"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'raca inanacağım?" Biz de deriz ki: Madem şu kâinat ve mevcudat var ve içinde ef'al ve icad var. Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz. Manidar bir kitab, kâtibsiz olmaz. San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz. Elbette şu kâinatı dolduran ef'al-i hakîmanenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim be-mevsim tazelenen hayretfeza nukuşlarının, manidar mektubatının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır. Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor. Hem madem sinek kanadından tâ semavat kandiline kadar mükemmel bir intizam var. Öyle ise, o hâkim birdir. (Bir olmazsa) Çünki herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede kadîr-i mutlak olmak lâzım gelir. Öyle ise bir olmazsa, mevcudat adedince ilahların bulunması lâzım gelir. O ilahlar hem birbirine zıd, hem birbirine misil olacaklar ve o halde şu acib intizam bozulmamak, yüzbin defa muhaldir. Hem madem şu mevcudatın tabakatı, bir ordudan bin defa daha muntazam bir emir ile hareket ettiği bilbedahe görünüyor. Yıldızların, güneş ve kamerin muntazaman hareketlerinden tut, tâ badem çiçeklerine kadar herbir taife o kadar muntazam, o kadar mükemmel bir surette Kadîr-i Ezelî'nin o taifeye verdiği nişanları, formaları, güzel libasları ve tayin ettiği harekâtı, bin defa ordudan daha muntazam bir tarzda izhar ediyor. Öyle ise şu kâinatın mevcudatı, (onun emrine bakar ve imtisal eder) perde-i gayb arkasında bir Hâkim-i Mutlak'ı vardır. Sözler - 566
Antik Yunan ve Romayı geliştiren şey antik Mısır. Bugün Yunan ve Roma ya atfedilen uygarlık öğelerinin tamamı mısır ve kuzey Afrika Hitit kökenli. Sahtekâr Avrupa tarihçileri kasıtlı olarak Roma ve Yunan a mal ediyor.. Mimariden, dine , toplum yaşamına kadar hepsi kopya. Toplumların kaderinde din çok önemli. Vahşi bir dine sahip Amerika uygarlıklarını bitiren şey din.
mısır, antik yunan, roma vb. toplumlar genellikle ticaretin yoğun gerçekleştiği verimli alanlarda varlık göstermiş. ticaretin sağladığı bilgi alışverişi ve zenginlik ayrıca verimli toprakların refah içinde yaşam sunması sebebiyle medeniyetler gelişmiş olmalı. pagan inançların bazı konularda serbestlik sağlamasıyla da gelişmişlik düzeyi başını alıp gitmiştir.
@@devrimarabalari"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'raca inanacağım?" Biz de deriz ki: Madem şu kâinat ve mevcudat var ve içinde ef'al ve icad var. Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz. Manidar bir kitab, kâtibsiz olmaz. San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz. Elbette şu kâinatı dolduran ef'al-i hakîmanenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim be-mevsim tazelenen hayretfeza nukuşlarının, manidar mektubatının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır. Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor. Hem madem sinek kanadından tâ semavat kandiline kadar mükemmel bir intizam var. Öyle ise, o hâkim birdir. (Bir olmazsa) Çünki herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede kadîr-i mutlak olmak lâzım gelir. Öyle ise bir olmazsa, mevcudat adedince ilahların bulunması lâzım gelir. O ilahlar hem birbirine zıd, hem birbirine misil olacaklar ve o halde şu acib intizam bozulmamak, yüzbin defa muhaldir. Hem madem şu mevcudatın tabakatı, bir ordudan bin defa daha muntazam bir emir ile hareket ettiği bilbedahe görünüyor. Yıldızların, güneş ve kamerin muntazaman hareketlerinden tut, tâ badem çiçeklerine kadar herbir taife o kadar muntazam, o kadar mükemmel bir surette Kadîr-i Ezelî'nin o taifeye verdiği nişanları, formaları, güzel libasları ve tayin ettiği harekâtı, bin defa ordudan daha muntazam bir tarzda izhar ediyor. Öyle ise şu kâinatın mevcudatı, (onun emrine bakar ve imtisal eder) perde-i gayb arkasında bir Hâkim-i Mutlak'ı vardır. Sözler - 566
"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'raca inanacağım?" Biz de deriz ki: Madem şu kâinat ve mevcudat var ve içinde ef'al ve icad var. Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz. Manidar bir kitab, kâtibsiz olmaz. San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz. Elbette şu kâinatı dolduran ef'al-i hakîmanenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim be-mevsim tazelenen hayretfeza nukuşlarının, manidar mektubatının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır. Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor. Hem madem sinek kanadından tâ semavat kandiline kadar mükemmel bir intizam var. Öyle ise, o hâkim birdir. (Bir olmazsa) Çünki herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede kadîr-i mutlak olmak lâzım gelir. Öyle ise bir olmazsa, mevcudat adedince ilahların bulunması lâzım gelir. O ilahlar hem birbirine zıd, hem birbirine misil olacaklar ve o halde şu acib intizam bozulmamak, yüzbin defa muhaldir. Hem madem şu mevcudatın tabakatı, bir ordudan bin defa daha muntazam bir emir ile hareket ettiği bilbedahe görünüyor. Yıldızların, güneş ve kamerin muntazaman hareketlerinden tut, tâ badem çiçeklerine kadar herbir taife o kadar muntazam, o kadar mükemmel bir surette Kadîr-i Ezelî'nin o taifeye verdiği nişanları, formaları, güzel libasları ve tayin ettiği harekâtı, bin defa ordudan daha muntazam bir tarzda izhar ediyor. Öyle ise şu kâinatın mevcudatı, (onun emrine bakar ve imtisal eder) perde-i gayb arkasında bir Hâkim-i Mutlak'ı vardır. Sözler - 566
Benim alamadığım hazreti yusuf da izledim akenheton dini değiştirdi tek tanrı inancına inandı ama burda firavun akenheton diyor bizim o hazreti yusuf film de izlediğim akenheton 'nun oğlu mu tutanhamun
Akhenaton tek tanrı inancına geçiş yapan bir firavundu ama tanrı figürü olarak güneşi esas alıyordu. Tutankhamon evet onun oğlu ve tekrardan atalarının inancına geçiş yapmıştır
Hocalarımız epeyce bilgililer
Teşekkür ederim bu hoş sohbet için
"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'raca inanacağım?"
