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另外對農民而言，把田地寄進給寺廟不僅能做功德，雖然名義上變成了寺院的佃農但還是能耕作自己的土地，寺院的年貢有時還會比大名還低。(畢竟還有其他財源能開拓)對貴族來說讓莊園變成寺領也能避免被國庫剝一層皮。所以捐地捐錢給寺社好處其實不少。另外大家因為比較熟悉三天下人時代，所以對於一向宗剛開始經營時的狀況不熟，不然本願寺派的蓮如上人其實一開始到處流浪，近江的大谷本願寺還被強拆，好不容易才到越前吉崎安頓，就連那場著名的加賀一向一揆在當時也是有正當防衛的成分在(當時的加賀守護富樫氏支援跟蓮如對立的高田派，而且雖然推翻了加賀守護的統治建立百姓自治之國，但蓮如也被幕府斥責不得不又從吉崎求去)還歷經天文法華之亂等大坂的石山本願寺其實是本願寺派好不容易才安定下來的安身立命之地，在知道這點後對於顯如與信眾們為何不惜耗費大量人命物資也要跟信長纏鬥十年，就會覺得情有可原了。
雖然是極端複雜的主題，希望兵長多一些細節。例如延曆寺或本願寺跟興福寺的糾葛，天文法亂，皇家、將軍家成員做天台座主，延曆寺對京都的收稅權等等
謝謝你的提議。如果大家有興趣的話，我再想看看怎麼統整更細節的部分。
@@SamuraiTraveller 我还是比较好奇大阪界港的市民自治城市是怎么运作的。
不是所有人 都對日本歷史有深度了解
延曆寺有錢到其門下町每棟建築全部都用穴太積石垣包圍、保護......
延曆寺最強的一招就是拆對手宗派的廟... 好像連同宗不同派的園城寺都拆, 拆到對手怕不敢與之為敵為止.
讚喔 期待後續
話說，因為寺社擁有官府不能入寺社內捜査的「検断権」，也造成浪人、落敗武士、遊民選擇進入接受保護但這種做法，也自然而然造成佛教勢力的膨脹，尤其是平安時代末期，延曆寺以及興福寺常常去京都鬧場且源平合戰還選擇站隊源氏，計劃攻打皇宮綁架法皇跟天皇，因而造成1180的南都燒討而到了鎌倉時代，幕府的寬容讓日本佛教再度興盛，且也開始幫助窮人、造橋鋪路，但目的依然是吸收信徒，但新舊派系鬥爭也種下未來室町時代，足利義教不滿天台宗處處針對幕府，本來他就任將軍打算讓義承繼承天台宗座主，結果天台宗不但反對還驅逐幕府的山門奉行飯尾為種、光聚院猷秀等人，提出十二條不正當的罪名，且攻打反骨的園城寺，最終宣告義教血腥鎮壓並燒毀延曆寺的前奏不過義教的打壓寺社以及地方大名、守護代，也造成後來他、長子義勝死於非命但說到寺領，高雄市的逍遙園就是本願寺的寺領
謝謝！
謝謝你的支持跟贊助 ♥
能賺錢又免稅，"後面"又是朝廷 + 貴族難怪比叡山就烤啦～右府：老熟人了
當然比叡山延曆寺，包庇反織田勢力也是原因之一啦
最後信長自己也熟了 光秀:主公也是老熟人了 火開大一點😄
@@eric19850629 光秀：火烤就是美味
04:45，這邊雖然有CC字幕修正了，但還是怪怪的，不好意思XD鎌倉幕府是1333年滅亡的，1333-1336是建武新政，1336年的湊川之戰後，後醍醐天皇流亡比叡山、吉野，這才開啟了南北朝時代。所以，1323年 = 鎌倉時代末期。鎌倉幕府滅亡~南北朝之間 = 1333-1336，也就是建武新政時期。
謝謝你的意見。那我就修改成鎌倉時代後期吧 :D
還是喜歡兵長講這種題材。大河劇因為我看不到，所以比較沒有共鳴😬
山科本願寺不是被日蓮宗弄掉的嗎
看完之後更心癢癢了，想知道更多
支持
燒了比叡山，佛敵信長最終也死於烈焰之下啊！高雄這邊的某座山的臨濟宗也有錢到不行啊，那是京都高雄山的真言宗可比呢？
宇宙戰艦真的很雄偉（咦？
跟平家物語一樣 平大相國為了平定南都(奈良)的僧人叛亂 進攻東大寺 福興寺等寺廟 結果把大部份的寺廟都燒了 最後平家也得到相應的報應 自己也滅亡了 所以才留下了一句話 [惡僧固當滅、何需毀伽藍］信長也是一樣的吧
比叡山的歷史就是各種被燒, 以及各種燒人; 只是因為信長出身真的不算高所以被放大了震撼效果, 平大相國為了教訓以仁王起兵用以示威, 大概是當時的新老大宗派幾乎都得罪一遍了.
