мухаммад, спросите себя, с кем вы хотите воскреснуть? с теми, кто постоянно эти азкары читает между ракя'атами, или же с теми, кто предостерегает от этого и называет это бид'а? вопрос риторический.
О Шейх я люблю тебя ради АлЛагьа хоть я не суфит, ты более правильно и ясно объяснил, но это не значит что мы должны сделать так когда мы можем делать так, как делали ученики посланника с.а.с.
Очень хорошо разъяснил. Я думаю даже если какие то разногласия будут, даже если мы не согласны с каким то братом, то мы не должны на это реагировать как будьто нам нож воткнули, не должны такие страшные эмоциональные всплески возникать.
Сура 39, Аят 45. Когда поминают одного лишь Аллаха, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают тех, которые ниже Него, они радуются.
@@ZAINALGUNS ты мне не рассказывай тут,если какой-то момент из читаемых на таравихе азкаров совпадает с утренним и вечерним азкарами, то это не значит что это именно как утренние азкары. Даже если и будет одинаковые азкары утренние и между таравихами, так их к таравихам привязывают строго.если хотите как делал посланник Аллагьа и его сподвижники делать,то читайте по больше Коран в таравихе. И не добавляйте в религию новшества. مع سلامة
Ассаляму Аляйкум, Субх|анаЛлаh* пишется, там имя Всевышнего на конце, пишется с двумя л, и как сказал один Шейх буквы л лучше большие писать, так как имя Аллаhа
«Каждое нововведение - это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» ан-Насаи 3/188. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. В этом хадисе указание на важность предостережения от нововведения в любом его проявлении, ведь если это произносил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) перед каждым увещеванием, предостерегая от нововведения своих сподвижников - самых далеких людей от нововведения, то что можно сказать о тех, кто был после них и погряз в нововведении во всем его разнообразии?! Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Поистине, слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Каждое нововведение - это заблуждение» необходимо брать обобщенно”. См. “Маджму’уль-фатауа” 10/370. Также и имам аш-Шатыби сказал: “Этот хадис ученые брали обобщенно, и не делает он никакого исключения (для нововведений), и нет в нововведении ничего хорошего!” См. “Фатауа аш-Шатыби” 181.
Шейх ибн Таймия и шейх Альбани... ты не упомянул ещё ибн кайима, ас Саади и абд аль Ваххаб.Откуда такой фанатизм к этой узкой группе учёных? Почему вы ограничили себя в фикхе ибн таймией,ибн кайимом,в хадисе - Аль Альбани,в тафсире- ас Саади,а в акыде абд аль Ваххабом. Хотя первые двое ханбалиты, Аль Альбани это человек, который не учился у учёных,а абд аль Ваххаб не является признаным,как учёный,а известен лишь своей реформой.
@@user-wm7eb3qb5z ты это мне рассказываешь ? а ну предьяви мне откуда ты взял эту информацию с каких источников? дружище если ты следуешт слепо и тебе хватает что когда говорят такой то так сказал спросите Расула думаешь все так следуют ?))
@@natiktanriverdi6720 Преподавание в Мединском университете (1961-1963) В 1961 году в Медине по указу короля Саудовской Аравии Сауда ибн 'Абд аль-'Азиза Аль Сауда был основан Исламский университет Медины, который стал одним из самых крупных и авторитетных мусульманских учебных заведений мира. Первым ректором университета стал Верховный муфтий Саудовской Аравии Мухаммад ибн Ибрахим Аль аш-Шейх. В отличие от других исламских университетов, включивших в свою программу светские предметы, в Мединском университете изначально акцент был сделан на изучении исключительно шариатских наук. Несмотря на отсутствие у шейха аль-Албани докторской степени, которая обычно требуется для занятия преподавательской должности в ВУЗе, руководство Исламского университета пригласило шейха на факультет хадисоведения. Этот выбор, думается, был вызван следующими причинами: 1. Научные круги мусульманских стран были осведомлены о ежедневной исследовательской работе шейха в библиотеке "аз-Захириййя" с середины 30-х годов прошлого века. То есть, к моменту приглашения в Университет, шейх аль-Албани занимался исследованиями хадисов уже более 25 лет. 2. В 50-х гг. начали издаваться некоторые книги шейха, принесшие ему впоследствии всемирную славу. Кроме того, его статьи публиковались в религиозно-просветительских журналах (например, "ат-Тадаммун аль-исламий" ("Исламская цивилизация"). 3. С 50-х гг. шейх вступил в академическую переписку с ведущими богословами своего времени 44. 44. Шейх поддерживал активную переписку с ведущими знатоками хадисов Пакистана и Индии (Бадиуддин Шах ас-Синди, 'Абд ас-Самад Шарафуддин, Мухаммад Мустафа Азами), Марокко (Мухаммад Замзами), Египта (Ахмад Шакир), Саудовской Аравии ('Абд аль-Азиз ибн Баз, Мухаммад аль-Амин аш-Шанкити) и других стран. Они нередко обращались к нему с просьбами вынести суждение о каком-либо хадисе, присылали для проверки свои рукописи, просили написать предисловие к своим трудам 45. 