقوى الاسلحة اسلحتك هيا عبادتك بشكل عام صلاتك قيامك اخر اليل قرات القران ودعاء وغيرها البعد عن مايثير شهوتك وتذكر كل مايثير شهوتك محرم مثل الاغاني وزنا النضر وغيره كل هاذا بين يديك انت من تامر اعضاك وحواسك بتحرك وانت مسولاً عن تحريكها فحركه للخير
الله يوفقك.. نصيحة ابعد عن نقاش الملحد الذي تشعر انه سفيه او يجرح في مقدساتك.. لانك لن تجد فيه خير... هناك ملاحده محترمين ويبحثون عن الحق هؤلاء يستحقون النقاش لتبين لهم طريق الحق.
+IMPERATORE الله يجزاك خير على النصيحة لكن ياخي بعض الامور تاتيك بصدفه وهاذا السوال والملاحده معروف سمومهم ولكن مع العلم لا تضر بذن الله وحتا ولو كنت عندك علم تبتعد عنهم لن من يقول كلامهم شيطان اخرس نسي كل الايات وركز على شي ولو ركز على الايات لوجد الاجابه الله يحفظك وجميع المسلمين واسائل الله ان يثبت قلبي وقلبك على الحق وان يرزقنا اتباعة
الله خلق الإنسان ولم يخلق فعله وإنما كتب فعله بسابق علمه. ربي أنزل الكتب وأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ونهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. والإنسان هو من يفعل ذنوبه بنفسه والله لم يخلق فعله وإنما كتبه بكتابه لعلمه أنه سيعمله.
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
اللهم اهدينا الى عمل صالح الذي تحبه وترضاه وأدخلنا جنة برحمتك ياأرحم الراحمين يارب عالمين اللهم تقبل منا صالحنا أعمالنا واغفر لنا ذنوبنا اانا اليك لمهتدون يارب عالمين بجاه حبيبيك نبي محمد صلي الله عليه و سلم سامحنا يالله ولين قلوبنا واجعل فيها رحمة وطيبة واجعلنا من عبادك صالحين يارب عالمين
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
الاختصار ماكو فرق اذا كتبها الله قبل مولدك او بعد . لان بكل الاحوال كانت طريقة حياتك وهي باختيارك .الله فقط عرف حياتك وما يجري بها ..وكتبها. لكن الناس فاهمتها غلط . وهو ان الله كتب حياتك وانت تسير على ما كتب(مُسير)وليس مُخير. ولازال الناس فاهمة غلط.
@@Servant-h9u حياتك التي تعيشها الان والطرق التي اخترتها انت باختيارك كان قد علمها الله سابقا فكان الله راى مسبقا قبل خلقك ما كنت ستفعل وتختار ولا تهم معرفة الله بالنسبة لك لانه اختيارك في النهاية. المهم هو اختيارك الصحيح لطرق الحق فلا يمكنك قتل شخص والكفر او الزنا الله كتب لك انك قد تزني وقد لا تزني وانت لديك عقل وموعظة وقران واحاديث لو تشغل عقلك فلن تزني. اماذا اذا كان العكس فسوف تزني. فالله كتب لكل شيء ولكل اختيار واحتمال وقدره كمال التقدير يبقى عليك اختيار خياراتك وطرق حياتك بالقلب السليم والعقيدة الصحيحة لا بلكفر والظلم والقتل.
ربي هب لي من الصالحين، اللهم أرزقني وردا معافى يكون خليفة الدكتور ذاكر نايك، يارب برغم ما قاله لي الأطباء لقد نفذ رصيدكي، يارب يا من قلت : ماعندكم ينفد وما عند الله باق" اللهم بحسن ظني بك أجبر بخاطري، ربي لا تذكرني فردا وأنت خير الوارثين، اللهم آمين
الله هو الي اختارلي شكلي وبيئتني والناس الي اعيش معهم وبتالي تكونت معتقداتي وافكاري بناءا عاختيار الله ليه وليس اختياري انا نعم مخيرة اختار بناءا عاسس الله وضعه لي ليس انا
بالنهاية تبقين قادرة على التفكير بشكل منطقي وكلامك هذا كأنك تقولين بأنه لا أحد قادر على التفكير بنفسه بسبب بيئته سواء جيدة أو سيئة وهو عكس ما نراه اليوم، فالبعض من نشئ في بلاد دون مسلمين وأسلموا، وبعضهم من نشأ في أُسرٍ مسلمة وألحدوا البيئة والناس وكل هذه الأمور مهمة ولها تأثير لكنها لا تنفي قدرتك على التفكير والتصرف بشكل عقلاني حسب إرادتكِ:)
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
The sheikh is like a student and a teacher, but the difficulties and the afflictions that overwhelm a person are severe, and he is forced to do what he accepts, so he loses, fails, and enters Hell, but the one who has the pound written on him cannot bear what he can bear. Our Lord, do not burden us with what we can bear, so
اللهم انَّا نَسَلُك الجنة يارب العالمين لا اله الا أنت سبحانك ربي واليك المصير الله انت الحق ووعدك حقك والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والجنة حق والنار حقك آمنا بك وعليك توكلنا
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ ) إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل و استكبر عن عبادة الله فسييسر له اتباع الهوى يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
دعنا نرجع خطوة للوراء قبل الخلق ونفترض انني الشخص الغير مؤمن ومصيري النار والله يعلم ذلك اذن لماذا خلقني وادخلني اختبار يعلم انني لن افلح به وبعد ذلك يدخلني النار وكأن الله يكتب مسرحية ويعلم ادوار الناس فيها وبعد ذلك يحاسبهم عليها كلام غير منطقي وغير عقلاني تضحك به علي الاطفال مثال المدرس والطلاب مثال فاسد لان هناك طلاب يلعبون طول العام ولديهم ذكاء ويحصدون اعلي الدرجات في اخر العام واحيانا طالب ذكي تحدث له انتكاسه مثلا اذاً يكون المدرس مخطئ وذلك لا يجوز مع الله لان الله عالم الغيب حسب قولكم
لأن الله كريم فعل ذلك لأنه أراد لبعض مخلوقاته أن تبلغ بعض درجات الكمال فلو لم يفعل ذلك لأصبح بخيل و مقتضى حكمته و عدله لا ينبغي له ان يعطي شيء دون أستحقاق فهذا الشخص الذي أختار طريق العذاب والنار هو لم يرد النعمة الكرم .
