у последователей адвайта-веданты вообще нет такого настроения к материальному миру. Суть - это познание самого себя и поиск Истинного Я через самоисследование и медитацию. Материальный мир - майя, но никто не говорит, что он отделен от Бога. Он находится в Боге и каждый атом материального мира как бы "в Боге", в Атмане. Поэтому утверждение, что якобы майявади воспринимают материальный мир как скверну в корне неверно.
Кто такие майавади? В классическом понимании майавади - это последователи Шанкарачарьи, адвайта-веданты. Шрила Прабхупада же ученых и многих людей Запада называл майавади, хотя они и не слышали никогда о Шанкарачарье... Интересно разобраться в этом. БР Сагара Свами Махарадж: "Майавади [классические] отвергают любую деятельность чувств, у них сухое отречение и они грызут гранит ведических наук. Этому все свое время посвящают - развитию знания. Они хотят достичь освобождения, то есть личностные отношения с Кришной их не интересуют. Их интересует подъем на божественный уровень. Майавади чрезвычайно аскетичны, буквально хлебом с водой питаются для того, чтобы укратить чувства. Девиз майавади: Брахма сатья джаган митья. Маявади отделяют брахман от майи, духовное от материального, объявляют майю ложной, а брахман истиной. Тот, кто видит материальные вещи и не видит их связь с Кришной - это маявади. Тот, кто ложно отрекается от материального мира для того, чтобы получить признание, ради славы и в конечном итоге ради того, чтобы стать Богом - это маявади. Хотя понятно, что Бог совсем не отречен в этом плане, Он ни от кого и не от чего не отказывается. Другое определение майавади Шрила Прабхупада объяснил в одной лекции. Он говорил: В чем разница между преданным и маявади? Они объясняют те же самые ведические знания, ту же самую Бхагавад-Гиту, тот же самый стих из нее 18.66: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах Но объясняют его совершенно по разному. Преданный говорит: "Смотрите, Кришна здесь просит нас все оставить и предаться Ему, поэтому давайте вместе предадимся Кришне. Давайте будем делать то, что Кришна хочет, вместо того, чтобы делать то, что мы хотим." А майавади объясняет, что смотрите Кришна говорит: "Предаться Ему." Поскольку я - Кришна, все должны предаться Мне. То есть вот это желание стать Абсолютным и Неоспоримым Авторитетом в своей зоне - это майавада, если я пытаюсь занять место Абсолютно Непогрешимого Духовного Лидера какого-то... Это место Кришны. Это тоже маявада, попытка стать Богом. Вот этих вещей надо избегать. Это то, что разрушает Сознание Кришны... Если я разделяю - это майа, это Кришна и развиваю ненависть к майе, к этому объекту, как к материальному - это майвада. Ненависть - это другая сторона привязанности... Тот, кто погружается в майю - это материалист. Тот, кто ненавидит майю - это майавади."
А ВЫ не думали над вот такой штуковиной.)Махапрабху пришёл.всё что с ним связано это наполнено глубочайшим смыслом.но..ведь не надо забывать.у него же был брат Вишвамбхара.а он то был майявади.правильно?так получается прабхупада ругая майявади .ругал и брата Махапрабху?) а ведь то,что его брат был майявади говорит о том ,что Махапрабху хотел показать.что есть и такой путь и такой.если бы майявада это было так плохо.то разве брат Махапрабху был бы майявади.зачем Господь такую игру сделал?)чтоб показать.я пришёл.я играю роль вайшнава.а мой брат(который наверно неотличен же от него правильно??))играет роль майявади.или вы думаете ,что в играх Господа есть изьян какой то))))
Разными путями можно к богу придти,это очевидно. А ругал их прабхупада наверно из ревности к богу, не нравилось ему,что и другие своим путем могут к богу придти,а в чем то и завидовал майваде. А чем еще можно обьяснить его огульное отрицание и порицание того,что не согласно с его миропониманием
Шрила Прабхупада к сожалению зациклился на " майявади". Но то, что он называет " майявади" мало чего имеет общего и учением величайшего святого Индии Шри Шанкарачайрьи, который был преданным Говинды (то бишь Кришны) и один из первых написал комментарий к Бхагават Гите. Похоже он ничего не читал из трудов Шанкарачарьи, но перенял всу эту злобную критику от своих учителей-пандитов. Продолжая яростно клеймить "майявади", он поставил своих учеников в глупое положение, поскольку это основное учение Веданты. Каждый может сделать выводы почитав (послушав) величайшие тексты Шри Шанкары такие как "Вивека Чудамани" и "Атма Бодха", а затем можно перейти к Махарамайяне Вальмики "Йога Васиштха"
Вы все, фраера, меньше занимайтесь кем-то, а занимайтесь своими проблемами! А у вас , брамино- вайшнавов тоже есть недостаток- высокомерие, гордость и хамство!Чё ты брамин осуждаешь маявади и сахаджий? Лучше стремись стать Гоппи, а не пытайся судить и исправлять других!