45. Шейх аль-Албани также обменивался книгами с ведущими исламскими учёным своего времени. В книге "Рихляти иля ан-нур" ("Моя поездка к свету") шейх Мазин аль-Гамиди пишет: "В библиотеке шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах, я обнаружил первое издание книги "Описание намаза Пророка ﷺ" со следующей дарственной надписью: "Подарок автора его превосходительству, шейху Абд ар-Рахману ибн Насиру ас-Саади, 7/12/72 (17/08/1953 - прим. Д.Х.). Насируддин Нух Наджати аль-Албани"". Кроме того, шейх был лично знаком со некоторыми исламскими учёными 46. 46. Думается, что ключевую роль в приглашении шейха на работу сыграло знакомство с шейхом Ибн Базом. Шейх Хаммад ибн Мухаммад аль-Ансари сказал: "Впервые я увидел шейха аль-Албани в 1374 году от Хиджры (1954-55 гг.). Он был у шейха 'Абд аль-'Азиза Ибн База в Эр-Рияде. Когда я увидел его там, у него с собой был сборник "Сунан" Абу Дауда, который он проверил на достоверность. Он читал его шейху [Ибн Базу], и шейх 'Абд аль-'Азиз сказал ему: "Необходимо полностью вычитать эту книгу, а затем издать её". Затем собрание закончилось, и в следующий раз я увидел шейха аль-Албани лишь после того, как он стал преподавать в Исламском университете". ['Абд аль-Аууаль ибн Хаммад аль-Ансари. "Маджму" ("Сборник")]. 4. Шейх был известен своей работой на административных должностях: он проверял на достоверность хадисы торгово-экономического раздела энциклопедии исламского права по просьбе Дамасского университета (1955) и готовил к изданию книги в Комитете по хадисам Объединенной Арабской Республики (1958-1961). 5. Шейх был идеологически близок религиозной доктрине Саудовской Аравии. Незадолго до открытия Мединского университета шейх аль-Албани получил от Верховного муфтия Саудовской Аравии приглашение на работу в качестве преподавателя факультета хадисоведения. После некоторых колебаний шейх ответил согласием 47
В саудии где так "узко мыслят" , больше часа проводят таравих намаз, читая суры из корана и почему если это действие не обязательно к таравиху, то оно выполняется исправно и не выполняется имамами в других суннат намазах. th-cam.com/video/jX2gv6C6rYw/w-d-xo.html
Все эти вопросы у нас подеимают тугодумы и толстолобы,безмазхабники,которые наслушались саудовских таймито вахабитских сектантов,которве ложно относят себя к мазхабу имама Ахмада,мы дпшестанцы,мы земля шафиитов,у нас есть специалисты-ученные в этом мазхабе,есть и ранние имамы гиганты шафииты,мы читали эти азкары которые наши имамы для нас посчитали хорошим читать,наши предки и ранние ученные читали эти азкары и гигант шафиитского мазхаба ибн хаджар и другие гиганты также подтвердили эти азкары хорошим и восхваляемым делом,этого нам достаточно,а гастраномовские гиганты современники наши,абублогеры и абуджахилии,пусть гавкают,они армия шафтана,которие борятся с исламом изнутри,пусть нам покажут далиль об чтении рукъи в том виде как ее читают в наше время?кто из спадвижников читал рукъю в той форме и в таком порядке как читают в наше время?но они же в этом не видят бидъа!когда дело касается их бизнеса и их карманов бидъа не бидъа!
Почему не делают так,как делал пророк Мухаммад саллаллагьу г!ялейгьи васаллам. Зачем добавляет? Понимаю братья ,хотят больше ужра. Но, поэтому получается разногласие.
Одно дело делать с пониманием что это не узаконенный зикр и не время итд, но другое дело что одно и тоже в одни и те же промежутки времени, ежегодно делать и ни разу не пропусть и говорить мы понимаем что это новвоведение и оправдывать себя это явное заблуждение
Я шейх,проблема в том что большинство людей считает что эти азкари они связанные с травихом, так как джагьл больше в людях чем знания! также если исходя этим мнением которое вы озвучили можно много чего дополнять к многим поклонениям! Лучше всего это оставит, и делает про себя если кто хочет. И насчет примера насиха между травихом то это тоже также...люди пришли слушать Коран в поклонение... Всё хорошо вследовании за Соподвижниками...
Аллах знает лучше, но здесь всё очень расплывчито , как я должен быть убежденным, если нет сильных знаний по исламу, не владею арабским языком .Как это будет выглядеть если одни будут читать азкары , а другие нет . совершая вместе таравих намаз .
@@user-hk2my1mb4x он не сравнил. Он предложил. Они же тоже предложили. Будьте осторожны в дуа. Ибо если он не достоин Вашего дуа, то оно вернётся к Вам обратно
Послушайте Шейх Абдульазиз Аль Фаузан член постоянного Комитета Мекка и Медины что говорит про эти зикры и азкары что это бид а и не дозволено кроме некоторых случаев и определённого времени
Ты вводишь в заблуждении! Зикры в таравихе новшество вот и все! А то что саляфы сидели разорваривали между ракаатами этому есть довод, там хоть о чем поговори это не новшество
Ассаламалейкум...бидгатчикам ответ...выходит они знают ,что ислам и сунну не доконца нам донесли?!..облегчать ислам нужно ,а не умничать и не разгонят людей от ислам..