日本出家人果然不是吃素的(?近期有到清水寺，門票一人500圓，那麼多觀光客光一天的門票收入...嘖嘖嘖
記得現在日本宗教法人還不用繳稅唷！
想問一下外交僧又是怎樣的存在？ 為什麼戰國大名外出住宿或談判時候常常去寺廟？這些寺廟到底是中立立場、靠邊站還是只是想沾光？
僧侶名義上是「無緣」的存在，跟世俗的紛爭無關，所以經常擔任外交僧來談判。而且僧侶有宗教上面的人脈，所謂不看僧面看佛面，對於外交調停仲裁很有幫助。至於寺廟，這也跟戰國武將信仰的佛教宗派有關係，既然戰國武將保護某個宗派的寺廟，寺廟也會提供住宿歇腳。
@@SamuraiTraveller 謝謝解說，十分清楚
@@yoyo19940917 你就當成是在貧瘠的日本就連大名官邸也只是注重實用性而已，要說到顧面子的外交會面行程，往往就要借「有錢拿去裝修」的寺廟（例如正德寺會面😂
@@bpblacksmith595 沒想到這個部分，感謝補充。
光因財富這原因, 信長都要取代天皇, 只有廢了以天皇為首的朝廷, 才能收回這些延曆寺因特許而代代相傳的財富特權.
宗教帶動的金融業再由僧兵來保障，怎麼讓我聯想到聖殿騎士團
想請教戰國的日本為什麼不自己鑄造銅錢呢？明明有許多銅礦卻用中國的永樂寶通之類的銅錢，而這些錢用久了還會磨損變成劣錢。中央也管不到各大名私鑄銅錢吧？
主要是日本那時沒有像宋元明那樣的中央集權王朝，鎌倉 室町幕府控制力不足，南北朝跟戰國時代就更別說了，誰願意承認其他大名鑄的錢，事實上等德川幕府確立統治地位之後就開始自己鑄錢替換中國錢幣了。
@@ttfrank219 奈良時代就鑄有銅錢了。後續應如您說述。
劇情終於來到武田了！阿部寬打得家康滿街跑，期待
一向宗的確到處圈地為王 眾人之事就是政治所以政治獻金不能算是口誤 XD
有錢還悍不懼死．哪個掌權不怕
還有火槍手，還會自己做火藥，還會各種知識和資源，只有傻瓜信長想硬槓
看勝負師傳說的漫畫，還有畫到賭場都開在寺廟~不知道是不是真的
4:45，西元1323年日本還沒進入南北朝吧?
確實這邊太草率了，謝謝你的指正。在CC字幕做修正，謝謝
現在的寺廟也是相當有錢
一向一揆
這台灣宗教滿像的 各大山頭 富可敵國
難怪信長打光頭!~越打越有錢
寺廟有錢幾乎是歷史普遍性的問題了 畢竟特權才是斂財的根本所以中國也有三武滅佛 西方有聖殿騎士團被滅團的案例 現在的宗教團體也是一樣的狀況，一想動相關的資產反應都很激烈
元朝時候日本都出口些什麼啊，能賺這麼多錢朝廷貴族把自己土地贈與寺院⋯⋯土地對古代領主不是等同生命嗎？不會認為巴結和尚就是巴結佛主吧⋯⋯
刀劍(日本刀從以前就很有名了，歐陽修還做過〈日本刀歌〉稱讚武士刀的品質)螺鈿，蒔繪等工藝品木材(中國因為修建宮殿，還有百姓的生活使用薪柴以及棺木等需求很大)金銀(別看錯，以前日本的貴金屬出口大國)硫磺(因為有溫泉，以前討論戰國時代秀吉入唐時有人說明朝只要斷絕硝石出口日本日軍就會戰力大減，但殊不知沒日本進口硫磺給中國中國也會沒火藥可用)大概是這些吧
披着宗教外皮的地方豪强
那個時代的寺廟很多財力都比肩某濟
另外對農民而言，把田地寄進給寺廟不僅能做功德，雖然名義上變成了寺院的佃農但還是能耕作自己的土地，寺院的年貢有時還會比大名還低。(畢竟還有其他財源能開拓)
對貴族來說讓莊園變成寺領也能避免被國庫剝一層皮。
所以捐地捐錢給寺社好處其實不少。