@@المواليمنتظر-و2و طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
علم الله سبحانه و تعالى السابق بحال هذا الإنسان و مصيره لا يعني ان الانسان مجبور على سلوك طريق معين،بل قد جعل الله له اختيار.(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)صدق الله العظيم سورة الكهف الآية 29
ما شاء الله شرح رائع ومبسط واستعمال رائع لامثلة رائعة للاسف الكثير من الاجابات في اليوتيوب وفي الانترنت لا تفهم ان مشكلة السائل تكون انه يعتقد بأن القدر يعني الاجبار لكن الحق ان القدر يعني العلم وليس الاجبار
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
شيء غريب ما اقدر استوعبه يعني الله يعرف شنو طريق اللي بنختاره و اذا بندخل الجنه او النار حتى اذا اخترنا يكون مكتوب اصلا لنا اللحين هل حنا عندنا حرية اختيار ول نختار اللي مكتوب لنا
اختيارك بيديك لن لحد يحرك جسده بامر غيره كل شي بامرك مثال لو قال لك صديقك اضرب اباك هل تفعل طبعن لا لنهو ابو ووتقدره وتستحي منه ايضن الله لزم تقدره وتجله وتستحي منه عندما تعصيه اما علم الغيب فهاذا ليريد لهو نقاش الله يعلم نوايك ويعلم ماتفكر فيه ويعلم مابيصدرك ويعلم مت تموت وكيف ولكن قالى ولا تلقوى بايديكم الى التهلكة تئذي نفسك وتقول مكتوب لا ياخي كل شي بيرادتك ولكن الله يعلم ايرادتك واين توصلك الحمد لله ولا تنسا الايات في القران الاعجاز العلمي لا احد يتنبا بهاذا قبل 1400سنه الا خالقها
لنفترض ان الله يعلم كل شي وهو يعلم كل شي سبحانه لنفترض ان الله ما سوا اختبار دخل ناس النار ناس الجنه بدون اختبار وهو قادر ولاكن هذي لا توجد عداله لاني بقول ربي ليش دخلتني نار وفلان هذا عبدك دخلته الجنه بقولك الله انا اعلم غيب اعرفك انك بتذنب فدخلتك نار بتقول ليش ربي خلقتني ليش ماعطيتني اختبار هذي ليست عداله ولاكن اذا اعطاك حريه انت استخدمه بالفعالك هذي هي العداله اتمناء شرحي مفهوم
صلو عالنبي ١٠ مرات يضاعف الله لكم الحسنات لـ١٠٠ حسنة❤ اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدٌ مجيد
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
و لكن الله العليم ادن لا يتوقع يعلم غيب حسب مسألة انه يتوقع نتائج و الله الحكبم لماذا خلق ابليس و هو يعلم انه سيعصيه و يرفض اوامره ..الله العليم ألم يعلم ان الشيطان دخل الجنة ليواسوسة الشيطان هل الله أراض ان يخرج ادم من الجنة.. .؟؟ و لماذا اعطى قوة لشيطان و هو العليم و الحكيم انه سيعصيه و يخرج آدم من الجنة ..
الاحتجاج بالقدر يكون فالمصائب لا المعائب( الذنوب التي لا يزال العبد يقترفها ) ، و يجوز أن يحتج بالقدر من الذنوب التي تاب منها آدم عليه السلام عندما أحتج بالقدر احتج من ذنب تاب منه لا يعني بأنه كان مجبرًا على فعله و في عقيدة أهل السنة و الجماعة أن العبد مسير بإعتبار سبق التقدير و مخير في اكتساب الفعل و تحصيله
سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله اكبر لاحول ولاقوة إلا بالله ، لا إله إلا الله محمد رسول الله حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد💙
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟ هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@awssaad1890 القدر سر الله في خلقه ، وهو أمر غيبي لا تستطيع ان تدركه العقول لكن الله يعلم ما سيكون من عباده ف علم من هو الصالح ومن هو الفاسد و إلخ و هذا الامر لا يتعارض مع كونك تستطيعين أن تختارين و عندك حرية اختيار
الموضوع معقد جدا و قد ذكر الله اننا لا ندرك من العلم الا شيء قليل حسب ادراكي ان الله يعلم جميع الاحتمالات الممكنة لافعال الاننسان و على افعاله يتحدد مصيره و يتغير قدره بدعاء ب التقرب لله لذلك فانسان مخير بافعاله و مسير في نفس الوقت بالقدر الذي كتبه الله له حسب افعاله و هكذا كل فعل يقوم به له نتيجة مختلفة مجموعة لا تنتهي من الإحتمالات والله أعلم
القدر ان الإنسان يملك السواد والبياض أيضا يوجد الجنة والنار كل شيء زوجين اثنين ماذا تختار اليمين أو اليسار ماذا تختار انت وهناك الجنة إلى دخولها ماذا تختار لان الإنسان مخير وليس مسيرتريد دخول النار او تريد دخول الجنه بس هناك شروط وحدود ونيه صادقه❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤الإنسان في امتحان
هاذا غير صحيح الله خلقنا ومنحنا حرية الاراده الإنسان وحده يختار مصيره فمثلا الانتحار هوه امر اختياري. فالله خلق الزنا وخلق الربا وخلق الفاحشه ونهى عنها كذالك نهى على الإنتحار فهوه ليس قدر مكتوب
لكن الله هو الذي خلقنها بطريقة التفكير هذه يعني لو كفر شخص و ترك الاسلام فإن الله كان يعلم هذا منذ ان خلقه و هو أعطاه طريقة التفكير هذه اذا الإنسان ليس مخيرا اذا كانت طريقة تفكيره التي لم يخترها ترفض الاسلام
طريقة تفكيرك تقبل الاسلام سواء كان هذا نتيجه تلقين منذ الصغر او بحث شخصي لكن انا طريقة تفكيري مختلفه و أرفض فكرة ان اله مطلق الرحمة يخلق انسان وهو يعرف انه سيكفر و سيدخله جهنم بسبب طريقة تفكيره التي لم يخترها . وانت ايضا لم تخترها. ومع ذلك لا يصحح له بأدله ظاهره على وجوده بل اكتفى برمي كتاب بواحده من اصعب لغات العالم و انتظر موت الناس ليدخلهم الجنه او النار
مثال المدرس والتلميذ لا يتناسب اطلاقا مع موضوع الحلقه .. لان المدرس يتنبأ او يتوقع ،لكن الله مفترص انه يكون هو الي كتب علي الشخص النجاح او الرسوب !! هذا قياس مخل تماما .. للاسف مبرر الشيخ غير مقنع
أكتب هذا السؤال في الكوكل .ثم ادخل على جواب الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . حاولت ان انسخ الجواب من جوالي ولكن لم استطيع . لذا تستطيع ان تستمعه للجواب او تقرأه من خلال موقع الرسمي للشيخ بن باز
في الحديث الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها. وفي لفظ: بالذنب يصيبه.