В это время делай дуа и проси прощения у Аллаха а не неси ересь и не делай того что не делал Посланник Аллаха с.а.с и Праведные Сподвижники да Будет Доволен ими всеми Аллах каждое новшество оно в огне
Автор, я бы Вам порекомендовал побоятся Всевышнего Аллаха Субхана уа Тъаля. Зачем Вы размыливаете границы дозволенного и запретного? Проповеди из жизни пророка Мухаммада салЛялаху алейхи уссалям - это есть вид поклонения. Азкары в тарауих намазе преподносится как часть религии. Лучше бы вы реально говорили про жизнь пророка Мухаммада салЛялаху алейхи уссалям и его бравых сподвижников родыоллаху анху аджмаин. Почему отдаётся предпочтение бидаа вместо узаконенного? Разве Вы не знаете что тот кто указал на благое, получит вознаграждение поступившего в соответствии с этим благим указанием? Теперь вспомним чему нас учил пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям. То есть всё что будут делать люди из его сунны, все вознаграждения будет получать наш пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям. И Вы если укажите на это. А если люди начнут совершать бидаа, то они оставят сунну тем самым отрезая от вознаграждения пророка Мухаммада салЛялаху алейхи уссалям. Поэтому учёные вывели закономерность. Где рождается сунна, умирает бидаа, где рождается бидаа, умирает сунна. По поводу учёных разделившихся во мнении. Я буду всегда выбирать тех, кто ближе к пророку Мухаммаду салЛялаху алейхи уссалям. И страшилки из серии "саляфиты, Вахабиты" уже никого не пугают. И кстати, почему Вы говорите "мнение саляфитских учёных"? Почему не говорите "сказал пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям"? То есть все кто говорят "сказал пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям" заблудшие что ли? И почему Вы ставите в противовес словам пророка салЛялаху алейхи уссалям, слова ученого? Не даром говорят "мумин ищет истину не смотря в угоду ему это или в убыток. А бидаатчик будет искать подтверждение своим словам, не смотря противоречит это истине или нет".
《Неверующие сыны Исраила были прокляты языком Дауда и Исы, сына Марьям. Это (произошло) потому, что они ослушались и преступали (границы дозволенного). Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали...》 (Аль-Ма‘ида: аят 78-79 ) 🔹 لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍۢ فَعَلُوهُ 🔸 Когда Аллах решил наказать жителей селенья, ангел сказал: 《О Аллах! Ведь там же есть праведник》. Аллах говорит: 《С него и начинай. Потому, что он все это видел и молчал》. 🔸 Однажды Пророк ﷺ вошел (испытывая) переживания и сказал:《Горе арабам из-за зла, которое приблизилось. Сегодня (на) столько-то стена была открыта》. Умму Саляма сказала: 《О Посланник Аллаха, разве Аллах нас погубит, когда среди нас есть такие праведники?..》 Пророк ﷺ ответил: 《Да, если мерзость увеличится, то гнев Аллаха придет》. Исходя из вышеуказанного, порицать порицаемое и обязывать обязательное является одним из самых важных видов поклонения
Я сегодня узнал что современные мусульмани много знают и больше покланяються и больше переживают за религию чем пророк Мухаммад с а в и сподвижники и табииини и имамы, я от этого человека это понял
Общие постановления разьяснены и конкретизированы для нас действиями сахаба. Они взяли религию от пророка мир ему, и показали нам как нужно воплащать его общие приказы, как например о зикре. Нужно довольствоваться тем что пришло в сунне и не совершать новшеств. И нет тут широты для понимания. Сказал ибн умар: любое бида заблуждение, даже если люди считают его хорошим.
То есть, узкий подход - это когда, мы стараемся следовать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как можем точнее, так получается? А лучше и "шире подход" - это когда мы делаем то, что не делал ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни сподвижники его, ни табиины, т.е. то, что мы сегодня придумали лучше, чем то, что делали несколько веков назад из религии?! Помоему, как минимум, это неправильно, ибо это равносильно тому, что мы пытаемся сказать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то что он делал хорошо, но мы умеем лучше, да простит нас Всевышний Аллах за бид'а и грехи. Для справедливости ради, нужно было уточнить, что Ибн Хаджар Аль-Хайтами являлся одним из приверженцем суфии. Да откроет Аллах наши сердца для истины и укрепить на нём, амин. Да сделает Аллах наши деяния ради Его довольства, амин.
Если вы считаете это бид'а хорошим то вы глупы тем самым этим ставите лучше себя чем сподвижники, вы лучше чем Абу Бакр? Лучше чем Умар ибн Аль Хаттаб? Лучше чем Усман ибн Аффан? Лучше чем Али ибн Абу Талиб? Это всё заблуждение шайтана о умма откройте сердца, поистине слепнут не глаза а сердце находящееся в груди, эти сподвижники всё благо опережали вплоть до смерти, и вы думаете что они чего-то упустили ВалЛахи вы блуждаете в этом потому что шайтану любимее новвоведенец чем грешник, грешник может покаяться а нововведенец может как вы думать что это хорошо тем самым искажать шариат Аллаха на которого нет приказа Аллаха на это.