Biz de deriz ki: Madem şu kâinat ve mevcudat var ve içinde ef'al ve icad var.
Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz.
Manidar bir kitab, kâtibsiz olmaz.
San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz.
Elbette şu kâinatı dolduran ef'al-i hakîmanenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim be-mevsim tazelenen hayretfeza nukuşlarının, manidar mektubatının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır.
Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor.
Hem madem sinek kanadından tâ semavat kandiline kadar mükemmel bir intizam var.
Öyle ise, o hâkim birdir.
(Bir olmazsa) Çünki herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede kadîr-i mutlak olmak lâzım gelir.
Öyle ise bir olmazsa, mevcudat adedince ilahların bulunması lâzım gelir.
O ilahlar hem birbirine zıd, hem birbirine misil olacaklar ve o halde şu acib intizam bozulmamak, yüzbin defa muhaldir.
Hem madem şu mevcudatın tabakatı, bir ordudan bin defa daha muntazam bir emir ile hareket ettiği bilbedahe görünüyor.
Yıldızların, güneş ve kamerin muntazaman hareketlerinden tut, tâ badem çiçeklerine kadar herbir taife o kadar muntazam, o kadar mükemmel bir surette Kadîr-i Ezelî'nin o taifeye verdiği nişanları, formaları, güzel libasları ve tayin ettiği harekâtı, bin defa ordudan daha muntazam bir tarzda izhar ediyor.
Öyle ise şu kâinatın mevcudatı, (onun emrine bakar ve imtisal eder) perde-i gayb arkasında bir Hâkim-i Mutlak'ı vardır.
Sözler - 566
Təşəkkür bilmədiyim bir çox şeyi bilmiş oldum.👍👍
4500 sene öncede herşey fakire günah, şimdi de günah!
Zaten ordan cikma hersey
turgay tuna görünüş olarak celal ile ilber hocanın karışımı gibi.
Görünüş olarak Naci Görür bence😂
Az birşeyde murat bardakçi 😂
Hacemmi iyi gonuşuyo
Akenaton tek dine inanması Hz Yusuf'a bağlıdır ikisinde aynı dönemde yasamistır
pagan ülkelerin hep ileri düzeyde gelişim göstermeleri ilginç bir durum bunun sebebi ne olabilir acaba ? mısır , antik yunan , roma, abd vb..
Antik Yunan ve Romayı geliştiren şey antik Mısır. Bugün Yunan ve Roma ya atfedilen uygarlık öğelerinin tamamı mısır ve kuzey Afrika Hitit kökenli. Sahtekâr Avrupa tarihçileri kasıtlı olarak Roma ve Yunan a mal ediyor..
Mimariden, dine , toplum yaşamına kadar hepsi kopya.
Toplumların kaderinde din çok önemli. Vahşi bir dine sahip Amerika uygarlıklarını bitiren şey din.
mısır, antik yunan, roma vb. toplumlar genellikle ticaretin yoğun gerçekleştiği verimli alanlarda varlık göstermiş. ticaretin sağladığı bilgi alışverişi ve zenginlik ayrıca verimli toprakların refah içinde yaşam sunması sebebiyle medeniyetler gelişmiş olmalı. pagan inançların bazı konularda serbestlik sağlamasıyla da gelişmişlik düzeyi başını alıp gitmiştir.
Aşk bokuna batmış mitholojininin kulu bu beyaz sakkallı
Zulüm düzeni=sermaye birikimi
Araplarında pagan inancı var müslümanliktan önce
Bu tutankomun zamanında hangi peygamber vardı acaba.hz Yusuf döneminden onceyimi sonrayimi anlatıyorsunuz
Ne Yusuf’u arkadaş.
Yusuf mudur bunlsrın tamamı hikaye. Mitoloji.
@@devrimarabalari"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'raca inanacağım?"