منطقياً لا شيء يغير القدر فإذا تغير شيء في القدر فهذا يعني ان الله لا يعلم بالغيب وان كان الشىء سيحصل فسيحصل سواءً بدعاء او بدونه لان الله قد كتبه قبل ان يحصل منذ بداية الخلق
الموضوع كان شاغل بالي و مزعجني و الحمدلله و الشكر لقيت الاجابه الصحيحه المقنعه .. يارب سامحني لو كانت افكاري تعصيك
جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@zezohassanyoniss4957ممتاز ماشالله تبارك الله عليك
في الأسلام لا تحاسب على الأفكار بل تحاسب على الأفعال والأقوال، فإن هممت بسيئة ولم تعملها طوعا لله فتكتب لك حسنة وان هممت بحسنة ولم تعملها كتبت لك حسنة وهذا من فضل الله علينا فالجمد لله على نعمة الإسلام
لا داعي للقلق من افكاركة حول هدا الموضوع فهده الفكرة سؤال منطقي فهو راحة نفسية واطمئنان للنفس من تهاويل الشيطان اذا لقية جوابه والله اعلم
ياريت تفيدني بها جزاكم الله خيرا
اللهم ادخلنى اناوالمسلمين اجماعين بدون سابقة عذاب اللهم امين
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 يا أخي كفاية فتنة الراجل رد عليك في تعليق تاني أمسح تعليقك ولا تستغل و تخدع قليلي العلم
@@abdalrahman2329 اقرأ قرآنك اما شكلك قريتو
@@Daughterofgod2001 لقا قاريه لكني مش عالم لأن ده مش تخصصي و لا مجال شغلى و معنديش وقت أتفرغ فيه لمجال تاني بعمق و كفاية أني أعرف ما يكفيني فا واضح أنك مش سالك علشان مسمعتش الكلام البعتهولك و النية فيها غلط و لو أفترضط أن نيتك صافية فكانت المفروض مشاكلك أتحلت بعد ما نصحك بكتاب تقرأه الأستاذ الكان بيرد عليك في التعليق التاني و كمان رد عليك رد فاحم وواضح عن شكوكك فأنتهينا و أبحث بنفسك عن إجابتك و أسءل العلماء لا أن تذهب لمن هم قليلي العلم أو الجهلاء لتبحث عن جواب لأة أنتة باحث عن فتنة و متردش عليا علشان مش هرد عليك علشان أنتة بتحب تحرق كلام على الفاضي
@@abdalrahman2329 انا مش هدفي اؤذي احد انا بستفسر مش اكتر
علم الغيب علم يختص به الله وحده .. انا مؤمنة بالله وبالقضاء والقدر وبعلم الله للغيب .. ومسلمه سلمت أمري لله واتبعته سبحانه فيما أمر ؛ اشوف في التعليقات ناس تبغى تعرف كيف يعلم الله الغيب وهل وهل وهل لا تخوضون في علم هو من علم الله أختص به وحده عقلك البشري محدوووود لا يسعه معرفة بكل شيء
احسن تعليق شفته
كلام جميل
بارك فيكِ هذا هو الايمان الصحيح
طيب مثلاً انا سويت غلطه ورجعت سويتها بس صار لي شي قوي وتبت وندمت عن الغلطه ذي تماماً ودعيت ان ربي ما يعاقبني عليها عادي ؟ يعني قصدي مكتوب لي اغلط الغلطه ذي كم مره والمره الاخير اندم ؟ ( اسفه اذا ازعجك بسؤالي ؟)
@@aseel7328 كله معلوم لله ، والله غفور رحيم ، من تاب عن الذنب كمن لا ذنب له .
اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلبي على دينك
كم هي رائعة محاضرات ومناظرات
أحمد ديدات رحمه الله تعالى & وذاكر نايك حفظه الله ورعاه وجزاه الله خيرا على ما يقدمه لخدمة الإسلام والمسلمين.
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@zezohassanyoniss4957ما شاء الله عليك اخي نور الله دربك
@@Daughterofgod2001 لا يعترض.. الله يعرف ما تفعله قبل ان تفعله وكتبه . يعني ان اردت انتا ان تشرب الماء وذهبت لتشرب وفجأه قلت لن اشرب وفجأه قلت ساشرب .. الله يعلم انك ستاتي فجاه وتغير كلامك . فالله عالم كل شيئ . ولكنها اعطاك نجداك اي حرية الاراده ليس مثلك كمثل الملاك الذي خلقه الله
مثال المعلم الذي يتوقع نتائج طلابه رائعة لتبسيط فهم معرفة الله بأعمالنا قبل وقوعها
مثال فاشل جدا
فالمعلم علمه ليس ازلي
بل مستمد من عدة تجارب اختبر بها الطلاب ليعلم من سينجح
على عكس الهك لا يوجد لحظة لم يكن يعلم بها الأمور ولم يقم باي اختبار بل والزمنا بهذه الأمور
نعم نحن لن نلوم المعلم لانه توقع
لكن سنلوم الإله لان قدر الإله وتحديده للاحداث لا يخطأ وليس توقع كي نتركه بحاله ونقول انه لا علاقة له يا عزيزي
الإله عندما يقدر هذا الأمر سيحدث بتدخل منه حتى لا يكون علمه ناقص
فلو كان علمه ناقص لما كان اله
ولو كان يتوقع لما كان اله
ولو كان يسمح لنا بحرية الاختيار بلا علمه ولا ارادته المطلقة
لاستطعنا ان نغير في علم الهك وننهيه
والان نحن انهيناه وانهينا فكرة ان الهك حكيم وعليم
@@dimtry8310 الله يهديني واياك للحق قول آمين 🤲
@@dimtry8310طيب إن كان هناك اختبار وانت وافقت عليه واقررت بذلك ب اختيارك ان تختبر ثم رسبت هل يكون لك حجة على رسوبك؟
@@Maajeed96 كلام سليم لان الله ذكر في كتابه الكريم انه قد عرض على البشر جميعا فكرة اختبارهم وقد وافقنا لكن نحن لا نذكر هذا الحدث لاننا في منتصف الاختبار فلا يحق لنا الغش وتذكر ذاك الحدث
@@dimtry8310 لا تتفلسف علينا في أمر ديننا ، الله سبحانه وتعالى لا يظلم أحداً من عباده وهو يعلم الغيب ويعلم مصيرنا وقدّر لنا آخرتنا بناءً على أعمالنا التي علمها من قبل ان تلدنا أمهاتنا وأسأل الله ان يجعل الجنة هي مأوانا والله أعلم
بإختصار شديد.. الانسان مجبر على كلياته ( ميعاد ولادته وموته ومرضه ) ومخير في جزءياته ( القتل, السرقة ومادونهما ) والله يحاسبه فقط في جزءياته ~
زين سؤال لو أراد الانسان الانتحار وهذا الشيء خيار الانسان والله عز وجل حرم الانتحار هذا راح يكون خياري لو ارادة الله ؟؟
@@amiarali1489
هذا خيارك ليست ارادة الله ارادة الله هي في كلشيء كتبه وقد كتب عليك انك قد تنتحر او قد لا تنتحر ولا اعلم ماذا ستختار انت والله يعلم ماذا ستختار انت وهو نصحك بعدم لانتحار لانك ستدخل النار اذا انتحرت.