До восьмого века люди ходили зиярати, пророк ходил зияраты, сподвижки ходили зияраты,четыри имама говорят что можно ходить зияраты,до восмого века ходили зияраты,восьвом веке ибну таймия запретил ходить зиярат к пророку гlалайгьи ссолату ва ссалам а это запрет сунна что ли, видети как вахи воду мутят.
@@Wartage Субхlаллагь как же ты лжёш почему не говоришь правду. Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал день рождения, сподвижки отмечали день рождения нашего любимца Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам , четыры имама отмечали день рождения нашего любимца Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам, община Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал и будут отмечать день рождения нашего любимца Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам. Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал день спасения Мусы, сподвижки отмечали день спасения Мусы, четыры имама отмечали день спасения Мусы, община Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал и будут отмечать день спасения Мусы. Когда Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам спросили почему ты постишся понедельник Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам сказал этот тот день в котором Я родился ну что ты скажешь отмечал Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам день рождения или нет если хочешь узнать сколько раз отмечал за год раздели 354 дней на 7 тогда узнаешь сколько раз отмечал. Мавлид это чтения Корана. биография Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам, и молба. Разве умный скажет Мавлид нельзя нет не скажет. Тот кто запретит дозволенное тот кафир. Шайтан тоже не любит когда возвличивает пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам и так эти вахи роги шайтана тоже не любит когда возвличивает пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам. Да убережет Всевышный Аллагь нас от такких глупцов. Имам Шафиг1 говорить нововведение бывает хороший и плохой и это достаточно умному здраву мыслищему доказательства. Ибну Хажар коментатор сахихулбухари нашёл довод для провидения мавлида а ты здесь чуж несёш, астагъфируллагь. Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам назвал вахабитов рогами шайтана помощниками шайтана не буд рогом шайтана помощникам шайтана не буд смутьяном среди мусульман...,,,,.
![CAMPปลิ้น | EP.76[2/2] เดินมาสิบกว่าป่า วันนี้รู้แล้วว่าโจโฉกลัวอะไร!](http://i.ytimg.com/vi/R7Yor-t2Au0/mqdefault.jpg)
![[FULL EP.69] #เอิร์นจิรวรรณ เปิดบ้านหมื่นล้านทุกมุม ครั้งแรก! l เคหสถานบานปลาย l One Playground](http://i.ytimg.com/vi/_J4_nw8c64o/mqdefault.jpg)
Самый лучший путь это путь Мухаммада с а.в. И он лучше знал как приблизиться к Аллаху
Салават нельзя так сокращать. Пиши полностью, да смилуется над тобой Аллагь
Саллаллаху алейһи уа саллям
@@user-uq3tn3dr8r баракаАллаху фикум
Мне достаточно то , что делал пророк салалаhу алейhи ва саллям и не нужно ничего придумывать. Все понимает но делает по своему. Зачем?
Маша Аллагь Шейих Мухамад бургьан Аллагь рази болсун сагъа Аллагь даражангны ор этсин сени я Аллагь🤲🤲🤲🤲🤲🤲👍👍👍👍
Нетдинг Нариман
Джазакаллаху хайран
🤝👍👍🕌 спасибо!
th-cam.com/video/6j5Z0sW8hY0/w-d-xo.html
Ма ша Аллагь.
МашаАллагь 👍👍👍
جزاك الله خير
Самое главное,сначала подтверждает что не делал пророк и его сподвижники,но гьайтами так сказал...
Как будто оправдывает себя или кого том ещё
Спасибо, за разъяснения.
th-cam.com/video/6j5Z0sW8hY0/w-d-xo.html
Ваалайкум Ассалам ВарагьматуЛлагь
мухаммад, спросите себя, с кем вы хотите воскреснуть? с теми, кто постоянно эти азкары читает между ракя'атами, или же с теми, кто предостерегает от этого и называет это бид'а? вопрос риторический.
👍
О Шейх я люблю тебя ради АлЛагьа хоть я не суфит, ты более правильно и ясно объяснил, но это не значит что мы должны сделать так когда мы можем делать так, как делали ученики посланника с.а.с.
th-cam.com/video/6j5Z0sW8hY0/w-d-xo.html
Разве это и не является привязывать в обязательном порядке после каждого таравиха читать?
В нашей мичети эти Аскары как обязательные идут.
Чётка и сно гавариш Шейих👍👍👍👍
Очень хорошо разъяснил. Я думаю даже если какие то разногласия будут, даже если мы не согласны с каким то братом, то мы не должны на это реагировать как будьто нам нож воткнули, не должны такие страшные эмоциональные всплески возникать.
th-cam.com/video/6j5Z0sW8hY0/w-d-xo.html
Нельзя читать
Довод хайтами глуповатый
Слишком много воздуха у данного автора.
Субхьаналлагь. Удивлен комментам. Терпения тебе шейх
Невежды этого не поймут потому что гьакъл не всех одниковый
Ма ша Аллах шейх, всё грамотно разложил.
Сура 39, Аят 45.
Когда поминают одного лишь Аллаха, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают тех, которые ниже Него, они радуются.
Как уж не привязывают с таравихам ещё как привязывают! Эти Азкары кроме этих местах не читают больше ни где.