Я хочу стать маявади , подскажите пожалуйста где их найти🙏🏼
у последователей адвайта-веданты вообще нет такого настроения к материальному миру. Суть - это познание самого себя и поиск Истинного Я через самоисследование и медитацию. Материальный мир - майя, но никто не говорит, что он отделен от Бога. Он находится в Боге и каждый атом материального мира как бы "в Боге", в Атмане. Поэтому утверждение, что якобы майявади воспринимают материальный мир как скверну в корне неверно.
Кто такие майавади?
В классическом понимании майавади - это последователи Шанкарачарьи, адвайта-веданты. Шрила Прабхупада же ученых и многих людей Запада называл майавади, хотя они и не слышали никогда о Шанкарачарье... Интересно разобраться в этом.
БР Сагара Свами Махарадж: "Майавади [классические] отвергают любую деятельность чувств, у них сухое отречение и они грызут гранит ведических наук. Этому все свое время посвящают - развитию знания. Они хотят достичь освобождения, то есть личностные отношения с Кришной их не интересуют. Их интересует подъем на божественный уровень. Майавади чрезвычайно аскетичны, буквально хлебом с водой питаются для того, чтобы укратить чувства.
Девиз майавади: Брахма сатья джаган митья. Маявади отделяют брахман от майи, духовное от материального, объявляют майю ложной, а брахман истиной. Тот, кто видит материальные вещи и не видит их связь с Кришной - это маявади. Тот, кто ложно отрекается от материального мира для того, чтобы получить признание, ради славы и в конечном итоге ради того, чтобы стать Богом - это маявади. Хотя понятно, что Бог совсем не отречен в этом плане, Он ни от кого и не от чего не отказывается.
Другое определение майавади Шрила Прабхупада объяснил в одной лекции. Он говорил: В чем разница между преданным и маявади? Они объясняют те же самые ведические знания, ту же самую Бхагавад-Гиту, тот же самый стих из нее 18.66:
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах
Но объясняют его совершенно по разному. Преданный говорит: "Смотрите, Кришна здесь просит нас все оставить и предаться Ему, поэтому давайте вместе предадимся Кришне. Давайте будем делать то, что Кришна хочет, вместо того, чтобы делать то, что мы хотим." А майавади объясняет, что смотрите Кришна говорит: "Предаться Ему." Поскольку я - Кришна, все должны предаться Мне. То есть вот это желание стать Абсолютным и Неоспоримым Авторитетом в своей зоне - это майавада, если я пытаюсь занять место Абсолютно Непогрешимого Духовного Лидера какого-то... Это место Кришны. Это тоже маявада, попытка стать Богом. Вот этих вещей надо избегать. Это то, что разрушает Сознание Кришны...
Если я разделяю - это майа, это Кришна и развиваю ненависть к майе, к этому объекту, как к материальному - это майвада. Ненависть - это другая сторона привязанности... Тот, кто погружается в майю - это материалист. Тот, кто ненавидит майю - это майавади."
А ВЫ не думали над вот такой штуковиной.)Махапрабху пришёл.всё что с ним связано это наполнено глубочайшим смыслом.но..ведь не надо забывать.у него же был брат Вишвамбхара.а он то был майявади.правильно?так получается прабхупада ругая майявади .ругал и брата Махапрабху?) а ведь то,что его брат был майявади говорит о том ,что Махапрабху хотел показать.что есть и такой путь и такой.если бы майявада это было так плохо.то разве брат Махапрабху был бы майявади.зачем Господь такую игру сделал?)чтоб показать.я пришёл.я играю роль вайшнава.а мой брат(который наверно неотличен же от него правильно??))играет роль майявади.или вы думаете ,что в играх Господа есть изьян какой то))))
Разными путями можно к богу придти,это очевидно. А ругал их прабхупада наверно из ревности к богу, не нравилось ему,что и другие своим путем могут к богу придти,а в чем то и завидовал майваде. А чем еще можно обьяснить его огульное отрицание и порицание того,что не согласно с его миропониманием
Шрила Прабхупада к сожалению зациклился на " майявади". Но то, что он называет " майявади" мало чего имеет общего и учением величайшего святого Индии Шри Шанкарачайрьи, который был преданным Говинды (то бишь Кришны) и один из первых написал комментарий к Бхагават Гите. Похоже он ничего не читал из трудов Шанкарачарьи, но перенял всу эту злобную критику от своих учителей-пандитов. Продолжая яростно клеймить "майявади", он поставил своих учеников в глупое положение, поскольку это основное учение Веданты. Каждый может сделать выводы почитав (послушав) величайшие тексты Шри Шанкары такие как "Вивека Чудамани" и "Атма Бодха", а затем можно перейти к Махарамайяне Вальмики "Йога Васиштха"
Вы все, фраера, меньше занимайтесь кем-то, а занимайтесь своими проблемами! А у вас , брамино- вайшнавов тоже есть недостаток- высокомерие, гордость и хамство!Чё ты брамин осуждаешь
маявади и сахаджий? Лучше стремись стать Гоппи, а не пытайся судить и исправлять других!