الله كتب وقدر كلشيء وكتب وكل اختيار قد يختاره انسان وما يترتب عليها من عواقب مع علم الله المسبق باختيار الانسان.
لديك عقل ولدينا قران واحاديث وحكمة وموعظة من الله حته نختار الطرق الحق والصحيحة فلا ننتحر ولا نهمل صحتنا.
@@ammarammar5771 تعليق مليان تناقض من باب تكول خيارك ومن باب ثاني تكول قد كتب عليك ان تنتحر أولا تنتحر ؟؟!!
@@amiarali1489 يا اخي اين التناقض؟هو كتب ان انك تنتحر اذا اخترت الانتحار ولا تنتحر اذا لم تختر الانتحار الخيار بيدك.
@@amiarali1489
الكتاب المبين هو عباره عن عدة اختيارات واحتمالات لا متناهية يختار الانسان احدها وكل اختيار يودي الى شيء معين
يبقى انت ماذا تختار بعقلك.
والله طريق الدعوة شاق
بارك الله فيك وسدد خطاك
اللهم إني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني ، واذا اردت في قوم فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ، اللهم إني اسالك حبك وحب من يحبك ، وحب كل عمل يقربني الى حبك
الله يهديكي غيري افتارك بعدين تكسبين ذنب كل من شاف الصورة ذي، تخيلي انتي تصلين و تصومين و تجيكي ذنوب جارية بسبب ذا الصورة بس؟!!
قال عليه الصلاة والسلام فيما معناه إنك لن تدع شيئاً لله إلا بدلك الله به خيراً منه يعني لو غيرتي افتارك لوجه الله الله بيعوضك افتار افضل بإذنه
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
اللهم اجعلنا نقابلك وقد اخترنا طريق صحيح لحياتنا. اللهم احسن خاتمتنا و اجعلنا نقابلك مسلمين ساجدين. وصلي الله علي محمد وآله وصحبه اجمعين
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
كلام صحيح لأن علم الله صحيح و لا يحتمل الخطأ أبدا فإذا فعلت شيئا عكس ما كتبه الله لك فهذا يعني أن الله قد اخطأ و هذا ليس صحيح هو لم يفرض علينا أفعالنا انما علم الله لايحتمل الخطأ لا أكثر
محاضراتك رااائعه الله يرزقنا الإخلاص والثبات على طاعته
جزاكم الله خير يارب
الله يعلم مصيرنا لأنه معنا ويراقبنا ويعلم أعمالنا التي اخترناها ف يعلم مستقبلنا لأن الله تعالى عالم الغيب
هذا مافهمته من مثال الاستاذ والطلاب
يعني يترك لنا الحرية الاختيار صحيح؟
@@tuvaeva1988
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@tuvaeva1988نعم صحيح
كل شيئ ستقوم بفعله مستقبلا او في هذه اللحظه الآن، الله يعلمه من قبل لأن الله عالم الغيب
@@Abdulaziz01937 بس السؤال لي محيرني جدا هو انا الله هو من كتب لنا كيف سنعيش في الدنيا وكيف سنكونون او احنا لي إخترنا ذالك قبل نزولنا إلى الأرض
الحمدلله.. (اللهم اهدني وسددني) (ياحي ياقيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين).. واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ... واجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا..
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@zezohassanyoniss4957 احسنتم شکراً علی التوضیح و الجواب الصح...👏🏼🌺
اللهم صل وسلم وبارك على محمد
2:45 و لله المثل الأعلى
احسنت يا دكتور ويجب أن نعلم أن الله لا يظلم أحدا وانة عدل والايحب الناس أن يقعوا في المعاصي والكلام كثير واحسن الله اليك
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 لا يوجد ايات
أوضح عدد من العلماء :
إننا مخيرون وميسرون ،مخيرون بأمور الخير،، وميسرون ببعض الامور الأخرى، ولكن لا يحاسب المرء بشيئ لم يخيره الله به. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم '' (إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تقل أو تعمل) ''.
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
هذا الكلام الصح صح لسانك اخي
افلح من صلى على محمد وآل محمد 🌺
عندما ترى مايفعله اليهود باخواننا في فلسطين... تفهم لماذا خلق الله النار
ياالله على الروعة والإجابة والله إني أحب هذا العالم في الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم
اريد ان اوضح اكتر و اكمل على كلام الدكتور فعلا الله سبحانه و تعالى يعلم الغيب و ما كان و ما سيكون و مادا سيكون لو كان ما لم يكن و لهادا فانه يقدر على الانسان بعض الاحدات لكي يرجع الى الطريق الصحيح و هادا من رحمته بنا فما يقدره الله علينا من احدات فهو نتاج اعمالنا فالله سبحانه و تعالى يكفر دنوبنا بالمحن التي يقدرها علينا او يصحح مسار حياتنا بها و في الاخير الاختيار بين ايدينا اما الجنة او النار كل انسان داخل الجنة الا من ابى
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 انت تختار ماذا تفعل وما قرارهل تريد الجنة؟
فلماذا يغلف الله على قلوب البعض و يهدي البعض الآخر الى طريق الهداية و هو بيده امر كل شيء و ما عليه الا ان يقول كن فيكون
مين قلك لن الله يفعل ذالك اقرا القران الاجابة موجود داخله
يهدي الله لمن اراد الهداية
ويضل من نسا الله لان تلله غني عن العالمين
@@am4625 أحسنت
الله*
الله سبحانة وتعالي بقول (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) الجواب موجود فالاية هذه
من اتبع هواه وغرق في شهواته ولا يبالي ابدا بإتباع الهدى ولم يسعى إلى البحث عن الحق فهذا قد يضله الله بناءً على حريّة اختيار هذا الشخص
اذن حرية الإختيار هي من ستحدد وجهتك، إما الى طريق النور او إلى طُرق الظلُمات.
{ فَلَمَّا زَاغُوٓاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ }
تفسير الآيه:
فلما عدلوا عن الحق مع علمهم به، وأصرُّوا على ذلك، صرف الله قلوبهم عن قَبول الهداية؛ عقوبة لهم على زيغهم الذي اختاروه لأنفسهم. والله لا يهدي القوم الخارجين عن الطاعة ومنهاج الحق
الايه الثانيه من سورة المُلك:
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور
صدق الله العظيم
الموضوع كان محيرني الحمد الله لقيت الاجابة ❤
ولكن الله قال يهدي من يشاء ويضل من يشاء
اكتب في اليوتيوب الدكتور هيثم طلعت
عنوان المقطع ( لو شاء الله ما ألحدت )
قام بتفسير هذه الآية تفسير جميل جدًا
🤣😂😂😂@@qillillip
الانسان مسير و مخير ..
يعني انت مكتوب لك انك سوف ترزق مثلا مليون في حياتك .
لكن قد تاخذها بالحرام لانك استعجلت بالرزق و تظنها شطاره منك.
و تستطيع اخذها بالحلال .