Если бы изучал религию то знал бы, эти азкары читаются после утреннего намаза до восхода солнца, оттуда и взяли эти азкары
@@ZAINALGUNS ты мне не рассказывай тут,если какой-то момент из читаемых на таравихе азкаров совпадает с утренним и вечерним азкарами, то это не значит что это именно как утренние азкары. Даже если и будет одинаковые азкары утренние и между таравихами, так их к таравихам привязывают строго.если хотите как делал посланник Аллагьа и его сподвижники делать,то читайте по больше Коран в таравихе. И не добавляйте в религию новшества. مع سلامة
Очень грамотно ответил на этот вопрос, кто хочет тот поймет для себя и не будет обвинять всех подряд
Имом МОЛИК Сухани дуруст гуфтагихай мо сухани х,ар як инсона х,ам кабул ва хам рад мекунем танх,о сухани сох,иби ин к,абрро рад карда наметавонем ва имом МОЛИК нишон Дод ба к,абри РАСУЛАЛЛОХ, .
У нас мечети читают эти азкары после каждого намаза каждый год как будто обязательно Субханалах .
Они заблудщие
@@muslimpg5931 значит поминать Аллагьа это заблуждение так что ли? Субгьааналлагь!
Ассаляму Аляйкум, Субх|анаЛлаh* пишется, там имя Всевышнего на конце, пишется с двумя л, и как сказал один Шейх буквы л лучше большие писать, так как имя Аллаhа
они упоротые кяфиры
«Каждое нововведение - это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» ан-Насаи 3/188. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
В этом хадисе указание на важность предостережения от нововведения в любом его проявлении, ведь если это произносил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) перед каждым увещеванием, предостерегая от нововведения своих сподвижников - самых далеких людей от нововведения, то что можно сказать о тех, кто был после них и погряз в нововведении во всем его разнообразии?!
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Поистине, слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Каждое нововведение - это заблуждение» необходимо брать обобщенно”. См. “Маджму’уль-фатауа” 10/370.
Также и имам аш-Шатыби сказал: “Этот хадис ученые брали обобщенно, и не делает он никакого исключения (для нововведений), и нет в нововведении ничего хорошего!” См. “Фатауа аш-Шатыби” 181.
Шейх ибн Таймия и шейх Альбани... ты не упомянул ещё ибн кайима, ас Саади и абд аль Ваххаб.Откуда такой фанатизм к этой узкой группе учёных? Почему вы ограничили себя в фикхе ибн таймией,ибн кайимом,в хадисе - Аль Альбани,в тафсире- ас Саади,а в акыде абд аль Ваххабом. Хотя первые двое ханбалиты, Аль Альбани это человек, который не учился у учёных,а абд аль Ваххаб не является признаным,как учёный,а известен лишь своей реформой.
@@user-wm7eb3qb5z ты это мне рассказываешь ? а ну предьяви мне откуда ты взял эту информацию с каких источников? дружище если ты следуешт слепо и тебе хватает что когда говорят такой то так сказал спросите Расула думаешь все так следуют ?))
Кто такой Альбани чтобы подтвердить какие то хадисы ? Он книжник ! Самоучка. Или ты будешь отрицать это ?
@@natiktanriverdi6720 Преподавание в Мединском университете (1961-1963)
В 1961 году в Медине по указу короля Саудовской Аравии Сауда ибн 'Абд аль-'Азиза Аль Сауда был основан Исламский университет Медины, который стал одним из самых крупных и авторитетных мусульманских учебных заведений мира. Первым ректором университета стал Верховный муфтий Саудовской Аравии Мухаммад ибн Ибрахим Аль аш-Шейх. В отличие от других исламских университетов, включивших в свою программу светские предметы, в Мединском университете изначально акцент был сделан на изучении исключительно шариатских наук.
Несмотря на отсутствие у шейха аль-Албани докторской степени, которая обычно требуется для занятия преподавательской должности в ВУЗе, руководство Исламского университета пригласило шейха на факультет хадисоведения. Этот выбор, думается, был вызван следующими причинами:
1. Научные круги мусульманских стран были осведомлены о ежедневной исследовательской работе шейха в библиотеке "аз-Захириййя" с середины 30-х годов прошлого века. То есть, к моменту приглашения в Университет, шейх аль-Албани занимался исследованиями хадисов уже более 25 лет.
2. В 50-х гг. начали издаваться некоторые книги шейха, принесшие ему впоследствии всемирную славу. Кроме того, его статьи публиковались в религиозно-просветительских журналах (например, "ат-Тадаммун аль-исламий" ("Исламская цивилизация").
3. С 50-х гг. шейх вступил в академическую переписку с ведущими богословами своего времени 44.
44. Шейх поддерживал активную переписку с ведущими знатоками хадисов Пакистана и Индии (Бадиуддин Шах ас-Синди, 'Абд ас-Самад Шарафуддин, Мухаммад Мустафа Азами), Марокко (Мухаммад Замзами), Египта (Ахмад Шакир), Саудовской Аравии ('Абд аль-Азиз ибн Баз, Мухаммад аль-Амин аш-Шанкити) и других стран.
Они нередко обращались к нему с просьбами вынести суждение о каком-либо хадисе, присылали для проверки свои рукописи, просили написать предисловие к своим трудам 45.
