🔴 غاية السؤال أن يقال هل يجوز العمل في القضاء الذي يحكم قضاته بالكفر وهل يجوز العمل في البنك الذي يتعامل بالربا وهل يجوز العمل في التجارات التي تبيع الخنازير وتبيع الأصنام وهل يجوز العمل في الدولة التي تحارب الإسلام والمسلمين تخادع الله أم تخدع نفسك ؟... فثمة أعمال الأصل فيها الحل وحرمتها من أشياء خارجة عنها طرأت عليها فلايمكن فصلها فيكون الحرمة والاجتناب أحوط هذه وهي أعمال لم تبلغ حد الكفر والحرمة القطعية فبيع العنب على هيئة حله حلال وعندما أسكر كان حراماً فإذا علم الإنسان أنه يستخدم للخمر حرم عليه العمل فيه ليس لحله لأنه انتقل عن الحل للحرمة فحرمته جاءت من انتقال تيقنه عنه لتيقنه للحرمة فهذه السلاح حلال بيعه ولكن إذا تيقنت أن ثمة مجرم قاتل مفسد في الأرض الذي سوف يبتاعه منك حرمك عليك إعانته به ليس لحرمة بيع السلاح بل لأنه انتقل عندك من يقين الحل الذيه فيه للحماية وإحقاق الحق لليقين السابق من حال مشتريه فأنت لاتنتقل من يقين إلا ليقين آخر والقاعدة تقول اليقين لايزول بالشك واليقين يرتفع باليقين أي أن اليقين الثاني رفع اليقين الأول واستقر مكانه
🔴 غاية السؤال أن يقال هل يجوز العمل في القضاء الذي يحكم قضاته بالكفر وهل يجوز العمل في البنك الذي يتعامل بالربا وهل يجوز العمل في التجارات التي تبيع الخنازير وتبيع الأصنام وهل يجوز العمل في الدولة التي تحارب الإسلام والمسلمين تخادع الله أم تخدع نفسك ؟... فثمة أعمال الأصل فيها الحل وحرمتها من أشياء خارجة عنها طرأت عليها فلايمكن فصلها فيكون الحرمة والاجتناب أحوط هذه وهي أعمال لم تبلغ حد الكفر والحرمة القطعية فبيع العنب على هيئة حله حلال وعندما أسكر كان حراماً فإذا علم الإنسان أنه يستخدم للخمر حرم عليه العمل فيه ليس لحله لأنه انتقل عن الحل للحرمة فحرمته جاءت من انتقال تيقنه عنه لتيقنه للحرمة فهذه السلاح حلال بيعه ولكن إذا تيقنت أن ثمة مجرم قاتل مفسد في الأرض الذي سوف يبتاعه منك حرمك عليك إعانته به ليس لحرمة بيع السلاح بل لأنه انتقل عندك من يقين الحل الذيه فيه للحماية وإحقاق الحق لليقين السابق من حال مشتريه فأنت لاتنتقل من يقين إلا ليقين آخر والقاعدة تقول اليقين لايزول بالشك واليقين يرتفع باليقين أي أن اليقين الثاني رفع اليقين الأول واستقر مكانه