Biz de deriz ki: Madem şu kâinat ve mevcudat var ve içinde ef'al ve icad var.
Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz.
Manidar bir kitab, kâtibsiz olmaz.
San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz.
Elbette şu kâinatı dolduran ef'al-i hakîmanenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim be-mevsim tazelenen hayretfeza nukuşlarının, manidar mektubatının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır.
Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor.
Hem madem sinek kanadından tâ semavat kandiline kadar mükemmel bir intizam var.
Öyle ise, o hâkim birdir.
(Bir olmazsa) Çünki herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede kadîr-i mutlak olmak lâzım gelir.
Öyle ise bir olmazsa, mevcudat adedince ilahların bulunması lâzım gelir.
O ilahlar hem birbirine zıd, hem birbirine misil olacaklar ve o halde şu acib intizam bozulmamak, yüzbin defa muhaldir.
Hem madem şu mevcudatın tabakatı, bir ordudan bin defa daha muntazam bir emir ile hareket ettiği bilbedahe görünüyor.
Yıldızların, güneş ve kamerin muntazaman hareketlerinden tut, tâ badem çiçeklerine kadar herbir taife o kadar muntazam, o kadar mükemmel bir surette Kadîr-i Ezelî'nin o taifeye verdiği nişanları, formaları, güzel libasları ve tayin ettiği harekâtı, bin defa ordudan daha muntazam bir tarzda izhar ediyor.
Öyle ise şu kâinatın mevcudatı, (onun emrine bakar ve imtisal eder) perde-i gayb arkasında bir Hâkim-i Mutlak'ı vardır.
Sözler - 566
@@bilalsahin8076 bi bitmediniz.
@@devrimarabalari Allah ıslah etsin sizi iman nasip etsin inşallah.
Firavunlar tarihi bilinmeyen sır dolu tarihini. Bilemiyiz peygamberler bile dünyada bile değil di
nasıl değildi? hz musa kime geldi? hz yusuf kime geldi?
"Ben Allah'ı tanımıyorum, Peygamberi bilmiyorum, nasıl Mi'raca inanacağım?"
Biz de deriz ki: Madem şu kâinat ve mevcudat var ve içinde ef'al ve icad var.
Hem madem muntazam bir fiil, fâilsiz olmaz.
Manidar bir kitab, kâtibsiz olmaz.
San'atlı bir nakış, nakkaşsız olmaz.
Elbette şu kâinatı dolduran ef'al-i hakîmanenin bir fâili ve yeryüzünün mevsim be-mevsim tazelenen hayretfeza nukuşlarının, manidar mektubatının bir kâtibi, bir nakkaşı vardır.
Hem madem bir işde iki hâkimin bulunması, o işin intizamını bozuyor.
Hem madem sinek kanadından tâ semavat kandiline kadar mükemmel bir intizam var.
Öyle ise, o hâkim birdir.
(Bir olmazsa) Çünki herşeyde san'at ve hikmet o derece acibdir ki; o şeyin sâni'i, herbir şeye muktedir olacak, herbir işi bilecek bir derecede kadîr-i mutlak olmak lâzım gelir.
Öyle ise bir olmazsa, mevcudat adedince ilahların bulunması lâzım gelir.
O ilahlar hem birbirine zıd, hem birbirine misil olacaklar ve o halde şu acib intizam bozulmamak, yüzbin defa muhaldir.
Hem madem şu mevcudatın tabakatı, bir ordudan bin defa daha muntazam bir emir ile hareket ettiği bilbedahe görünüyor.
Yıldızların, güneş ve kamerin muntazaman hareketlerinden tut, tâ badem çiçeklerine kadar herbir taife o kadar muntazam, o kadar mükemmel bir surette Kadîr-i Ezelî'nin o taifeye verdiği nişanları, formaları, güzel libasları ve tayin ettiği harekâtı, bin defa ordudan daha muntazam bir tarzda izhar ediyor.
Öyle ise şu kâinatın mevcudatı, (onun emrine bakar ve imtisal eder) perde-i gayb arkasında bir Hâkim-i Mutlak'ı vardır.
Sözler - 566
Onların geldik lerini gördün mü gözün le bunların hepsi msal arap msalsri bunlar
Benim alamadığım hazreti yusuf da izledim akenheton dini değiştirdi tek tanrı inancına inandı ama burda firavun akenheton diyor bizim o hazreti yusuf film de izlediğim akenheton 'nun oğlu mu tutanhamun
Akhenaton tek tanrı inancına geçiş yapan bir firavundu ama tanrı figürü olarak güneşi esas alıyordu. Tutankhamon evet onun oğlu ve tekrardan atalarının inancına geçiş yapmıştır
Bu dayi ne masal anlatiyor?
Hangi zaman olursa olsun dini bir ticaret olmustur bu gune kadar
Dayının anlattığı masalı anlamak için bile, dayının okuduğu kitabın yüzde biri kadarını okuman lazım.
Ulan en büyük firavun yanınızda be hemde ismi Fatih soyadı Altaylı ölmemiş ki günümüzde çok var onlardan
Lan Murat Bardakçı yan çar mi bu dayı