45. Шейх аль-Албани также обменивался книгами с ведущими исламскими учёным своего времени. В книге "Рихляти иля ан-нур" ("Моя поездка к свету") шейх Мазин аль-Гамиди пишет: "В библиотеке шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах, я обнаружил первое издание книги "Описание намаза Пророка ﷺ" со следующей дарственной надписью: "Подарок автора его превосходительству, шейху Абд ар-Рахману ибн Насиру ас-Саади, 7/12/72 (17/08/1953 - прим. Д.Х.). Насируддин Нух Наджати аль-Албани"".
Кроме того, шейх был лично знаком со некоторыми исламскими учёными 46.
46. Думается, что ключевую роль в приглашении шейха на работу сыграло знакомство с шейхом Ибн Базом. Шейх Хаммад ибн Мухаммад аль-Ансари сказал: "Впервые я увидел шейха аль-Албани в 1374 году от Хиджры (1954-55 гг.). Он был у шейха 'Абд аль-'Азиза Ибн База в Эр-Рияде. Когда я увидел его там, у него с собой был сборник "Сунан" Абу Дауда, который он проверил на достоверность. Он читал его шейху [Ибн Базу], и шейх 'Абд аль-'Азиз сказал ему: "Необходимо полностью вычитать эту книгу, а затем издать её". Затем собрание закончилось, и в следующий раз я увидел шейха аль-Албани лишь после того, как он стал преподавать в Исламском университете". ['Абд аль-Аууаль ибн Хаммад аль-Ансари. "Маджму" ("Сборник")].
4. Шейх был известен своей работой на административных должностях: он проверял на достоверность хадисы торгово-экономического раздела энциклопедии исламского права по просьбе Дамасского университета (1955) и готовил к изданию книги в Комитете по хадисам Объединенной Арабской Республики (1958-1961).
5. Шейх был идеологически близок религиозной доктрине Саудовской Аравии.
Незадолго до открытия Мединского университета шейх аль-Албани получил от Верховного муфтия Саудовской Аравии приглашение на работу в качестве преподавателя факультета хадисоведения. После некоторых колебаний шейх ответил согласием 47
@@natiktanriverdi6720 это достаточно тебе?
Бидагат !
Маша Аллах чётка
В саудии где так "узко мыслят" , больше часа проводят таравих намаз, читая суры из корана и почему если это действие не обязательно к таравиху, то оно выполняется исправно и не выполняется имамами в других суннат намазах.
th-cam.com/video/jX2gv6C6rYw/w-d-xo.html
подписался
БаракАЛЛАХ. Но учёные тоже ошибаются.. поэтому меньше слов и воды и больше из сунны брат должно быть
Зачем рисковать и углубляться не зная намерения имама , просто не делать то чего не делал наш Пророк и его сподвижники и все
Все эти вопросы у нас подеимают тугодумы и толстолобы,безмазхабники,которые наслушались саудовских таймито вахабитских сектантов,которве ложно относят себя к мазхабу имама Ахмада,мы дпшестанцы,мы земля шафиитов,у нас есть специалисты-ученные в этом мазхабе,есть и ранние имамы гиганты шафииты,мы читали эти азкары которые наши имамы для нас посчитали хорошим читать,наши предки и ранние ученные читали эти азкары и гигант шафиитского мазхаба ибн хаджар и другие гиганты также подтвердили эти азкары хорошим и восхваляемым делом,этого нам достаточно,а гастраномовские гиганты современники наши,абублогеры и абуджахилии,пусть гавкают,они армия шафтана,которие борятся с исламом изнутри,пусть нам покажут далиль об чтении рукъи в том виде как ее читают в наше время?кто из спадвижников читал рукъю в той форме и в таком порядке как читают в наше время?но они же в этом не видят бидъа!когда дело касается их бизнеса и их карманов бидъа не бидъа!
Исходя из ответа не вижу разницы между саудийской школой и ибн Хаджаром аль-Хейтами
Бидъа есть бидъа зачем придумать первый второй третий........
Первый подход это 100% подоход этому надо и придерживаться,а второй это сомнительный и нет у него никакой основы.
Ваа ибн Хаджар оказывается незнал что никакой основы нет?
Так суфисты эти азкары же читают только когда таравих получается привязали к таравиху и сделали бид’а
Тем кто молится в это время им тоже мешают
Почему не делают так,как делал пророк Мухаммад саллаллагьу г!ялейгьи васаллам. Зачем добавляет? Понимаю братья ,хотят больше ужра. Но, поэтому получается разногласие.
Одно дело делать с пониманием что это не узаконенный зикр и не время итд, но другое дело что одно и тоже в одни и те же промежутки времени, ежегодно делать и ни разу не пропусть и говорить мы понимаем что это новвоведение и оправдывать себя это явное заблуждение
Я шейх,проблема в том что большинство людей считает что эти азкари они связанные с травихом, так как джагьл больше в людях чем знания! также если исходя этим мнением которое вы озвучили можно много чего дополнять к многим поклонениям! Лучше всего это оставит, и делает про себя если кто хочет. И насчет примера насиха между травихом то это тоже также...люди пришли слушать Коран в поклонение... Всё хорошо вследовании за Соподвижниками...
