ممكن يتفق مع ام الولد علي انهم كانو مجوزين عرفي وخلف منها الولدين وامه لما عرفت عملت مشكله ليه فبالتالي سابو المكان وكل واحد بعد عن التاني وانه اخوكي فبجتا الاب مش حيفضح نفسه لانه كان متزوجها عرفي
في الأول يحكي مع أم الاولاد لتساعده يعمل التحاليل ليتاكد انه أولاده وهذا من غير علم الاولاد يعني الام تعطيه شعر من رووسهم لان التحليل بالشعر نعرف من صلبه ام لا هذا أول شيءٍ
هاتقولهم نعمل فحوصات ما قبل الزواج و هاتطلع ان نسبة تشوة الاجنه عاليه جدا بما انهم اخوان و عليها ترفض او تفهم المعمل و تدي حد فلوس ويقولهم مش هاتنفعوا تتجوزوا لان الاطفال هايطلعوا مشوهين و لو عملوها في ميه معمل هاتطلع النسبة عالية جدا بما انهم اخوات
يفهموا البنت والولد ان زوج ام الولد اتطلقت من زوجها المتوفى ثلاث طلقات وان اب البنت تزوجها كمحلل قبل حملها فى هذا الولد وربما يكون هناك شك فى كون الولد ابنه وتعملعمل تحليل dna من باب التأكد والباقى مفهوم
انا فرحت خالص يا مدام سماح انك ستقراين التعليقات ولنبدا علي بركه الله الامام ابو حنيفة رضي الله عنه قال ماء الزنا ماء هدر فعلي ذلك فان الولد لا يكون ابنه ويستطيع ان يتزوج الفتاه وحتي والد هذه الفتاه الزاني يستطيع ان يتزوج من ابنته من هذه المراة وسلملي علي مندل وينعل ابو قوانين الوراثة وميت صرمه قديمه علي dna يغوروا في داهيه فراي ابو حنيفه هو الصواب ويقولك لا للتبني علشان زني المحارم دا انتوا اللي بدعتوا زني المحارم عندما نسبتوا الولد للفراش ماهو ممكن هذا الولد يتقدم للزواج من اخته او خالته او عمتوا ما هو منسوب لرجل اخر
لاحول ولا قوة الا بالله ربنا يسترنا دنيا واخره ان شاء اللة
لايجوز نقول القدر يلعب لعبته القدر بيد الله هو اللذي يقدر
فعلآ شيء لا يصدق واشكرك لسرد هذه الحكاية مع خالص الإحترام والتقدير والموده
ماء الزنا لايثبت نسب ارجع لدار الإفتاء للتتيقن من أن كان يصح الزواج أو لايصح
ممكن يتفق مع ام الولد علي انهم كانو مجوزين عرفي وخلف منها الولدين وامه لما عرفت عملت مشكله ليه فبالتالي سابو المكان وكل واحد بعد عن التاني وانه اخوكي فبجتا الاب مش حيفضح نفسه لانه كان متزوجها عرفي
لا تعالج الخطاء بخطاء اكبر . كفى . امنع الارتباط واعترف بلذنب
في الأول يحكي مع أم الاولاد لتساعده يعمل التحاليل ليتاكد انه أولاده وهذا من غير علم الاولاد يعني الام تعطيه شعر من رووسهم لان التحليل بالشعر نعرف من صلبه ام لا هذا أول شيءٍ
شكرا لعرض القصه ورأي لازم يقول ويعترف بالحقيقه
يكلم ام الود على ان البنت والولد خوات وماينفعش وهي تقنع ابنها بعدم الزواج وهو كذلك يحاول يقنع أمها بأي حجه ما تتزوجهش
ان ربك....لبلمرصاد
هاتقولهم نعمل فحوصات ما قبل الزواج و هاتطلع ان نسبة تشوة الاجنه عاليه جدا بما انهم اخوان و عليها ترفض او تفهم المعمل و تدي حد فلوس ويقولهم مش هاتنفعوا تتجوزوا لان الاطفال هايطلعوا مشوهين و لو عملوها في ميه معمل هاتطلع النسبة عالية جدا بما انهم اخوات
وسع قوي🥴😵💫😅
لازم يعرفهم انهم اخوات
يقول كنت متزوجها من زمان وطلقتها
الافلام الهنديه ايام زمان
الأول يتاكد من إنه أولاده يعمل التحليل
لو اتاكد انھم اولادھ يبلغ بنتھ لازم
لايجوز نقول والنبي الحلف بغير الله شرك
قل لابنتك انك كنت متزوج منها وبعدها رجعت لزوجها وهي كذلك تقول لابنها نفس الكلام وان هذا الولد ابنك افضل من هذا الزواج الحرام والله المستعان تحياتي
ام الاولاد دي عرفت منين ان هم اولاده وهي معاها راجل ثاني مش يمكن ولاد جوزها اللي هو كان معاه
ام الولد تقول للبنت انهم اخوات في الرضاعه
هو لا يعتبر فى الشرع ابنه والمشكله يسال فيها راجل دين
يفهموا البنت والولد ان زوج ام الولد اتطلقت من زوجها المتوفى ثلاث طلقات وان اب البنت تزوجها كمحلل قبل حملها فى هذا الولد وربما يكون هناك شك فى كون الولد ابنه وتعملعمل تحليل dna من باب التأكد والباقى مفهوم
انا فرحت خالص يا مدام سماح انك ستقراين التعليقات ولنبدا علي بركه الله الامام ابو حنيفة رضي الله عنه قال ماء الزنا ماء هدر فعلي ذلك فان الولد لا يكون ابنه ويستطيع ان يتزوج الفتاه وحتي والد هذه الفتاه الزاني يستطيع ان يتزوج من ابنته من هذه المراة وسلملي علي مندل وينعل ابو قوانين الوراثة وميت صرمه قديمه علي dna يغوروا في داهيه فراي ابو حنيفه هو الصواب ويقولك لا للتبني علشان زني المحارم دا انتوا اللي بدعتوا زني المحارم عندما نسبتوا الولد للفراش ماهو ممكن هذا الولد يتقدم للزواج من اخته او خالته او عمتوا ما هو منسوب لرجل اخر
❤❤
أستغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
يقول أختك بالرضاعه
سبب الرضاعة......
غيري المحتوى لانه الكذب حرام