لكن بالأخير رزقك سوف تآكله كله.
يقول ربنا جل جلاله : لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها .
ثانيا : يقول ربنا : و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا .
عقولونا لا تستطيع ادارك و فهم الغيب .
فهذه امور ربانيه لا يعلمها إلا الخالق سبحانه.
فدع عنك التفكير بها فهي ليست من أولوياتك.
يقول ربنا جل جلاله : وما خلقت الجن و الأنس إلا ليعبدون .
فقد سأل ملحد عالم مسلم و قال له ماهو شعورك حينما تموت و تكتشف انه لايوجد ماكنت تؤمن انه سوف يأتيك كالملائكة و عالم الارواح و جنة و نار.
فقال المسلم : سيكون شعوري افضل من شعورك انت حينما تكتشف حين موتك بأنه هناك حياة و حساب و نار جهنم.
اللهم ارزقنا الثبات على سراطك المستقيم.
جزاك الله خير
الله سبحانه يعلم الانسان ايش يكون ما كتب انه راح يخليه يسوي معصيه هوا يعلم الغيب يعرف الانسان راح يسوي معصيه بإرادت الانسان فقط.
2:43 ولله المثل الأعلى
جزاك الله خيراً ❤
❤❤❤ 😥 الحمد الله يارب على نعمة الإسلام
جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
جزاك الله كل خير تفسير رائج جدا ومقنع لأبعد الحدود
توضيح رائع من الدكتور ذاكر نايك .. جزاه الله خير وبارك الله فيه
اجابة رائعة
الاجابة الواضحة ان الله سبحانه وتعالى انطاك حرية الاختيار وانطاك عقل وانطاك انبياء وكتب حتى تختار وتتعلم الصح من الغلط ومالك حق تلوم الله بعد لان انت الي تختار
اما الله سبحانه يعلم ماذا تختار قبل ان تختار
واذا كان الله يعلم ما ساختار لماذا سيحاسبني الست مسيرة بعلمه الغيب المسبق
هناك حلقة ناقصة..... المعلم تنبأ وقد تصيب تنبؤاته او تخيب عكس ارادة الله التي لن تخيب فالتقييم هنا قمة في المغالطة
ايه و المعلم تنبأ لكن الله هو من كتب كل اقدارنا في اللوح المحفوظ يعني المثال كله خاطئ
يا حبيبي هو قال للمعلم تنبأ ولله قال انه لديه علم الغيب فلذلك لم يقول شي خاطئ بالعكس
@@noorghizelli4290حبيبي اللوح المحفوظ كتب بناءً على اختياراتك والله يعلم الغيب ، وقفوا لف ودوران
فيه تناقضات كبيرة ما لقيت لها تفسير ابدا..
الله خلقنا لكنه لا يتدخل في افعالنا و في امور الدنيا و كل ما يحدث في حياتنا هو حظ فقط
هدا هو التفسير الوحيد لما نعيشه
بنصحك تدور عاجابة وتنتهي
مشان مايصير في معك شك وهي الاجابة تبعتك مش منطقيه اصلاوفي تفاسير منطقية اكثر منها
سوال من ملحد لماذا الله خلقنا وهو يعلم ان الغالبية في النار
ذاكر نايك
موفق
التفسير هو أن هذه الحياة الدنيا التي تعيش فيها إختبار إمتحان هل نؤدي الأمانة و الرسالة التي أعطانا إياها أم لا ؟ التي هي عبادته سبحانه
أعطانا الله القدرة على التمييز والإختيار
سخر لنا الكون أرسل إلينا رسله يحملون تعليماته سبحانه كيف نؤدي الأمانة وهي الكتب السماوية أكملها القرآن
أعطانا مدة زمنية عمر كل واحد منا وينتهي يموت
ثم بعد الموت يحاسب كل شخص ماذا فعل في الإختبار هل أداه وحمل الأمانة أم لا.. جنة أم نار
والله عليم بخلقه كتب كل شئ فعلوه بعلمه الغيب ومشيئته نافذة في خلقه
ولاحول ولا قوة إلا بالله
الصدفه والحظ منطقي اكثر من القدر واو بالمنطق
الله هو عالم الغيب .. هروبك من المدرسة اختيارك انت لكن الله عالم الغيب يعرف عن اختيارك قبل ما تتخذه حتى.. اختياراتك هي تحدد آخرتك سواء كانت الجنة والنار و الله عالم الغيب يعرف آخرتك
انشهد انه افضل عالم منطقي ويدخل كل شي في العقل لا اله الا الله وانا محمد رسول الله
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 هنا الاية مقصدها هداية معونة وليست هداية دلالة مثال على ذالك قول الله عز وجل ( ان الله لا يهدي القوم الضالمين ) اي لا يعينهم او يساعدهم ما دام هم ضالمين ف الهداية والضلالة لزامهما من الاسباب والمسببات مثل قوله تعالى (والذين جاهدو فينا لنهدينهم سبلنا ) اي ان الانسان الذي يعمل العمل الصالح تأتيه هداية الله لصراطه المستقيم ، او قوله تعالى (يهدي اليه من اناب ) ف الانسان الصالح الذي يعمل الخيرات هذا يهديه لطريقه السوي ، اما الغيبيات وعلم الغيب فهذا علم الله لا مخلوق يعلمه ولا عقل يستوعبه ولا يجوز ان نتدخل ونردف ونرمي علم الله بغير سلطان حيث قال الله عز وجل ( يا ايها الذين امنو لا تسألوا عن اشياء ان تبدو لكم تسؤكم ) ، فهنا نهانا الله عز وجل عن السؤال عن شيء لا يعلمه الاهو وحده ، وهذا يذكرني بمجادلة فرعون لموسى عندما جاء موسى عليه السلام والقى الحجة على فرعون قال له فرعون (فما بال القرون الاولى ) اجابه موسى عليه السلام (علمها عند ربي في كتاب لايضل ربي ولا ينسى ) ...نسأل الله الهداية والثبات على طريقه وان يجعل الجنة مدخلا لنا .
@@Daughterofgod2001 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
@@عبداللهًّ-خ2ت5ط جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
معناها هاد إلاه لا يستحق العبادة بما انو ما بيعرف شو رح يصير معي...
بارك الله فيكم على هذا الفيديو.
جزاك الله خير ...جواب شافي🌹
هاذا السوال حيرني وقت طويل بعد ماسمعته من ملحد لكن ماستسلمت عنده وبحثت عن اجابه وستنتجته بايات قرانيه بفضل الله مثل ماقاله شيخنا في المقطع الله يعلم مافي صدرك وماتشتهيه نفسك ولكن خيارك بيديك هل تردعه اما تجعلها على هواها مثل الجهاد في الحرب واذ الردت ان تهزمه لزم تتسلح باقوى الاسلحة اسلحتك هيا عبادتك بشكل عام صلاتك قيامك اخر اليل قرات القران ودعاء وغيرها البعد عن مايثير شهوتك وتذكر كل مايثير شهوتك محرم مثل الاغاني وزنا النضر وغيره كل هاذا بين يديك انت من تامر اعضاك وحواسك بتحرك وانت مسولاً عن تحريكها فحركه للخير
الله يوفقك.. نصيحة ابعد عن نقاش الملحد الذي تشعر انه سفيه او يجرح في مقدساتك.. لانك لن تجد فيه خير... هناك ملاحده محترمين ويبحثون عن الحق هؤلاء يستحقون النقاش لتبين لهم طريق الحق.
