دلیل مجازات با وجود جبر اینه که آدما تحت شرایط محیطی مجبور به انجام کاری میشن و این شرایط محیط هست که دیکته میکنه آدما چه کاری رو انجام بدن و مجازات هم یکی از همون شرایط محیطی هست که موجب میشه جرم کمتر بشه
من به نظرم درفکرکردن به اینکه من دراین انتخاب مجبوربودم یاآزاد مادچارتسلسل فکری می شیم والا یک آزادی ای وجودداره برای اراده من فکرنمی کنم همش جبرباشه درسته پایبندقوانین هستیم ولی بازاراده ای می تونه وجودداشته باشه به نظرم شمامی گید درانتخاب بستنی من چراخواستم پس برای تست ارادم یه بستنی دیگه روانتخاب می کنم بعد می گید خوب اینم همون می شه خوب اینجا تسلسل فکری داریم مابه نظرم
آرمین جان من معتقدم که اراده آزاد و حتی احساس وجود داشتنه مننن و وجود خوده گسترده که فکر میکنیم اونی که دیروز بوده و حافظه ش رو ما داریم هم همینی بوده که الان هستیم توهم اند و غیر واقعی، هم اراده آزاد و هم وجوده خود هردو توهم اند، اما اینکه میگی توو دنیای ذهن کوانتوم بی تاثیره منو یاده یکی از حرف های پرفسور کیمیایی اسدی میندازه، ایشون میگفت برای اینکه ما یک روز آگاهی رو بشناسیم دو راه داریم، یا باید یک ربات هوشمند و دارای آگاهیه انسانگونه بسازیم و با مهندسی معکوسه آگاهی آن ربات به شناخته آگاهی انسان برسیم، یا اینکه انقدر باید در کوانتوم پیشرفت کنیم تا در دنیای کوانتومیه مغز پی به راز آگاهی ببریم، چون طبق حرف ایشون اصولا این واکنش های الکتریکی و شیمیایی نمیتونن و ساده تر از این حرف ها اند که علتی برای پدیده آگاهی باشن.
1 khastan az koja miyad = niyaz daroni mast . 2 ma azadi erade darim chon tasmime nahaey ba mas. mesal.man teshname . Khastane ab az koja miyad Az niyaz badane man be ab . Azadiy erade daram ya abo bokhoram ya na mimiram o abo nemokhoram .tasmim akhar ba mane .= Azadi eradas daram. Mrc.
سلام به عزیزان ، ارمین عزیز شما موضوع جالب را انتخاب کردید ولی متاسفانه خیلی موضوع را روشن نمیکند ، چیزی که بابک‌عزیر اطلاع داد که یک برنامه دیگر با حضور یک دوست «نیرو ساینتست» داشته باشیم خیلی خوب می‌شود چون درین بحث ما به یک عصب شناس ضرورت داریم . من کتاب خواندم شاید بشناسید : Willpower From: Kelly McGonigal که‌خیلی به این موضوع ربط دارد باسلام
نمیدونم چرا ما ایرانیا حداقل حتی سعی نمی‌کنیم مثال هارو عوض کنیم کلا کپی کاریم.رفته ی پادکست خارجی شنیده داره کلمه ب کلمه مثل خودش میگه حتی مثال بستنی چ ذوق شوقی هم داره انگار نشسته کلی فکر کرده و به این نتیجه ها رسیده.
خیلی چرند استدلال میکنید اینکه شما بی‌خدا. شدید اجباری بوده یا اختیاری آیا طالبان آدم می‌کشد ارادی است یا اجباری تعلیم وتربیت بر اساس اختیار است یا اجبار
![SAFEPLANET - ดาวเคราะห์ [ THE PLANET ]](http://i.ytimg.com/vi/4X1XL3I_k3c/mqdefault.jpg)
با درود...