Благо в следовании пророку мир ему и благословение Аллаха а не в том что выдумано
Аллах знает лучше, но здесь всё очень расплывчито , как я должен быть убежденным, если нет сильных знаний по исламу, не владею арабским языком .Как это будет выглядеть если одни будут читать азкары , а другие нет . совершая вместе таравих намаз .
Олей да ярай булей да ярай))))
Ты гигант нашел что то зацепиться
Отжимания может между ракатами делать или поприседать!? То же полезно,и не привязывая к сунне
🤣🤣🤣🤣👍
ты сравнил щас отжимание с азкарами!!! будь ты проклят!!!
@@user-hk2my1mb4x он не сравнил. Он предложил. Они же тоже предложили. Будьте осторожны в дуа. Ибо если он не достоин Вашего дуа, то оно вернётся к Вам обратно
@@TheKazakbala а ты просто высмеивал
@@TheKazakbala какая разница что он предложил сравнил!? там азкары читают про какие отжимание он говорит?
Послушайте Шейх Абдульазиз Аль Фаузан член постоянного Комитета Мекка и Медины что говорит про эти зикры и азкары что это бид а и не дозволено кроме некоторых случаев и определённого времени
Я думаю если нет нечего достоверного то лучше ни делать .
Ты вводишь в заблуждении! Зикры в таравихе новшество вот и все! А то что саляфы сидели разорваривали между ракаатами этому есть довод, там хоть о чем поговори это не новшество
Зачем пытаться в черном увидеть белое!? Ересь она и есть ересь!!!
Ассаламалейкум...бидгатчикам ответ...выходит они знают ,что ислам и сунну не доконца нам донесли?!..облегчать ислам нужно ,а не умничать и не разгонят людей от ислам..
АльхямдулиЛлагь.. Четко разьяснил.. БаракаЛлагь.
Я бы не стал приближатся к забору под током и постоянно гулять там. А тот, кто считает что его не ударит током,то это его выбор.
В это время делай дуа и проси прощения у Аллаха а не неси ересь и не делай того что не делал Посланник Аллаха с.а.с и Праведные Сподвижники да Будет Доволен ими всеми Аллах каждое новшество оно в огне
Автор, я бы Вам порекомендовал побоятся Всевышнего Аллаха Субхана уа Тъаля.
Зачем Вы размыливаете границы дозволенного и запретного?
Проповеди из жизни пророка Мухаммада салЛялаху алейхи уссалям - это есть вид поклонения. Азкары в тарауих намазе преподносится как часть религии.
Лучше бы вы реально говорили про жизнь пророка Мухаммада салЛялаху алейхи уссалям и его бравых сподвижников родыоллаху анху аджмаин. Почему отдаётся предпочтение бидаа вместо узаконенного? Разве Вы не знаете что тот кто указал на благое, получит вознаграждение поступившего в соответствии с этим благим указанием? Теперь вспомним чему нас учил пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям. То есть всё что будут делать люди из его сунны, все вознаграждения будет получать наш пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям. И Вы если укажите на это. А если люди начнут совершать бидаа, то они оставят сунну тем самым отрезая от вознаграждения пророка Мухаммада салЛялаху алейхи уссалям. Поэтому учёные вывели закономерность. Где рождается сунна, умирает бидаа, где рождается бидаа, умирает сунна.
По поводу учёных разделившихся во мнении. Я буду всегда выбирать тех, кто ближе к пророку Мухаммаду салЛялаху алейхи уссалям. И страшилки из серии "саляфиты, Вахабиты" уже никого не пугают.
И кстати, почему Вы говорите "мнение саляфитских учёных"? Почему не говорите "сказал пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям"? То есть все кто говорят "сказал пророк Мухаммад салЛялаху алейхи уссалям" заблудшие что ли? И почему Вы ставите в противовес словам пророка салЛялаху алейхи уссалям, слова ученого?
Не даром говорят "мумин ищет истину не смотря в угоду ему это или в убыток. А бидаатчик будет искать подтверждение своим словам, не смотря противоречит это истине или нет".
《Неверующие сыны Исраила были прокляты языком Дауда и Исы, сына Марьям. Это (произошло) потому, что они ослушались и преступали (границы дозволенного).
Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали...》
(Аль-Ма‘ида: аят 78-79 )
🔹 لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
كَانُواْ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍۢ فَعَلُوهُ
🔸 Когда Аллах решил наказать жителей селенья, ангел сказал: 《О Аллах! Ведь там же есть праведник》.
Аллах говорит: 《С него и начинай. Потому, что он все это видел и молчал》.
🔸 Однажды Пророк ﷺ вошел (испытывая) переживания и сказал:《Горе арабам из-за зла, которое приблизилось. Сегодня (на) столько-то стена была открыта》.
Умму Саляма сказала: 《О Посланник Аллаха, разве Аллах нас погубит, когда среди нас есть такие праведники?..》
Пророк ﷺ ответил: 《Да, если мерзость увеличится, то гнев Аллаха придет》.