+IMPERATORE الله يجزاك خير على النصيحة لكن ياخي بعض الامور تاتيك بصدفه وهاذا السوال والملاحده معروف سمومهم ولكن مع العلم لا تضر بذن الله وحتا ولو كنت عندك علم تبتعد عنهم لن من يقول كلامهم شيطان اخرس نسي كل الايات وركز على شي ولو ركز على الايات لوجد الاجابه الله يحفظك وجميع المسلمين واسائل الله ان يثبت قلبي وقلبك على الحق وان يرزقنا اتباعة
ريان الرشيدي آمين يارب.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير.
اللهم بارك
الله خلق الإنسان ولم يخلق فعله وإنما كتب فعله بسابق علمه.
ربي أنزل الكتب وأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ونهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.
والإنسان هو من يفعل ذنوبه بنفسه والله لم يخلق فعله وإنما كتبه بكتابه لعلمه أنه سيعمله.
وخلق افعالنا
كلامك خطأ الله خلق افعالنا بدون اجبار
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
السلام عليكم ورحمة وبركاتھ
He knows what benefits people and what does not harm them, and He is Knowing of all things.
مو مقنع الكلام
لان في المدرسه عندما ترسب في الماده سيعاد لك الاختبار مره اخرى كي تنجح
لا تفصل نهائيا
بارك الله فيك
اللهم اهدينا الى عمل صالح الذي تحبه وترضاه وأدخلنا جنة برحمتك ياأرحم الراحمين يارب عالمين اللهم تقبل منا صالحنا أعمالنا واغفر لنا ذنوبنا اانا اليك لمهتدون يارب عالمين بجاه حبيبيك نبي محمد صلي الله عليه و سلم سامحنا يالله ولين قلوبنا واجعل فيها رحمة وطيبة واجعلنا من عبادك صالحين يارب عالمين
بارك الله فيك يا شيخ ... 🤍🕊💐
@The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
الاختصار
ماكو فرق اذا كتبها الله قبل مولدك او بعد . لان بكل الاحوال كانت طريقة حياتك وهي باختيارك .الله فقط عرف حياتك وما يجري بها ..وكتبها.
لكن الناس فاهمتها غلط . وهو ان الله كتب حياتك وانت تسير على ما كتب(مُسير)وليس مُخير.
ولازال الناس فاهمة غلط.
ممكن تشرح او توضح اكثر ؟؟؟
@@Servant-h9u
حياتك التي تعيشها الان والطرق التي اخترتها انت باختيارك كان قد علمها الله سابقا فكان الله راى مسبقا قبل خلقك ما كنت ستفعل وتختار ولا تهم معرفة الله بالنسبة لك لانه اختيارك في النهاية.
المهم هو اختيارك الصحيح لطرق الحق فلا يمكنك قتل شخص والكفر او الزنا الله كتب لك انك قد تزني وقد لا تزني وانت لديك عقل وموعظة وقران واحاديث لو تشغل عقلك فلن تزني. اماذا اذا كان العكس فسوف تزني.
فالله كتب لكل شيء ولكل اختيار واحتمال وقدره كمال التقدير
يبقى عليك اختيار خياراتك وطرق حياتك بالقلب السليم والعقيدة الصحيحة لا بلكفر والظلم والقتل.
@@ammarammar5771 جزاك الله خيرا
@@ammarammar5771 بس تفسيرات عكس كلامك لا تقولون ما لا تعرفون
الله علم *
ذاكر لله يكون
قل اوكلنا أمرنا لله خير من كل هذا
ربي هب لي من الصالحين، اللهم أرزقني وردا معافى يكون خليفة الدكتور ذاكر نايك، يارب برغم ما قاله لي الأطباء لقد نفذ رصيدكي، يارب يا من قلت : ماعندكم ينفد وما عند الله باق" اللهم بحسن ظني بك أجبر بخاطري، ربي لا تذكرني فردا وأنت خير الوارثين، اللهم آمين
الله هو الي اختارلي شكلي وبيئتني والناس الي اعيش معهم وبتالي تكونت معتقداتي وافكاري بناءا عاختيار الله ليه وليس اختياري انا نعم مخيرة اختار بناءا عاسس الله وضعه لي ليس انا
بالنهاية تبقين قادرة على التفكير بشكل منطقي وكلامك هذا كأنك تقولين بأنه لا أحد قادر على التفكير بنفسه بسبب بيئته سواء جيدة أو سيئة وهو عكس ما نراه اليوم، فالبعض من نشئ في بلاد دون مسلمين وأسلموا، وبعضهم من نشأ في أُسرٍ مسلمة وألحدوا
البيئة والناس وكل هذه الأمور مهمة ولها تأثير لكنها لا تنفي قدرتك على التفكير والتصرف بشكل عقلاني حسب إرادتكِ:)
بارك الله فيكم وبارك في شيخنا الجليل ذاكر نايك
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
ردود واجوبة تناقض بعضها بعضا
اين التناقض؟
The sheikh is like a student and a teacher, but the difficulties and the afflictions that overwhelm a person are severe, and he is forced to do what he accepts, so he loses, fails, and enters Hell, but the one who has the pound written on him cannot bear what he can bear. Our Lord, do not burden us with what we can bear, so
اللهم انَّا نَسَلُك الجنة يارب العالمين لا اله الا أنت سبحانك ربي واليك المصير
الله انت الحق ووعدك حقك والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق
والجنة حق والنار حقك آمنا بك وعليك توكلنا
شكرا للاسلام
سبحان الله والحمدلله والله أكبر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
@@Daughterofgod2001 @The walking dead جربت تبص على تفسيرها يهدي من يشاء اي ان الله يهدي من يريد الحق و الهدايه و يضل من يريد الضلال
و يوضح ذلك قوله تعالى (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) يعني هم أرادوا الباطل فأعطاهم الباطل و ييسره لهم و من أراد الحق أعطاه الحق و ييسره له
قال تعالى ( إِنَّ سَعۡیَكُمۡ لَشَتَّىٰ (٤) فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡیُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُیَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ )
إن سيعكم لشتى اي مختلف فمنكم من يبحث عن الحق بموضوعية و منكم من يبحث عن الباطل لأنه يوافق هواه
فأما من سلم أمره لله و خاف من أن يغضبه سبحانه و آمن به فسيُيَسر له سبيل الحق
و أما من أختار أن يتبعه هواه و يتخذه إمامًا يتبعه في البحث بغض النظر عن الحق و الباطل
و استكبر عن عبادة الله
فسييسر له اتباع الهوى
يعني انت بتختار تزيغ أو تهتدي و ربنا بينولك اختيارك هداني الله و اياك إلى الحق
دعنا نرجع خطوة للوراء قبل الخلق ونفترض انني الشخص الغير مؤمن ومصيري النار والله يعلم ذلك اذن لماذا خلقني وادخلني اختبار يعلم انني لن افلح به وبعد ذلك يدخلني النار وكأن الله يكتب مسرحية ويعلم ادوار الناس فيها وبعد ذلك يحاسبهم عليها كلام غير منطقي وغير عقلاني تضحك به علي الاطفال
مثال المدرس والطلاب مثال فاسد لان هناك طلاب يلعبون طول العام ولديهم ذكاء ويحصدون اعلي الدرجات في اخر العام واحيانا طالب ذكي تحدث له انتكاسه مثلا اذاً يكون المدرس مخطئ وذلك لا يجوز مع الله لان الله عالم الغيب حسب قولكم
سوال من ملحد
لماذا الله خلقنا وهو يعلم ان الغالبية في النارر
الدكتور ذاكر نايك
وان كان يعلم هو اختيارك في النهاية
تأدب يا هذا مع الله
فالله لا يسأل عما يفعل!!