یاد گرفتم که همگی ما برده ی امیال ِ خود هستیم؛ سپاس از ادیتورهای برنامه؛ آرمین جان بوس به کله ی شما👏🙏👍😘💜
دلیل مجازات با وجود جبر اینه که آدما تحت شرایط محیطی مجبور به انجام کاری میشن و این شرایط محیط هست که دیکته میکنه آدما چه کاری رو انجام بدن و مجازات هم یکی از همون شرایط محیطی هست که موجب میشه جرم کمتر بشه
احسنت
Well done
من به نظرم درفکرکردن به اینکه من دراین انتخاب مجبوربودم یاآزاد مادچارتسلسل فکری می شیم والا یک آزادی ای وجودداره برای اراده من فکرنمی کنم همش جبرباشه درسته پایبندقوانین هستیم ولی بازاراده ای می تونه وجودداشته باشه به نظرم
شمامی گید درانتخاب بستنی من چراخواستم پس برای تست ارادم یه بستنی دیگه روانتخاب می کنم بعد می گید خوب اینم همون می شه خوب اینجا تسلسل فکری داریم مابه نظرم
آرمین جان من معتقدم که اراده آزاد و حتی احساس وجود داشتنه مننن و وجود خوده گسترده که فکر میکنیم اونی که دیروز بوده و حافظه ش رو ما داریم هم همینی بوده که الان هستیم توهم اند و غیر واقعی، هم اراده آزاد و هم وجوده خود هردو توهم اند، اما اینکه میگی توو دنیای ذهن کوانتوم بی تاثیره منو یاده یکی از حرف های پرفسور کیمیایی اسدی میندازه، ایشون میگفت برای اینکه ما یک روز آگاهی رو بشناسیم دو راه داریم، یا باید یک ربات هوشمند و دارای آگاهیه انسانگونه بسازیم و با مهندسی معکوسه آگاهی آن ربات به شناخته آگاهی انسان برسیم، یا اینکه انقدر باید در کوانتوم پیشرفت کنیم تا در دنیای کوانتومیه مغز پی به راز آگاهی ببریم، چون طبق حرف ایشون اصولا این واکنش های الکتریکی و شیمیایی نمیتونن و ساده تر از این حرف ها اند که علتی برای پدیده آگاهی باشن.
گفتگوی جالبی بود 🙏
1 khastan az koja miyad = niyaz daroni mast .
2 ma azadi erade darim chon
tasmime nahaey ba mas.
mesal.man teshname .
Khastane ab az koja miyad
Az niyaz badane man be ab .
Azadiy erade daram ya abo bokhoram ya na mimiram o abo nemokhoram .tasmim akhar ba mane .= Azadi eradas daram.
Mrc.
با قدرت و انرژی ادامه بدید
سلام به عزیزان ،
ارمین عزیز شما موضوع جالب را انتخاب کردید ولی متاسفانه خیلی موضوع را روشن نمیکند ،
چیزی که بابک‌عزیر اطلاع داد که یک برنامه دیگر با حضور یک دوست «نیرو ساینتست» داشته باشیم خیلی خوب می‌شود چون درین بحث ما به یک عصب شناس ضرورت داریم .
من کتاب خواندم شاید بشناسید : Willpower
From: Kelly McGonigal
که‌خیلی به این موضوع ربط دارد
باسلام
اتفاقا من فکر کنم مثال هایی که زد دقیقا در تابید اراده است نه در رد آن اراده اشرف بر فکر است
با توجه به بحث به این فکر میکنم: وقتی آدم بخاطر وجهش در جامعه کاری انجام بده که حتی مخالف آن کار هست، آرمین این چجوری میشه؟
نمیدونم چرا ما ایرانیا حداقل حتی سعی نمی‌کنیم مثال هارو عوض کنیم کلا کپی کاریم.رفته ی پادکست خارجی شنیده داره کلمه ب کلمه مثل خودش میگه حتی مثال بستنی چ ذوق شوقی هم داره انگار نشسته کلی فکر کرده و به این نتیجه ها رسیده.
ایولللل
در اینصورت بنظرم هیچ مجرمی وجود نداره چون اراده نداشتن چرا باید مجازات شن
سلام‌‌ارمین‌خان‌سوادت‌عالی‌است.در‌این‌‌برنامه‌‌لباست‌مناسب‌نبود.بحث‌جبر‌و‌اختیار‌را‌بیشتر‌ادامه‌بده.❤❤❤❤❤
خودت فهمیدی چی گفتی؟😂
خیلی چرند استدلال میکنید
اینکه شما بی‌خدا. شدید اجباری بوده یا اختیاری
آیا طالبان آدم می‌کشد ارادی است یا اجباری
تعلیم وتربیت بر اساس اختیار است یا اجبار
خیلی چرت میگی داشم