السلام عليكم اخوتي من منطلق ديني بحث تغيير المنكر لايكون بالضرورة بالقوة دينيا هناك ضوابط جاءت وانزلت لتاطير ما يمكن ان يقوم به المسلم من افعال للامر بالمعروف و النهي عن المنكر يا اخي فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .سمحلي اخي اظن ان هنا قد جاوزت الصواب القضية ليست بالضرورة قطعية اما ان تغير بالقوة او تنعث بالجبن والخذلان الله اعلم وادرى بما تخفي الصدور فالدين هو الدعوة وليس القضاء فنحن دعاة ولسنا قضات
المرتد وسب الدين حكمهما الاعدام واضح الاسلام يسد باب الشبهات بالرد وبالمنع ايضا هذا ماشي تطرف والاسلام يدافع عنه اي احد لانها مسألة عقيدة ودين وانت تريد ان تجعل المسلمين لا ينهون عن المنكر بحجة انهم اصغر من الدفاع عن الله ؟ اذا مشينا بمنطقك اذا هم اصغر ايضا من ان يطبقو تعاليمه و اذا كيف انت تدافع عن دولة وفكر كامل هذي الدنيا دار اختبار والله انزل لنا دينه لنلتزم به وندعو الناس اليه وندافع عنه هذا اختبار وامر من الله بنصرته وهذي مذكورة في القرآة شكون نتا باش تجي تفتي واذا انسان مينهيش على المنكر في موضع معين ماشي معناها مينهاش المنكر ديما والنهي عن المنكر عند المقدرة وعندما لا يترتب على ذلك منكر آخر والحكومة ترتكب منكرات ولكن اذا قامت بفعل في صالح المسلمين من حقهم ان يفرحو بذلك لانه في صالحهم وصالح دينهم واسكات ابواق الفتنة التي تفتن ضعفاء الايمان عن دينهم يجب اسكاتهم لانهم لا يقتنعون بالحجة اصلا وبستمرون بنشر الفتن والشبهات المردود عليها والاسلام يعمل حساب حتا لضعفاء الدين الذين يتأثرون بأي شيئ فيسد مختلف ابواب الفتن وذرائعها لضمان اقصى مستوى من صلاح المجتمع لان صلاح المجتمع عقائديا واخلاقيا في دينه والاسلام اهله هم الصناديد الذين يتقبلونه كما هو ولا يحتاج احد وحتا في اوروبا والغرب ان انتقدت امور معينة فكريا كالامور التي تخص مجتمع الالوان ستتعرض للعقوبة واذا منعت اطفالك الي هم فاقدين للاهلية ومنطقيا انت مسؤول عنهم كأب من المضي في طريق الالوان ستتعرض للعقوبة ايضا واي مسلم المفروض يدافع عن دينه ليست ومعتقداته والدين واضح في هذا فليست لك اي حجة لكن انتم تدافعون عن افكاركم في كلشيئ الا الدين وتقصون نفسكم من الدفاع عن الاسلام ثم تدعون الانتساب اليه
التعليق الثاني : في موضوع الكفر بالله في محطة سطيف، قبل ما يكون نفاق و كذب، كاين جبروت و ما كانش سبيل لاقتلاعه، لكن نية اقتلاعه لا يجب أن تخبو : ومن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان. إذا أصبح الإبمان ظاهرا و اصبح أهله ظاهرونن كاناقتلاع الجبروت ممكنا. فليس كل من تكلم بالدين و كان مستضعفا كان منافقا و كاذبا
وش راه يقووول جلال المواطن العام في النظام الاسلامي ليس له راي بل نخبة ينظرون الى مصير امة وليس مصلحته الشخصية العامي لا يستطيع ان يغير او يعطي رأيه في مصير الأمة نظام الحكم في الإسلام هو الشورى ولا يتشاور مع العوام لكن مع النخبة