另外大家因為比較熟悉三天下人時代，所以對於一向宗剛開始經營時的狀況不熟，不然本願寺派的蓮如上人其實一開始到處流浪，近江的大谷本願寺還被強拆，好不容易才到越前吉崎安頓，就連那場著名的加賀一向一揆在當時也是有正當防衛的成分在(當時的加賀守護富樫氏支援跟蓮如對立的高田派，而且雖然推翻了加賀守護的統治建立百姓自治之國，但蓮如也被幕府斥責不得不又從吉崎求去)還歷經天文法華之亂等
大坂的石山本願寺其實是本願寺派好不容易才安定下來的安身立命之地，在知道這點後對於顯如與信眾們為何不惜耗費大量人命物資也要跟信長纏鬥十年，就會覺得情有可原了。
雖然是極端複雜的主題，希望兵長多一些細節。例如延曆寺或本願寺跟興福寺的糾葛，天文法亂，皇家、將軍家成員做天台座主，延曆寺對京都的收稅權等等
謝謝你的提議。如果大家有興趣的話，我再想看看怎麼統整更細節的部分。
@@SamuraiTraveller 我还是比较好奇大阪界港的市民自治城市是怎么运作的。
不是所有人 都對日本歷史有深度了解
延曆寺有錢到其門下町每棟建築全部都用穴太積石垣包圍、保護......
延曆寺最強的一招就是拆對手宗派的廟... 好像連同宗不同派的園城寺都拆, 拆到對手怕不敢與之為敵為止.
讚喔 期待後續
話說，因為寺社擁有官府不能入寺社內捜査的「検断権」，也造成浪人、落敗武士、遊民選擇進入接受保護
但這種做法，也自然而然造成佛教勢力的膨脹，尤其是平安時代末期，延曆寺以及興福寺常常去京都鬧場
且源平合戰還選擇站隊源氏，計劃攻打皇宮綁架法皇跟天皇，因而造成1180的南都燒討
而到了鎌倉時代，幕府的寬容讓日本佛教再度興盛，且也開始幫助窮人、造橋鋪路，但目的依然是吸收信徒，但新舊派系鬥爭也種下未來室町時代，足利義教不滿天台宗處處針對幕府，本來他就任將軍打算讓義承繼承天台宗座主，結果天台宗不但反對還驅逐幕府的山門奉行飯尾為種、光聚院猷秀等人，提出十二條不正當的罪名，且攻打反骨的園城寺，最終宣告義教血腥鎮壓並燒毀延曆寺的前奏
不過義教的打壓寺社以及地方大名、守護代，也造成後來他、長子義勝死於非命
但說到寺領，高雄市的逍遙園就是本願寺的寺領
謝謝！
謝謝你的支持跟贊助 ♥
能賺錢又免稅，"後面"又是朝廷 + 貴族
難怪比叡山就烤啦～
右府：老熟人了
當然比叡山延曆寺，包庇反織田勢力也是原因之一啦
最後信長自己也熟了 光秀:主公也是老熟人了 火開大一點😄
@@eric19850629 光秀：火烤就是美味
04:45，這邊雖然有CC字幕修正了，但還是怪怪的，不好意思XD
鎌倉幕府是1333年滅亡的，1333-1336是建武新政，1336年的湊川之戰後，後醍醐天皇流亡比叡山、吉野，這才開啟了南北朝時代。
所以，1323年 = 鎌倉時代末期。
鎌倉幕府滅亡~南北朝之間 = 1333-1336，也就是建武新政時期。
謝謝你的意見。那我就修改成鎌倉時代後期吧 :D
還是喜歡兵長講這種題材。大河劇因為我看不到，所以比較沒有共鳴😬
山科本願寺不是被日蓮宗弄掉的嗎
看完之後更心癢癢了，想知道更多
支持
燒了比叡山，佛敵信長最終也死於烈焰之下啊！
高雄這邊的某座山的臨濟宗也有錢到不行啊，那是京都高雄山的真言宗可比呢？
宇宙戰艦真的很雄偉（咦？
跟平家物語一樣 平大相國為了平定南都(奈良)的僧人叛亂 進攻東大寺 福興寺等寺廟 結果把大部份的寺廟都燒了 最後平家也得到相應的報應 自己也滅亡了 所以才留下了一句話 [惡僧固當滅、何需毀伽藍］信長也是一樣的吧
比叡山的歷史就是各種被燒, 以及各種燒人; 只是因為信長出身真的不算高所以被放大了震撼效果, 平大相國為了教訓以仁王起兵用以示威, 大概是當時的新老大宗派幾乎都得罪一遍了.