Исходя из вышеуказанного, порицать порицаемое и обязывать обязательное является одним из самых важных видов поклонения
Я сегодня узнал что современные мусульмани много знают и больше покланяються и больше переживают за религию чем пророк Мухаммад с а в и сподвижники и табииини и имамы, я от этого человека это понял
Варабей
Общие постановления разьяснены и конкретизированы для нас действиями сахаба. Они взяли религию от пророка мир ему, и показали нам как нужно воплащать его общие приказы, как например о зикре. Нужно довольствоваться тем что пришло в сунне и не совершать новшеств. И нет тут широты для понимания. Сказал ибн умар: любое бида заблуждение, даже если люди считают его хорошим.
Альхамдулилях хорошо объяснил
murted
Куьтех хьанай муртед)).
То есть, узкий подход - это когда, мы стараемся следовать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как можем точнее, так получается?
А лучше и "шире подход" - это когда мы делаем то, что не делал ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни сподвижники его, ни табиины, т.е. то, что мы сегодня придумали лучше, чем то, что делали несколько веков назад из религии?!
Помоему, как минимум, это неправильно, ибо это равносильно тому, что мы пытаемся сказать Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то что он делал хорошо, но мы умеем лучше, да простит нас Всевышний Аллах за бид'а и грехи.
Для справедливости ради, нужно было уточнить, что Ибн Хаджар Аль-Хайтами являлся одним из приверженцем суфии.
Да откроет Аллах наши сердца для истины и укрепить на нём, амин. Да сделает Аллах наши деяния ради Его довольства, амин.
Зачем усложнять сочинять ,кто то сказал не сказал ,если пророк не делал значит все ,зачем изобретать велосипед
Если узкое мнение у людей тех кто строго следуют по пути пророка а расширенное умное свое мнение скажи тогда
Вода
Если вы считаете это бид'а хорошим то вы глупы тем самым этим ставите лучше себя чем сподвижники, вы лучше чем Абу Бакр? Лучше чем Умар ибн Аль Хаттаб? Лучше чем Усман ибн Аффан? Лучше чем Али ибн Абу Талиб? Это всё заблуждение шайтана о умма откройте сердца, поистине слепнут не глаза а сердце находящееся в груди, эти сподвижники всё благо опережали вплоть до смерти, и вы думаете что они чего-то упустили ВалЛахи вы блуждаете в этом потому что шайтану любимее новвоведенец чем грешник, грешник может покаяться а нововведенец может как вы думать что это хорошо тем самым искажать шариат Аллаха на которого нет приказа Аллаха на это.
90 процентов боты в комментариях,
Мааша Аллах, а пару лет назад все прям кричали, что это сунна, астагфируллах
А первое узкое мнение это заблуждение.
Вот глупец. В смысле сам выбирает... ?
Какая чушь
До восьмого века люди ходили зиярати, пророк ходил зияраты, сподвижки ходили зияраты,четыри имама говорят что можно ходить зияраты,до восмого века ходили зияраты,восьвом веке ибну таймия запретил ходить зиярат к пророку гlалайгьи ссолату ва ссалам а это запрет сунна что ли, видети как вахи воду мутят.
Тебе нужно отречься от своих суфиксных убеждений и сказок
@@Wartage Субхlаллагь как же ты лжёш почему не говоришь правду. Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал день рождения, сподвижки отмечали день рождения нашего любимца Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам , четыры имама отмечали день рождения нашего любимца Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам, община Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал и будут отмечать день рождения нашего любимца Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам. Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал день спасения Мусы, сподвижки отмечали день спасения Мусы, четыры имама отмечали день спасения Мусы, община Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам отмечал и будут отмечать день спасения Мусы. Когда Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам спросили почему ты постишся понедельник Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам сказал этот тот день в котором Я родился ну что ты скажешь отмечал Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам день рождения или нет если хочешь узнать сколько раз отмечал за год раздели 354 дней на 7 тогда узнаешь сколько раз отмечал. Мавлид это чтения Корана. биография Пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам, и молба. Разве умный скажет Мавлид нельзя нет не скажет. Тот кто запретит дозволенное тот кафир. Шайтан тоже не любит когда возвличивает пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам и так эти вахи роги шайтана тоже не любит когда возвличивает пророка Мухаммада саллаллагьу гlалайгьи васаллам. Да убережет Всевышный Аллагь нас от такких глупцов. Имам Шафиг1 говорить нововведение бывает хороший и плохой и это достаточно умному здраву мыслищему доказательства.
Ибну Хажар коментатор сахихулбухари нашёл довод для провидения мавлида а ты здесь чуж несёш, астагъфируллагь.
Пророк Мухаммад саллаллагьу гlалайгьи васаллам назвал вахабитов рогами шайтана помощниками шайтана не буд рогом шайтана помощникам шайтана не буд смутьяном среди мусульман...,,,,.
Даллай согъасан. Относительно второго мнения
Ведёшь людей к заблуждению. Книги Хайтами полны куфра. Не смеши людей. И вообще, несёшь ты бред.
@Asl Addin Мусульманин должен выявлять ложь
@Asl Addin Не о 4 мазхабах идёт речь. Он говорил о Хайтами.
@Asl Addin АсСаляму алейкум брат, Имя Всевышнего Аллаhа Субхана ва Тааля пишется с большой буквы.
Если. Не читаеш аскары. Значить вахабист???
МашаАллагь 👍👍👍
th-cam.com/video/6j5Z0sW8hY0/w-d-xo.html
👍