التعليق الثالث : هل صحيح كل مؤمن و كل غيور على الدين يديفوندي على ربي ؟ هنا تأكدت أنك عندك فيقورة نتاع بوليسي : 99،99 بالمئة أنت شرطي.الشرطي هو الوحيد اللي عندو من جهة الضمير و من جهة أخرى الأوامر. الضمير نتاع ربي، و الأوامر نتاع المعبود اللي يدافع عليه و يموت عليه و إلا يموت فمكانش لو شوا إيمالا حتى اللخّر
انت تنتقد في حاجة راك تدير فيها ايضا راك تهضر وراء الشاشة فقط ومادرت والو في ارض الواقع الفرق بينك وبينهم هو انك تستغل وجودك في امريكا باش تبين وجهك نتحداك تجي للجزائر وتهضر نفس الهضرة لي راك تهضر فيها بوجهك ولكنك تعلم اهمية الاعلام في السوشل ميديا حتا ولو دون اظهار لهوية المتكلم او الكاتب لذلك تريد ابعاد المتدينيين عنه باش تبقا تنشر الالحاد على راحتك وتتخبى وتحكم لعصا من النص في نفس الوقت
التعليق الخامس و الأخير : الدقيقة 36 و 24 ثانية. ما زلت تخاطب في شخص فرد و تقولو انت و انت و أنت تتكلم على الدين كظاهرة. بصراحة تخلص من انفعالاتك و حدد موضوعك و الطرف اللي راك تخاطب فيه. أوقفت المشاهدة هنا بالمناسبة الغرب نفسه يدرك أنه في سقوط منذ أكثر من قرن لان حياة الحضارات ما تتقاسش بالعشريات و لا بعمرشاب في سنك مع السلامة
من.المغرب.شكرا.لك.على.التنويير.
هايل جلال ❤
من أحسن لايفات لجلال بوسمينة
Vous êtes super dieu vous protège bonne chance et bonne continuation
حفضك الله خويا جلال
Une vidéo top
السلام عليكم اخوتي من منطلق ديني بحث تغيير المنكر لايكون بالضرورة بالقوة دينيا هناك ضوابط جاءت وانزلت لتاطير ما يمكن ان يقوم به المسلم من افعال للامر بالمعروف و النهي عن المنكر يا اخي فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .سمحلي اخي اظن ان هنا قد جاوزت الصواب القضية ليست بالضرورة قطعية اما ان تغير بالقوة او تنعث بالجبن والخذلان الله اعلم وادرى بما تخفي الصدور فالدين هو الدعوة وليس القضاء فنحن دعاة ولسنا قضات
بارك الله فيك
سبحان الله طرح منطقي ، مناقشة أفكار الحمد لله الجزائر مافيهاش غير المهابل
هل الصوم تمتنع عن الاكل؟؟
50.30الدقيقة ... للأسف الدين يخص الخالق والمخلوق وفقط هذه ...هي عين العلمانية الاسلام الحق دين ودنيا وشرعة الله منهاج حياه من أجل الدنيا والاخرة.
يد.وحد.الواطن.الجزاىري
التعليق الأول : زيد قبعة سودة وانت تمثل أبو جهل بكل جدارة. قاتلك لالاك مستغانمي : الأسود يليق بك
المرتد وسب الدين حكمهما الاعدام واضح الاسلام يسد باب الشبهات بالرد وبالمنع ايضا هذا ماشي تطرف والاسلام يدافع عنه اي احد لانها مسألة عقيدة ودين وانت تريد ان تجعل المسلمين لا ينهون عن المنكر بحجة انهم اصغر من الدفاع عن الله ؟ اذا مشينا بمنطقك اذا هم اصغر ايضا من ان يطبقو تعاليمه و اذا كيف انت تدافع عن دولة وفكر كامل هذي الدنيا دار اختبار والله انزل لنا دينه لنلتزم به وندعو الناس اليه وندافع عنه هذا اختبار وامر من الله
بنصرته وهذي مذكورة في القرآة شكون نتا باش تجي تفتي واذا انسان مينهيش على المنكر في موضع معين ماشي معناها مينهاش المنكر ديما والنهي عن المنكر عند المقدرة وعندما لا يترتب على ذلك منكر آخر والحكومة ترتكب منكرات ولكن اذا قامت بفعل في صالح المسلمين من حقهم ان يفرحو بذلك لانه في صالحهم وصالح دينهم واسكات ابواق الفتنة التي تفتن ضعفاء الايمان عن دينهم يجب اسكاتهم لانهم لا يقتنعون بالحجة اصلا وبستمرون بنشر الفتن والشبهات المردود عليها والاسلام يعمل حساب حتا لضعفاء الدين الذين يتأثرون بأي شيئ فيسد مختلف ابواب الفتن وذرائعها لضمان اقصى مستوى من صلاح المجتمع لان صلاح المجتمع عقائديا واخلاقيا في دينه
