Adakah Al-Asya'irah, Al-Maturidiyyah, dan Al-Athariyyah (Al-Hanabilah) sahaja yang dikatakan Ahl Sunnah wa al-Jama'ah ( ASWAJA)? Tadi dikatakan bahawa ASWAJA ialah "maa ana 'alaihi wa ashaabii"? Jika begitu ke mana ustaz nak tolak Al-Salafiyyah? Bukankah ASWAJA itu asalnya ialah "maa ana 'alaihi wa ashaabii"? Dan mereka yang dirujuk oleh hadis ini ialah golongan Salaf, termasuk salafussoleh...golongan yang mendapat pengiktirafan khas oleh al- Qur'an (Al-Tawbah 9: 100)! Mereka inilah asal muasal ASWAJA. Jika nak dibandingkan dengan Asya'irah-Maturidiyyah, mereka jauh lebih awal. Mengapa sekarang Ustaz jadikannya terbalik...A-M dahulu dan golongan salafussoleh dicicirkan? Ini pelik. Dari segi akidah, semenangnya imam-imam besar seperti Hanafi, Maliki, Al-Shaafi'e, Hanbali, Awzaa'i, Al-Laithi, Al-Nakhaa'i, Al-Thawri, dll itu juga golongan Salaf. Sepatutnta ustaz bermula dengan Al-Tawbah 9: 100, barulah termasuk para ulamak yang ustaz sebut itu...bukannya bermula dengan para ulamak, tetapi menyisihkan golongan yang dirujuk oleh ayat al-Qur'an berkenaan! Ke mana Ustaz nak tolak Al-Tawbah 9: 100 itu dalam perbincangan tentang mazhab akidah? Saya tidak menafikan sumbangan dan peranan A-M dari segi pembinaan manhaj akidah. Akan tetapi, menolak ke depan A-M dan menolak ke belakang kelompok Salaf adalah sikap berat sebelah. Tidakkah Ustaz tahu (sebagai seorang yang mengaku sebagai Syeikh) bahawa "ibu" kepada manhaj akidah berlandaskan al-Qur'an dan al- Sunnah ialah manhaj Salaffiyyah? Rata-rata orang mengetahui bahawa manhaj A-M adalah asal muasalnya dari pendekatan ilmu Kalam! Saya tidak membantah bahawa A-M adalah sebahagian daripada ASWAJA...cuma janganlah "lebih sudu daripada kuah".
Salam. Mengikut kefahanan Aswaja masa kini hanya A&M sahaja ASWJ, yg lain telah disahkan sesat kata mereka.. Amat mengerikan statement ini telah diucapkan oleh Mufti Wilayah.
Semoga Syeikh Nazrul diberi kesihatan yg baik supaya ummat ini dpt mengambil ilmu dri beliau
Haktuii
minum ludah guru ajaran ASWJ ke😂😂😂
Adakah Al-Asya'irah, Al-Maturidiyyah, dan Al-Athariyyah (Al-Hanabilah) sahaja yang dikatakan Ahl Sunnah wa al-Jama'ah ( ASWAJA)?
Tadi dikatakan bahawa ASWAJA ialah "maa ana 'alaihi wa ashaabii"?
Jika begitu ke mana ustaz nak tolak Al-Salafiyyah? Bukankah ASWAJA itu asalnya ialah "maa ana 'alaihi wa ashaabii"?
Dan mereka yang dirujuk oleh hadis ini ialah golongan Salaf, termasuk salafussoleh...golongan yang mendapat pengiktirafan khas oleh al- Qur'an (Al-Tawbah 9: 100)!
Mereka inilah asal muasal ASWAJA. Jika nak dibandingkan dengan Asya'irah-Maturidiyyah, mereka jauh lebih awal. Mengapa sekarang Ustaz jadikannya terbalik...A-M dahulu dan golongan salafussoleh dicicirkan? Ini pelik.
Dari segi akidah, semenangnya imam-imam besar seperti Hanafi, Maliki, Al-Shaafi'e, Hanbali, Awzaa'i, Al-Laithi, Al-Nakhaa'i, Al-Thawri, dll itu juga golongan Salaf.
Sepatutnta ustaz bermula dengan Al-Tawbah 9: 100, barulah termasuk para ulamak yang ustaz sebut itu...bukannya bermula dengan para ulamak, tetapi menyisihkan golongan yang dirujuk oleh ayat al-Qur'an berkenaan!
Ke mana Ustaz nak tolak Al-Tawbah 9: 100 itu dalam perbincangan tentang mazhab akidah?
Saya tidak menafikan sumbangan dan peranan A-M dari segi pembinaan manhaj akidah. Akan tetapi, menolak ke depan A-M dan menolak ke belakang kelompok Salaf adalah sikap berat sebelah.
Tidakkah Ustaz tahu (sebagai seorang yang mengaku sebagai Syeikh) bahawa "ibu" kepada manhaj akidah berlandaskan al-Qur'an dan al- Sunnah ialah manhaj Salaffiyyah?
Rata-rata orang mengetahui bahawa manhaj A-M adalah asal muasalnya dari pendekatan ilmu Kalam!
Saya tidak membantah bahawa A-M adalah sebahagian daripada ASWAJA...cuma janganlah "lebih sudu daripada kuah".
Salam. Mengikut kefahanan Aswaja masa kini hanya A&M sahaja ASWJ, yg lain telah disahkan sesat kata mereka.. Amat mengerikan statement ini telah diucapkan oleh Mufti Wilayah.