لأن الله كريم فعل ذلك لأنه أراد لبعض مخلوقاته أن تبلغ بعض درجات الكمال فلو لم يفعل ذلك لأصبح بخيل و مقتضى حكمته و عدله لا ينبغي له ان يعطي شيء دون أستحقاق
فهذا الشخص الذي أختار طريق العذاب والنار هو لم يرد النعمة الكرم .
@@المواليمنتظر-و2و طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
قمة الروووووووعة جزاك الله خير
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
علم الله سبحانه و تعالى السابق بحال هذا الإنسان و مصيره لا يعني ان الانسان مجبور على سلوك طريق معين،بل قد جعل الله له اختيار.(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)صدق الله العظيم سورة الكهف الآية 29
ولماذا عندما يحدث شيء نقول هذا قضاء الله وقدره
ما شاء الله شرح رائع ومبسط واستعمال رائع لامثلة رائعة
للاسف الكثير من الاجابات في اليوتيوب وفي الانترنت لا تفهم ان مشكلة السائل تكون انه يعتقد بأن القدر يعني الاجبار
لكن الحق ان القدر يعني العلم وليس الاجبار
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
او يمكن المعلمة تتوقع ولكن التلميذ الذي توقعت انه سيرسب يدرس اكثر من الباقي وينجح
@@Daughterofgod2001 طيب هو له حرية الاختيار ..كما لك الان لك حرية الاختيار في ان تعلق أو لا
@@Daughterofgod2001
شوف مقطع هيثم طلعت في اليوتيوب
عنوان المقطع ( لو شاء الله ما ألحدت )
لقد استنتجت عبارة من محاضرات هدا الدكتور ان قليلا من العلم يولد الالحاد و ان كثيرا من العلم يولد الايمان 😔
جزاك الله خيرا في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرًا ❤
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
ربي يخليك ويحفظك ويسكنك جناته
اتمنى ان التقي بك يا د.ذاكر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
شيء غريب ما اقدر استوعبه يعني الله يعرف شنو طريق اللي بنختاره و اذا بندخل الجنه او النار حتى اذا اخترنا يكون مكتوب اصلا لنا اللحين هل حنا عندنا حرية اختيار ول نختار اللي مكتوب لنا
اختيارك بيديك لن لحد يحرك جسده بامر غيره كل شي بامرك مثال لو قال لك صديقك اضرب اباك هل تفعل طبعن لا لنهو ابو ووتقدره وتستحي منه ايضن الله لزم تقدره وتجله وتستحي منه عندما تعصيه اما علم الغيب فهاذا ليريد لهو نقاش الله يعلم نوايك ويعلم ماتفكر فيه ويعلم مابيصدرك ويعلم مت تموت وكيف ولكن قالى ولا تلقوى بايديكم الى التهلكة تئذي نفسك وتقول مكتوب لا ياخي كل شي بيرادتك ولكن الله يعلم ايرادتك واين توصلك الحمد لله ولا تنسا الايات في القران الاعجاز العلمي لا احد يتنبا بهاذا قبل 1400سنه الا خالقها
اذا كان قد كتب للناس موعد وفاتهم هذا يعني ان شخص ما اذا قتل شخص آخر قد كُتب له أن يكون قاتلاً!??
موت الشخص الاخر مقدرة بسبب او حجة القتل اما الشخص اللذي قتل فعل ذلك بناءا على اختياره وطاعته لإبليس 😅
لنفترض ان الله يعلم كل شي وهو يعلم كل شي سبحانه لنفترض ان الله ما سوا اختبار دخل ناس النار ناس الجنه بدون اختبار وهو قادر ولاكن هذي لا توجد عداله لاني بقول ربي ليش دخلتني نار وفلان هذا عبدك دخلته الجنه بقولك الله انا اعلم غيب اعرفك انك بتذنب فدخلتك نار بتقول ليش ربي خلقتني ليش ماعطيتني اختبار هذي ليست عداله ولاكن اذا اعطاك حريه انت استخدمه بالفعالك هذي هي العداله اتمناء شرحي مفهوم
صلو عالنبي ١٠ مرات يضاعف الله لكم الحسنات لـ١٠٠ حسنة❤
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدٌ مجيد
ما شاء الله عليك يا شيخ الله يوفقك
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
ماشاء الله
ربي يقدر ولا يتنبا
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
لا اله إلا الله وحده لاشريك له
الله عليك يادكتور ذاكر
الله يقويك
والله يعلم وانتم لا تعلمون
جزاكم الله خير قناه جدا رائعه واتمنى لكم التوفيق
قبعة القش دخل الاسلام
كلام في الصميم
و لكن الله العليم ادن لا يتوقع يعلم غيب
حسب مسألة انه يتوقع نتائج و الله الحكبم لماذا خلق ابليس و هو يعلم انه سيعصيه و يرفض اوامره ..الله العليم ألم يعلم ان الشيطان دخل الجنة ليواسوسة الشيطان هل الله أراض ان يخرج ادم من الجنة.. .؟؟ و لماذا اعطى قوة لشيطان و هو العليم و الحكيم انه سيعصيه و يخرج آدم من الجنة ..