والاسلام اهله هم الصناديد الذين يتقبلونه كما هو ولا يحتاج احد
وحتا في اوروبا والغرب ان انتقدت امور معينة فكريا كالامور التي تخص مجتمع الالوان ستتعرض للعقوبة
واذا منعت اطفالك الي هم فاقدين للاهلية ومنطقيا انت مسؤول عنهم كأب من المضي في طريق الالوان ستتعرض للعقوبة ايضا واي مسلم المفروض يدافع عن دينه ليست ومعتقداته والدين واضح في هذا فليست لك اي حجة لكن انتم تدافعون عن افكاركم في كلشيئ الا الدين وتقصون نفسكم من الدفاع عن الاسلام ثم تدعون الانتساب اليه
التعليق الرابع : أنت تتكلم مع انسان مقهور، ما عرفش طيلة حياته غير القهر، و تقولو أنت منافق
التعليق الثاني : في موضوع الكفر بالله في محطة سطيف، قبل ما يكون نفاق و كذب، كاين جبروت و ما كانش سبيل لاقتلاعه، لكن نية اقتلاعه لا يجب أن تخبو : ومن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان. إذا أصبح الإبمان ظاهرا و اصبح أهله ظاهرونن كاناقتلاع الجبروت ممكنا. فليس كل من تكلم بالدين و كان مستضعفا كان منافقا و كاذبا
وش راه يقووول جلال المواطن العام في النظام الاسلامي ليس له راي بل نخبة ينظرون الى مصير امة وليس مصلحته الشخصية العامي لا يستطيع ان يغير او يعطي رأيه في مصير الأمة نظام الحكم في الإسلام هو الشورى ولا يتشاور مع العوام لكن مع النخبة
التعليق الثالث : هل صحيح كل مؤمن و كل غيور على الدين يديفوندي على ربي ؟ هنا تأكدت أنك عندك فيقورة نتاع بوليسي : 99،99 بالمئة أنت شرطي.الشرطي هو الوحيد اللي عندو من جهة الضمير و من جهة أخرى الأوامر. الضمير نتاع ربي، و الأوامر نتاع المعبود اللي يدافع عليه و يموت عليه و إلا يموت فمكانش لو شوا إيمالا حتى اللخّر
انت تعلم اهمية الدعوة الاعلامي. لكنك تريد فقط ان تبقى انت وامثالك فيها حتا تنشرو الالحاد والعلمنة
انت تنتقد في حاجة راك تدير فيها ايضا راك تهضر وراء الشاشة فقط ومادرت والو في ارض الواقع الفرق بينك وبينهم هو انك تستغل وجودك في امريكا باش تبين وجهك نتحداك تجي للجزائر وتهضر نفس الهضرة لي راك تهضر فيها بوجهك ولكنك تعلم اهمية الاعلام في السوشل ميديا حتا ولو دون اظهار لهوية المتكلم او الكاتب لذلك تريد ابعاد المتدينيين عنه باش تبقا تنشر الالحاد على راحتك وتتخبى وتحكم لعصا من النص في نفس الوقت
ههههه قعبة مقودة جلال
اذا أراد الله نشر فصيلة طويت أتاح لها لسانك حسود
التعليق الخامس و الأخير : الدقيقة 36 و 24 ثانية. ما زلت تخاطب في شخص فرد و تقولو انت و انت و أنت تتكلم على الدين كظاهرة. بصراحة تخلص من انفعالاتك و حدد موضوعك و الطرف اللي راك تخاطب فيه. أوقفت المشاهدة هنا
بالمناسبة الغرب نفسه يدرك أنه في سقوط منذ أكثر من قرن لان حياة الحضارات ما تتقاسش بالعشريات و لا بعمرشاب في سنك
مع السلامة
👎👎👎👎👎👎👎