日本出家人果然不是吃素的(?
近期有到清水寺，門票一人500圓，那麼多觀光客光一天的門票收入...嘖嘖嘖
記得現在日本宗教法人還不用繳稅唷！
想問一下外交僧又是怎樣的存在？ 為什麼戰國大名外出住宿或談判時候常常去寺廟？這些寺廟到底是中立立場、靠邊站還是只是想沾光？
僧侶名義上是「無緣」的存在，跟世俗的紛爭無關，所以經常擔任外交僧來談判。而且僧侶有宗教上面的人脈，所謂不看僧面看佛面，對於外交調停仲裁很有幫助。至於寺廟，這也跟戰國武將信仰的佛教宗派有關係，既然戰國武將保護某個宗派的寺廟，寺廟也會提供住宿歇腳。
@@SamuraiTraveller 謝謝解說，十分清楚
@@yoyo19940917 你就當成是在貧瘠的日本就連大名官邸也只是注重實用性而已，要說到顧面子的外交會面行程，往往就要借「有錢拿去裝修」的寺廟（例如正德寺會面😂
@@bpblacksmith595 沒想到這個部分，感謝補充。
光因財富這原因, 信長都要取代天皇, 只有廢了以天皇為首的朝廷, 才能收回這些延曆寺因特許而代代相傳的財富特權.
宗教帶動的金融業再由僧兵來保障，怎麼讓我聯想到聖殿騎士團
想請教戰國的日本為什麼不自己鑄造銅錢呢？明明有許多銅礦卻用中國的永樂寶通之類的銅錢，而這些錢用久了還會磨損變成劣錢。中央也管不到各大名私鑄銅錢吧？
主要是日本那時沒有像宋元明那樣的中央集權王朝，鎌倉 室町幕府控制力不足，南北朝跟戰國時代就更別說了，誰願意承認其他大名鑄的錢，事實上等德川幕府確立統治地位之後就開始自己鑄錢替換中國錢幣了。
@@ttfrank219 奈良時代就鑄有銅錢了。後續應如您說述。
劇情終於來到武田了！阿部寬打得家康滿街跑，期待
一向宗的確到處圈地為王 眾人之事就是政治
所以政治獻金不能算是口誤 XD
有錢還悍不懼死．哪個掌權不怕
還有火槍手，還會自己做火藥，還會各種知識和資源，只有傻瓜信長想硬槓
看勝負師傳說的漫畫，還有畫到賭場都開在寺廟~不知道是不是真的
4:45，西元1323年日本還沒進入南北朝吧?
確實這邊太草率了，謝謝你的指正。在CC字幕做修正，謝謝
現在的寺廟也是相當有錢
一向一揆
這台灣宗教滿像的 各大山頭 富可敵國
難怪信長打光頭!~越打越有錢
寺廟有錢幾乎是歷史普遍性的問題了 畢竟特權才是斂財的根本所以中國也有三武滅佛 西方有聖殿騎士團被滅團的案例 現在的宗教團體也是一樣的狀況，一想動相關的資產反應都很激烈
元朝時候日本都出口些什麼啊，能賺這麼多錢
朝廷貴族把自己土地贈與寺院⋯⋯土地對古代領主不是等同生命嗎？不會認為巴結和尚就是巴結佛主吧⋯⋯
刀劍(日本刀從以前就很有名了，歐陽修還做過〈日本刀歌〉稱讚武士刀的品質)
螺鈿，蒔繪等工藝品
木材(中國因為修建宮殿，還有百姓的生活使用薪柴以及棺木等需求很大)
金銀(別看錯，以前日本的貴金屬出口大國)
硫磺(因為有溫泉，以前討論戰國時代秀吉入唐時有人說明朝只要斷絕硝石出口日本日軍就會戰力大減，但殊不知沒日本進口硫磺給中國中國也會沒火藥可用)
大概是這些吧
披着宗教外皮的地方豪强
那個時代的寺廟很多財力都比肩某濟