الله يريد جعل خليفة في الارض
واني جاعل في الارض خليفة
شوف سوال من ملحد لماذا الله خلقنا وهو يعلم ان الغالبية في النار الدكتور ذاكر نايك
رائع
الأن لو كان ليس للقدر دخل في أعمال الإنسان لماذا إحتج آدم أمام موسى بالقدر عندما إلتقيا
الاحتجاج بالقدر يكون فالمصائب لا المعائب( الذنوب التي لا يزال العبد يقترفها ) ، و يجوز أن يحتج بالقدر من الذنوب التي تاب منها
آدم عليه السلام عندما أحتج بالقدر
احتج من ذنب تاب منه لا يعني بأنه كان مجبرًا على فعله
و في عقيدة أهل السنة و الجماعة
أن العبد مسير بإعتبار سبق التقدير
و مخير في اكتساب الفعل و تحصيله
سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله اكبر
لاحول ولاقوة إلا بالله ، لا إله إلا الله محمد رسول الله
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد💙
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
طيب وفي آيات بالقرآن ايضاً تقول ان الله كاتب افعالنا ومعاصينا له ايضاً بتناقض كلام ذاكر
كيف سيرد ذاكر على هذا الامر ايضاً
هل الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من الاساس؟
هذا الكلام يتعارض مع اقوال ذاكر
هل معنى هذا ان القدر هو اختيار الانسان؟! وان رب العالمين لايختاره؟!
الله يكتب في القدر إختيار الإنسان فقط
@@oussemadhabi5908 تقصد ان الله قد كتب ان الانسان هو من يختار قدره ؟صح
نعم
@@awssaad1890
القدر سر الله في خلقه ،
وهو أمر غيبي لا تستطيع ان تدركه العقول
لكن الله يعلم ما سيكون من عباده ف علم من هو الصالح ومن هو الفاسد و إلخ
و هذا الامر لا يتعارض مع كونك تستطيعين أن تختارين و عندك حرية اختيار
الموضوع معقد جدا و قد ذكر الله اننا لا ندرك من العلم الا شيء قليل
حسب ادراكي ان الله يعلم جميع الاحتمالات الممكنة لافعال الاننسان و على افعاله يتحدد مصيره و يتغير قدره بدعاء ب التقرب لله لذلك فانسان مخير بافعاله و مسير في نفس الوقت بالقدر الذي كتبه الله له حسب افعاله
و هكذا كل فعل يقوم به له نتيجة مختلفة مجموعة لا تنتهي من الإحتمالات
والله أعلم
الله لا يعلم المستقبل
لذالك يختبرنا حتى يعلم الخبيث من الطيب
الله لم يقدر شيء ولم يكتب شيء
لا تكفر بالله
اعوذ بالله
، ( الله بكل شيء عليم )
اين عقلك؟؟
الله يعلم المستقبل و لكن يختبرنا ليتجلى اسم الرحيم للمتقين و يتجلى اسم المنتقم للكافرين
الاله سادي وشرير ولايرحم
@@user-fu1zj8vc2d
ههههه بالله وش متوقع ؟ الله بيعلمك بايش؟
هذا الهك
نحن ابناء ادم (البشر) الهنا الله الرحمن الرحيم
@@AbdulrahmanHasen
مسيحي انت؟
الله قبل خلق البشر مقدر كل شي في اللوح المحفوظ وين حرية اختيار الانسان اذا الله فارض كل شي بالقوة
القدر ان الإنسان يملك السواد والبياض أيضا يوجد الجنة والنار كل شيء زوجين اثنين ماذا تختار اليمين أو اليسار ماذا تختار انت وهناك الجنة إلى دخولها ماذا تختار لان الإنسان مخير وليس مسيرتريد دخول النار او تريد دخول الجنه بس هناك شروط وحدود ونيه صادقه❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤الإنسان في امتحان
جزاكم الله خير الجزاء ، well explained
اللهم بارك
ما أقنعني والله انا اظن ان الله يعلم كل شيء لكن ترك الاختيار لنا اما ان نعبده او نكفر
هذا بالضبط ما يقوله
مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا (١٥)
الإسراء [15]
صحيح
اذا كان يعلم ماسيحدث مستقبلا فاين هي حرية الاختيار
هاذا غير صحيح الله خلقنا ومنحنا حرية الاراده الإنسان وحده يختار مصيره فمثلا الانتحار هوه امر اختياري. فالله خلق الزنا وخلق الربا وخلق الفاحشه ونهى عنها كذالك نهى على الإنتحار فهوه ليس قدر مكتوب
انت مسلم؟
@@Yasuux الحمدلله انا مسلم يااخي
لكن الله هو الذي خلقنها بطريقة التفكير هذه يعني لو كفر شخص و ترك الاسلام فإن الله كان يعلم هذا منذ ان خلقه و هو أعطاه طريقة التفكير هذه اذا الإنسان ليس مخيرا اذا كانت طريقة تفكيره التي لم يخترها ترفض الاسلام
طريقة تفكيرك تقبل الاسلام سواء كان هذا نتيجه تلقين منذ الصغر او بحث شخصي لكن انا طريقة تفكيري مختلفه و أرفض فكرة ان اله مطلق الرحمة يخلق انسان وهو يعرف انه سيكفر و سيدخله جهنم بسبب طريقة تفكيره التي لم يخترها . وانت ايضا لم تخترها. ومع ذلك لا يصحح له بأدله ظاهره على وجوده بل اكتفى برمي كتاب بواحده من اصعب لغات العالم و انتظر موت الناس ليدخلهم الجنه او النار
هل يوجد شئ صعب علا داكر نايك؟
مثال المدرس والتلميذ لا يتناسب اطلاقا مع موضوع الحلقه .. لان المدرس يتنبأ او يتوقع ،لكن الله مفترص انه يكون هو الي كتب علي الشخص النجاح او الرسوب !!
هذا قياس مخل تماما .. للاسف مبرر الشيخ غير مقنع
ولكن المثال الأول وكنويقول انو نقدر نتحدى الله ونغير قضاؤو وقدرو وهذا غلط
عندي سؤال، الحين الدعاء يغير الأقدار؟
أكتب هذا السؤال في الكوكل .ثم ادخل على جواب الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . حاولت ان انسخ الجواب من جوالي ولكن لم استطيع . لذا تستطيع ان تستمعه للجواب او تقرأه من خلال موقع الرسمي للشيخ بن باز
في الحديث الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها. وفي لفظ: بالذنب يصيبه.
ايوه .. الدعاء يرد القضاء وذكر هذا الشيء في حديث صحيح عن الرسول ؛ حتى لا نقنط من رحمة الله إذا ابتلينا بشيء من مرض او فقر او مصيبه .
ايوه .. الدعاء يرد القضاء وذكر هذا الشيء في حديث صحيح عن الرسول ؛ حتى لا نقنط من رحمة الله إذا ابتلينا بشيء من مرض او فقر او مصيبه .
منطقياً لا شيء يغير القدر فإذا تغير شيء في القدر فهذا يعني ان الله لا يعلم بالغيب وان كان الشىء سيحصل فسيحصل سواءً بدعاء او بدونه لان الله قد كتبه قبل ان يحصل منذ بداية الخلق